隻是前途再是幽暗難測，這元魂道心極堅，又怎會有半絲灰心。剛才是覺得有司命燈這條退路，這才不以為然罷了，此刻退路已斷，元魂自然鬥誌重燃。
玄焰不肯輕泄司命燈再造肉身的好處，便是擔心原承天有了這條退路，一遇極危之境，就不肯再努力向前，而這司命燈一旦用去，怎能再用？說來尚有一命，其實隻要心氣一泄，那就是一退千裏，百條性命也未必夠用。
此刻這元魂沉下心來，細審當前局麵，若想在這近百道元魂彼此廝殺之中活得命去，那可著實不易。
這時那葫中的元魂之爭，真可謂是紛亂如麻，要知道元魂就算想吞噬其他元魂，總不可能一吞而就，便是去吞修為境界極低者，也需頗費工夫。
因此那元魂就算在吞噬他人元魂時，極有可能就被其他元魂趁火打劫了，這叫做螳啷捕蟬，黃雀在後。隻是那黃雀也同樣無法幸免，自然有其他元魂也會趁亂來噬。
因此那葫外的青衣老者震醒元魂至今，仍無一道元魂被噬。
原承天對那些修為低於自己的元魂，自然不必在意，自己具有強大神識，怎容這些元魂近身，而觀當前情景，自然不可立時就去吞噬其他元魂，以免被人所趁，倒是可以用這神識的威能，將那襲來的元魂擊傷了再說。
便是略強於自己的元魂，原承天的元魂亦是不必放在心中，這也就是神識的好處了。
唯一需要顧慮的，則是那數道太虛境界的元魂，細細數來，竟有五道之多，這五道元魂既能修成如斯恐怖的境界，自然是經曆極豐，手段通天，若是立時就被自己遇上，自己哪有絲毫把握。
幸好那五道大能元魂早就瞧見彼此，正在那裏虎視眈眈，要尋機致對手於死命了。
原承天的元魂遠遠的瞧見這個情景，心中道：“這五道大能元魂，沒將其他元魂放在眼中，但若有一道元魂，能壓製住其他四道，便可稱霸這葫中世界了，而我唯一的機會，便是趁這五雄相爭之計，盡力的增強實力才是。”
其實原承天的元魂就算是盡噬葫中元魂，其境界最多隻能升至仙修大成罷了，離太虛之境仍是差了十萬八千裏，若是尋常人一想到這差距難以彌補，隻怕就泄了氣，可原承天向來堅忍之極，不到最後一刻，又怎會言棄？
而這時葫中的其他元魂，表現亦是不一，那不入流的自是茫然，略有根基者則是惶恐不安，有的便四下衝突，想從這葫中尋條路來衝出去，有的則是東躲西藏，不肯與其他元魂廝殺麵對，自然最多的還是彼此廝殺，以求盡快提高自身修為。
尤其是那些極道境界的元魂，更是凶狠之極，要知道這些元魂尚有一線生機，又怎能不來拚命？
那原承天的元魂冷眼旁觀之後，於大局已是了然，他也不急於去吞噬元魂以壯大自身，在當前這種局麵下，若是著急動手，反倒容易被其他元魂所窺。
而隻需略等片刻，這葫中的元魂人人有了對手，局麵就會出現某種僵持，才會生出一些機會來。
不想他心中雖是打著如意算盤，自有那性急的元魂湧來廝殺，便有兩邊元魂不約而至，遠遠就將靈識探來，要將這原承天的元魂噬了再說。
原承天的元魂用神識一探，知道兩者都是仙修境界，便知這兩道元魂此舉著實不智了。此刻若想盡快的強大自身，自然要尋那些境界低微者，尋同境界修士廝殺，又自有好處？
這元魂不慌不忙，將神識放出，以一道神識同鬥兩道靈識。用這神識誅魂殺人，這元魂並非沒有曆練，此刻不需考慮對手肉身強弱，更是省事許多。
元魂這種靈識之鬥，那是來不得一絲討巧，可謂是強弱立判，兩道靈識與一道神識一經接觸，兩道靈識立時就敗下陣來。急急就向後退走。
若是平時，原承天的元魂或許也就不肯趕盡殺絕了，可在這葫中世界，到最後唯有一道元魂可以勝出，若是存了慈悲之心，那豈不是如同自殺一般？
那世尊亦遍布殺氣於世間，便是讓那仁者亦具殺心，否則越是至仁至慈者，反倒易被人欺，那可真是天理不彰了。
因此神識閃電而出，刹時追上一道靈識，雙方再次交手時，對方本就境界低微，又是氣衰力竭，又怎堪神識一擊，立時就被打散無形，那道元魂沒了靈識，也變成一道無識的孤魂。
神識這邊打散對手靈識，不肯稍做停留，再次追上另一個對手。那神識在這種方寸之地，說去便去，怎有絲毫耽擱，同時是在刹那之間，又造出一道無識孤魂來。
這時那五道太虛元魂忽的廝殺起來，原承天的神識探得明白，這五道大能元魂分為兩隊。看來是在剛才僵持時，已是私下約定好了，隻盼先暫且聯手，滅了對方，其後再來一較高下。這也是當前局麵下最佳辦法來。
而在五道大能元魂正式廝殺之際，其他元魂也早尋好了對手，在那裏或是捉對廝殺，或是三四道元魂糾纏一處，種種紛亂之景，又怎好一一述的。
原承天的元魂誅殺了兩道同境界元魂後，在其他元魂看來，可謂是驚心動魄，在這元魂看來，倒也尋常，原承天的本體就以心境神識見長，也正是以此為基，才能屢次越境殺敵。今日隻用元魂相鬥，反倒更顯出他的強項來。
是以初時原承天的元魂聽說要百魂相鬥，還算是有些惶恐，此刻則是如魚得水，除了那五道太虛境界的元魂，其實已無所懼。
這時又有三道元魂不知死活前來挑釁，原承天的元魂故技重施，勝的更是輕鬆，隻是身邊雖有五道孤魂可噬，卻偏偏不敢真個動手。
原承天的元魂急中生智，便將自身一分為二，一道分魂專管廝殺，另一道分魂隻管吞噬，二魄彼此配合，豈不是攻守兼備了？
而因原承天先前修過分魂之術，那分魂再也不會與主魂背離，隨時可分可合，元魂分離最大的隱患，對原承天的元魂來說，則是不需考慮。
心念既定，當即就將元魂分開，其中一道元魂略強些，那是主管吞噬其他元魂者，是為主魂。另一道略弱者，專一以神識製敵，是為次魂。雖然魂分兩道，自會弱了些，可吞噬元魂之技，原承天最為擅長，而其神識之強，也是遠超其本身境界的，足可一戰。
好在就算遇到強敵來襲，二魂又可刹那合為一處，這種種可能，自是考慮周祥。
二魂各司其職，片刻間，主魂已吞了兩道元魂，而次魂則又將一道元魂打成無識了。
這世間之事就是如此，瞧起來千難萬難，又如一團亂麻，不知從何下手才好，可隻需定下心來，細細條分縷析了，怎樣也會發現通幽之路。可見世情難為，最大的難處，便是這“不為“了。
片刻間，主魂已噬了七道元魂，那次魂誅識滅魂的速度反倒是跟不上了。好在這主魂但有空閑，亦可助次魂誅識滅魂。若說剛才隻是原地堅守，此刻則是主動進擊了。
主次二魂步步進逼，雖是最小的組合，可若論其中默楔，世人孰人可比？而這組合之力，比起葫中世間的散兵遊勇，就不知強了多少了。原承天的元魂也總算於這極亂之境中，慢慢尋出解決之道來。
這時那次魂正與一道元魂相持，不想另有三道元魂竟同時殺來，而瞧這三魂合擊之勢，顯示恰好遇到一處，而是早有準備了。
要知道這葫中世界的元魂，係出同源，若論仙境靈慧，誰也不比誰弱了，因此瞧見原承天的主次二魂所向無敵，知道這聯手的好處，自然就有那性情相投的元魂彼此呼應了，亦組成隊伍，要除去原承天主次二魂這對大敵了。
這也是主次二魂鋒芒畢露之後應有之遇，但若是一味隱忍，不肯出頭，那也不可能得了好處，這其中分寸，本就是最難拿捏的。
此刻既遇強敵，主次二魂便沉下心來，與三道元魂相抗。
這三道元魂中有兩道仙修境界，一道極道境界，便是單打獨鬥，主次二魂亦要小心，何況已成聯手之勢。
就覺出那三道靈識，皆向次魂壓來，這是瞧出次魂的境界略弱了。
那主魂毫不猶豫，就將這次魂一收，頓時就讓三道靈識撲了個空，而主次二魂合體之後，一股強大神識，就急急外放，先尋那三魂中最弱的一道元魂逼去。
這主魂本來新得了數道元魂，正是靈息最旺之時，因此那神識也好不強大，閃電般先將那最弱的一道元魂打散靈識。這等轉守為攻哪裏有片刻間隙，若非臨敵經驗極豐，斷不能為此了。
三魂既失一魂，其他兩魂皆是聳然動容，主魂又怎會客氣，神識橫掃過去，再將那仙修境界的元魂打散，剩下的極道元魂見勢不妙，立時就想跳竄。
主魂如今已是殺氣衝天，絕不饒人的。正想用神識去趕，不想忽覺一道極強的靈識掃來，分明是一道太虛元魂了，難不那五道太虛元魂已分出勝負，要挑原承天的元魂動手？