不放棄就永遠做不出新的選擇
真正的強者，應該學會放棄，放棄了才可能重新再來，才有機會獲得成功。這樣的放棄是為了開始新的進取，是為了有所獲得。如果能拿得起卻放不下，那麼就無法令自己生活得更好。荒漠中行進的人最明白這一點，如果不扔掉過重的行囊，就不能減輕負擔，就無法保存體力，就無法走出困境。所以，我們要想活得輕鬆自在，就應該做到該扔的就扔，那種作繭自縛的堅持是沒有任何意義的。
有兩個漁夫在海底找到了兩大袋金條，在返航的途中，他們的船遭到了台風的襲擊，被海浪打翻了。沒有辦法，他們隻好一人拖著一袋金條往岸上遊。其中一個漁夫為了保存自己的體力，果斷放棄了屬於他的那袋金條。沒有了袋子的累贅，他馬上感到輕鬆多了。他放棄的那袋金條，也漸漸地沉入了海底。另一個漁夫看見後，忙潛到水裏，費了好大的勁，才把那袋金條撈起來。他拖著兩個沉重的袋子吃力地遊著。終於，他耗盡了自己的體力，隨著他的金條沉到了海底。最後，放棄金條的漁夫安全地遊上了岸，回到了家。當他看到妻子和兒子時，他覺得自己的選擇是對的。在失去一袋有價的財富的同時，他賺回了一筆無價的財富——幸福。
人的一生，需要放棄的東西太多了。如果不是我們應該擁有的，我們就要學會放棄。有所得就必然有所失，隻有學會了放棄，才能擁有更多，才活得充實。
從前有個獵人，為了抓住猴子，他就在一個瘦口瓶子裏放了猴子愛吃的花生米，然後把這個瓶子放到了猴子經常活動的地方。後來，猴子發現了瓶子裏的花生米，便伸手去拿。結果抓了花生米，握成拳頭的手卻抽不出來了，但猴子又不願意空手出來。正在這時，獵人出現了。猴子嚇得撒腿就跑，但套在手上的瓶子影響了猴子的速度。結果它被獵人抓住了。其實猴子隻要鬆手，就可以放下瓶子，但它貪婪的天性卻使它不肯放手。結果為了一把花生米，而被獵人抓住了。
很多人往往都會與猴子犯同樣的錯誤，由於太看重眼前的利益，在該放棄的時候卻不能放棄，結果鑄成了大錯，悔恨終生。人的一生也是如此，有的人一生忙碌，什麼都想要，可到頭來卻什麼都沒有得到。
做人要學會放棄。放棄不是退縮，而是另一種形式的選擇，是為了作出更好的選擇。白雲放棄藍天化做雨水灑落大地，是為了哺育生靈；落葉放棄大樹融入泥土，是為了滋養萬物。放棄是為了獲得：放棄城市，是為了獲得寧靜；放棄黃昏，是為了獲得黎明；放棄小利，是為了獲得一身正氣。
果斷放棄，掌控選擇主動權
曾經有一個人，每天活得不堪重負，沒有絲毫快樂可言，於是他去請教一位德高望重的聖人。聖人讓他背起一隻竹簍，請他每走一步就撿一粒石子放進竹簍裏。他剛走百步，就覺得背上的東西太重，受不了了。這時，聖人又把石子一粒一粒地從竹簍裏取出，並且告訴他說：“這粒是功名，這粒是利祿，這粒是小肚雞腸，這粒是斤斤計較……”當大半石子被拋出後，他背起竹簍走起路來感到輕鬆多了。這個人在聖人的指點下終於找到了自己不快樂的原因。
其實生活本身就是一隻竹簍，你把功名利祿統統壓在身上，當然會壓得自己失去快樂的感覺。如果把這些東西放下，相信快樂定會與你為伴。生活對於每一個人都是公平的，如果你放棄了一樣事物，它一定會給你另一種幸福。如果你不舍得放棄陽光的明媚，就不會看見晚霞的美麗；不舍得放棄春天的鳥語花香，就不會擁有秋天的碩果累累；不舍得放棄夏天的絢爛多姿，就不會擁有冬天的雪花飛舞；不舍得放棄童年的無憂無慮，就不會擁有長大後的輝煌成就。
什麼都不願放棄的人，是對生命的最大放棄。在漫漫人生路上，如果一個人將一生的所得全部背負在身上，他最終極可能會被壓垮。昨天的成就，不能代表今天，更不能代表未來。隻要勇敢地放棄自己的過去，放棄那些阻擋你的東西，你就會快樂瀟灑地選擇另一種生活，從而培養自己對生活的堅定信念。
放棄不是頹廢，不是厭世，而是一門學問。人生在世，忙忙碌碌，疲於奔波，常常被強烈的欲望所驅趕，不敢停步，不敢懈怠。背上包裹越來越多，越來越沉，卻什麼都不願放棄。因此，當一個人收獲越來越多的時候，身心也就越來越疲憊。學會放棄，是因為心靈的天空不能塞得太滿，就像雲朵太多就成了烏雲密布，幾朵白雲飄曳才顯得天空更美麗。
隻有毫不猶豫地放棄，放棄一切不需要的東西，放棄所有讓自己感到疲憊的負擔，才能重新輕鬆地投入到新生活中，才能從容選擇，才會有新的發現和轉機。
放棄意味著爭取，意味著擁有。放棄一些你無意或者是無法得到的，才能夠更專注更有力地追求你想要得到的。學會放棄，人生才顯得更加積極主動。
學會放棄，才能擁有一份成熟。一個人在成長過程中，會慢慢地發現他不得不放棄越來越多的東西，在不斷地放棄中，人才會變得更加沉穩豁達。學會放棄，人生將向你展示另一種獨特的美麗。
放棄的同時也是在選擇
盡管人生有許多東西是需要奮鬥的，也有許多東西是不能不放棄的，但是，放棄並不是悲觀失望的退卻，而是另一種前進，不是放棄所有的堅持，而是在放棄中等待機會，重新作出另一種選擇。
心理學家曾對兩隻老鼠做過一個實驗。研究人員用手緊緊抓住第一隻老鼠，無論它怎麼反抗掙紮，都沒有辦法逃脫。掙紮了一段時間以後，老鼠終於放棄了存活的希望，一動也不動地躺著，這時候再把它放到一個溫水槽裏，老鼠立即就沉了下去，它沒有遊泳自救。而第二隻老鼠並沒有被緊緊地抓過，所以被放到水槽裏之後，馬上就從水裏遊了出來。
兩隻老鼠的實驗說明，如果放棄了希望，放棄了改變現實的勇氣，那生活對於你就是暗淡的，你也就失去了生存的條件。如果一個人能在不斷的打擊中，放下心中的陰影，放下腦中的憂慮，把剩下的有限精力投入到新的考驗中去，就能用那種不達目的絕不停止的堅忍精神開創新的天地。
在許多時候，勝利者和失敗者往往隻差一點，那就是這種堅持的精神，就是這種敢於放棄打擊後的失落心情的決心。他們從來都不輕信別人的流言，從來都以自己的態度為基點，因為隻有自己的勇氣和辛勞，才能幫助自己解決一切橫在麵前的難題。
除了不能放棄前進的希望外，還不能放棄自己的尊嚴，不能放棄做人的原則。正如文天祥一樣，放棄了榮華富貴，卻達到了“留取丹心照汗青”的崇高境界；正如聞一多一樣，放棄了權勢利誘，卻成了民族的英雄。正確地選擇放棄，才會有一種自豪。
所以，學會放棄，是放棄那種不切實際的幻想和難以實現的目標，而不是放棄為之奮鬥的過程和努力；是放棄那種毫無意義的爭鬥和沒有價值的求索，而不是喪失奮鬥的動力和生命的活力；是放棄那種金錢地位的搏殺和奢侈生活的沉迷，而不是失去對美好生活的向往和追求。
放棄，是一種境界，是自我發展的必由之路。昨天的輝煌不能代表今天，更不能代表明天，過去的成就隻能讓它過去，隻能毫不痛惜地放棄。隻有學會放棄，才能做出新的選擇，才能激發出新的力量，才會有新的收獲。
選擇放棄，選擇下一次的機遇
人生在世，有許多東西是不願舍棄的。有既得的，有想要的；有精神的，有物質的；有名利的，有情分的。“難舍”“割舍”“舍不得”等詞彙，體現了人們麵對舍棄時的痛苦和無奈。
從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄，從放棄中看到更值得的獲得。
一個老人在行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉出去一隻，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了下去。
這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一隻鞋無論多麼昂貴，對我而言已經沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”老人的胸懷讓人佩服，這種放棄值得深思。如果老人看不到放棄的魅力，學不會放棄，恐怕隻有抱著一隻鞋哭泣傷心了。老人這簡單的放棄，一下子就贏得了人們的尊重和信任。如果老人是你的同事、你的競爭對手，你會不經意就敞開自己的胸懷，會不遺餘力地把自己經驗和特長與老人交流，互相學習，互相促進。
打個比方，兩個具有相同背景的年輕人，一個熱情主動，積極進取，對自己的工作總是精益求精，對身邊的同事也知道禮讓三分，處處為公司利益著想，卻從不抱怨，既不嫌薪水低，也不與同事們展開你死我活的爭鬥；而另一個恰恰相反，總喜歡投機取巧，抱怨薪水低，與同事們隔三岔五地鬧意見，為了爭奪更高職位不惜采取卑鄙手段，處處把自己的利益放在第一位。比一比，這兩個人誰會從競爭對手的身上學會最有益的東西，而競爭對手又更願意把自己的有價值的東西交給誰呢？誰又能在公司裏獲勝，誰有更多發展和晉升的機會？
有一位事業頗為成功的女士，別人問她成功的秘訣是什麼，她的回答令人大感意外——放棄。她用她的親身經曆對此作了最具體生動的詮釋。為了贏得同事和領導的信任，為了更好地向同事和領導學習業務和管理知識經驗，為了獲得事業成功，她放棄了很多很多：輕閑的辦公室工作，舒適的工作環境，數不清的假日，甚至和家人相聚的時間……不懂得放棄的人往往很難得到別人的信任，無法學到別人的優勢和特長，就等於把機遇拱手送給別人。不懂得放棄，也就難以獲得新的機遇。
因此，我們需要學會適時放棄。放棄是一種胸懷，適時放棄往往能讓我們獲得更大的回報。
懂得放棄，善於選擇
天道吝嗇，造物主不會讓一個人把所有的好事都占全。魚和熊掌不可兼得，有所得必有所失。從這個意義上說，任何獲得都是以放棄為代價的。人生苦短，要想學習更多，獲得更多，自然就必須放棄更多。
實際上，隻有“棄”才會“得”，放棄是為了更好地得到。
世界科幻小說作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學教學和研究。在教學研究中，他發現自己有創作科幻小說的天才，於是他對自己作出了冷靜客觀的分析：“我不大可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的科幻小說家。”阿西莫夫毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家裏，專門從事寫作。
阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創作480部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了世界上最負盛名的科幻小說家榮譽稱號。舍棄有時是痛苦的，但如果不能忍受一時之痛苦，就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當時選擇舍棄自己朝夕相處的實驗室和講台，內心無疑是痛苦的。但正是因為他挺住了一時的痛苦，而成就了後來的大業。不進行舍棄，那才是阿西莫夫終生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一個遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運。
如果本來沒有某種優勢，但是卻一再地堅持，不舍棄，總想將弱勢變成優勢，這是可悲的。舍棄自己的短項，等於加長了自己的長項，從而讓自己更接近了成功的目標。
善於放棄是一種境界，是曆盡跌宕起伏之後對庸俗的一種不屑，是飽經人間滄桑之後對人生的一種感悟，是運籌帷幄成竹在胸充滿自信的一種流露。隻有在了如指掌之後才會懂得放棄並善於放棄，隻有在懂得並善於放棄之後才會獲得大成功。
善於放棄，既是遍曆歸來的路，又是重登旅程的路；既是對過去誘發深思的路，也是對未來滿懷憧憬的路。當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。
選擇放棄，寧可錯過也不可做錯
放棄不是舍棄，而是一種選擇、一種等待，等待更好的時機。放棄不是退避，是一種儲蓄，儲蓄更大的勇氣。學會放棄，不要硬挺著，這樣隻會消磨你的意誌。一味地堅持，隻能作出無謂的犧牲，是一種愚蠢的行為。
放棄看似簡單，做起來卻不易。拿投資來說，“放棄”需要的是投資者千錘百煉的經驗和穩定的心態；需要投資者在投資過程中不斷提醒自己，時刻保持局外人的感覺；當麵對獲利機會的誘惑產生衝動時，要敢於擰自己的耳朵，要記得研究成敗的概率，以防因小失大。
在股海搏擊中，有些人常會因為判斷失誤而踩空，錯過行情，也會因為對行情無法把握而對入不入市拿不定主意。有些人一看到某隻股票往上漲，就迫不及待地匆匆入市以高位買進；有些人一看到自己所持的股票下跌，就想趕緊拋出去。其實，這樣的態度是極不可取的。因為這種理念是有問題的，投資者把可操作的弦繃得太緊了，給自己的壓力太大了。如果欲望太強烈，就很容易忘記風險。想賺錢是對的，也是應該的。但要賺什麼樣的錢，則是需要認真考慮的。投資者需要具備敏銳的分析能力、良好的心理素質和堅韌的毅力。有靠大風險賺錢的，也有靠小風險賺錢的。如果你不是一名高手，就最好選擇後者，放棄前者。萬一你踏空了也不要捶胸頓足，而是要好好分析，總結經驗。如果對形勢看不清楚，就索性袖手旁觀。股諺雲：不明朗的市不入。既然你摸不準，就不要勉強自己。與其糊裏糊塗地入市，倒不如等看明白了再入。放棄看不明白的行情，是為了更好地得到。放棄了風險大的機會，不是損失，而是保護了自己，也才能保證以後會有更多的機會。選擇放棄，寧可錯過也不可做錯。
其實，沒有人能夠抓住市場上所有的機會。企圖抓住所有機會的投資者，肯定會變成一個虧損累累的套牢對象。尤其在跌市中，那些不會放棄仍然企圖扳回虧損的人，其市值的損失程度肯定會很大。價起價落，潮漲潮跌，不管股票如何狂升暴跌，總有新的機會出現在前頭。既然如此，就應該學會忍耐、等待和選擇，就應該學會適當地放棄。
放棄一些不適合自己的機會，抓住一些有利於自己的機會，才能笑看人生風雲。
在生活中，有時不好的境遇會不期而至，搞得人猝不及防。這時如果能放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉機，那你的機遇就會好轉起來，你就能在一種超然的境界中找到自己的位置，從而重新確立自己前進的方向。若幹年後，當你回首那段往事時，會為當時正確的選擇感到自豪，感到無愧於自己的人生。也許正是當年的放棄，才有了今後的成就，才到達了成功的彼岸。
所以，放棄意味著爭取。放棄一些你無意或者是無法得到的，才能夠更專注、更有力地追求你想要得到的。學會放棄，人生才顯得更加積極主動。
抬頭走路，也要懂得低頭看路
記得曾有人問大哲學家蘇格拉底：“據說你是天底下最有學問的人，那我想請教一個問題：請你告訴我，天與地之間的高度到底是多少？”蘇格拉底微笑著答道：“三尺！”“胡說，我們每個人都有四五尺高，天與地的高度隻有三尺，那人還不把天給戳出許多窟窿。”蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要能夠長久地立足於天地之間，就要懂得低頭呀！”
蘇格拉底可謂是深得人生的真諦：學會低頭。
美國著名的政治家和科學家，《獨立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩導師家拜訪，當他準備從小門進入時，因為小門的門框過於低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很痛是吧？可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭。”從此，富蘭克林牢牢銘記著導師的教誨，並把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘。
雖然我們都是凡人，與蘇格拉底、富蘭克林根本不能相提並論，但也應該時時處處學會低頭，懂得低頭，敢於低頭。生命的重荷負載過多，就低一低頭，卸去那份多餘的沉重。麵對自己的錯誤和不足，也要學會“低頭”。隻有學會低頭，才能正視自己的錯誤。我們每個人不管是什麼身份，什麼地位，在一生之中，都不可能不說錯話，不辦錯事，因為誰也不是完人，不是“足赤的金子”，不是“無瑕的白璧”。既然誰也無法避免犯錯，那錯誤就不是什麼大不了的事情。犯錯並不可怕，隻要學會低頭而後知道自省，就能避免鑄成大錯以至最終抱憾終身。
人如果眼睛朝上，目空一切而從不懂得“低頭”看路，終有一天要摔跟頭，要跌個五勞七傷，甚至要落入陷阱或誤入歧途。頭顱高昂，逞強好勝而不懂得彎腰，總會撞上挫折的“門框”而弄得頭破血流。隻有學會低頭，懂得低頭並且敢於低頭，才會平安無事，一路走好。民間有句非常貼切的諺語：“低頭是稻穗，昂頭是稗子。”越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。隻有那些穗子裏空空如也的稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得老高。
以退為進，為日後的成功開道
有一篇關於蜂鳥的故事。
在茫茫的亞馬孫熱帶叢林，生活著一種倒著飛翔的鳥——蜂鳥。蜂鳥是世界上最小的鳥，隻有蜜蜂那麼大小。從前，蜂鳥是不會倒著飛的。它們的家族很強大，並且給後代的蜂鳥們立下了一條規矩，就是飛行的時候，隻準向前不準後退。如果有膽小的臨陣退縮，就會被圍攻而死。所以，長期以來，蜂鳥都是不會倒著飛的。
有一天，森林失火了。看著前方燃燒的熊熊大火，蜂鳥們仍然義無反顧地向烈火撲去，結果一群群地死在烈火中，無一生還。而後麵的蜂鳥仍然前赴後繼。這樣下去，整個蜂鳥家族勢必要覆滅。這時有一隻蜂鳥動搖了，它試圖往後退。但是，家族中有地位的蜂鳥王是不允許後退的。它們指揮其他蜂鳥向那隻退縮的蜂鳥進攻。可是這次，那些蜂鳥卻跟著那隻蜂鳥往後退去，最終逃離了這片火海，這部分蜂鳥成了蜂鳥家族僅存的後裔。
此後，蜂鳥便一直倒著飛翔，並且性情變得特別溫和，隻吃蜂蜜，生活得快樂自在。
在人生的道路上，不僅僅要向前飛翔，更要學會像蜂鳥一樣向後飛翔。有的時候，前進的方向可能是死胡同，選擇退一步就能給自己創造出一片新的天地。
美國獨立戰爭中，在最黑暗、最失落之際，華盛頓將軍率領的美國軍隊，不斷後退，從休斯敦退到新澤西，從大河邊退到大山中。士兵們的抱怨聲此起彼伏，軍官們的彷徨迷茫情緒也在蔓延，他們質問華盛頓：“我們打算去往何處？究竟還要後退到哪裏？”華盛頓回答說：“假如一直沒有出現戰機，我們將不斷後退，越過美國的每一座高山，越過大地上的每一條河流，直到擊敗英國人的戰機出現為止。”
退讓並不代表承認失敗與放棄努力。積極意義上的退讓，目的是在冷靜中見機行事，然後準確出擊，出奇製勝，是退一步進兩步；積極意義上的退讓，是一種爭取更大勝利，贏取更廣闊發展空間的策略。
積極意義上的退讓，往往以勝利告終。表麵上看似退讓，實則上是為自己的利益開道。
在森林裏，老虎被尊為“百獸之王”。它威風凜凜，令森林中的小動物們聞風喪膽。然而，倘若你仔細觀察，老虎在捕捉食物的時候，總是先退幾步，然後猛奔前進，牢牢地抓住獵物。在進攻時，老虎尚能知曉先往後麵退幾步，以便產生更大的勢能，而作為“萬物之靈長”的人類，又怎麼可以隻知道前進，而不曉得後退的道理呢？
適時彎腰是為了更好地挺立
一場大雪過後，樹林子出現了有趣的現象，隻見榆樹的很多枝條被厚厚的積雪壓得折斷了。而鬆樹卻生機盎然，一點兒也沒有受到傷害。原來榆樹的樹枝不會變曲，結果冰雪在上麵越積越厚，直到將其壓斷，實在是備受摧殘。而鬆樹卻與之相反，在冰雪的負荷超過自己的承受能力時，便會把樹枝垂下，積雪就掉落下來。鬆樹樹枝因能向下，使雪易滑落，所以枝幹依舊挺拔，巍然屹立。適時彎腰，能屈能伸，正是這種氣度和風範使鬆樹經受了一場暴風雪的洗禮。
弓腰彎腰，才能射出更遠的射程；稻稈直立，那是它還沒有攥緊沉甸甸的穀粒。在人生的道路上，無論是誰，都要學會適時彎腰。彎腰並不是軟弱的代名詞，而是一種韌勁、一種彈性，是生命的一種更深刻的睿智。
孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一，這所佛學院之所以聞名遐邇，除了它建院曆史悠久、雄偉的建築和培養出了大量知名學者外，還有一個其他佛學院所沒有的特色之處。這是一個非常微小的細節，不過，所有出入過該地的人，當他再出來的時候，基本上都發自肺腑地承認，恰恰是這個細節讓他們頓悟，讓他們獲益頗深。
這是一個非常簡單的細節，不過人們並沒留心：這所學院在正門一旁，開了一個小門，小門隻有150厘米高，40厘米寬，成年人要想出入需要將腰身側彎，否則就隻能碰壁。一切初入佛學院的學生，無一不感到困惑：這麼一個偌大的佛學院，有著壯觀雄偉的大門可以體麵地進出，為啥還開一個小門？
實際上，這恰恰是孟買佛學院為它的學生上的第一堂課。全部新來的學生，都會被教師引導到這個小門旁，讓他們進出一次。不難想象，這些新生都是彎腰側身進出的，雖然有失禮儀與風度，但卻達到了目的。教師指出，出入方便的肯定莫過於大門啦，大門還能讓人非常體麵而又有風度地進出，然而，很多時候，我們要進出的地方，並不是都擁有著壯觀的大門，或有些大門並不是隨便能夠進出的。這時候，唯有學會彎腰與側身，將尊貴與體麵放下的人，方可出入。不然，就隻能被阻隔在院牆之外。
教師對學生說，佛家的哲學便蘊藏於這個小門中，人生的哲學亦如此。人生之路，尤其是通往成功的路，基本上沒有寬廣的大門，絕大多數的門都必須彎腰側身才能通過。暫時的委曲求全，是一種渡過暫時逆境的策略，可以成就自己輝煌的明天。
一個人倘若不懂得適時彎腰，凡事爭強好勝，以自我為中心，希望身邊的人都主動給他讓路，最終必然被撞得頭破血流。曆史上有許多胸有點墨之人，卻未能抵達人生的巔峰，便是由於在途中不懂適時低頭，不會韜光養晦，最後落得一事無成、身敗名裂的下場。
不會彎腰的軀體是僵硬的。不會彎腰，是頑固，是呆板，是色厲內荏。無論何時都要記住，彎腰是為了更筆直地挺立著。彎腰以後，一定不能忘記了將自己的腰杆挺直。假如我們一味地低頭，總是習慣於卑躬屈膝，那麼隻會顯得我們很卑微。一言以蔽之，低頭彎腰應是暫時的，過猶不及。
學會適時彎腰，懂得及時規避，蓄勢待發，讓自己永遠保持良好狀態，才有可能成為最後的贏家。
選擇歸零心態，開拓新輝煌
什麼是歸零心態呢？就是無論你現在取得了多大的成就，無論你現在擔任什麼樣的職位，都要永遠把自己放在一個很低的位置上，一切從零開始，永不滿足自己的現狀。
如果你的心態不歸零，始終覺得自己足夠好了，那你就很容易被競爭對手擊敗，很容易被時代淘汰。
有一些年輕人，有著一定的行業經驗、出眾的個人能力、卓越的業績，被企業挖去做經理人。但是，過去隻能意味著結束，如果過於看中過去，過去也就成了包袱。也許正是這樣，太多不適應新環境、臨場發揮失常的職業經理人，最後抱憾離去。
他們都沒有很好地做到心態歸零，所以他們隻能取得暫時的成功，卻無法將小的成功變成大的成就，不能讓自己從優秀走向卓越。他們成功了一次之後，再成功第二次卻很難。讓他們回到起跑線上，心態上便承受不了了，總是還停留在過去的成功之中。這些人缺少一種“歸零”的心態。
心態歸零，是為了更好地前進，為了取得更大的成功。心態的每次歸零都將是一個自我完善的過程，一個自我提高的機會。讓我們時刻保持清醒的頭腦，為下次進攻做更好地準備。我們時刻會麵臨新的工作環境，會遇到新的問題，這意味著我們過去的輝煌已經結束，必須時刻為新的開始做好準備。
如何做到歸零心態呢？就是把每一天都當作嶄新的開始，把自己的姿態放到最低，堅持不懈地改善。永遠不要去想你已經有多好，而是眼光緊盯你下一階段的更大目標。永遠不要去想別人有哪些缺點，而是想自己還有哪些不足。
商業環境日新月異，當別人都在拚命進步的時候，你還在“原地踏步”的話，等於把機遇拱手讓給了別人。
歸零心態，就是讓我們從成績的巔峰上走下來，用更加開闊的心態去開拓更大的輝煌，爭取明天的勝利。