“野心”是成功的原動力，大部分人之所以平庸，很大一部分原因是因為缺乏“野心”。做人有野心，才能知其難為而勉力為之；做人有野心，才能知其必為而拚力為之；做人有野心，才能知其可為而全力為之。野心可以幫助我們在人生的旅途上披荊斬棘，克服障礙；野心可以教會我們在順境裏不迷失方向，困境裏不放棄奮鬥；野心也可以使我們在麵對誘惑時不為之所動，信守生命的承諾。
安於現狀是最沒出息的表現
舒適的誘惑和對困難的恐懼征服了許多人。如果沒有野心，就不能戰勝懈怠這個大敵，不能把人們一如既往地引向更美好的事物。而懶惰則是安於平庸的先兆，所以，有野心者的第一個敵人是懈怠。
想在這個社會上贏得一席之地，就必須要養成居安思危的習慣。如果做一份什麼人都可以做的工作而又不思進取，那麼說不定什麼時候就會被人淘汰了。
人皆有惰性，一旦條件優越，就難免不思進取。一個人要想在異常激烈的社會競爭中不被淘汰，還是有一點危機意識的好，這樣就可以未雨綢繆，主動出擊，多一點生存的技能與智慧，對未來就多幾分機會與把握。
類似的一些人由於滿足於現狀，不斷降低要求，而失去了追求更高境界的意誌，於是隻會等待，難以成功。停滯不前、安於現狀的人，將會被現實拋棄。
任何一個安於現狀的人，都不會再努力。要想用實幹贏得自己的一切，就必須要不斷改變現狀。
新聞界的“拿破侖”——《泰晤士報》以前的大老板哈姆斯沃思爵士，最初每月隻能拿到80英鎊，他對自己的處境非常不滿，之後當他掙到上萬英鎊時，也不滿足，直至成為億萬富翁，他仍不滿足。同時他對於那些自我滿足的人，是很反感的。
有一次，他在一個他從未見過的助理編輯的辦公桌前停了下來，和那個助理編輯聊了起來：“你來這裏多久了？”
“將近3個月了。”那個助理編輯回答說。
“你覺得怎麼樣？你喜歡你的工作嗎？對我們的辦事程序熟悉嗎？”
“我很喜歡我現在的工作。”
“你現在的薪水是多少？”
“一星期5英鎊。”
“你對現在的狀況滿意嗎？”
“很滿意，謝謝你。”
“啊，但是，你要知道，我可不希望我的職員，一星期拿了5英鎊，就覺得很滿足了。”
世界上有多少人一輩子都一事無成，就是因為他們太容易滿足了！找到了一份穩定的工作，終其一生總是拿那麼一點點薪水，每天總是做著同樣的事情，一直到生命終結。而他們竟以為人的一生所能獲得的東西也就隻有這麼多了。
當然，不滿足是痛苦的，為了避免因不滿足而帶來的痛苦，許多人急於為自己尋找一個“舒適的”安樂窩，收回了自己向前看的目光，不給自己一點壓力或責任。
知足可以作為別的動物的目標，但是對人而言，切不可把自己一生的追求僅僅局限在這一狹窄的範圍內。牛和豬有了適當的看護和充足的糧食，便會心滿意足。但是人卻不能這樣，人的目標是要成就事業，而不是僅僅為別人的事業做廉價的鋪路石。
許多人都突破不了發展過程中的瓶頸，此時隻有斷了自己的後路，給自己一個懸崖，才能塑造最好的自己。
境界談
如果你不能改變現狀，那就給自己一個沒有退路的絕境，突破阻礙你的瓶頸後，你會發現另一片天空。
以誠實為做人之本
做人為什麼要誠實？首先，誠實會使我們內心坦然，而說謊、虛假、欺瞞，則會折磨你的良心，這種自我折磨正是不誠實的必然結果。
古波斯詩人薩迪說：“講假話猶如用刀傷人，盡管傷口可以治愈，但傷疤將永遠不會消失。”他還說：“寧可因為真話負罪，不可靠假話去開脫。”
薩迪的話說得很耐人尋味。說謊或說假話，常被一些人視為“聰明”的處世之道。他們為了掩飾自己的過錯或推脫責任而說謊，或者為了謀取個人利益而騙人。他們自以為得計，或暫時得逞，但假的就是假的，謊言早晚有被揭穿的一天，那時他們將因自己的不誠實而失去他人的信任。謊言在被騙者心頭留下的傷疤是很難消失的。我們都知道那個“狼來了”的故事，他可以一次再次地騙人，但當狼真的來了時，就沒有人再相信他了，他隻能眼睜睜地看著羊被狼叼走。
而且說謊或說假話，其實是一樁很累人的事。
但有人說，我也知道做人要誠實，但現實生活中，誠實的人常常吃虧，你不說假話，就很難辦成事。
這裏存在著一個誤區，就是如何看待“吃虧”，如何看待“辦成事”。
我們看到身邊和社會上一些人靠說假造假“辦成”了“事”，那是什麼“事”呢？是騙到了一官半職，是賺到了不義之財，是用一紙買來的假文憑在某公司謀到了好差事，是用讓人代筆寫的論文拿到了畢業證書等等。這樣的“事”即使辦成了，又有什麼可讓人羨慕的呢？除了那些利令智昏、全然視法律為兒戲、不惜以身試法的壞人外，我們相信，就多數人而言僅僅是私心作祟，而對一時犯糊塗的人來說，他們靠這種手段僥幸“成功”於一時，但從此以後，恐怕就要生活在良心的自責和唯恐被揭穿的恐懼之中了。這是“得便宜”還是“吃虧”？
誠實的人是會吃一些“虧”的，比如當存在著不公平的情況下，你有真才實學，你相信靠本事吃飯，結果領導卻給他的親戚加薪提職，卻把你這老實人拋在一邊。你明顯是“吃虧”的。但這不是誠實的罪過，而是不公正的領導的罪過。你應該對這種不公正憤怒，而不能對誠實憤怒。你願意因此而扭曲了自己，從此也去做一個不誠實的、待人不公正的人嗎？那你豈不是把自己也變成了你的“領導”那一類你瞧不起的人？
所以，誠實應該從我們自身做起，誠實應該成為全社會共同遵守的原則。教育家陶行知曾滿腔熱情地讚揚過一位叫平老靜的老者，稱他“平凡而偉大”。平老靜當年在河北保定開一家肉包子鋪。他拿了包金的鐲子去當，贖回來的是真金鐲，就去當鋪還掉。由此，大家都知道平老靜是個誠實人，於是都去他的鋪買包子，生意興隆。這就是社會對誠實的認同。
境界談
要做到誠實，就要淡泊金錢名利一類的東西。如果對這些東西孜孜以求，就會泯滅良心，不再誠實，就會變為小不老實直至大不老實的人。而誠實則不但使你求得良心的平靜，也能幫助你獲得他人的信任，助你事業成功。
自我設限是捆綁你的繩索
曾經有一家跨國企業在招聘中出了這麼一道題：“就你目前的水平，你認為10年後，自己的月薪應該是多少？你理想的月薪應該是多少？”
結果，那些回答數目極高的應聘者全部被錄用。其後招考官員解釋說：“一個人認為自己10年後的薪金竟然和現在差不多或者高不了多少，這首先說明他對自己的學習、前進的步伐抱有懷疑，他害怕自己走不出現在的圈子，甚至幹得還不如現在好。這種人在工作中往往沒什麼激情，容易自我設限，做一天和尚撞一天鍾。他對自己的未來都沒有信心，我們又怎能對他有信心？”
假使你想成就生命的偉大，求得自我的充分發展，你必須不惜一切代價，取得自由，並且要鏟除一切足以阻礙你前進的東西，走進自由而和諧的環境中，這是事業成功的重要準備。我們大部分人的缺點，就是心中有誌於成功，然而不肯努力去求得成功。我們太信任“命運”了。現在，我們所需要做的就是將一切不可能化為可能，不做命運的奴隸。
有一句話說得好：“上帝隻拯救能夠自救的人。”成功也屬於願意成功的人。如果你不願成功，誰拿你都沒辦法；你自己不行動，上帝也幫不了你。
有一件讓人感到沮喪和惋惜的事情是，一位牛津大學畢業生，畢業後沒有找到合適的工作，就幹起了搬運。不想，這一幹就是十幾年。有人問他：“為什麼不換份工作？”
他說：“換工作？我雖有學曆，但這麼多年來，我已經把它忘得差不多了，而且沒有什麼經驗，誰還會要我呢？”於是他一直在當搬運工人。但天不遂人意，公司由於經營方麵的原因開始裁員，這位牛津大學畢業生首當其衝，連搬運工都做不成了。
公司總經理在談及裁他的理由時，說：“像這種有吃有喝就滿足的人，根本創造不了什麼大的價值，他的存在與否，對公司無足輕重。”
成功並不是一個固定的“蛋糕”，成功的“蛋糕”是切不完的，關鍵看你是否去切。隻有去追求成功，才有成功的可能。
曾在世界上成就過大事業的人，他們偉大的力量、廣闊的心胸、豐富的經驗，究竟是從哪裏得來的？他們會告訴你，那是奮鬥的結果，是在掙脫不自由、惡劣的環境，斬除束縛他們命運的桎梏，在脫離貧困、執行計劃、實現理想的種種努力中獲得的。
境界談
在一個人將他生命中的潛能充分發揮出來以前，他的生命是不幸福、不快樂的，不管他的處境怎樣。
做人要有遠大的理想
在現實生活中，我們應該追求任何一個有可能實現的目標。
追求卑微者，所獲寥寥。所以一定要有鴻鵠之誌，敢想敢做。現實生活中，誌向高遠與否，使人們的性格和行為產生很大的不同，這種差異比想象中的要大。
有的人天生就沒有誌向，有的人誌向卑微，有的人則誌向高遠。他們進步和成功的程度和他們誌向的大小是相稱的。有個諺語說“心高高不過天”，這話不錯，但射箭的時候瞄準太陽總比朝水平方向射得高吧！這一點也同樣體現在性格的形成過程中。雖然用弓箭射太陽是不可能的，但年輕人顯然可以有一個遠大的理想。
可以保證，隻要你下決心，想辦到的事情就一定能夠成功，這是一條普遍的規律。你一定要相信天生我才必有用的道理，而且你也應當成為有用之才。相反，如果年輕人對於自己能做什麼，能成為什麼樣的人才沒有半點感知，他們所做的努力通常是少得可憐且軟弱無力的，因為他們還沒有悟透怎樣才能夠做成大事從而成為出類拔萃的人物。
其實，像亞曆山大、愷撒、查理十二世或是拿破侖這樣的偉人是怎麼成就自己的豐功偉業的呢？還有像保羅、阿爾佛雷德、盧瑟、霍華德、佩恩和華盛頓等具有極高的精神境界的人物又是如何奮鬥的？他們不也是曾經和我們一樣平凡而普通嗎？但他們比我們多了一種自強不息的精神，這種精神使得這些人物超凡脫俗，成為社會棟梁。
相信上麵這條規律吧，這些人所成就的事業，我們可能也同樣能夠做到。退一步說，即使我們不可能和他們一樣出色，也能比原來想象中的自己要強得多。人生的出路有千條萬條，這些話雖不轟轟烈烈，但隻要我們去嚐試、去努力，它就有可能助你成就偉業。說“我不行”的人永遠做不成事，說“我來試試”的人能創造奇跡。無數事實可以作為這個觀點的佐證，這裏有一個非常典型的例子。英國19世紀中葉有個年輕人放蕩不羈，揮霍了所有的祖傳家產。當他站在懸崖邊上想就此了斷一生的時候，他猛然間下定決心要找回自己失去的一切。他從此雄心勃勃地做每一件事。盡管剛開始的時候他隻是一鏟一鏟地把整車的煤裝進地窖，每次隻能得到12便士的報酬，但他一步一個腳印地往前走，最後積攢下來的錢比他失去的還要多，他去世的時候身家達到了6萬英鎊！
境界談
如果我們有雄心壯誌，並且堅持閱讀一些描寫傑出人士生平的書籍，特別是那些品質優秀的名人的傳記，我們將從中受益匪淺。
做人一定要有野心
巴拉昂是法國排名前50位的富翁，他於1998年去世。他去世後，法國的一家報紙刊登了他的遺囑，遺囑中有一條引起了成千上萬法國人的注意。他向世人問了一個問題，那就是“窮人缺少什麼？”為此他決定拿出100萬法郎作為獎金，獎給一個揭開貧窮之謎的人。
遺囑一經宣布，成千上萬的答案飛向這家報紙編輯部——誰不想贏取那100萬法郎的獎金呢？但這些答案卻沒有一個是正確的，因為這些答案不是說缺少財富，就是說缺少機會；還有一些人認為，窮人最缺的是手藝……總之，答案五花八門，什麼樣的都有。
在巴拉昂去世一周年紀念日那天，律師和代理人打開巴拉昂留下來的那隻保險箱。那隻保險箱裏有這個問題的正確答案。
結果，在眾多的來信中，隻有一個名叫蒂勒的小姑娘猜對了。她所回答的是：窮人最缺少的是野心。
正如英國人狄斯累利所說：機遇不造人，是人創造機遇。而沒有追逐夢想、實現野心的激情，人生將會缺乏激情。
古語雲：欲求其上上，反得其上；欲求其上，反得其中；欲求其中，反得其下。在現實生活中，我們應該追求任何一個有可能實現的目標。強者意誌的確立是十分重要的。不論處在什麼樣的社會環境中，隻有樹雄心、立壯誌，才能幹出一番轟轟烈烈的事業。成功的源頭是以“野心”的形式出現的，有了崇高的“野心”，就會產生進取心，奮發圖強；有了強烈的“野心”，就會點燃生命的激情，大展宏圖。
如果你是一個學生，隻為分數而學習，那麼你也許能夠得到好分數；但是，如果你為知識而學習，那麼你就能夠得到更高的分數和更多的知識；如果你為做生意而努力，那麼你可能會賺很多錢；但是，如果你想通過做生意來幹一番事業，那麼你不僅會賺很多錢，而且會幹出一番大事業。如果你隻為薪水而工作，你就隻能得到一筆很少的收入；但是，如果你是為了讓自己成功而工作，那麼你不僅能夠得到可觀的收入，還能得到自我的發展。
堅強的信心是成就偉大事業不可缺少的要素。所謂“世上無難事，隻怕有心人”，說的就是這個意思。
信心與成功其實是一體的兩麵，信心越堅定，成功的幾率也越大；反過來說，一個沒有信心的人，絕對不會有什麼成就的。
成功的人自有其不同於凡俗的神態，那種流露在臉上的堅強自信，正是內心不折不扣的表現。你若是想要出人頭地，一定要具備肯定自我的心態；必先肯定自我，你才會獲得成功。
天上有隻鳥在飛。一位拄鋤田頭的人歎氣道：它真苦，四處飛翔為覓一口食。
另一位依窗觀景的少女也正好在看這隻鳥，她歎氣說：它真幸福，有一雙美麗的翅膀。
麵對同一種境況，不同人有不同的心情和理解。
滿懷激情，你就會有一種振奮的感覺；失意悲觀，你就會有一種痛苦或失落的感歎。
當自己人生理想不能實現或者見解、行為不為世人所理解時，都會使人迷惘、失意。
現實生活中的種種情緒，會使人對境況產生相同的或近似的聯想、類比。
而且人們很容易將思維編入既存的框架裏，或滿足或失意或進取等等，產生“命中注定”或“無法更改”的錯誤的思維定式。
境界談
如果我們逐漸失去跨出圍繞我們的框架的勇氣，那麼我們將把自己對人生的夢想和野心一個個拋棄掉。而沒有追逐夢想、實現野心的激情，人生則必然會缺乏激情。自信的人絕不會如此。
野心也要以信譽為基礎
有野心的人都想把事情做好。不過，有野心不代表做事情時不擇手段，而是講究信譽，這樣才能更有利於自己的發展。
春秋時，富商範蠡的二兒子因為殺人而被楚國囚禁。範蠡看兒子有危險，心裏非常著急，便想用一些錢財來保全兒子的性命。他叫來自己的小兒子，叮囑了一番，便想讓他去辦這件事，沒想到被大兒子得知，大兒子跪倒在他麵前，說道：“我為長子，今弟有難，父不予我前往，是兒不孝乎？”並說如果不讓他去，他就死在父親麵前。
範蠡無奈，隻得長歎一聲，心中暗道：此事，恐難成呀。因為他知道，大兒子從小跟他一起吃苦受累，知道錢財來之不易，所以用錢極其吝惜，辦這事，舍不得花錢是萬萬不行的，而小兒子從小就生長在富貴中，揮金如土，極舍得花錢。
於是範蠡隻得寫了封信讓大兒子交給朋友莊生，並讓他把信和錢交給莊生之後，就聽莊生安排處理，自己便可回來。範蠡的長子到了莊生家之後，見莊生家境貧困，無絲毫達官顯貴的氣勢，心生疑惑，但還是不得不把信及錢交給了莊生。不過因為心存疑慮，他也就沒有按父親所說的回去，而是留在楚國觀望。
莊生雖貧困，但非常正直，楚國人很敬重他，他的話在楚王那裏很有分量。
莊生對楚王說，近來某星宿來犯，隻有廣施恩德才能消除災禍，楚王於是就決定大赦。這個消息一傳出來，範蠡的長子便聽到了。他想既然是大赦，弟弟就一定會出來，這樣送給莊生的錢不就是白花了嗎？於是，他又自做聰明地去把錢要了回來。莊生感覺到了一種被戲弄的滋味，心裏很生氣。他想了一個主意，於是他又到楚王那裏說：“我聽到有人傳言大赦是因為範蠡拿錢賄賂大臣的緣故，這對大王您的名聲可是不利啊！”楚王一聽，就立刻決定先殺了範蠡的兒子，然後再進行大赦。
境界談
有些時候，因為自以為很聰明，對自己的承諾出爾反爾，不能兌現，還以為事情已經有了結果，已經成了事實，哪知道聰明反被聰明誤，結果是搬了石頭砸自己的腳。所以做事情要講究信譽，這樣才能更有利於自己的發展。
以服務作為人生的目的
一項任務不管有多麼艱巨，隻要是為了比我們自己更崇高的人物、更崇高的目標而做的，就變得很崇高，也就有它的意義了。
假使我們不常為攫取一生的欲念和自私心所累，那麼隨著日子飛逝而去，我們也不會空無所得。如果一個人老是利欲熏心，自然患得患失。
許多人活著是為了攫取，對於這些人，人生是為了自利。“施比受更有福”的告誡，對這些人毫無意義，因為他們覺得人生的價值要視能攫取多少而決定。
但是有些人卻覺得人活著是要施舍。人生不是為了自己，而是要向外發揚。這些人奉獻自己，寬恕他人，並以感恩的心情活著。他們了解人生的快樂是什麼，並拚命地去追逐。隻有這樣的人才真正懂得人生的意義。
為我們所崇敬的、渴慕的、聲名顯赫如同星辰的人們，他們並不以為自己所得到的，都是理所應得的。相反，他們總是懷著感激的心情接受一切。他們為了最崇高的目標，盡量奉獻自己的能力和時間以造福人群。
服務是一種最神聖的事情，是一個人內部性靈的恩慈所表現在外麵的、看得見的象征。在暑天火一樣的氣溫下，出於愛心，遞一杯涼開水給行路人；或是當有人行不義於你時，你卻仍以仁慈的態度應答，這些都是很偉大的表現。這也可以作為行善的原則——用無我之愛使敵人解除武裝。它能使對方冰硬的心軟化。每個人本來都有情感，都有信心，可是大家都沒有察覺。如果你用愛心待人，就可以喚醒人們的情感和信心。
所以，不管做的是什麼工作，如果認清楚我們的工作在服務人群的大計劃中有份兒，就不僅會使工作輕鬆些，還能使工作具有崇高的意義。也就是說，我們看到了自己的工作在大局中有多大的價值。有了這種想法，雖然我們是在獨立地擔任一件艱巨的工作，除了薪水外沒有其他報酬，也不感覺孤獨。同時雖然所從事的是卑微的工作，但就因為看到了服務人群的真正意義，也往往會使卑微的工作有了尊嚴。
我們生活在這個世界上，不僅是生存，還有生活。有時生存和生活是合一的，但並不常常如此。每個人都要有所執著，要擔負起自己的擔子來，而且還要多負一些擔子，以便幫助能力弱的人分擔一部分負擔。
境界談
我們到這個世界上來，最主要的是要好好生活，要過清白、崇高、堅毅、英勇、謙卑、有信心、有效率的生活。這樣，當我們離開這個世界時，這個世界就會比我們初來時更完善些。
挖掘潛能，爆發實力
人的潛能是無限的，但是被挖掘出來的就很少，很大一部分原因是人們習慣了自己的現狀，懶得去改變。但是當有外界的刺激不得不做出改變的時候，潛能就被爆發出來了。
一位名叫史蒂文的美國人，他因一次意外導致雙腿無法行走，已經依靠輪椅生活了20年。他覺得自己的人生沒有了意義，喝酒成了他忘記愁悶和打發時間的最好方式。有一天，他從酒館出來，照常坐輪椅回家，卻碰上3個劫匪要搶他的錢包。他拚命呐喊、拚命反抗，被逼急了的劫匪竟然放火燒他的輪椅。輪椅很快燃燒起來，求生的欲望讓史蒂文忘記了自己的雙腿不能行走，他立即從輪椅上站起來，一口氣跑了一條街。事後，史蒂文說：“如果當時我不逃，就必然被燒傷，甚至被燒死。我忘了一切，一躍而起，拚命逃走。當我終於停下腳步後，才發現自己竟然會走了。”現在，史蒂文已經找到了一份工作，他身體健康，與正常人一樣行走，並到處旅遊。
史蒂文殘疾了20年，竟然因為一次意外而奇跡般地恢複了，這說明了什麼？人的潛力到底有多大，誰也說不清楚，甚至自己也看不清，所以我們習慣了自己現在的樣子，不想做出什麼改變，也沒有想過要去做些看起來自己做不到但是經過努力卻能做到的事情。當我們的生命受到威脅時，求生的欲望戰勝了一切，所以竟能在瞬間爆發如此大的能量，不能不說是一個奇跡。著名作家柯林·威爾森曾用富有激情的筆調寫道：“在我們的潛意識中，在靠近日常生活意識的表層的地方，有一種‘過剩能量儲藏箱’，存放著準備使用的能量，就好像存放在銀行裏個人賬戶中的錢一樣，在我們需要使用的時候，就可以派上用場。”
如果我們在平常的日子裏也能試著去挖掘自己的潛力，是不是可以比現在的自己在很多方麵做得更好呢？懂得挖掘自己潛力的方法也是很重要的。
我們每個人都要學會積極歸因。當自己取得進步時，可以歸功於自己的努力，這樣會激發自己繼續挑戰自己的欲望；也可以把自己取得的進步看成是實力的體現，這樣你會對自己進行以後的努力更有信心，因為你相信自己的實力。當自己遇到挫折時，可以把它當成一種考驗，用積極的心態去應對，可以從不同的角度去思考解決問題的辦法，也許在不經意間就能找到問題的解決辦法，這樣不僅能增強自己的信心，更能挖掘出自己的潛力。
習慣往往是人們拒絕去挖掘自己潛力的一個重要因素。它就像一個能量調節器，好習慣自發地使我們的潛能指引思維和行為朝成功的方向前進，壞習慣則反之。好習慣會激發成功所必需的潛能，壞習慣則在腐蝕有助於我們成功的潛能寶庫。
還記得那個熟悉的實驗嗎？青蛙突然被丟進滾燙的開水中，它會迅速地跳出來，但若把青蛙放在冷水中慢慢加熱，它會很安逸地在鐵鍋裏遊泳，直到最後被燙死在裏麵。人很多時候也像青蛙一樣，一旦習慣了安逸的環境，就變得遲鈍起來，很難看清外界的變化，當這些變化累積到足以讓你的人生陷入低穀的時候，自己才恍然大悟，但是這個時候往往已經太晚了，
境界談
在風平浪靜的時候要養成好的習慣，讓自己主動地去挖掘自己的潛力，如可以嚐試一些自己以前從未做過但是很有興趣的事情，也許經過嚐試，你會發現自己做得很好，這就相當於又找到了一條成功之路，不是嗎？
想贏就不怕輸
勝敗乃兵家常事。在人生的征途上，從起點到終點，迎接我們的既有鮮花和陽光，也有荊棘和陰霾，如果我們因為害怕挫折、害怕失敗而放棄嚐試，那麼永遠也不可能成功。失敗如同新鮮空氣中夾雜的沙子，如果你因為害怕沙子而關掉窗戶，那麼你永遠也呼吸不到新鮮空氣。想贏就不要怕輸，輸並不可恥，相反倘若能正確地看待失敗，並從中總結出經驗和教訓，才能離成功更進一步。
亞伯拉罕·林肯是美國第16任總統，也是世界曆史中最偉大的人物之一。他的一生是不平凡的，從他的人生經曆中我們可以深刻地體會到他的人生格言：要想成功就不怕失敗。
1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁縣一個清貧的農民家庭中，為了謀生，年輕的林肯走上了從商的道路，不料22歲那年，他生意失敗，損失慘重。於是，1982年林肯應征入伍，退伍後，當地居民推選熱心公義活動的林肯為州議員候選人，但是他的初次競選沒有成功。於是他再次走入商業，可惜的是由於投資失敗，他的生意再次以失敗告終。不過這些都沒有讓年輕的林肯心灰意冷，他利用閑暇時間大量閱讀曆史和文學書籍，希望通過自我提高而有機會能夠再次競選州議員。功夫不負有心人，由於他對公眾事業的熱心，以及他精彩的政治演說，終於在1834年被選為州議員。
然而就在他的事業剛剛有所抬頭的時候，他的未婚妻去世，帶給他巨大的傷痛。林肯在其27歲那年精神崩潰，不得不在家休養。29歲那年，林肯參加州議長競選，由於準備不充分等原因，這次競選失敗。34歲那年，林肯參加國會議員的競選，依然以失敗告終。事隔3年，林肯再次參加國會議員競選，3年前的失敗給了他準備方向和競選的經驗，這一次他成功了。然而，在連任國會議員的大選中，林肯又慘遭失敗。
共和黨成立以後，林肯加入並在1856年參加了共和黨的副總統候選人競選，他堅持奴隸製應該廢除，但必須通過和平的方式來廢除。他的這次競選雖然沒有成功，但大大擴大了政治影響，為他將來的政治生涯鋪平了道路。經過數年坎坷的探索，1860年，林肯成為共和黨的總統候選人。同年11月，選舉揭曉，林肯以200萬票當選為美國第16任總統。遙想他之前的政治生涯，經曆過多少次失敗，才有了今天的成功。可以這麼說，是一種神秘的力量將林肯從小木屋推向了白宮，而這種神秘的力量就是不服輸的精神。
馬克思曾高度地評價過林肯：林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會被失敗所挫敗，不會被成功所迷惑的人。他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩步向前，而從不倒退。
對於我們普通人也是如此，我們不應該害怕失敗，失敗並不是說明你不行，而是在你成功的道路上對你的鍛造。哪一塊金子不是通過千錘百煉才出爐的呢？人的一生，不是隨隨便便就能成功，誰不是經曆了風雨才能見到彩虹的。事業的失敗，婚姻的失敗，學業的失敗都算不了什麼，這些或許都是為了你人生的成功而不得不經曆的鍛造。記住：無論在哪輸了，都要在哪爬起來，繼續前進。如果害怕失敗而駐足，那麼永遠也看不到美好的終點。
失敗並不可怕，可怕的是失敗之後的一蹶不振。誰也不會盼望失敗，畢竟是一件痛苦沮喪的事情，但是因為我們無法避免所以我們隻能勇敢接受。沉湎於過去的失敗根本解決不了任何問題。如果林肯因為以前競選失敗從此不在涉足政治，恐怕美國曆史上就缺少了一位如此優秀的總統，甚至連美國的曆史也將改寫。所以失敗並不是沒有一點好處的，起碼從失敗中我們可以吸取教訓，從失敗中我們可以改正缺點。失敗是通往成功的天梯，雖然這些天梯難走又總是使我們受傷，可是我們別無選擇。
境界談
要想成功，必須承受得起失敗的打擊，失敗是成功的前言，你需要有勇氣把它讀完，相信美麗的內容很快就進入你的眼中。
好的名譽就是財富
你隻要有好的名譽就是財富，它是金錢買不到的。
有這樣一個故事：1982年，美國印第安納州阿曆山德亞市的比爾先生喜得貴子，幾天後卻又愁眉不展。原來比爾和妻子葛莉亞都是教師，住的是租來的一間小閣樓，以前尚能維持，現在有了孩子再也不能湊合了。比爾決定自己蓋房子，可哪來的地呢？再說買地也需要一大筆錢啊！
經過尋訪，比爾看中了城南的一塊放牧地。地是屬於92歲的退休銀行家尤先生的，他在那裏還有許多土地，但從不出售。每次有人想向他買地時，他總是回答說，我答應那些農夫讓他們來這裏放牛。比爾知道要買這地很難，但還是決定碰碰運氣。比爾來到尤先生的辦公室，一切如想象中的一樣，尤先生非常固執。但尤先生聽到比爾姓蓋瑟後，睜大了雙眼，突然問了一句：你跟格羅弗·蓋瑟可有聯係？比爾說，他是我祖父。
尤先生讓比爾第二天再去他的辦公室。
第二天，事情出現了戲劇性的變化：尤先生不但態度非常和善，而且把城南6公頃土地全賣給了比爾，並且隻賣7500美元，僅僅是市價的1/3。原因隻有一個，比爾的祖父老蓋瑟，在當地是一個人所共知的樂於助人、待人和善、正直不阿的農夫。
這是一則刊載在外國報刊上的故事，但離我們的現實並不太遠。國內一家報紙曾經也刊出過這樣一個故事：
有一對老夫妻，孤苦伶仃、生活窘困。迫於生計，他們利用家靠路邊的便利，騰出半間屋子開了一個雜貨店。由於店小貨少不起眼，生意冷冷清清。
老夫妻並不後悔，開店隻是為了維持生活。相反，他們目睹南來北往的行人因焦渴而幹裂的嘴唇，便在店前豎了一塊“免費供應茶水”的牌子，無論白天黑夜隨叫隨到，從不間斷。
沒有子女的他們把過往行人當成了自己的孩子。老夫妻的名聲沿著公路傳揚開來，人們總愛在這裏停一下，歇歇腳，順帶買些東西。小店的生意漸漸好了起來，幾年後，竟成了擁有數十萬資產的百貨店。
很多同行對此難以理解，其實道理很簡單。不是幾分錢一杯的免費開水，而是老夫妻樸實善良的名聲贏得了顧客。
境界談
草木一秋，人生一世，你隻要有好的名譽就是財富，它是金錢買不到的。遺憾的是現實生活中，我們常常忽略了擁有好名聲，而一味去追逐金錢。
不斷挑戰才能不斷超越
隻有不斷挑戰過去，不斷挑戰自我，才會取得更大的成功。要實幹，就必須有不斷挑戰、不斷超越的鬥誌。
每個人都處在不斷地變化中，或者變好，或者變壞，要想創造出屬於自己的奇跡，就要不斷挑戰自我，讓自己朝更好的方向發展。
吉米和傑克是相鄰兩家的孩子，他們從小就一起長大。吉米很聰明，學什麼東西都是一點就明白，他知道自己聰明，也就顯得很驕傲。傑克呢，他比起吉米就笨了一些，盡管他平時很努力，但成績總是保持在中上等水平。麵對吉米，傑克經常感到一種自卑。傑克有位偉大的母親，她總是鼓勵兒子：“傑克，不要總是用別人的成績來衡量自己。比賽開始時呼嘯而過跑在最前麵的總是那些飛快奔馳的駿馬，但經過長途跋涉後最終抵達目的地的，卻往往是耐心與毅力化身的駱駝。”
吉米總是認為自己是個很聰明的人，可惜的是他一生的表現也很一般，最後也沒能成就任何一件大事。而老覺得自己很笨的傑克卻能認識到自己的缺陷，努力彌補自己的不足，發揚自己的特長，從各個方麵不斷充實自己，一點點地超越自我，最終成就了非凡的業績。
吉米為此心裏很不平衡，以致鬱鬱而終。他的靈魂飛到了天堂後，質問上帝：“我的聰明才智遠遠超過傑克，我應該比他更有成就，應該是我成為這人間的卓越者啊，可是為什麼是他呢？”上帝笑了笑說：“可憐的吉米啊，難道你現在還不明白嗎？我把每個人送到塵世間，每個人都背著一個竹簍，竹簍裏都放了同樣的東西，包括聰明，隻不過我把你的竹簍放在了你的胸前，你因為既能看到還能觸摸到自己的聰明而沾沾自喜，沒想到這卻誤了你的終生！而傑克的竹簍是背在背上的，他看不到自己的聰明，總是在仰頭看著前方，所以，他一生都在不自覺地邁步向上、向前，不斷地超越自我！”
一個人光有聰明是不夠的，隻有不斷超越自我，才能真正成為一個大智慧者。人生在世，每個人都有自己獨特的稟性和天賦，每個人都有自己獨特的實現人生價值的切入點。隻要你按照自己的稟賦發展自己，避開或者彌補自己的不足，發揚或者加強自己的優勢，不斷地擺脫心靈的羈絆，你就不會湮沒在他人的光輝裏，而是讓自己的太陽更加燦爛奪目。
什麼叫做成功？得一塊奧運金牌？得一座金鍾獎？還是得到一張名校的文憑？這些都是成功，也都是一時的成功。
在多年前的一個頒獎典禮上，一位影星在得獎致詞時說：“我父親生前一直反對我放棄大學的學業。而今，我拿到了這個大獎，總算可以告慰父親的在天之靈，也證明自己的選擇沒有錯……我很高興，終於達到了自己一生追求的目標。”
這位影星的說法是值得我們深思的。不可否認，那確實是個很大的獎。他一輩子都可以用那座獎杯展示曾經有過的光榮。
隻是，我們應該想到，當他走下台，那光榮也就真成了“曾經有的”。他如果不繼續努力，追求更高的成就，那過去的光榮，又算得了什麼？
有什麼成功是永遠的呢？隻有前20年成功，後20年成功，甚至再過20年還成功的人，才稱得上真正的成功。
境界談
人生就像登山，有些人登到頂峰，自認再也無法突破，於是從山巔躍下；有些人回頭，循著原來的路，一步步走下去；也有些人，抬頭遠眺，看看有沒有其他可以征服的山頭，然後，走下這座山，攀向那座山。