原承天的元魂知道自己剛才鋒芒過露，這才遭到這大能元魂注目了，正所謂是福不是禍，是禍躲不過，若此魂來戰，便是毫無勝機，也要盡力一試的。
於是也將全部神識抵了過去，更將那心字訣用出，這是要與這大能元魂誓死一拚了。
心字訣雖無殺伐之能，可卻能強大心境，使這心境在任何情況下皆能毫不動搖，在這種元魂之戰中，那心境最易被強大對手施以影響，而心境一亂，自然是慘不可言。
這番全力施為之下，那靈識也知道厲害，竟不敢與原承天的元魂力拚，急急退了回去。這時原承天的神識反掃過去，才知道其中原因。
原來那五道大能元魂正在僵持之中，那三道元魂組成的一隊，自然是略占優勢了，因此就有一道元魂亦如原承天一般，亦分出一道次魂來，來探看周遭動靜。
原承天的這道元魂連接誅殺數魂，自然引人側目，這道次魂原是想將原承天的元魂一舉誅殺了，哪知對方的反應好不激烈，且實力之強，也遠超這道次魂所料，這次魂生怕受損之後，壞了當前大局，自然就急急退後了。
與原承天元魂的這次接觸，除了那次魂以及其主魂外，另四道大能元魂自然無法得知，而雙方因知對手皆是大能，又怎敢不留餘力，更有一樁要緊處。那就是這五道大能元魂皆知，這百魂之中，唯有一魂獨存，自然要多讓對手消耗靈識，自己才好從中漁利。
正因為人人皆存這樣的心思，這五名大能元魂的靈識之爭，反倒顯得和緩許多，遠不如其他元魂之爭，刹時就可分出勝負來。
原承天的元魂一探之下，就明白這五道大能元魂短時間內無法脫身。人性之自私，在此戰中可謂是畢露無疑了，而自己唯一的勝機，居然就在這人性的弱處，思來亦是令人感愧。
而既無這五道大能元魂插手，原承天隻能算是暫時鬆了一口氣，要知道隨著元魂之爭愈發激烈，那最後剩下的，無不是心境堅忍的元魂，再不能像初時那般輕易得手了。
也就是在片刻之間，那些不入流的元魂已被一掃而空了，人世間弱肉強食的法則，在這葫中世間顯得更為殘酷。
而那些曆練豐富的元魂，亦如原承天的元魂一般，初時並不肯與實力相當者生殺相較，都是盼著先吞噬了數道元魂，強大自身之後，才擇機而動。
原承天的元魂這時用神識一掃，除了五道大能元魂，葫中隻餘下三十餘道元魂了，這三十餘道元魂除了是這葫中世間初戰的勝利者，亦可想見，這裏每道元魂，必然都是經曆極豐，擁有各自豐富多彩的人生。
奈何這葫中世間的法則殘酷無比，無論元魂如何優秀，到最後隻能有一個勝者，勝王敗寇四字，瞧來平常，其實不知藏了多少血肉性命。
在當前局麵，無論是攻是守，都難言正確與否，端看各人的機緣罷了，原承天的元魂這時再次一分為二。以盼在接下來更加慘烈的廝殺之中，能嬴得一線生機。
這時忽有兩道元魂的靈識鬥在一處，不知這兩道元魂之間有何因果，竟不顧場麵局勢微妙，而隻管廝殺起來。
而其他元魂則是按兵不動，不過彼此之間，亦在觀察對手實力動向，若有哪道元魂露出衰弱之狀來，這些元魂定然如群狼撲羊一般，撲將上來。
隻是這場中道道元魂，皆是經驗極豐，隻見個個都是靈息沛然，不可一世，哪肯露出絲毫疲態。
但原承天的神識畢竟遠勝靈識，神識掃過全場之後，諸道元魂的強弱已然心中有數了。
這葫中世間又有多大，而神識的禦使之法，又與法寶不同，因此無以那些元魂身處何處，神識說到便到，不會有絲毫耽擱。
這元魂心中便道：“此刻多噬一道元魂，便多增一份修為，而吞噬元魂的那一刻，元魂靈息最強，因此我若想在這場廝殺中生存下來，那就需馬不停蹄，這就是以戰養戰了。”
心中既存此念，神識如刀，立時就向一個早就瞧準的對手壓將下去。
原來原承天的元魂剛才已探得明白，這道元魂因為剛剛吞噬了一道強大元魂，那被吞噬的元魂不甘默然受死，因此臨被滅識之前，極力掙紮了一番，使得這道元魂大為受損了。
原承天的元魂今番向這道元魂動手，其實便是趁人之危了，但這在葫中世間，既然法則已定，勝者唯一，若是還講什麼慈悲道義，隻能是死路一條。
因此當前局麵，不但是原承天元魂未遇之局，亦受這道元魂的心境經受另一番洗禮，原來那“生存”二字，竟是這般艱難。
神識遙遙壓將過去，那道元魂警覺之時，已是來不及了，忙將靈識勉力施發出來，隻盼能抵擋一時。
那知這道神識不來迎這道靈識，反去攻擊元魂本體。雖然若是靈識比對手強大許多，亦可誅殺元魂本體，但又怎及這神識天生就具殺伐大能，因此那元魂發現靈識迎了個空之後，立覺不妙了。
無聲無息之間，這道元魂已被這神識絞成一團，那靈識無從依附，自然就黯然消散了，這時主魂早就撲將上來，將那空中的元魂殘息，吞噬了個幹幹淨淨。
剛才諸多元魂相鬥，皆是以滅識為主，又怎能如原承天的元魂這般，可以誅殺元魂本體的，因此見到原承天的元魂得手，那葫中的元魂都由不得遠遠退散，生怕下一次目標就會尋到自己太頭上了。
而不等主魂吞噬元魂完畢，次魂再依剛才判別，又尋到另一道元魂，這道元魂本身不過是仙修初修罷了，又怎是次魂的對手，也就是數息之間，這仙修元魂的靈識不敵，被神識打得七零八落。又成一道無識孤魂了。
這次魂接連得手，不由得豪氣大生，那主魂吞噬元魂的速度，怎樣也是不及這誅殺速度的，因此這次魂也不稍等，神識再次施發，又要傷人。
不想這次魂的神識剛出，就有四道靈識同時向主魂逼來，看來是諸多元魂被這次魂的氣勢所奪，既生懼敵之意，便生同仇敵愷之心，四道元魂出手，竟是不約而同。
主魂雖然亦有神識在握，可因正在吞噬元魂，又如何能分出手來？甚至連逃遁亦是不能了。
就此眼睜睜被這四道靈識落下，那主魂差點就被打散，也虧得有神識在身，又有心字訣時時加持，及時消去四道靈識的強大靈壓，這才勉強將這元魂聚到一處。
這時那次魂也急急轉向，神識淩空來擊，先將一道靈識打碎，剩下三道靈識知道這神識實不可敵，隻好落荒而逃，不過此戰總算傷了主魂，諸魂自忖，接下來的戰事定可大占便宜了。
不想那次魂迅速與主魂合為一處，又因這主魂已弱，次魂就搖剩一變，變成主魂了，而二魂合一之後，又怎見有絲毫衰弱之像，反倒因剛才連噬兩道元魂，更顯得精神百倍。
這就是顧氏分魂之術的好處，那主魂分魂是隻分強弱，不分主次的，而又因剛才的主魂雖被打散，好在靈息不失，故而並無多大損耗。
兩道元魂合體之後，立時再分主次，剛才的損傷自然是一絲兒也不見有何影響了，顧氏分魂之術，竟奇妙如斯。
此戰亦算是激烈之極，卻更顯出原承天元魂的妙處來，要知道這世間的仙修之術雖多，可用來修行元魂者卻是少之又少，那原承天有別出仙芽一枝，已是得天獨厚，又修成神識，更是獨得天地垂青，因此這元魂以仙修境界，卻能在這殘酷無比的廝殺鬥場生存下來。
元魂再分之後，戰術為之一變，現在兩魂不求吞噬分魂，而是專事誅殺對方元魂，或直攻元魂本體，或要打散對方靈識，且這神識的變化之多之奇，令人眼花繚亂了。
這又是原承天元魂的另一樁威能，那是在原承天遠未修成神識之前，就從那死氣白蛤身上，修得凝煉靈識之法，可使那靈識如刀似劍，集全力於一處，這與諸修靈識禦控的手段相比，自是遠勝數籌了。
而原承天的元魂之所以至今無往不利，也與這項靈識絕技大有關聯。
比如那極道境界的元魂雖強，可真正抵到一處，對方的靈識就好比是平平壓來，怎及原承天的靈識銳利生芒，可擇一點而破。至於神識與靈識的區別，更是不必多言了。
因此這番大殺，竟是難逢對手，原以為這百魂相鬥，定是無比艱難了，哪知這原承天昔日點點滴滴修成的諸多妙術，卻在此刻大顯神威，也就是片刻之間，就將二十餘道元魂打成無識孤魂。
那剩下的十餘道元魂，其中有半道皆是極道境界，可剛才被誅殺打散的元魂中，極道境界者亦有數名，因此這高人一等的境界，在原承天的分魂麵前，原來也不過如此罷了。
不過因剛才的這那個小挫，主魂次魂就算是在大勝之時，也不敢掉以輕心，更時時去探察那五道大能元魂的動向。
這一瞧不要緊，瞧清之後，原承天的元魂大為動容，原來那五道元魂隻剩下一道了。