《懺悔錄》reference_book_ids":[7307241410938276876,7294563911645269032,7011431805437873188,7109046343171050526,7267108880277048383,7340105719623978046,7263389537148079159,7226991688823082042,7149097157318970398,7340105721926667326,7260811472643558463,7348306173784771646]}],"69":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":69,"end_element_index":0,"end_element_offset":203,"start_container_index":69,"start_element_index":0,"start_element_offset":198},"quote_content":"《羊脂球》reference_book_ids":[7349025273108515902,7314241273374706728,7316456977360489534,7294567306179382307,7337908597625474110,7311278308715400202,6885615050845850631,7280733142514666535]}],"3":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":3,"end_element_index":0,"end_element_offset":55,"start_container_index":3,"start_element_index":0,"start_element_offset":51},"quote_content":"《左傳》reference_book_ids":[7341339326120201278,7315417089332743194,7337534354958060606]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 抬得起頭，是少年壯誌不言愁的激烈情懷，也是君子心底坦蕩蕩的優雅自信。人生天地間，當活得豪邁，活得瀟灑，昂首挺胸，顯出一股壓不倒摧不垮的正氣，展示豁達寬廣的胸懷。有不少人活得窩囊，活得自卑：事業失敗，失去了奮發上進的勇氣；家庭不幸，開始遊戲人生；偶爾失足，自暴自棄。人生，不應畏懼暫時的失意，更不應丟棄可貴的自尊。“不管風吹雨打，勝似閑庭信步”，“天生我材必有用，千金散盡還複來”。鳳凰涅境界談，方見美麗。
個性，在競爭日益激烈的21世紀將成為更好地立足社會的重要砝碼。塑造自己獨特的個性，從眾人中脫穎而出，顯現非凡的氣質與魅力，這是通向成功的重要一步。不論對於擇業還是生存，個性都起著重要作用。個性生存正在逐漸成為一種時代主流。
奇妙的個性世界
人們常說，世上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩張絕對相同的麵孔。同樣，人的心理特征也不會完全相同，正像《左傳》說的：“人心不同，如其麵焉。”而“人心”的不同主要指的是個性的不同，因為個性是人格心理特征的核心部分。能力和氣質都與人的先天遺傳因素有很大關係，而個性主要是由環境決定的，後天的塑造是個性形成的主要因素。大千世界，無奇不有，不同的時代，不同的環境創造出各種不同性格的人物：有的人剛強；有的人柔弱；有的人勇敢；有的人怯懦；有的人暴躁；有的人溫和……不同的性格決定了不同的個性。一個人能否具有鮮明的個性，主要是由性格所決定。所以要了解個性，我們首先必須了解性格。
“性格”這個詞最早是由著名的古希臘學者提奧夫拉斯塔首先提出來的，其意思是：人的特征、屬性、特性等。現代心理學家對性格的定義各不相同，其中比較一致的看法是：性格是一個人較為穩定的對現實的態度以及與之相應的習慣化的行為方式。性格是個性的主要組成部分。它主要有以下幾個特點：
（1）性格表現在人對現實的態度和他的行為方式中。態度是一個人對待社會、對待他人和對待自己時所有的一種心理傾向，它包括對不同人和事物的評價、好惡和趨避等。例如，在遇到危險時，有人勇敢、果斷、一往無前；有人卻怯懦、退縮。當國家和集體的財產遭受損失時，有人奮起保衛，甚至不惜犧牲自己的生命；有人卻趁火打劫，貪婪自私，視個人利益高於一切。這就是人們對待同一事物的不同態度，並表現在不同的行為方式中，它構成了人們的不同性格。
（2）性格是從一個人比較穩定的態度和行為方式中體現出來的，而不是偶然的、暫時的表現。不能因為一個人偶爾忘記朋友的囑托就說他性格粗心大意，也不能因為一個人偶爾發火就說他性格暴躁，唯有穩定的特征才是性格。因為穩固的、經常的表現，才能在本質上體現他的個性。那些具有情境性的偶然性態度和行為方式不構成性格特點。就像一個誠實的人對患了絕症的病人隱瞞真實病情，不是本質的欺騙一樣。
（3）性格表現了一個人的品德和世界觀，它在人格中處於核心的地位。一個誠實、堅定的人會折射出他崇高的道德品質。一個虛偽、奸詐的人會經常做損人利己的事。一個人具有優秀的品德和科學的世界觀，必然會在他的態度和行動中表現出來，從而形成他性格的一部分。
境界談
在日常的人際交往中，我們會發現，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什麼印象。有的人雖曾見過一麵，卻給別人留下長久的回憶；而有的人盡管長期與別人相處，卻從未在人們的心目中掀起波瀾。出現這種現象的原因就是個性在起作用。一般來說，鮮明的、獨特的個性容易給人以深刻的印象，而平淡的個性則很難給人留下什麼印象。
了解我們性格的特質
現代人都知道人們的性格是千差萬別，主要是因為構成性格的心理特性不同。例如，說一個人誠實、單純、勇敢、果斷，這些心理特性就代表了一個人的性格。具體地說，性格組成要素包括性格的態度特征、性格的意誌特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方麵。各種心理特性的不同組合，使人們的性格千差萬別。
1.性格的態度特征
性格的態度特征表現在一個人對社會、集體、他人的態度上。有的人關心社會和集體，待人誠懇、坦率，有同情心，能體貼人，善於交際，有禮貌；有的人卻對社會和集體漠不關心、不熱情，待人虛偽、狡詐，對人冷淡，為人孤僻、傲慢。性格的態度特征還表現在一個人對自己的態度。如有的人總是很謙虛，充滿自信並能做到嚴於律己；而有的人則有一點點成績就驕傲自滿，顯出趾高氣揚的神態，然而遇到一點點挫折或有不如人的地方就感到自卑，輕視自己。
又如：誠實通常被人們奉為一種美德，其實它是一種態度上的性格特征。德國詩人海涅寫道：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”誠實是一個人對待別人也是認清自己的正確態度，它展示了人性的質樸及回歸自然的渴求。為人處世應以誠為本。隻要誠實對待別人，就會使你的人格閃耀出光芒，贏得別人的尊重；隻有誠實對待自己，才能正確認識自己，戰勝自己。
自信是另一種重要的性格態度特征。自信使人能充分認識到自己的能力，並能肯定自己，不論做什麼事情都有自己的主見。連自己都不相信的人，意味著他已經失去了這個世界上最可依靠的力量，等待他的隻有無奈和悲傷。
一個人乘船出海，不幸船觸礁沉沒了。他被拋到大海裏，但是他想：哼，這算什麼，就算是太平洋我也能橫渡，何況這是在內海。於是他信心百倍地遊呀遊，終於被船救起。而另外一個人，失足掉進大路邊的一個小水坑裏。他害怕極了：天哪，我沒救了！我必死無疑了！在絕望地狂蹬亂扒一陣後，他淹死了。後來人們發現，假如當時他站起來，水坑裏的水才淹到他的腰。前者由於自信拯救了自己的生命，後者則由於完全否定自己而失去了寶貴的生命。
2.性格的意誌特征
我們都知道積極樂觀地對待生活是一種良好的性格，但它隻是一個人成功的必要條件，而非充分條件。對學習、工作僅僅有熱情還不夠，還需要有為達到預定目標鍥而不舍的挑戰精神，也就是要有堅強的意誌。良好的性格意誌特征是使我們在能力基礎上走向成功的保證。
成功的人都具有良好的性格意誌特征。他們既不魯莽從事，也不盲目附和，不會因為困難和挫折而一蹶不振。他們善於觀察事物的發展變化，能根據情況的細致變化和客觀的需要，當機立斷地去改變或修改已執行的決定。而那些具有消極意誌特征的人，膽小、懦弱、易盲從，不加批判地接受別人的影響，輕易改變自己原來的決定；或者即使他的做法是錯誤的卻固執己見，遇到困難就優柔寡斷，退縮不前，或者不計後果魯莽行事，這樣的人難成大器。
3.性格的情緒特征
人的情緒活動具有不同的品質。有些人情緒很強烈，他們的活動很容易受情緒支配。有些人情緒比較微弱，他們的活動受情緒影響較大；有些人情緒穩定；而有些人則情緒易起伏波動；一些人的情緒體驗比較持久；有些人的情緒很容易減弱或消退。人們的性格特征由於他們的情緒品質的不同而千差萬別。
能夠做到自我克製，表現沉著穩重，性格隨和的人一般情緒穩定，人們常說理直氣壯，而有的人雖有理卻並不張揚，反而能做到“理直氣和”。相反，有的人情緒很容易高漲或消沉，喜怒無常，忽冷忽熱，一點好消息就能使他手舞足蹈、欣喜若狂，一點不順心的事就使他暴跳如雷或悲痛欲絕。主導心境由於一個人的長期保持，會逐漸成為這個性格的一部分。
樂觀的性格能使幸福常伴左右，樂觀源於快樂的心境。若想時時享受快樂，先要心無掛礙，精神舒坦，無論遇到何事，都要釋懷。有了快樂和別人分享，會擁有更多的快樂，興致勃勃，快樂就會在不知不覺中與性格相融合，成為性格的一部分。擁有這種良好的性格情緒特征，不僅能使我們學習或工作事半功倍，而且會使我們更多地享受到生活中的陽光。
4.性格的理智特征
性格的理智特征主要是指人們在感知、記憶、思維、想象等認識過程方麵所表現出來的行為模式和態度特點。
比如：在觀察事物的時候，有的人仔細、精確，能夠保持觀察判斷的獨立性，有的人則粗糙、模糊，隻看到事物的細枝末節，且易受人暗示；在記憶方麵，有的人善於形象記憶，有的人善於抽象記憶，有的人記憶中善於材料的羅列，有的人則長於對材料的整體把握；在思維方麵，有的人全麵深刻、靈活細致，喜歡獨立思考，有的人則片麵膚淺、粗枝大葉，喜歡借用別人的答案；在想象方麵，有的人主動、現實，能夠與實際相聯係，有的人則想入非非，脫離現實，是幻想主義者。
境界談
性格是在後天社會環境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異。性格有好壞之分，能最直接地反映出一個人的道德風貌。
個性風格因人而異
個性風格因人而異，因此，從某種意義來說，塑造個性並非按部就班的行為，首先得對自身有個清楚的認識。無論是男人還是女人，青年人還是老人，名聲顯赫、功成名就的人還是貧困潦倒、朝不保夕的人，其個性風格都是顯而易見的。
個性風格是通過向外界傳遞信息的方式來表達的，比如說，你的口頭禪，你的身體語言，你講話的語速、表情，你的穿著打扮，你的辦公室的布局方式，你走路的速度等等。另外，你在多大程度上封閉感情，是熱情活潑還是緘默不語，你做決斷的速度有多快，你對變革的反應有多急迫等，這些同樣也是性格的一個表現。
信息傳遞的方式是數不勝數的，但是，如果你懂得它們，能夠闡釋它們，那麼你會很快認識到你的行為模式和其他人的行為模式屬於哪一種。這樣你就會：
更好地了解和把握自己；
朝著可以進一步改善你與他人關係的方向努力；
提高你的工作效率、改進你的工作能力、拓展你的職業眼界。
在下麵的章節內容裏，我們將對人的性格和個性進行一一分析。但有幾點必須清楚地認識。
第一，這些都是些參考性建議。我們不能說這些性格和個性類型中哪種就是最好的，或者哪一種比另一種就優越。所有這些類型都有其讚同者與反對者。
第二，學會“讀”懂別人的性格和個性風格將使你在人際交往中處於十分有利的地位。這並不是說你可以靜觀其變、遊刃有餘地操縱他們，也不是說你可以輕易變換你的個性風格，而是說，你能夠看透別人的心底，讓他們接受而不是提防你。
第三，理解了四種基本行為的模式，你就可以讀懂他們言行所傳達的信息，並據此做出反應，以期減少摩擦。但最重要的一點是，這種本事也會有助於你自省，我為什麼要這麼做，我做的是什麼。
境界談
山有沉穩，水有靈動，風有無形，雲有飄逸，事物都有個性，而人更應該有個性。擁有個性，不隻是你區別於他人的符號，更是你的一種特質。
個性生存是一種主流
個性，在競爭日益激烈的21世紀將成為更好地立足社會的重要砝碼。塑造自己獨特的個性，從眾人中脫穎而出，顯現非凡的氣質與魅力，這是通向成功的重要一步。不論對於擇業還是生存，個性都起著重要作用，個性生存正在逐漸成為一種時代主流。
隨著21世紀的到來，我們生活的這個世界的現代化氣息也越來越濃，在這個充滿競爭的社會中人們都需要培養自己的個性，以適應自己的角色，在自己學習、工作和生活的大舞台上演出精彩的一幕。
也許有人會認為，隻要有能力自然就會被賞識，就能很好地工作與生活，個性根本無所謂有無所謂無。其實不然，在殘酷的競爭麵前，如何吸引別人的目光是獲取競爭優勢的關鍵，沒有個性通常也就意味著沒有成功的機會。
如果你是領導卻沒有自己的個性，下屬認為你是“見風轉舵”，是沒有主見的庸人，不會接受你的領導；如果你是老板卻沒有自己的個性，員工會認為是你一個毫無能力的愚人，隻會將公司引向破產邊緣，不會在你的公司裏認真地工作；如果你是公務員，卻沒有自己的個性，上司會認為你不能擔當大任而不重用你；如果你是公司員工，沒有自己的個性，老板會認為你缺乏能力而不給你應有的待遇；如果你是科學家，卻沒有自己的個性，你將不能獨立研究得出新成果；如果你是……
其實不用我們多舉例，你也會明白，個性對生活在21世紀的我們來說實在太重要了，它對我們的各種影響都是可以親身體會到的。我們在自己的生命曆程中，千萬不要將自己的個性抹煞而成為平凡大眾的一員。
個性是我們生存的關鍵，有了適合自己的個性，你就會本能地知道對與錯之間的差別，你將會成為一個相對很成功的人。被人信任，你的話就是你的契約。你的人性美將因你的個性而發揮至極限。從某種程度上說，我們的諸多品質組成了個性，這些品質，比如誠實、勇敢、勤奮等，都是我們人類組成一個社會，並在地球上賴以生存的精神力量。
當然，沮喪、自卑、墮落也可以構成一個人在負麵上的個性，而這些個性將直接導致我們的失敗。
境界談
這是一個信息大爆炸、經濟大發展的時代，也是一個英才輩出的時代。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，卓越的個性將能改變一個人一生的命運。
人生的失敗源於個性的失敗
個性是普遍存在的，每個人都有自己的個性，隻不過有些個性沒有閃光點而不能吸引大眾的目光。當然，不被推崇的個性更多的是因為這些個性反映的是個性的弱點，往往是導致失敗之源。
失敗的個性對人一生的影響也是巨大的，“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑”，後天形成的諸多壞毛病，如果自身不加以注意，逐漸形成了失敗的個性，這將嚴重阻礙一個人通向成功。
比如自卑的個性導致自卑的人生，這是失敗源於個性的失敗的典型例子。自卑是一種心理狀態，當一個人缺乏信心，輕視自己，認為自己不如別人時就會產生。清朝散文家彭端淑在《為學一首示子到》中講過這樣一個故事：四川的邊遠地方有兩個僧人，一個窮，一個富。貧僧有一天對富僧說：“我想到南海去，你看怎樣？”富僧說：“你靠什麼去呢？”貧僧說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富僧說：“我幾年來想買船去南海，至今都沒能成行，你憑一瓶一缽就想去，簡直是開玩笑。”結果第二年，貧僧又遇到了富僧，告訴他，他已經從南海回來了。富僧很慚愧。從四川到南海，幾千裏的路程，富僧沒能去而貧僧卻成功了。從這個故事中，我們可以領悟到：一個人要想成功，必須自信。如果過於自卑，就會失去自信心，就會失去行動的勇氣，進而放棄對理想的追求，結果自然是一事無成。
很多原因都會導致產生自卑，自卑感的產生不是來自“事實”或“經驗”，而是來自於對事實和對經驗的評價。例如：我舉重不在行，或者我不會跳舞等等。然後呢，他舞跳得真棒，或者他舉重那麼厲害，我真的不如他，自卑就這樣產生了。
同嫉妒相似，自卑這種情感有的也是從孩提時就產生了。這樣的自卑在孩提時表現為喜歡逃避，不喜歡競爭，也不喜歡交際。長大之後，自卑就會發展成一種深度心理，一種潛意識的狀態，使人變得厭惡社交，孤僻和強烈的不自信，最終是過著一事無成的窩囊生活。
隻看到自己的缺點，看不到自己的優點；隻看到自己的失敗，看不到自己的成績，也是產生自卑的原因。與別人相比較時，總是以己之短比人之長，結果當然不如別人。當遇到失敗、遭到不幸與挫折、前途黯淡、現實困難的情況時，隻看到陰暗的一麵，誇大不利的一麵，對於戰勝困難，沒有絲毫信心等，都可能使人過於自卑。
自卑使人悲觀，使人失去信心和勇氣，低估自己的能力，低估自己在別人心目中的位置，使人行動時縮手縮腳，不敢鼓起勇氣去追求理想，害怕別人的嘲笑，經不起困難和挫折的打擊。自卑就像枷鎖，鎖住你朝氣蓬勃的青春的心，使它暮氣沉沉；自卑就像巫婆，不斷地阻止你渴望冒險的心，讓它隻能像蝸牛一樣緩慢爬行；自卑又像毒蛇，不斷地吞噬你新生的信心，使它不能成長，不能撐起你亮麗的天空……
其實，每個人就是你自己，是這個世界上獨一無二的人，你完全可以有大作為，取得更大的成就，可以擁有你想擁有的一切……所有的可能性都存在，隻要你建立起堅強的自信，扔掉自卑這個沉重的陰暗的壓得你喘不過氣的心理重擔，你就一定可以夢想成真。
我們都知道球王貝利，他是全世界所有球迷尊重與敬佩的對象。然而，曾幾何時，他也十分自卑，在那個時代，作為黑人球員，他總擔心那些著名的球星看不起他。“他們會拒絕和我踢球的，即使那些大球星願意和我踢球，也不過是因為他們想用他們高超的球技，來反襯我的笨拙和愚昧吧！我的天哪，如果他們在場上戲弄我，然後把我當白癡似的打發回家，我該怎麼辦？”自卑在他的自傳中明顯地體現出來。
當貝利終於戰勝自卑，不斷地建立自信，不斷地走向輝煌之後，他才發現原來自己可以做得那麼好，甚至可以比任何人都好，他開辟了一個新的時代。這時，處於成功巔峰的他回憶起曾經的自卑，真是暗暗慶幸自己沒有屈服於自卑的壓力啊。
的確，沒有比下跪更能凸顯受跪者的高大和下跪者的渺小了。但是，正像跪下來的你不是真正高度的你一樣，自卑心理所想象的你自己，也絕不是真正的你自己，那是個自我醜化，比你無能，比你平庸的假象，事實上的你比“它”高明許多，偉大許多。
有一句諺語：“眼睛是狗熊，手是英雄。”意思是，當我們真正去做一件事情時，事實並不像我們想象的那麼困難。
自卑的心理，很大部分是由於自己主觀“認為”自己的不能，“認為”自己不如別人，“認為”自己不能取得成功，“認為”……而造成的，確切地說，是一種心理暗示下的自我擊敗。但是，假如我們不是單純地設想，而是直接去做，去行動，我們會發現，我們被自己的雙眼欺騙了，原來它並沒有那麼難，並不是不可及。
柳宗元在《黔之驢》中講了這樣一個故事，萬獸之王老虎竟被驢子嚇倒，逃得遠遠的不敢接近。然而當它鼓起勇氣一次接一次地試探後，它才發現，驢子隻不過是個貌似強大的廢物罷了。最後一試，愈發堅定了此驢“技止此耳”。於是毫不費力，幹淨利落地殺了它，“斷其喉，盡其肉”。
在現實生活中，我們每一個人都是老虎，而自卑卻認為自己是無用的病貓，隻能靠別人的施舍來過活。
還有另外一些人，他們曾經自信過，然而最終信心在一係列失敗和挫折的打擊下崩潰了。
其實，無論是工作還是學習，挫折和失敗都是難免的，遭受挫折和失敗隻是說明沒有成功，卻並不能和“無能”畫上等號。恰恰相反，失敗正表明我們在這方麵知識積累得不夠，還必須努力，而不應該成為失去信心、陷入自卑的理由。生活中先敗後勝的例子是很多的，比如高考，有很多人考一次不成考兩次不中，然而通過自己的努力，後來終於考入知名學府。法國小說家莫泊桑從小寫作，直到20歲仍沒有作品問世，默默無聞。後來他不僅發表了《羊脂球》，而且在此之後，一發不可收拾，成為著名的小說家。如果他當初因為挫折和失敗而灰心，陷入自卑而放棄寫作，那麼，世界的文學寶庫不是要損失一批珍貴的作品嗎？
即使真的連續多次失敗，卻始終不能成功，事實證明自己確實“不是這塊料”，那也無需自卑。
我們可做的事多著呢，某一方麵不行，並不能說明我們所有的方麵都不行。各人的條件不同，各自所追求的事業當然也有所差別，例如，有的人讀書不行，可是動手能力特別強。但是，有自卑個性心理的人卻不這麼認為，他們會走向一個反麵，甚至極端，最終浪費了自己的人生，甚至毀滅了自己的生命。
境界談
自卑是一種壓抑自我的沉重的精神壓力，是一種我們奮發向上的反作用力。它始於自我懷疑和自我壓抑，終於自我消沉和自我埋沒，是一種失敗的個性。它的唯一作用就是讓人走向失敗。
成功來自成功的個性
我們說失敗源於失敗的個性，那麼成功自然離不開成功的個性。成功的個性有著不可思議的力量。
有這麼一些人，他們總能以自己滿腔的熱情深深打動別人。很多人，無論在理智上還是在情感上，都會被他們吸引，而且這種吸引是那樣的心甘情願，以至會在不知不覺中去為實現他們的目標而效力。
那麼他們的威信是怎樣來的？究竟是什麼因素構成了這些威信？這些先生和女士是由於什麼而這樣有吸引力？
難道僅僅是天花亂墜的說辭嗎？要不就是他們在待人接物方麵有著天生的圓滑？再或者是他們在設法引人注目方麵有著秘訣，而正是這些秘訣使得我們圍著他們團團轉？
確實，以上都是原因，但僅僅是部分原因，更科學的說法是，他們具有獨特的“個性魅力”。所謂魅力就是這麼一種能力，它是由你的個性所決定的，通過在身體上、情感上及理智上與他人的相互接觸，對他人產生積極的影響。個性魅力包括以下幾個要素。
1.無聲語言
無聲語言是一種信號，是你在不知不覺中向周圍人發出的，一個眼神，說話時看鞋的動作，聳動肩膀的樣子，或者是一個不自然的笑容，一次不熱情的握手，甚至是穿衣不甚得體。所有這些都會形成我們的“無聲語言”——也即你的“形象”。
2.表達能力
也許我們有很不錯的想法，但是，如果不把它說出來，又有誰會知道呢？如果你不把它恰當地說出來，又有誰會讚同呢？
3.聆聽技巧
對於那些沒有受過很多教育或訓練的人來說，多聽也是一把交流的鑰匙，它同樣會使人覺得耳目一新。
4.說服技能
這是一項鼓勵人們接受你的領導或采納你的意見的技巧。一個再正確再偉大的觀點，如果不被認同、采納，也無濟於事。
5.運用時空的能力
同樣，這一點也常常被人忽視。事實上，時空的運用，既能改善人際關係，也能破壞關係。
6.適應他人的能力
不了解他人的風格，卻又想與之交往，這是不可能的。所以，為了建立良好的人際關係，努力提高你的行為的適應性，才能與他人交往。
7.重要見識
也許我們是一個強有力的雄辯者，也許我們在建立人際關係上有很大能耐，也許我們在形象、聆聽和利用天時地利方麵做得很出色，但如果我們沒有什麼好東西可說，我們始終是一個空架子。
可見，個人性格魅力並不是由某個單一因素可以構成的，事實上，一個領導之所以有魅力，正是由於他有著這麼一係列聯成一體的技巧和方法。
不過，還有一個好消息，智商遺傳、財產、幸運、社會地位都不能決定性格魅力，它可以通過個人努力而加以掌握。
境界談
我們通常會犯一些錯誤，如果我們認為這些都是一些小缺點的話，那就錯了。因為這些缺點的混合速度是非常快的！這些缺點會使人們對我們的印象大打折扣。
卓越個性，才能改變命運
正如我們前麵反複提到的，個性影響一個人的前途和命運，在這樣一個個性生存為主流的時代，我們應當塑造自己的卓越個性的命運。文明古國印度也有一句諺語：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”人不能選擇命運，但命運不是固定的。人無法選擇自己的出身，也無力改變所處的環境，但人可以改變自己的思想。受到挫折時，你可以選擇屈服，從此放棄努力，過甘於平淡的生活；也可以選擇不放棄而堅強走下去，最終獲得充實而成功的人生。可以看出，隻有把握自己的性格，才能真正掌握自己的命運，決定自己的人生。
《時間簡史——從大爆炸到黑洞》是一部暢銷全世界的科普著作，它的作者斯蒂芬·霍金是個殘疾人，他不僅喪失了語言能力，而且全身上下能動的隻有左手的3個手指，被科學界公認為繼愛因斯坦之後最偉大的理論物理學家的，正是這樣一個殘疾人。每一位有幸見到他的人，都會對人類中居然有如此的靈魂而產生發自內心深處的敬意。在21歲時霍金被確診為患有不可治愈的運動神經病。醫生斷言他隻能活兩年半，但他以執著和堅定粉碎了醫生的預言。他曾被選入倫敦皇家學會，被任命為盧卡遜數學教授——這個榮譽職位曾經是牛頓獲得的。這是一位劃時代的英雄！他的偉大在工作性格的偉大，剛毅的性格使他藐視身體的痛苦，執著追求夢想與成功，激發出他巨大的勇氣和意誌力。敢於挑戰、頑強拚搏的人，就能戰無不勝，對於那些一往無前的人，世界是屬於他們的。
身體的殘疾是無法改變的命運，但我們可以創造生活中的成功與幸福，一個人如果堅強、勇敢、自信、寬容、謙虛，比那些怯懦、自卑、自私、自大的人，成功的機遇和可能要大得多。卡耐基有一個著名的論斷：一個人的成功85％歸於性格，15％歸於知識。在一個人的成功中起決定性作用的因素，是性格、意誌情緒與非智力因素，而不是智力的知識。美國斯坦福大學一位教授曾經幾十年如一日地長期跟蹤研究了1000多名智商在140分以上的天才兒童。在研究中，他比較了這些人中最有成就的150人和成就最低的150人。他們在智力上相差無幾，而能否取得成就的原因主要在於性格特征的差別：自信或不自信，無自卑或自卑，堅毅或不能堅持，是否有適當的適應能力和實現目標的動機等。可見，我們自己是成功的主宰者，個性決定了命運。
個性具有很大的可塑性。良好個性的形成更離不開個人的主觀努力。形成良好的個性需要我們從小事做起，從現在做起，從身邊做起。如果你認為自己不夠關心別人，那麼當你看到別人遇到困難時，主動地伸出你的手，盡你力所能及去幫助他們，這樣一來，你就能逐漸養成樂於助人的個性。無論在學習或生活中，在困難與挫折麵前你都要提醒自己堅持下去。既然認定是應該做的事，就要毅然決定，義無反顧，這樣的人，個性怎會不剛毅？
境界談
以寬容之心對待朋友和同學，以嚴格之心要求自己，不斷地播下個性的種子，最終創造生命的輝煌。
獨一無二的你自己
在我們作了一番個性探知，明白了個性對個人命運所起的重大影響作用之後，也無需杞人憂天地去憂慮自己的個性是否會成為成功的絆腳石。
《懺悔錄》中有句名言：“上帝造了我，然後把模子打碎了。”也就是說，我們從出生就有自己的優點和缺點，沒有整齊劃一的方法能為我們創造奇跡。隻有我們意識到自己的獨一無二，在同一所學校上課，在聽同樣的老師講同一門課程，卻往往獲得不同成績，我們天生就有著與兄弟姐妹不同的組合特征。多年來，生活在我們身邊的人們不斷塑造我們，不斷用刀削，用錘打，用砂紙磨，用皮革擦。當我們以為自己是完成品時，其他人又開始重塑我們了。在與別人交往的過程中，我們不斷地作自我調整，努力讓自己的言行舉止得到別人的稱讚，而不是批評、嘲笑。但不管我們是否作出努力，或者說不管我們在改造自我個性方麵作出多大努力，也無法使周圍的每一個人都很滿意，有時被冷落、被忽視也是在所難免的。
屬於我們自己的性情特征很大程度上是與生俱來的，自己的組合材料，就像各屬某種岩石。我們有些是花崗岩，有些是大理石，有些是雪花石膏，有些是砂石。岩石的種類不可改變，但外形卻可以選擇，我們的個性亦是如此。我們有一套與生俱來的特質，其中某些特征由於金子的點綴而變得完美，而另一些則被斷層所破壞。我們的環境、智商、民族、經濟環境和父母的影響都能塑造我們的性格，但內在的本質卻難得到改變。
境界談
活出“真正的自我”，這對人的一生都很重要，唯有這樣，我們才能充滿信心地接受任何挑戰，滿懷自信地麵對生活，而自信本身就意味著已成功了一半，所以說，重視“真我”將會成為成功路上的一筆巨大財富。
個性培養的奧妙
盡管人天生而來的性格具有很大的穩定性，但也不是不可改變的，隻要有足夠的恒心與信心，每個人都可培養自身良好的個性。如果說個性生存的理論讓我們第一次這麼清晰地認識了自己，深刻地領悟到：命運實際掌握在我們自己手中，那麼同時，我們還必須找到培養我們卓越個性的最佳途徑，這樣我們所做的一切才不是紙上談兵，而是在現實生活中切實可行的。
個性塑造，並非是千篇一律地要將人們的種種個性都熔進一個模子裏鑄成一個模板來，使人人都一模一樣。相反，我們是要提出人們個性的基本點、共同點，在人們知道自身、了解自身個性之後，去完善與提升自己的個性。
我們能做的僅僅是幫你奠定好個性的基石，幫你建構優良的個性架構，剩下的，靠你在生活與工作中自己去完善。
在任何情況下，都應具備積極心態。這種心態是由“正麵”的性格因素，諸如信心、正直、希望、樂觀、勇氣、進取心、慷慨、耐性、機智、親切以及豐富的常識等構成。
為了讓你看出差異，我們來做比較，讓我們來看一下消極心態會造成什麼影響。消極心態會澆熄你的熱忱，禁錮你的想象力，降低你的合作意願，使你失去自製能力，容易發怒，缺乏耐性，並且使你喪失理性。
消極心態對你的破壞力是多麼巨大，它讓你最好還是待在家裏，別出來與人接觸。消極心態隻會為你樹立敵人，並且摧毀你的成就，離間你的朋友。
積極的心態將為你開啟一扇門，並給你展現技巧和雄心壯誌的機會。
積極心態也是其他各種個性的構成要素，了解和應用其他個性，將會強化你的積極心態。
有了積極的心態是不夠的，我們還需要堅定的信心。
有人問球王貝利：“您最得意的進球是哪一個？”貝利樂觀自信地說：“下一個！”就是這不滿足於現狀的“下一個”，使球王貝利數十年在球場馳騁，踢出了一個比一個更精彩的進球，成為飲譽世界的“球場王子”。可以看出，樂觀自信能使人樹立更高的目標，去戰勝巨大的困難，取得最終的勝利，所以愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”居裏夫人也曾說：“我們要有恒心，要有毅力，更重要的是要有自信心。”
著名的萊特兄弟初次飛行時，曾被人譏笑是異想天開。但萊特兄弟充滿信心地說道：“即使上天的夢想永遠是一個夢，我們也要在夢中像鳥兒一樣離開大地，到湛藍的天空中飛翔。”
一次次的試驗，一次次的失敗，萊特兄弟的耐心被考驗到了極點。當又一次看到飛行器剛剛離開地麵就又被撞得粉碎時，萊特兄弟再也承受不住了，當著譏諷他們的飛行器是“永遠飛不起的笨鴨”的人而流下了眼淚。但當他們執手相拭淚眼時，他們竟又同時說：“兄弟，讓我們擦幹眼淚再來一次，我想我們最終會成功的。”
終於，飛行器平穩地離開了地麵。盡管隻是短短的幾十秒鍾，但從此人類像鳥兒一樣在天空中飛翔的夢想，已經變成了可觸摸得到的現實。從這一刻起，人類不再徒羨鳥兒的自由。
境界談
無數自然科學秘密的發現都是由樂觀自信推動的，許多重大的發明都離不開這種執著和勇氣，跌倒了再爬起來，失敗了再來一次，挫折擋不住不屈者前進的道路，成功的腳本要靠你自己去寫。
塑造成功個性的法門
個性成功者有何高招？那就是這些人在行動時，似乎始終抱著如下想法：確信自己肯定是能受大家歡迎的。正因為如此，他們行動起來就好像真受到大夥歡迎。
討人喜歡的人，就是不僅喜歡任何人，而且能落落大方地與任何人打交道。除去處於特殊狀態的人之外。絕大多數人都希望交上知心好友，而不希望成為一個孤家寡人，因為絕大多數人都有歸屬的需要。一個人如果老是擔心對方也許不願意與自己交朋友，那麼他就可能得不到任何人的喜歡。所以，相信對方會喜歡自己是塑造成功個性的法則，隻要自己首先向對方友好，通常都能換來對方同樣的友好。
不過在獲取對方承認方麵如果操之過急，對方反而對你敬而遠之。另外，有時會出現這種情況：一個人越是想吸引人，越是惹人生厭。
比如，搞好人際關係是一門很深的學問，也是一門藝術。你如果過分熱情、過分執著地想與對方親近，並且一個勁兒地取悅對方的話，對方有時反而感到別扭，或者懷疑你是否在裝模作樣。你給對方的印象如果是無論如何想與對方親近，並且從而表現出焦躁不安的話，對方很容易對你產生戒心。急於尋求友情的人，是肯定要碰壁的。因為他們老是擔心對方不喜歡自己，或者不敢做自己所期待的事情，老是擔心對方嫌棄自己，而這些擔心和懷疑，對方總是能夠感覺到。所以，最好是在輕鬆愉快的氣氛中，心情舒暢、麵帶笑容、充滿自信地與他人建立關係。
此外，要想塑造成功個性，還要懂得在人際交往過程中靈活變通，洞察對方的胸意。
總之，每個人性格的差異會在平常的各種反應和行為中表現出來。譬如說：同樣受到訓斥，有的人灰心喪氣，有的人勃然大怒，有的人露出討人喜歡的微笑，有的人認為丟了麵子。另外，人們的經驗、知識、智力和性格也是各不相同的。有的人對工作能很快地適應，而且幹得頗為出色，效率也很高；有的人對工作則不得要領，進展緩慢；有的人對於分配給自己的每一項工作都會感到束手無策，什麼都要問人家，弄得周圍的人不勝其煩；有的人則幹起工作來充滿了信心。人與人之間雖然如上所述存在著千差萬別，可是有一點卻是相同的，那就是誰都相信自己“具有與眾不同的特點”。
因此，首先對自己要有一個正確的估價，對自己的估價如果太高，其他人不但不買你的賬，有時反而會貶低你。自高自大很有可能遭到其他人的嘲笑。
那些善於與人打交道而獲得成功的人，以及討人喜歡、得到他人配合和幫助的人，其本身往往就是一個與人為善，能與大家同甘共苦的人。“要像愛自己那樣愛別人”這句話，是宗教上和哲學上所一貫提倡的，它無疑在任何時代和任何國家都適用，愛自己即自愛是人類的基本傾向，這是精神分析主張的。可是要把這種愛從自己身上轉移到其他人身上去可就不那麼容易了。
從根本上說，人並不是獨處於世，而是存在於人與人之間，其存在的現實意義隻有在相互關聯中才能顯現。
男女老少，都生活在與他人的相互依存關係中。所以與所有人友好相處，無疑是十分愉快的。
所以，我們要做到承認與尊重他人的價值，這裏所說的承認，是一種接受和親近周圍的人更為積極的態度。
我們可以在每個人身上找到值得承認和可以非難的東西，習慣否定他人的人，看到的隻有別人的缺點；習慣肯定他人的人，則是努力在他人身上發掘值得承認的東西。隻著眼於別人壞的方麵的前者，他就隻能發現別人的缺點和錯誤；著眼於別人值得承認的方麵的後者，就能發掘出對方的優點和長處來。在這種“承認”的溫和目光的注視下，人們就會將自己的其他方麵陸續地暴露出來。麵對那些肯於承認自己的人，誰都樂於做出加倍努力，以得到對方進一步的承認。
境界談
正如美國成功學家吉布林所說的，任何人都希望得到別人的承認。要滿足人們的這種願望，並不需要什麼特殊的技巧。所謂承認，也就是從對方身上找出某些東西來加以肯定，並進行讚揚。