《勸忍百箴》reference_book_ids":[7332312606906010686,7314164713980431387]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 生命是短暫的，找到自己的快樂才是本質。用心去體會生活，凡事不要太計較。每個人都該用心體會生活當中的開心、快樂、幸福、成功、失敗與痛苦……隻要你用心去體會人生，那將是一種珍貴的幸福。
不為昨天的逝去而流淚
人生由三天組成，昨天、今天和明天。如果你在忙碌的今天為了昨天的失敗或不幸而哭泣，那麼你的今天就隻剩下了淚水。試問，你的明天又將何去何從？
對於很多人來說，對於過去都無法釋然。站在時間的長河中，如果不把注意力放在美好的今天和明天，而總是沉浸於往事中，是極不明智的做法。昨天依然和我們有關，但是希望是不可能從昨天產生的，生活的奇跡永遠是今天的主題。每一天的太陽都是新的，不要對昨天念念不忘，昨天無論是輝煌還是黑暗，都已經成為曆史。作為已經翻過去的一頁，我們何必要花費精力去自責，去悔恨呢？把握好今天，為了明天而準備，而不是為了昨天而哭泣。
人生在世，不可能永遠風平浪靜。在現實的大海中航行，如果因為昨天的風暴，而放棄今天的航線，恐怕那些人生的新大陸永遠也不會被發現。成功人士亦是如此，翻閱那些偉人的傳奇史，幾乎每一個人的成長階段都有一些傷口。所以不要輕易地放棄，不要讓自己陷入過去的沼澤。或許昨日誠可貴，但是今日價更高。
一天，一位得道高僧在休息前吩咐他的小弟子去給佛祖點上香火，這個粗手粗腳的小和尚不小心把香爐打翻了，香灰撒了一地，剛剛插好的香火也斷了，差點兒燃著了整個祭堂。小和尚知道自己闖了大禍，偷偷地躲了起來。第二天，高僧找不到小和尚，便親自來到祭堂探究原因，得知了事情真相後，他稍微有些生氣，但是很快就平息了下來。他派人去把躲藏起來的小和尚叫來。小和尚因為害怕，哭了一夜，眼睛腫腫的，心想這次肯定被重罰。高僧看了一眼小和尚：“你耽誤了今天的晨課，知道嗎？”小和尚抬起頭，很不解地望向高僧，然後低頭主動認錯：“師傅，我錯了。我昨晚打翻了香爐，你不生氣嗎？為何今日不責罰我，反而僅僅怪我耽誤了晨課呢？”高僧語重心長地說：“昨天你犯的錯誤，我是很生氣，可是事情已經過去了，再來追究誰的責任已無益處。昨天香灰已撒、香火已斷，已經是無法挽回的事情了，唯一可以做的便是今天馬上換上新的香灰，重新點上香火，再把今日的晨課補回來。如果因為昨天的失誤，把今天的光陰也賠進去的話，那才是不可饒恕的。你明白了嗎？”小和尚恍然大悟。
或許我們每一個人都曾經扮演過這個小和尚的角色，我們為了昨天的失誤而哭泣，甚至放棄了今日應該做的主題，明日再為今日的放棄而哭泣，日日相仿，人生就這樣丟失了它的意義。當昨天的事情我們已經無力改變，那麼就應該勇敢地去麵對它，把握好今天才是最有價值的行為。
在通往成功的道路上，或許荊棘叢生，或許障礙重重，可是所有的這一切都是可以戰勝的，關鍵是你是否具備了戰勝它們的決心。昨天的荊棘叢林已經走過，即使傷痕累累，也不能代表我們無法跨越這條路。勇敢地走下去，傷在昨天，勇於今天，那麼成功就在明天。
人的一生要經曆過無數的風雨，無數的磕磕絆絆。看看我們小時候是如何學會走路的，我們一邊學走，一邊摔倒，我們沒有因為摔倒了，就長哭不起，就拒絕走路。相反，兒時的勇氣是巨大的，無論摔得多麼疼，哭一下子以後還是要走的，甚至第二天就把昨天摔跤的事情忘記了，或許這就是人堅強的本性。長大之後，這種本性是依然存在的，我們不能讓軟弱把它掩埋，要如同一個幼兒學路那般勇敢。
境界談
昨天的創傷已經結疤的創傷，我們不要再把精力放在它身上了。不要為昨天的失敗而流淚，但是要從昨天的創作中吸取教訓，避免今天成為第二個失敗的昨天。
謙遜，令質疑者閉嘴
愈是謙遜的人，別人愈是喜歡找出他的優點來推崇。愈是把自己的所作所為看得了不起而孤高自大的人，別人不但愈是瞧不起他，僅而愈是喜歡找出他的缺點，加以全力攻擊。
當年美國工程師查爾斯要開通巴拿馬運河時，人們對於這個壯舉，議論紛紛，毀譽不一，有人誇獎他勇敢堅毅，也有人罵他異想天開。但是他對這些毀譽一概置之不理，隻管自己埋頭苦幹。有人問他對於那些批評有什麼感想，他回答得十分適當，他說：“目前還是做我的工作要緊，關於那些批評，日後運河自會答複他們的”。
“讓事實自己去答複那些批評”——這真是指示我們治事方針的至理名言，這樣做比連篇累牘的吹噓要強過千萬倍。
後來運河果然如期完成，一時又是議論鼎沸，卻是眾口一詞地爭相誇獎他了。他自己怎樣呢？到播音室去致答謝詞嗎？寫一篇文章去向從前攻擊他的人做一有力的反擊嗎？或者站在第一艘通過水閘的船上，接受歡呼？
當第一艘船由大西洋通過運河至太平洋時，有一位來參加揭幕典禮的英國外交官，也坐在船內。事後據他寫給朋友的信中說：“查爾斯先生並沒有搭乘這艘船，他隻是在運河岸以北看著我們的船開過。後來，我們又在河岸上看見他穿著襯衫站在水閘上，正在觀察開關水閘的機器。船開過之時，有一個人對他三呼萬歲，但不等他喊到第二聲，查爾斯先生已經走開了。”
查爾斯並不希冀人家對他的歡呼。他已經把全部的精神，貫注在他的工程上了。隻要工程完成，他就如願以償；反之，他就自己承擔失敗了。因此，他所說的“運河自會答複他們”，既非自誇，更非自卑，完全是確確實實的話。
除非“吹噓”在你的事業成功上占有相當重要的位置，如商業上的廣告等，否則你還是不用為妙。我們的名譽，將來自有我們所成就的偉大事業來宣揚。在成功之前，一味吹牛，不但無濟於事，反而使你分心疏忽，從而降低了成功的可能。
鋼鐵大王卡內基在他的自傳裏，談起洛伯裏的軼事時說：“記得有一天早上，洛伯裏先生特地差人請我去一趟，當我到他家裏時，他正坐在桌旁，桌上放著一個信封，寒暄過後，他便把那個信封遞給我說：‘我想請你把寫這封信的秘書辭退。’當時我大感驚異。‘為什麼呢？’我說，‘這個秘書平日做事十分認真，品行也很不錯，簡直像是我的左右手一樣，他有什麼事得罪了你嗎？’‘你看，’洛伯裏指著信封上的一行名字說，‘這不是他的字跡嗎？他怎麼把我的姓氏寫上兩個ｒ 呢？’”
“這使我心中大感不悅，於是我說：‘這種一時的筆誤是誰都難免的，即使寫錯了，也不過是無心之錯，何必當作一件了不起的事？我平日如果對於這種事也斤斤計較，也許早已不在人世了。至今我每天收到的大批信件中，仍有十之二三把我的姓名拚錯。他們有時甚至於把我寫成Kar-naghie或Carnagay。’”
“我這一番話仍舊不能提醒他。他拿著那個信封，不知如何是好。試想，即使是一個再了不起的偉人，有了這種狹小的氣量，優點也會立刻遜色不少的。”
世上有許多人，依賴某種勢力，位居人上，因為對於自己的行動毫無自信，便時時注意人家是尊重他，還是鄙視他。如果別人無意中對他稍有疏忽，他就立刻認為那人已在向他進攻，立刻拿出全力與他周旋。這種人固然可悲，實在也很可憐。
當你做了一樁自鳴得意的事時，你應該自問：這事能夠成功，是不是靠了自己公司招牌的力量，或是自己地位的力量？因為有許多場合，我們常會把這種環境促成的成就，當成是自己了不起的功績，因而愚蠢地蒙蔽了自己。美國芝加哥第一國家銀行總經理雷勞先生，有一次告訴別人說：“在我們銀行裏做事的年輕職員們常有一個通病，就是常常喜歡自視非凡。尤其是那些地產部和證券部的職員們，他們一旦完成一筆巨額交易時，便大擺架子，好像做成這筆交易非他莫屬。實際上，那隻不過是完全靠了銀行招牌的號召力罷了。”
當然，如果你有一個大公司、大銀行的招牌可以利用，你就不妨盡量運用它以增進你的工作效率。但是事成後，你必須把功勞仔細分析清楚——這件事的成功，究竟是完全靠你一人之力，還是靠那塊招牌的力量。如果有些後者的成分夾雜在內，那你就應該趕快思索一下：將來如果遇到同樣的場合，但沒有這個靠山時，應該怎樣去做成這筆生意。不可因此就自吹自擂起來，不把人家放在眼裏了。
境界談
有一句話寫得很好。權利對神說：“你是屬於我的。”神把權力趕出了伊甸；愛對神說：“我是屬於你的。”神給愛處於他宮殿的自由。因為謙遜，愛得到了長住伊甸的權利。
力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。
幽默是調節身心的妙方
現代社會中，每一個人的生存壓力都很大。社會調查表明，很多人由於過大的工作壓力，身體都處於亞健康狀態。靜下心來問一下自己，已經多久沒有開心地笑過了，或許你連自己都不清楚了。這樣的生活是不健康的，積極向上的生活是需要幽默和笑聲來點綴的。
幽默是最有效的精神按摩方式，如果一個人常處於頹廢、沮喪、愁悶的精神狀態下，那麼疾病纏身的概率要比那些幽默、開朗、愉悅者大得多。所以對於生活壓力很大的當代人而言，學會幽默無疑是一個調節身心的有效妙方。
據說美國某些科研機構已經推行幽默療法，幽默可以使許多患者全身肌肉得到鬆弛，解除煩惱、內疚、抑鬱的心理狀態，從而更有利於疾病的治療。研究表明，幽默可以減輕煩惱帶來的鬱悶感，減輕病痛帶來的痛苦感，有利於調節情緒和消除身心疲勞。
全國最佳健康老人、被譽為“軍中不老鬆”的百歲將軍孫毅，是一個極富個性和幽默的老革命將領。在當年的長征路上，按照他的級別，本應配馬。但共產國際派來的軍事顧問李德，卻以“孫毅是白軍過來的”為由，取消了他的騎馬資格。麵對如此歧視和不公，孫毅卻一笑置之：“沒有了四條腿，我還有兩條腿嘛！”就這樣，他毫不介意地憑著自己一雙鐵腳板走完了長征路。每當有人提起這段不愉快的往事時，將軍總是豁達地調侃道：“我還真要感謝那位李德先生，他使我鍛煉了兩隻腳，為健身打下了基礎。”多麼幽默而富有大將氣魄的情懷，我想孫毅將軍之所以能夠健康長壽，與他的這種幽默的人生觀脫離不了關係。
在人生道路上，令人鬱悶的事情常會發生。倘若能夠有一顆聰慧的、幽默的心，便可以化鬱悶為動力，方能擁有一個快樂的人生。幽默不是成功者的專利，事實上它可以表現為一種自嘲，表現為一種調侃，表現為一種風趣詼諧的生活態度，它不僅僅對我們自身的心情有益，同時也影響了我們周圍的人。
有位年輕人，剛買的一部摩托車便被一場意外撞成了無用的殘骸。麵對著肇事車，很多人以為他會大罵一頓解解恨，不過這個聰明的年輕人卻如此說道：“唉，我以前總說，要是有一天能有一輛摩托車就好了。現在我真有了一輛摩托車，而且真的隻有一天！”周圍的人都笑了，連肇事者也忍不住為這個年輕人的胸懷豎起了大拇指，他沒等年輕人張口，便主動掏出了全部賠償費。
智慧的人都是懂得幽默的。對於這個年輕人而言，車被撞壞已成事實，即使開口大罵也無法挽回，不如以這樣一種幽默，既讓自己不那麼難受，又能輕鬆地贏得了賠償。事實上，幽默並不神秘，每一個普通人都可以做到。我們要擦亮眼睛，認真體會生活，幽默就在生活的點點滴滴中。
幽默來自於樂觀的生活態度和積極的心理狀態，一個有幽默感的人必定是一個心理健康的人，他懂得如何以幽默來保持樂觀，來打破僵局，來解除敵意，化解尷尬。此外，幽默代表著一種高尚的生活態度，優雅的生活觀念。作為一個幽默的人，他不但可以自我消遣，從而排除生活中的各種鬱悶、壓抑的情緒，而且還能把這種快樂傳染給身邊的人，從而建立起一種和諧的、健康的生活環境，這都是利於人類健康生存的重要因素。
境界談
讓我們都盡力去發揮自己的幽默感吧，調節自己的身心，也感染我們快樂的環境。
凡事都計較，你就輸了
不管同事怎樣冒犯你，或者你們之間產生什麼矛盾，總之“得饒人處且饒人”，多一事，不如少一事。
當麵指責別人是不好的，因為這會令人難堪；而在背後指責人是不誠實的，因為這是欺騙人最好的辦法。不是在別人身上尋找壞的東西，而是忘掉別人的壞處，在自身尋找不良的東西，並牢牢記住。
每天八小時，你對於辦公室的印象如何？有人形容它為“人間地獄”，有人則視它為實現理想的地方，當然也有人把它當作一個社會的縮影。就以與同事之間的關係來說，如果你要認真計較的話，每天你都可以找到四五件生氣的事情，如：被人誣陷、同事犯錯連累他人、受人冷言譏諷等等。有人不便即時發作，便把這些事情記在心裏，伺機報複。但這種仇恨心理，不但無法損害對方分毫，而且會影響自己的情緒，從而自食其果。
辦公室裏的矛盾，有時真是“等閑三尺起波瀾”，叫人防不勝防。下麵就是較典型的幾種：
(1)你在公司裏擔任中層幹部，你的上司是個難纏的人物，事事獨斷專行，而你的下屬又往往把你的話當作“耳邊風”。每天，你都需要耗掉不少精力在這種人事糾紛上，但效果卻未必理想，令你產生極大的挫折感。你渴望息事寧人，大家合作愉快，消除各人的誤解與隔閡。問題是，你應該怎樣緩和彼此間的矛盾。
首先，你要搞清楚究竟自己對什麼事情感到不滿，你能否準確地指出問題的症結所在，你是否真的有理由生氣。假如你發覺那隻是自己一時的偏見或自以為是弱點作怪，就應該馬上停止這種負麵情緒的發展。
其次，無論何時何地，也不管你對著什麼人說話，千萬別抱著“有理說不清”的消極思想，或亂講一些晦氣的話。你應該堅定地把自己的看法簡明道出。
最後，在你未肯定自己的意見必定正確以前，為人為己要留一點餘地。換言之，當你將自己的抗議說出來後，切勿表現出咄咄逼人的態度。你應該停止說話，大家好好冷靜一下，讓真相自己顯露出來。
(2)一個同事不知何故，總和你作對，甚至在背後中傷你，你應該以牙還牙嗎？
那隻會令你淪為罵街潑婦一般的人物，這妨礙你的事業進展。
(3)你偶然發現某位和你十分投緣的同事，竟然在你背後四處散播謠言，說你的不是和缺點，這時你才猛然發覺，原來平日的喜眉笑目，完全是對方的表麵文章！
晴天霹靂之餘，你會痛心地想，跟他一刀兩斷吧！然而大家是同事關係，你若擺出敵視態度，一定會吃虧。一則外人以為你主動跟他反目成仇，問題必然出在你身上。這無形中給對方又多了一個借口去傷害你，太不理智了。更何況你倆還有合作機會，加上老板最不喜歡下屬因私事交惡而影響工作。所以，你應該冷靜地麵對。暗中將自己跟對方的距離拉遠，因為你知道這是一個不可信任的人，但表麵上最好保持以往跟他的關係。
(4)你發現自己竟然被某些同事冷落孤立，處於一個十分不利的地位。他們凡事一起行動，對公司的各項政策，全采取相同的反應，對某些部門采取同一態度，隻剩下你不知所措。
所謂當局者迷，嚐試去找一個走中間路線的同事，懇切地或旁敲側擊向他探問，究竟同事們對你有什麼不滿。然後努力將他們看著不順眼的地方，加以改善或改變。這樣不是沒有性格，也不是妥協，而是有誠意。而誠意在與同事相處中是十分重要的，大家相處融洽，合作起來才能事半功倍。當知道了問題所在，請冷靜地檢討，認定自己可以做出哪些改變。首先讓步，努力顯示自己的改變。
(5)你十分注重辦公室裏的人際關係，自以為在同事間甚受歡迎。有一天，一位同事來向你告密，指出原來有不少人其實是不喜歡你的，甚至仇視你。
你憤怒不已，但這樣於事無補。請保持冷靜，並告訴對方：“多謝你的提醒，可我受不住刺激，就此打住吧，我不想多知道了。”這樣，對方唯有告別。在這樣的情況下，還是少知一點為妙。一來以免自己失去控製，二來以免對方控製你的情緒。
冷靜想想對方的來意，如果是你的心腹，有可能是受別人利用；與你的交情泛泛，有可能不懷好意。總之，別完全相信就是。最好離開一下，使情緒平靜下來，再反省自己平日的行事為人，有過則改之，無過則勉之。雖然沒有人能夠討好全世界的人，但作為一個成功的強人，深諳處理人事之道是必須的本領。記著，這亦是青雲路上的必然路障。要做到遇事不怒，避免情緒化是很重要的。
你也許認為，這樣戰戰兢兢，活得未免太累。以為完成分內工作，盡量避免卷入同事之間的是非圈子裏，便能明哲保身，最終有飛黃騰達的一天，這是一廂情願的想法。聰明人不會把自己孤立起來，他很明白“團結就是力量”的道理。身為公司裏的成員之一，你要想辦法與每人建立良好的關係，營造和諧的氣氛，成為這個小圈子裏的一分子。
若要真正獲得同事的尊敬與愛護，你要注意自己的表現，切勿盛氣淩人，恃寵生嬌，做出令人憎惡的事情。這裏有幾個方法可供參考：
(1)你要學習與每一個人融洽相處，表現出你的隨和與合作精神。麵對同事的時候，不要忘記你的笑容與熱忱的招呼，還有要多與對方眼神接觸，在適當的時機讚美一下他們的長處。
(2)假如你不得不對某位同事的工作表現予以批評，你的措詞也要十分小心。先把對方的優點說出來，令他對你產生好感後，他才會接受你的建議，還會視你如他的知己良朋。
人人都會遇到情緒低落的時候，你要努力控製自己的脾氣，切勿把心中的悶氣發泄到同事的身上，這是自找麻煩的愚蠢行為。沒有人會願意跟一個情緒化的人相處，上司更不會對他期望過高。
境界談
替自己建立一個隨和而善解人意的形象，這是成功的重要因素之一。
顧大局，不要拘小節
要做大事，須統觀全局，不可糾纏在小事之中，擺脫不出。許多很有潛力的人正是被一些次要、渺小的東西阻擋了前進之路，有些人甚至因為斤斤計較而毀了自己的一生。
《勸忍百箴》中認為：顧全大局的人，不拘泥於區區小節；要做大事的人，不追究一些細碎小事；觀賞大玉圭的人，不細考察它的小疵；得巨材的人，不為其上的蠹蛀而怏怏不樂。因為一點瑕疵就扔掉玉圭，就永遠也得不到完美的美玉；因為一點蠹蛀就扔掉木材，天下就沒有完美的良材。
處理事情的時候，一味地強調細枝末節，以偏概全，就會抓不住要害問題。去做工作，沒有重點，頭緒雜亂，不知道從哪裏下手做不成任何事情。因此，無論是用人還是做事，都應注重主流，不要因為一點小事而妨礙了事業的發展。須知金無足赤，人無完人，我們要用的是一個人的才能，不是他的過失，那為什麼還總把眼光盯在他的過失上呢？忍小節，就是不去糾纏小節、小問題，要寬恕待人，用人之長。
很多男人常常會埋怨陪伴女人買東西，既費時間，又很勞累。她們不是對花紋不滿意，就是對式樣百般挑剔，或者覺得雖然式樣勉強過得去，可惜質料實在不行，因為各種因素而猶豫不決，結果常常空手而歸。其實，這些毛病並非隻有女人才有，一般人在工作或讀書的時候，也會拘於小節而失去大局。
一個人對於某事猶豫不決時，就會發生如上的迷惑或彷徨。這時候，如能針對自己的目的，抓住核心問題來研究，就可以發現一條排除迷惑的大道。例如，你要選購西裝，不妨先明確地限定是何種花紋、式樣、布料，如果決定以花紋為主，那麼，式樣和質料就可以作為次要考慮的條件。如果抓住重點來研究，自然能果斷地選購，而且，以後也不會遭到別人的埋怨，自己也不會後悔。
我們看問題應該把著眼點放在較大的目標上。一個沒有做成生意的售貨員向經理報告說：“買賣沒做成，但我和那位客人吵嘴贏了。”在銷售中，重要的是做成生意，而不是分辨誰對誰錯。
境界談
如果用部隊裏的術語來說，我們寧願失去一場戰鬥而贏得一場戰爭，也不願因贏得一場戰鬥而失去整個戰爭。
求知欲是我們的天性
有個年輕人想向蘇格拉底學知識。蘇格拉底就把他帶到一條小河邊，年輕人覺得很奇怪。然而，更奇怪的事情在後頭，蘇格拉底“撲通”一下就跳到河裏去了。這個年輕人就想：難道大師要教我遊泳？這時，蘇格拉底向年輕人招了招手，示意他下來。年輕人也稀裏糊塗地跳下了水。
剛一下水，蘇格拉底就把他的頭摁到了水裏，年輕人本能地掙紮出了水麵，蘇格拉底又一次把他的頭摁到了水裏，這次用的力氣更大，年輕人拚命地掙紮，剛一露出水麵，又被蘇格拉底再一次死死地摁到了水裏。這一次，年輕人可顧不了那麼多了，死命地掙紮出了水麵後，就嘩啦嘩啦往岸邊遊。上岸後，他打著哆嗦對大師說：“大、大、大師，你要幹什麼？”
蘇格拉底理也不理這位年輕人就上了岸。當他轉身遠去的時候，年輕人感覺好像有些事情還沒有明白，於是，他就追上去對蘇格拉底說：“大師，恕我愚昧，剛才你對我的那個動作我還沒悟過來，能否指點一二？”蘇格拉底看那年輕人還挺虛心的，於是對年輕人說了一句很有哲理的話，他說：“年輕人，如果你真的要向我學知識，你必須有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。”
“凡屬人類都生而具有求知欲。”這句話是希臘哲學家亞裏士多德在2000多年前寫下的。直到今日，它仍然正確。
凡屬人類，都生而具有求知欲。是的，他的這一說法，同我們現行的教育政策也是相符的。他這句話的意思是說，整個人類，不論男女、老幼、貧富、種族，都需要知識。我們可以想象，亞裏士多德同他人相處時，一定也碰到過許多沒有求知欲的人，就如他也一定碰到過一些不太想吃東西的人一樣。假使一個人不大想吃東西，那是生理上有毛病；假使一個人停止學習，那麼他的心智就有問題了。人生來就必須吃東西，也必須學習。假使一個人不吃東西，他的胃便會幹癟起來，身體會疲軟，臉孔也顯得蒼白。同樣，假使他停止學習，他的心靈便會幹癟，思想變得枯燥，言語也會索然無味。
亞裏士多德的這句話已成為世界上每一個學校的指南針，那些以教育為己任的教師都將之奉為座右銘。
境界談
亞裏士多德告誡我們，每一個人都需要受教育，以成為有用的人；他告訴我們，成人同樣也需要教育，甚至比孩子更需要。他提醒我們，人之所以需要學習，全是由於自然的欲望。他知道人們需要有人提醒自己具有這種自然的欲望，因為人們常常忘記了自己最迫切需要的東西！
努力充實自己的知識
現代社會的飛速發展，知識成為人們謀求富足，謀求生活需要的最重要的工具。
對於年輕人來說，不管他是多麼貧窮，隻要他渴望著接受教育，希冀著完善自己，那他就是大有希望的。
人生的道路上總不是一帆風順、盡如人意的。麵對坎坷的生活道路，作為一個現代社會的奮鬥者應該怎麼辦？生活的實踐使我們做出了這樣的回答：要知識，不要歎息！
一開始你如果不具備應有的知識或技能，應該盡力想辦法努力學習。你如果不提高自己的專業能力，不管你長得多麼迷人或多麼能言善辯，你都很難達到頂峰。除了學習之外，沒有其他方法。這個原則適用於任何一個行業。
用知識充實自己，無論麵對什麼環境什麼人，各方麵知識的儲備都是必需的。知識使人高尚，使人進取，使人成功，使人幸福。讓我們用知識把自己的頭腦武裝起來。用拚搏精神去鑽研，去開墾，去戰鬥，生活就會充實，人生就會美好的。
著名的音樂家托馬斯·傑斐遜其貌不揚，在他向他的妻子瑪莎求婚時，還有兩位情敵也在追求瑪莎。
一個星期天，傑斐遜的兩個情敵在瑪莎的家門口碰上了。於是，他們準備聯合起來羞辱傑斐遜。可是，這時門裏傳來優美的小提琴聲，還有一個甜美的聲音在伴唱。如水的樂曲在房屋周遭流淌著，兩個情敵此時竟然沒有勇氣去推瑪莎家的門，他們心照不宣地走了，再也沒有回來過。
傑斐遜並不完美，也不出眾，但是他有了小提琴和音樂才華，他就不可戰勝了。
知識，是人類世世代代文明的結晶。它滋補我們的頭腦，啟迪我們的智慧，頤養我們的個性。誰想增長才能，誰想認識社會，誰想了解為人之道，誰就應當和書本交朋友。讀書，還有助於交流信息，開闊視野，擴展心胸。現代社會的飛躍發展，使知識成為人們謀求富足，謀求生活需要的最重要的工具。我們怎能甘心不讀書不學習而被時代拋下呢？那麼，如何提高自己的知識修養，用什麼方法進行自學，充實自己的知識倉庫呢？
首先，要養成愛讀書、善讀書的良好習慣。英國哲學家培根說：“讀書足以冶情，足以博采，足以長才……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯。凡有所學，皆成性格。”讀書的好處怎樣形容也不過分。
讀書要講究實效，不搞形式主義；讀書時還應適當做些筆記，既可加深記憶，又備日後經常翻閱，以便“溫故而知新”，不斷鞏固學過的知識。
其次，應結合本職工作並根據個人特長，選擇學習材料。學習好比行舟，沒有目標，小船在大海中隨波逐流，很難順利地到達理想的彼岸。
我們應結合自己的本職工作選擇目標，以便“學以致用”。有些青年人強調自己的興趣愛好，當廚師的不肯鑽研烹飪技術，卻想寫小說。
其實，興趣不是天生的、固定不變的，它是長期的社會影響、教育或訓練的結果。這就是心理學家所說的“可塑性”。正因為有這種可塑性，所以興趣既可以培養，又可以改變。
境界談
盡管你對自己的本職工作原來興趣不大，但隻要你熱愛本職工作，富有鑽研精神，就完全可在工作、學習的實踐中，逐步培養出對本職工作的興趣，並通過自學成才。
學會一笑置之
生活中不乏酸甜苦辣，尤其對於那些痛苦的記憶我們應該學會一笑置之，這種人生態度讓我們能夠放下過去的陰影，輕鬆地走在今天的陽光裏。
學會一笑置之，就是養成一種寵辱不驚、笑看風雲的生活態度。古人用一副絕世對聯告訴我們：人生在世不多短短幾十年，要視寵辱如花開花落般平常才能不驚；視名利如雲卷雲舒般坦然才能去留無意。我們的人生是短暫的，如果把功名利祿、榮耀光環看得如此重要，那麼很容易迷失在那些膚淺的東西上，從而丟失了人生的真諦。
寵辱不驚，一笑置之是一種人生智慧。詩人徐誌摩曾如此說道：“我將於茫茫人海中，尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命”。雖然這句話是他的愛情宣言，但是我們依然可以從中深刻地感受到一位浪漫主義詩人的坦蕩的胸懷。同樣宋朝詩人陸遊也在其詩《書夢》寫道：“一笑俱置之，浮生故多難。”看這些偉大詩人的情懷，無一不表露出一種智慧的人生觀。一笑置之，是一種看淡風雲、大徹大悟的心境。有些人把身外之物看得過於重要，因此讓自己的人生壓抑不堪。
人生不過幾十載，大可不必把別人的一些言論，一些可輕可重的身外物太當回事。如果因為他人的以訛傳訛而暴躁不安，因為一場生意的失敗而自暴自棄，因為旁觀者的幾句嘲笑而放棄自己的夢想，那麼人生便不是你的人生，你不是為了自己而活，是為他人而生的。對過去的事情要拿得起，放得下；對那些無聊的言論要左耳進，右耳出；坦然麵對塵世間的風風雨雨，才能活出真正的自我。
話說唐朝時候有官員考核製度，唐太宗期間，盧承慶因為處事公正而被唐太宗特任命為“考功員外郎”，管理官吏考績。有一次，在盧承慶考評官員的過程中，有一位管漕運的官員，因糧船沉水而失責。盧承慶便給這位官員寫下了“失所載，考中下”的評語。出乎他所料的是，那位官員聽後，沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情，並且一點也不生氣，很坦然地接受了。盧承慶繼而一想，糧船翻沉，不是他個人的責任，也不是他個人能力可以挽救的，於是改為“中”等級。隻見那位官員依然沒有發表意見，既不說一句虛偽的感激話，也沒有什麼激動的神色，隻是一笑置之。看多了奉承嘴臉的盧承慶很讚賞他這種人生態度，脫口稱道：“寵辱不驚，難得難得！”最後把評語改成：“寵辱不驚，考中上。”
意大利詩人但丁曾有一句名言：走自己的路，讓別人去說吧。字裏行間也坦露出一種輕鬆的人生態度。麵對風雲，一笑置之，看似消極，實則是一種積極的人生智慧。人的一生總免不了跌宕起伏，有高峰也有低穀。智慧的人能明白這一點，當事情發生在自己身上時也能做到坦然。榮耀和屈辱都不過是過眼雲煙，經不起時間的考驗。
北宋時期，範仲淹堅持“慶曆新政”，當他被謫居鄧州時，突然從高處跌入了人生的穀底，可是他依然可以“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋”。
19世紀中葉，美國實業家菲爾德，首次使用海底電纜把“歐美兩個大陸聯結起來”，因此被譽為“兩個世界的統一者”，鮮花、稱讚聲絡繹不絕。然後因為理論和實際情況不相吻合，在使用的過程中，由於技術問題，剛接通不久的電纜便中斷了信號傳播。一瞬間，那些俗人的嘴臉全部變了樣，稱讚全部變成了臭雞蛋，紛紛砸來，指責菲爾德欺騙了他們，要求他賠償各種損失。麵對這巨大的榮辱變化，菲爾德並沒有接受不了，他對那些屈辱一笑置之，顯現出成功人士卓越的風度，他繼續潛心改進他的海底電纜事業，最終成功地架起了歐美大陸的信息大橋。
境界談
我們要學習這些成功者的人生態度，做到“寵辱不驚，坦然麵對”。我們的生命中充滿了無數次的巨變，無論是好的還是壞的，我們都應該做好充分的心理準備，以一種寬闊的胸懷去迎接它的到來。
快樂度過每一天
奧瑞利阿斯說過，快樂生命的形成，並不需要什麼。完全在你自己身上，在你的思想裏。
有首古詩寫道：“但願此心春長在，須知世上苦人多。”現實中真的是有許多人感到自己活得很辛苦，生活中沒有一點樂趣。正因為世人心中無“春”，所以才無快樂可言。其實人生是快樂的，隻不過快樂深藏於心，不容易為人所發現而已。
榮啟期在泰山，優哉遊哉，鼓琴而歌，孔子路過，就問他為何這等快樂？
榮啟期回答道：“天生萬物，惟人為貴，我得為人，何不樂也？”
正如榮啟期所說，生而為人即是一種快樂，快樂是人生的主題。隻要我們用心去體會，以飽滿的熱情去對生活，就能快樂度過每一天。
許多人抱怨生活太清苦，許多人到外界去尋求快樂。而對身邊的美景熟視無睹，其實隻要用心生活，身邊就有感動你的美景。
在春天，特別是早春，從春來發幾枝的柳樹上，從重新披上綠裝的大地上，從水光瀲灩的湖麵上，從鳥雀嘰喳的瓦房屋頂，從萬物萌發的郊外，從身邊女人和孩子們的身上，你隨處都能感受到風景的存在，讓心靈享受美的熏陶。隻要用心，你也能體會到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”的美景。
在夏天，你可以去體會萬物在驕陽下傲然挺立的颯爽英姿。如果是晴空萬裏，你可以去河邊體會“水光瀲灩晴方好”的詩意；如果是雨天，你則可以去感受“山是空蒙雨亦奇”的意境。
秋天是一個收獲的季節，更是好景連連，正如古人所說：“一年好景君需記，最是橙黃橘綠時”。看著院裏掛滿果實的梨樹，你能不開心？聞著空氣中彌漫著的果實的芳香，你能不開心？就是看看滿街的落葉，也會帶給你無窮的遐想，你也沒有不開心的理由。
冬天總是給人一種肅殺寂靜的感覺，似乎給人一種壓抑的感覺，其實不然，冬天也有冬天的美麗。比如去看雪去體會陳毅元帥詩中那種“大雪壓青鬆，青鬆挺且直”的詩意，不也是很美，很讓人振奮嗎？即使去看那光禿禿的樹，在凜冽的西風的肅殺中沉著堅持的樣子，也讓人感受到力量和希望。享受著這一切，你能說冬天不美嗎？
隻要你願意，隻要你有心，你隨時都可以感到愉快，你可以在陣雨中歌唱，使音樂充滿你的心靈；你可以在烈日中獨行，讓陽光灑滿你的心靈；你可以在風中散步，讓風兒吹散你心中的不快；你可以……總之，隻要你願意，快樂隨時都會陪伴著你。
境界談
人生是愉快的，世界上之所以有那麼多人感覺不到愉快，不過是因為他們自己的愚昧和怯懦，不過是他們沒有用心去對待生活。你要相信，隻要盡你所能，用心去體會去表現，你可以快樂度過每一天。