第13章 換個方向,吃苦也是吃甜

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換個方向來看待它:吃苦是福

苦難是每一個人都不想麵對的,但是當它出現在我們的生命中時,我們又無法逃脫,這時候我們就需要換個方向來看待它——吃苦是福。

苦是人生不可缺少的鈣元素,如果你沒有吃過苦,說明你的人生不是完整的。學會吃苦,懂得如何吃苦,你便能夠從中收獲巨大。苦,雖然折磨人,但是同時也是鍛煉人的最直接的方法。吃苦是一種資本,因為不經曆一番寒徹骨,怎有梅花撲鼻香?隻有嚐過了人生之苦,收獲的果實才能更加甘甜。

一個在溫室中長大的孩子,沒有風雨的鍛煉,沒有烈日的烘烤,很容易一走出溫室就經受不起外界的惡劣條件而被擊垮,這種精神上的缺鈣現象同樣告訴我們,適當的吃苦是必須的。苦,鍛煉了人的心智,磨煉出人的意誌,使人能更樂觀地憧憬著美好,境由心生,路便越來越好走。

孟子說,故天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。吃苦是福,是成就一番大事業不可避免的前奏。

據說在亞馬遜平原上生活著一種雕鷹,這種鷹被稱為亞馬遜平原的“飛行之王”。然而成為飛行之王的路是不平坦的,必須經曆一段其他鳥類從未吃過的苦頭才行。當小雕鷹剛學會飛翔不久,它的母親便把它的翅膀上的大部分肋骨弄斷,然後把小雕鷹叼到山頂、樹梢等高處,再從上往下扔,強迫小雕鷹忍痛飛翔。困境中的小雕鷹有強烈的求生欲,它的受傷的翅膀依然可以扇動,這時候由於骨骼有很強的再生能力,受傷的翅膀在充血中得到曆練,當它痊愈後,那雙翅膀就如涅槃的鳳凰,充滿神奇的力量。但是如果有好心人,把小雕鷹帶回家,把它的傷口包紮好,讓它慢慢養傷,那麼它就躲開了吃苦的經曆,但是當把它重新放回到平原上的時候,它就無法再飛高了。吃苦是福,吃苦才給了小雕鷹一雙神奇的、充滿力量的翅膀。

人生是幸福和痛苦的複合體,我們無法向誰保證他的人生全是甜蜜,相反我們卻可以肯定每一個人的人生都是幸福和痛苦的混合。幸福可以給你美妙的感覺,而痛苦卻可以給你異於常人的翅膀。

世界著名畫家梵·高的一生可謂是曆經萬般苦難,從《梵·高傳》的字裏行間,我們都可以深刻體會到這位偉大的畫家的傷口和疼痛。這個世界上或許沒有人可以真切體會他的苦痛。我們難以想象,是什麼樣的痛苦可以讓他自己忍心用剃須刀片割下了自己的一隻耳朵;我們更難以想象,是什麼樣的苦難可以讓他在麥田中竟然對著自己的胃部開了一槍,而且是不致命的一槍。兩天之後,這位畫家才在劇痛中去世。

或許他早已精神崩潰,或許他早就厭煩了這個苦難的人生,然而苦難卻又同時給了他曠世的創作靈感。這位年輕的畫家在他短短的37年的生命中,卻奉獻出了震動世界的名畫。他早期的畫喜歡用荷蘭畫派的褐色調,但他天性中存在的熱情使他拋棄荷蘭畫派的暗淡和沉寂,並迅速遠離印象派,因為印象派對外部世界瞬間真實性的追求和他充滿主體意識的精神狀態相去甚遠。在他的畫作中,不是以線條而是以環境來抓住對象。他重新改變現實,以達到實實在在的真實,促成了表現主義的誕生。

曆史證明,這位生前一直不得誌的畫家,在其死後若幹年終於得到了承認。他的一個作品《加歇醫生的肖像》如今已被拍出了8250萬美元的天價。這是作者的苦難賦予它的價值。

作家史鐵生雖然失去了雙腿,然而他卻用心靈和筆尖感動了一代人。在他最青春得意的年紀時,他卻失去了雙腿,這種苦難是一般人無法忍受的。然而,史鐵生堅持走過來了,並且成為了一名作家。對於苦難,他這樣說:“我越來越相信,人生是苦海,是懲罰,是原罪。對懲罰之地的最恰當的態度,是把它看成錘煉之地”。

境界談

吃苦是難免的。這苦有輕有重,無論命運給你安排了哪一種,你都無從抗拒。但是要相信命運是公平的,你的苦有多大,它後麵的甜便有多大。不要害怕吃苦,要從另一個角度來審視苦難,接受苦難。當你克服它的時候,就是你自由翱翔的時候。

苦不盡,哪有甘來

記得小時候買過一種苦味糖,這種糖剛開始吃的時候,非常苦,很多孩子因為忍受不了而吐掉,然而隻要堅持一小會兒,外麵的苦層化掉之後,剩下的部分就格外甜了。如果因為經受不了苦味而早早地把糖丟棄,那麼也就嚐不到後麵的甘甜了。苦不盡,哪有甘來?人生就是一塊苦味糖,先苦後甜,或者苦甜參半才是它的真實味道,如果你因為它的苦味而早早地對它放棄了希望,那麼人生的甘甜也永遠不會到來。

20世紀20年代,貝裏·馬卡斯跟隨父母從俄羅斯來到美國,全家在紐威克一個窮人聚居區安頓下來。他的降臨讓他久患風濕病而無法下床行走的母親重新可以走路。母親常常告訴他,對生活要有信心,生活總會苦盡甘來。母親能夠再次下床行走恰恰驗證了母親的這條口頭禪。這種樂觀的生活態度潛移默化地影響著他的生活。

貝裏·馬卡回憶道,雖然母親的風濕病沒有完全康複,但她從不抱怨生命,她甚至會不時取下手上纏著的石膏繃帶,在寒冷的冬天為孩子們洗衣服,在炎熱的夏天為孩子們做飯。盡管生活艱辛,母親始終相信苦盡甘來這一道理。

馬卡斯從小的理想是上醫學院,畢業後成為一名大夫。因為家庭的經濟約束,他就近選擇了路特格大學的紐威克校區,這樣便可以住在家裏而省下住校的費用。馬卡斯開始學習醫學預科課程,並取得了優秀的成績。

一天,係主任通知馬卡斯,已經為他爭取到了上醫學院的獎學金,然而他自己還必須另繳1萬美元的學習費用。對於當時馬卡斯的家庭狀況而言,這是一筆巨大的支出,是負擔不起的。於是,馬卡斯隻好退了學,到佛羅裏達州去找工作。路上,馬卡斯給母親通了電話,告訴了她這個不幸的消息。母親的回答給了他勇氣:“孩子,不要失去希望,不要害怕吃苦,早晚有一天你會苦盡甘來的!”

後來,馬卡斯在餐館當了一年服務生,有了一定的積蓄後,他選擇了新澤西州的藥學院繼續他的夢想。畢業後,他開始營銷藥品,這讓他接觸到了商品零售業,並開始喜歡上了它,直到他跳槽到西部一個名為“便民”的商品零售公司,他對於他的人生有了真正的想法。

在“便民”公司,他常看到不少自己動手裝飾和修補住房的人來買各種家裝必需品,但他們不可能在一處一次就買齊。一天,他突然有了一個主意:如果能有一家大商場,把所有的家裝材料店,如廚衛設備店、塗料店、木材店全都包括進來,顧客豈不更方便?要是所有經銷商都懂得怎樣修馬桶或怎樣安裝吊扇,豈不更好?這便是馬卡斯的夢想的起源。

1978年的一天,老板召見他,馬卡斯便向老板談了自己的建議,希望通過他的提議可以把“便民公司”變成一家盈利的大型連鎖超市。然而,老板認為這是馬卡斯在他麵前炫耀才能,於是不但沒有接納他的意見,反而將馬卡斯解雇了。

母親的話再次浮現在他的腦海中,他沒有被打到,苦澀給了他更多的力量和勇氣,他決定放手自己幹。馬卡斯利用這個被解雇的機會,決心自己當老板,著手實現創建一個大型家裝材料總彙超市的構想。他的這個超市將麵向人口眾多的工薪階層,他們是自己動手搞家裝的主力,他這樣做,正好為他們提供了及時的、恰到好處的幫助。於是,一個名為“家庭”的大型家裝材料公司應運而生。

在馬卡斯的悉心管理下,這個材料公司的生意非常紅火,業務已經遍及全美,甚至開始擴展至全球。如今,馬卡斯已年滿72歲,他在零售業營銷市場上奮鬥了50餘年。當談及他的成功時,他總是謙虛地說,這沒什麼,隻不過是我一路堅持走來,最終苦盡甘來。

境界談

人生就是酸甜苦辣的百味瓶,你不可能一路走來都是含著蜜糖的。生活的真諦便是有苦有甜,先苦再甜、吃甜憶苦才是不斷交叉的兩種人生狀態。苦不盡,哪有甘來?用這條人生哲理時刻鞭策自己忍受磨難,不斷前進,那麼甘甜的生活才會在不久出現。

航船擱淺,不必急於上路

地圖告訴我們,世界上不僅僅一個方向。指南針給我們指的也不僅僅光是南方,當前方的路已經是死胡同時,請不要再執著地等下去,幻想有一天突然出現了大路。不妨轉個身,換一個方向繼續探索。生命總是充滿戲劇性的轉折,有時候僅僅需要一個轉身,你的生活或許就從此不同。所以在生命地旅途中,應該保持一顆靈活的頭腦,適當的時候用一張新地圖來指導自己的行程才是智者的舉動。

當我們前進的航程突然因失敗的打擊擱淺時,千萬不要急於重新上路,一股腦往前衝隻會帶來更大的失敗。我們要冷靜下來,首先判斷一下我們是否按著先前的地圖航行,然後我們再從失敗中尋找寶貴的經驗,用它們來改善我們的航行地圖,找到最好的路線。一件事情失敗了,大抵有三種可能:一是此路不通,你需要另外開辟一條路,重新選擇一個方向;二是方向沒有錯誤,但是前方有障礙,應該想辦法解決,有時候繞開障礙比撬開障礙更加省時省力;三是前方的屏障或者迷霧遮住了我們的眼睛,成功就在前方,我們需要再堅持一下。了解了失敗的三種可能,或許能更好地為你的航行添加動力。

《易經》告訴我們:窮則變,變則通,通則久。有時候,一個智慧的、變通的選擇勝過千萬次辛苦的打拚。

一位富翁在非洲狩獵,一匹狼成了他捕捉的對象。然而他與這匹狼周旋了好久,最終也沒有成功。他精心設計的狩獵圈套也沒能誘惑住這匹稱得上聰明的狼。富翁最後隻能放棄,眼睜睜地看著獵物跑掉了。

他對當地的居民說:“太遺憾了,我狩獵這麼多年,第一次碰到如此難纏的獵物。以前捕獲過無數的獵物,像山羊、小牛、羚羊、豺狼等等,都能夠掉入我設下的陷阱,可是今天遇到的這匹狼太聰明了。當我追趕它的時候,它被我追到一個近似於‘丁’字形的岔道上,正前方是我的拍檔在舉槍等著它,後麵有我在追趕它,它本應該選擇岔道逃掉,這樣它就落進了我的陷阱,可是萬萬沒想到它竟然轉頭,朝我奔來,我一不留神,它就跑掉了。太可怕了,它怎麼會察覺到那是陷阱呢?”

當地的居民向他解釋:“這種狼是很聰明的,它們知道有時候巧妙地轉換方向,反而為自己的生存爭取了時間。如果一門心思往前衝,要麼掉入陷阱,要麼被槍擊斃。它們能夠敏感地察覺到,那條看似平坦的路上反而是設有陷阱。懂得變通成為這種生靈能夠一直生存到現在的秘訣。”

世界是永恒變化的,沒有什麼應該是一成不變的。很多人執著地按照一張老地圖尋寶航行,結果要麼觸礁身亡,要麼空手而歸。所以說智慧的人要學會變通,要像那隻非洲狼一樣能夠根據實際情況變換方向,及時地繪製一幅新地圖,才能“以一變應萬變”。

在人生的航程中,風雨驟變,如果不能做出及時的判斷,總是我行我素,因循守舊,沿用老一套的思維或者方法,那麼成功必將來得不順利。正確的發展方向直接決定了人生的成敗。有時候成功僅僅靠勤奮是不夠的,一個智慧的變通強過無數汗水的澆灌。如果汗水代表勤奮,那麼智慧的選擇就是確定你的方向、目標和位置。勤奮是必需的,然而這個勤奮必須用在正確的方向上,盲目的勤奮隻能是事倍功半。

境界談

有人說,成功是靠百分之九十九的汗水加百分之一的天分換來的。那麼百分之一的天分就是對於變通的把握,雖然它僅僅占據了一分的比重,可是沒有它,成功也無法實現。少了變通就少了成功幾率。如果你總是從一個方向考慮問題,那麼路子越走越窄,甚至通常還會走入死胡同。要時常審視你的生命地圖是否需要更新,適當的變通能有助於你找到更準確的方向,這樣才能通過最短的路徑到達理想的彼岸。

絕境中,絕不放棄自己

人的一生不會是一帆風順的,總會遇到各種挑戰與困境,甚至會進入痛苦不堪的絕境。在絕境中,人往往會對自己說放棄,從此一蹶不振,成為生活的失敗者,痛苦不堪地度過自己的一生。有成就的人,在絕境中從來不會對自己說放棄,他們會用自己強大的生命力向命運挑戰,最終戰勝絕境成就自己輝煌的一生。

1791年,法拉第出生在倫敦市郊一個貧困鐵匠的家裏。他父親收入菲薄、常生病、子女又多,所以法拉第小時候連飯都吃不飽,有時他一個星期隻能吃到一個麵包,當然更談不上去上學了。

法拉第12歲的時候,就上街去賣報。一邊賣報,一邊從報上識字。到13歲的時候,法拉第進了一家印刷廠當圖書裝訂學徒工,他一邊裝訂書,一邊學習。每當工餘時間,他就翻閱裝訂的書籍。有時甚至在送貨的路上,他也邊走邊看。經過幾年的努力,法拉第終於摘掉了文盲的帽子。

漸漸的,法拉第能夠看懂的書越來越多。他開始閱讀《大英百科全書》,並常常讀到深夜。他特別喜歡電學和力學方麵的書。法拉第沒錢買書、買本子,就利用印刷廠的廢紙訂成筆記本,摘錄各種資料,有時還自己配上插圖。

一個偶然的機會,英國皇家學會會員丹斯來到印刷廠校對他的著作,無意中發現法拉第的“手抄本”。當他知道這是一位裝訂學徒記的筆記時,大吃一驚,於是丹斯送法拉第到皇家學院學習。

法拉第以極為興奮的心情,來到皇家學院旁聽。作報告的正是當時赫赫有名的英國著名化學家戴維。法拉第瞪大眼睛,非常用心地聽戴維講課。回家後,他把聽講筆記整理成冊,作為自學用的《化學課本》。

後來,法拉第把自己精心裝訂的《化學課本》寄給戴維教授,並附了一封信,表示:“極願逃出商界而入於科學界,因為據我的想象,科學能使人高尚而可親。”

收到信後,戴維深為感動。他非常欣賞法拉第的才幹,決定把他招為助手。法拉第非常勤奮,很快掌握了實驗技術,成為戴維的得力助手。

半年以後,戴維要到歐洲大陸作一次科學研究旅行,訪問歐洲各國的著名科學家,參觀各國的化學實驗室。戴維決定帶法拉第出國。就這樣,法拉第跟著戴維在歐洲旅行了一年半,會見了安培等著名科學家,長了不少見識,還學會了法語。

回國以後,法拉第開始獨立進行科學研究。不久,他發現了電磁感應現象。1834年,他發現了電解定律,震動了科學界。這一定律,被命名為“法拉第電解定律”。

法拉第依靠刻苦自學,從一個連小學都沒念過的裝訂圖書學徒工,跨入了世界第一流科學家的行列。恩格斯曾稱讚法拉第是“到現在為止最大的電學家”。法拉第的生活異常困難,可以說那是人生的絕境,在三餐都很難保證的情況下,有多少人能做到不放棄追求自己的夢想呢?法拉第就是這樣堅強的人,他沒有放棄自己學知識的權利,沒有放棄讓自己卓越的機會,在沒有條件受到正規教育的時候,他把握了一切能夠學習的機會,所以他成功了。他是在絕境中實現自己輝煌的典型例子。

絕境,讓那些不放棄的人變得更加堅強,激發了他們更大的潛力,他們會因為絕境變得更加強大,絕境帶給他們的可能是一生珍貴的財富;對於那些輕言放棄的人而言,絕境猶如一劑毒藥,麵對這劑毒藥,他們找不到解藥,最終放棄努力,成為失敗者。

絕境,在很多時候,如果你害怕去麵對它,它會變得更強大;但是如果你有足夠的勇氣去麵對並且讓自己堅強起來的時候,絕境就沒有那麼可怕了。所以,人生並沒有絕對的絕境,很多時候,取決於自己的態度,當你真的把它當成無法跨越的坎時,那麼你已經輸了一大半;如果你選擇勇敢麵對,那麼最終勝利的一定會是你。

境界談

在絕境中,千萬不要放棄自己,放棄了自己就一點機會都沒有了。要用自己的勇氣和信心向它挑戰。

柳暗花明又一村

陸遊曾如此寫道,“山重水複疑無路,柳暗花明又一村。”很多時候,我們可能也會遇到“山重水複疑無路”的絕境,這時候悲觀的人便會自怨自艾,不采取任何行動,反而蜷縮在絕境中等待失敗的判決;而樂觀的人即使遇到了無路可走的絕境,依然不會被打倒,他們有信心在這一團迷霧中找到他們人生的“又一村”。

1959年,美國人維瑞爾與妻子羅娜和六個孩子去沙漠遠足,他們沒有在人們經常往來的道路上行駛,而是鋌而走險,插到一條小路上進行沙漠探險。由於事先沒有通知別人他們的去向,當汽車走出6000米就無路可尋的時候,他們的通訊設備又出現了故障,以至於他們陷入了沒有支援的絕境中。維瑞爾一家麵對這樣的絕境,沒有失望地等死,而是積極地尋找求生的機會。

由於維瑞爾在拐彎時撞到一塊有尖角的石頭,因此碰壞了水箱。水從水箱中白白地流走了,維瑞爾一家人不但陷入了無路可走的地步,而且最糟糕的是沒有充足的飲用水和糧食,僅有水箱裏殘存的一點混有防凍劑的冷卻水。為了解渴,連這點水也被他們一人一口喝完了。妻子羅娜沒有放棄求生的希望:她讓孩子們在汽車的陰影下休息,以保持體力;與丈夫將兩條毯子裁成條狀,組成求救信號;還卸下倒車鏡準備借用陽光的反射向空中的飛機發出求救信號;將備用的輪胎浸透了油以便隨時點著為求救的信號;將四個輪胎罩放在地上準備采集清晨的露水。白天她把丈夫和孩子們的嘴唇及皮膚上的水泡都塗上口紅,後來她發現沙漠表層下幾厘米處較陰涼,便將孩子們的身體埋在沙子裏,還將他們的臉部用東西蓋上。她還折斷近處的一棵樹枝,剝去樹皮吸樹液;由於中午氣溫過高,孩子們的臉上的皮都破了,夫妻倆就收集小便,用破布抹在孩子的臉上借以降溫;由於找不到水源,他們就將仙人掌切開在火上烤,吸水滴借以解渴。在這樣炎熱的絕境中堅持了三天,終於有搶救隊發現了他們的求救信號,把他們救了出來。八個人雖然曆經了生命的險惡,還是都安安全全地活了下來。

人的生存意誌是非常強烈的,在平時的環境中我們可能意識不到它的存在,然而當遇到絕境的時候,它便能被激發出來。所以遇到絕境時,我們不能失去希望,要冷靜下來分析境況,尋找機會,找出解決問題的方法。

境界談

傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。如果說鳳凰涅槃後,才得以重生的機會,那麼當我們遇到絕境時,也不要懼怕,讓苦難盡情地燃燒我們的生命吧,相信重生後的生命將更加多姿多彩。

困境中也要欣賞自己

不同的人生階段有不同的價值取向,青年人善於欣賞自己,是珍惜自己“早晨八九點鍾的太陽”的金子般的年華;中年人欣賞自己是重視自身長期積累經驗的長處;老年人欣賞自己,則是令人欣羨的“夕陽紅”為人類曆史再添輝煌。欣賞自己是一件美妙的事情,但是並不是每個人都能做到。人們總是羨慕別人欣賞別人的長處,對自己卻是很吝嗇,總是覺得自己不夠好,沒有別人幸運;尤其是在困境中,人們更容易產生自暴自棄的情緒,更加頻繁地埋怨自己,卻沒有想過去欣賞自己。其實,在困境中學會欣賞自己,對自己走出困境是有很大幫助的,懂得欣賞自己,看到自己的優點,才能給自己信心,讓自己更有動力去戰勝困境。

在困境中,學會欣賞自己,實際上就是自己在麵對困難時保持一份樂觀積極的心態,讓自己能夠從困境中看到希望,從而不會陷入絕望的境地。

李華出生在一個偏遠的山村。小時候,家裏很窮,他沒機會上學,每天跟著父親在荒原上開墾、勞動。他在學校的時間總共沒有超過1年,雖然家裏很窮,但是他並沒有因為自己的貧窮看輕自己,相反地,他把這種生活的不幸當成對自己的磨煉,在困境中,他學會了欣賞自己。自己的身上有很多優點:樂觀豁達、勤奮自律、永不言敗等。這些優點會幫助自己成為一個不平凡的人。欣賞自己讓李華有更大的動力勤奮學習。他一有機會就向別人請教,他放牛、砍柴、挖地時懷裏也總揣著一本書,休息的時候,一邊啃著粗硬冰涼的窩頭,一邊津津有味地看書。晚上,他常在小油燈下讀書讀到深夜。

長大後,李華離開家鄉獨自一人外出謀生。他在工地上做過小工,在飯店當服務員,找不到工作的時候就餓肚子。但是不管怎樣惡劣的生活環境,他都不會自卑,他始終對自己抱著一種欣賞的態度,認為總有一天會發揮自己的才能,走上成功之路,正是這種心態讓他在任何時候都沒有放棄過學習。

經過自己的不懈努力,他終於走上了成功的道路,在這個過程中,他的自我欣賞的心態給他帶來很大的自信和勇氣。在他24歲那年,他終於參加自考,取得了律師資格,成了一名優秀的律師。他的生活開始發生了翻天覆地的變化,回想自己走過的路,他不無感慨地說:“要是我不懂得欣賞自己,在那樣的環境下,我早就放棄了,就不會有我的今天了。”

世界上每個有成就的人都是懂得自我欣賞的典範,尤其是在困境中。他們不會自怨自艾,不會唉聲歎氣,他們會從一個積極的角度去看待自己遇到的困難。這就是偉大的人與平凡的人之間的一個重要區別。

有時閑暇之餘,靜靜地欣賞自己,其實自己也很真實,也很天真可愛,在我們的人生道路上,盡管沒有芳馨的鮮花為我們添香,卻有希望的綠野為我們舒展;盡管沒有雷鳴般的掌聲為我們喝彩,卻有恒久的信念在我們的心頭樹立;盡管在人生的航道上經曆了滄桑坎坷,征程上理想的風帆卻依舊高揚。多少次回味在烈日與風雨中苦苦追求的足跡,生命的旗幟盡管那樣平淡無奇,我們仍意誌堅定——沿著自己的航線,趟過歲月的河流,走進一片美麗的綠洲。無需改變什麼,也無需挑剔什麼,自己就是自己——世界上獨一無二的自己。原本很美,很獨特——隻不過,我們仍需努力!

欣賞自己,就是在無人為我們鼓掌的時候,給自己一個鼓勵;在無人為我們拭淚的時候,給自己一些安慰;在我們自慚形穢的時候,給自己一片空間,一份自信。然後抖落昨日的疲憊與無奈,撫去昨日的傷痛和淚水,去迎接明天嶄新的朝陽,走向一個風和日麗的清晨……

欣賞別人是一種尊重,被別人欣賞是一種承認,欣賞自己則是一種自信,也是一種本領,在困境中欣賞自己是給自己信心與勇氣。

境界談

欣賞自己是一種睿智,讓自己的“閃光點”盡快“燦爛”起來,讓自己的“餘熱”盡可能多地發揮作用,這就是認同自己存在的一種人生價值觀。

轉折時,堅決相信自己

我們在生活中經常會遇到岔路,麵對岔路,自己往往不知道該往哪個方向行駛才能最快到達自己的目的地。這個時候,我們最需要的就是相信自己的判斷,果斷地邁出自己的第一步,不要猶豫不決,否則會浪費更多的時間,讓自己陷入困境。

人生有很多轉折的路口,在這個路口總是需要我們做出選擇的,這個時候最需要的就是要堅決相信自己。

蜚聲世界影壇的意大利著名電影明星索菲亞·羅蘭能夠成為令世人矚目的超級影星,是和她的自信心分不開的。

在《卡桑德拉大橋》、《昨天、今天和明天》等影片中,索菲亞·羅蘭以其獨特的魅力給觀眾留下深刻鮮明的印象。她的長鼻子、大眼睛、大嘴、豐滿的胸部和臀部都使她多了一份不可抗拒的美。可是,你知道嗎?在索菲亞·羅蘭初試鏡頭的時候,差點兒因為她的長鼻子和豐腴的臀部而沒能走上影壇。攝影師們都嫌她的鼻子太長、臀部太發達,建議她動手術縮短鼻子、削減臀部,可是索菲亞·羅蘭堅決不同意。

索菲亞·羅蘭在她的自述中詳細地記敘了當時的情景:

有一天,他(指卡洛)叫我上他的辦公室去。我們剛剛進行了第三次或第四次試鏡頭,我記不清了。他以試探性的口吻對我說:“我剛才同攝影師開了個會,他們說的結果全一樣,噢,那是關於你的鼻子的。”

“我的鼻子怎麼啦?”盡管我知道將發生什麼事,但我還是問道。

“嗯,咳,如果你要在電影界做一番事業,你也許該考慮作一些變動。”

“你的意思是要動動我的鼻子?”

“對。還有,也許你得把臀部削減一點。你看,我隻是提出所有攝影師們的意見。這鼻子不會有多大問題,隻要縮短一點,攝影師就能夠拍它了,你明白嗎?”

我當然懂得因為我的外形跟已經成名的那些女演員頗有不同,她們都相貌出眾,五官端正,而我卻不是這樣。我的臉毛病太多,但這些毛病加在一起反而會更有魅力呢。如果我的鼻子上有一個腫塊,我會毫不猶豫地把它除掉。但是,說我的鼻子太長,不,那是毫無道理的,因為我知道,鼻子是臉的主要部分,它使臉具有特點。我喜歡我的鼻子和臉的本來的樣子。“說實在的,”我對卡洛說:“我的臉確實與眾不同,但是我為什麼要長得跟別人一樣呢?”

“我懂,”卡洛說,“我也希望保持你的本來麵目,但是那些攝影師……”

“我要保持我的本色,我什麼也不願改變。”

“好吧,我們再看看。”卡洛說,他表示抱歉,不該提出這個問題。

“至於我的臀部,”我說,“無可否認,我的臀部確實有點過於發達,但那是我的一部分,是我所以成為我的一部分,那是我的特色。我願意保持我的本來麵目。”

正是這次談話,使導演卡洛·龐蒂真正地認識了索菲亞·羅蘭,了解了她並且欣賞她。後來,卡洛·龐蒂成了羅蘭的丈夫。由於羅蘭沒有對攝影師們的話言聽計從,沒有對自己失去信心,所以她才得以在電影中充分展示她的與眾不同的美。而且,她的獨特外貌和熱情、開朗、奔放的氣質開始得到人們的認可。自1950—1979年,她先後在75部影片中扮演角色,被人們稱為“從貧民窟飛出來的天鵝”。1961年,她主演的《兩婦人》獲得巨大成功,她因此而榮獲奧斯卡最佳女演員金像獎。

索菲亞·羅蘭在麵對自己熱愛的電影事業時,並沒有盲目地聽從導演的意見。她堅持自己的特點,不願在自己的外貌上做出任何改變,即使冒著被導演辭掉的危險,她依然相信自己,沒有作出讓步。最終她得到了導演的認可,也得到了觀眾的認可,她在電影方麵的成就證明了她的堅持和自信是正確的。

境界談

在麵對人生的轉折時,如果認為自己選擇是正確的,就要堅定地相信自己,不要盲目地去聽從別人的意見,這樣才會讓自己有更大的機會獲得成功。

吃得苦中苦,方為人上人

讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》的人或許都明白這樣一個道理:苦難鍛煉了人生。無數成功者的例子都告訴我們這樣一個道理:吃苦中苦,為“人上人”。成功哪有那麼簡單,不付出超出常人的努力,就收獲不了超越常人的成功。

從小我們就以懸梁刺股的故事自勵自勉,事實上這個故事來源於兩個曆史人物。東漢時候,有個人名叫孫敬,是東漢著名的政治家。據說他年輕時非常好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。當其他人都躺在床上舒服地休息時,他總是在伏案看書。後來他怕疲倦影響讀書學習,就想出了一個特別的辦法:用一根繩子,一頭綁在房子的橫梁上,一頭拴住自己的頭發。當讀書疲勞打盹時,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,於是就可以清醒地繼續學習。蘇秦,是戰國時期的政治家。他年輕的時候,由於學問不多,未曾受到重用,而且家人對他也很冷淡,這些深深地刺激了他。於是他下定決心,發奮讀書。他常常讀書到深夜,為了克服疲倦,他準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。猛烈的疼痛會把他的疲倦趕走,再堅持讀書。數年以後,他果然才識過人,成為別人敬仰的政治家。

當然,講述這些名人傳記並不是說你必須做到懸梁刺股才可以成功。我們不宜模仿那些自我激勵的做法,然而,這些故事卻形象地告訴了我們成功並非那麼容易,成功者的背後都是忍受和經曆過苦痛和磨難的。很多時候我們僅僅是看到了他們耀眼的光環,殊不知“沒吃苦中苦,何成人上人”?他們在背後也曾付出千倍於我們的努力,才成為我們所敬仰的名人。

晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。夏天的一個晚上,他正在院子裏背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?於是,他去找了一隻白絹口袋,隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裏麵,再紮住袋口,把它吊起來。雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了。同朝代的孫康也是如此,由於沒錢買燈油,晚上不能看書,隻能早早睡覺。但是他覺得睡覺浪費了很多時間。一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫裏透進一絲光亮。原來是大雪映出來的光,正好可以利用它來看書。於是他立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。天氣很冷,孫康的手和腳都凍冰了,可是他依然堅持讀書。這種吃苦的精神最終讓他的學識突飛猛進,大大超越了那些富家子弟,成為飽學之士。

吃得苦中苦,方為“人上人”。王羲之是1600年前我國晉朝的一位大書法家,被人們譽為“書聖”。在浙江省紹興市戒珠寺內有個墨池,傳說就是當年王羲之洗筆的地方。王羲之7歲開始便練習書法,17歲時他便閱讀父親秘藏的前代書法論著,看熟了就練著寫,據說他每天坐在池子邊練字,送走黃昏,迎來黎明,不知道寫完了多少墨,不知道寫壞了多少筆頭。他每天練完字就在池水裏洗筆,天長日久竟將一池水都洗成了墨色。

境界談

無論是懸梁刺股還是雪地取光,這些故事都成為激勵我們後人不怕吃苦的典例。要以吃苦為樂,苦是甜的前味,隻有敢於吃盡天下苦,方能收獲天下之甜。換一種角度來理解生命之苦,或許你的人生便會豁然開朗。

人生就是一條波浪線

從長遠的角度來看,人生就是一條波浪線,有眾多的曲折起伏,高峰低穀相互穿插才譜寫出生命之歌。處於高峰時,麵對輝煌,每一個人的表現都是幸福的,沒什麼區別;然而當人生的低穀出現時,智者和愚者就表現出了截然不同的做法:智者即使跌到最低,依然心懷希望,不離不棄,做好準備,厚積薄發;愚者則悲觀抱怨,一蹶不振,隻會哭泣,絲毫不為改變現狀而積極努力。

跌到最低怕什麼,隻要明天還在,希望就還在,在哪跌倒了就在哪爬起來。

蔡耀星,16歲那年因為工作時誤觸高壓電,而成為高殘者。一個晴天霹靂般的傷勢讓他的人生跌入了穀底,對於一個健全的人而言,有什麼比失去雙臂更悲慘的呢?

隨著親人的離去,蔡耀星必須學會獨自麵對生活,他沒有對生活失去希望。因為沒有手,他便學小狗那般用嘴直接吃飯;因為沒有手,他不得不用腳趾、嘴巴、樹枝才能慢慢地穿上衣服;對於他而言,兩隻腳便代替了失去的兩隻手。後來,他又學會了用腳和其他工具的配合完成洗臉、刷牙、洗頭、寫字、看書、梳頭、上廁所等生活瑣事。別人眼中的奇跡是他用十幾年的時間慢慢練成的,每一天都混合著他辛苦的汗水,別人一個簡單的動作,他甚至需要半天才可以完成。後來,在全國“炬光獎”頒獎典禮上,蔡耀星光榮地接受了屬於他的人生獎杯。作為一個殘疾人或許他的身體是不完整的,可是他的人生卻比我們大部分健全的人要完整得多。

韜光養晦,厚積薄發——我們每一個人都有這樣的權利,即使當我們跌入人生穀底的時候,我們依然有權利、有希望去積攢我們的能量,等待爆發的那一天。

喜歡看偵探小說的朋友或許都聽過《菲洛·萬斯探案集》這本著名的小說,然而對於他的作者,美國推理小說之父——範達因的人生經曆,你或許就很陌生了。這個成功的小說家不是我們想象中的那般來自於顯赫的家庭,相反,他出生在美國的一個普通家庭。由於家庭條件的限製,他沒有什麼出國深造的經曆,大學畢業以後,他便走入社會謀職養家。最初,他在一家雜誌社上班,也會常常在報紙上發表文章,年輕的他雄心勃勃,非常敬仰海明威那樣的文學作家,並以之為人生的理想。然而,少年不得誌,幾年過去了,雖然他發表了不少文章,但仍然是無名的,沒有人知道他的存在。他甚至對自己的能力產生了懷疑,覺得自己或許並不適合寫作。

後來,他和雜誌社老板出現了分歧,老板一怒之下,把他開除了。他又開始四處求職,很不順利,工作一直沒有著落,他的生活一團糟。一天,他忽然暈倒,不得不去醫院檢查。醫生告訴他,他得了一種怪病,而且這種病在短期內沒法痊愈,需要長期住院觀察,同時還叮囑他,住院期間,應該休息,不能用腦過度,做長時間的閱讀是不利於恢複的。這個消息如同霹靂把他的人生打入穀底,他甚至有些絕望了。日子慢慢過去,然而他的病情卻不見好轉,他想,他不能如此等著死掉,他要做點事情,為他的人生留下點什麼。於是他想起來醫生的話:不能用腦過度,做長時間的閱讀是不利於恢複的,那麼他短時間看看書總可以吧。於是他找來很多包括愛情、推理、生活等方麵小說,書籍給了他心靈的安慰,也開導了他的身心。由於精神上得到了慰藉,他的病情也隨著好轉。當兩年以後,他完全康複離開醫院的時候,他竟然已經閱讀了2000冊小說。這些書籍同時給了他巨大的創作靈感,於是他開始著手寫推理小說。收獲是驚人的,他住院的短短兩年,同時也是他無意中潛心準備的兩年。這一次,他成功了,《菲洛·萬斯探案集》成為世界推理小說史上的經典巨著,全球銷售量達到了8000萬冊。

境界談

或許貧窮、疾病、殘缺、失敗都可以把你打入穀底,但是他們卻不能把你壓在穀底,真正的穀底是自己悲觀的、絕望的人生態度。所以,當你跌入最低的時候,堅強地告訴自己沒什麼了不起的,給自己一個充分的準備時期,一切可以從頭再來。

疲憊不堪時,獎勵自己

人在自己的奮鬥過程中,總會有疲憊不堪的時候,甚至在遇到挫折的時候會有放棄的念頭。這時候,我們是很需要一種力量的,這種力量能夠支撐我們繼續努力,或者讓我們更有鬥誌,這就是激勵的力量。很多時候人們總是認為激勵是要靠別人給的,但是實際上,在適當的時候,自己給自己打氣、自己給自己鼓勵是更好的興奮劑。在自己實現了某個計劃時,可以自豪地對自己說聲“你真棒!”,或者可以吃頓大餐來獎勵一下自己的努力,這不僅能讓你放鬆自己,更能激發你繼續前進的動力。所以,不要吝嗇對自己的讚美,在適當的時候要給自己一定的獎勵。會獎勵自己的人更知道怎樣讓自己一直保持旺盛的精力,這樣的人更容易接近成功。

4個來自不同方向的青年找到魯班,他們希望能從魯班手裏學到精湛的木工手藝。魯班拿出四把沒有柄的斧頭,對4位年輕人說:“翻過西山的6個山頭,有一片灌木林,我的每一把斧頭上都需要一把灌木做的柄,你們四個人去吧。回來後,我會把我全部的手藝都傳授給你們。”

魯班的家人從廚房拿出4個幹糧袋,裝入了等量的燒餅和雞蛋。對四個人說:“去吧,這是你們路上的食物。”4個青年拿起斧頭,背起幹糧上路了。

火辣辣的太陽,滿路的荊棘,讓4個小青年感到又渴又餓又苦又累。行到第一座山頭的半山腰,4個人坐在溪邊的草地上,喝了幾口甘泉,然後打開了幹糧袋。幹糧袋裏有6個燒餅和6個雞蛋。一個青年建議說:“我們應該爬到山頭再吃!”另一個青年對他笑笑說:“別傻了,現在我們又饑又餓,還要背著沉甸甸的幹糧袋,吃點兒,既解決了饑餓問題,又減輕了身上的負擔……”邊說邊拿起燒餅、雞蛋塞進嘴中。

看到他吃得津津有味,另兩位青年咽了幾口唾液,也拿起燒餅和雞蛋。一個青年吃了3個燒餅3個雞蛋,然後躺在草地上拍拍自己隆起的肚皮說:“好爽呀!我不上去了,又苦又累。一會兒我就下山,剩下的食物正好夠我路上吃。”

3個人繼續前行。到了山頂,3個青年在樹下歇息,半路沒有吃東西的青年,打開幹糧袋,拿出1個燒餅、1個雞蛋,說:“終於爬到山頂了,這就是自己對自己的獎勵!”“對,我們已經過了一道關,是應該獎勵一下自己!另2個小青年也打開幹糧袋吃了起來……

到第二座山的半山腰,一位青年的幹糧袋空了。他躺在草地上懶懶地說:“你們兩個走吧,我已經受不了這種磨難了。”

兩個人繼續前行,到了山頂,兩個青年在樹下歇息。半路沒有吃東西的青年,打開幹糧袋,拿出1個燒餅、1個雞蛋,說:“終於又爬到了一個山頂!”另一個青年吃完自己最後的1個燒餅、1個雞蛋後,望望眼前還有4座山峰,說:“求師的路太艱難了,你一個人去吧!”

到一個山頭,他總會滿臉笑容地打開幹糧袋,對自己進行成功的獎勵……

翻過最後一個山頭,青年終於看到了師傅說的那片灌木林。在灌木林旁邊一塊大石頭上,魯班師傅笑眯眯地坐在上麵。小青年忙上前叩拜,魯班急忙拉起小青年,問:“其他人呢?”小青年說:“他們半路放棄了!”“那你為什麼能一直堅持走下去?”小青年拍拍空空的幹糧袋說:“因為有師傅給我的食物做獎勵,爬到一個山頭,我就會嚐到一份成功的喜悅……”不等小青年說完,魯班就哈哈大笑起來,說:“好,我就收下你這個徒弟了……”

最終成為魯班徒弟的這個青年,就是很會在適當時候獎勵自己的人,他沒有把自己的食物一次吃完,而是把它當成登上每個山頭對自己的獎勵,所以,他路上都保持著熱情,這份熱情伴隨著他成功到達了目的地,得到了魯班的賞識。

境界談

通往成功的路是艱難坎坷的,但學會時刻獎勵、鼓勵自己的人,似乎離成功會更近一些。拿破侖·希爾曆來相信獎勵製度。當你取得預期的成就時,你獎勵自己,小成就小獎,大成就大獎。例如,如果要連續幹幾個鍾頭才能完成某項工作,你應對自己說做完了就休息,吃點東西,或看場球賽。但是絕不在完成任務之前就獎勵自己。當你取得一項重大成就時,一定要把慶祝活動搞得終生難忘。

及時放棄無意的固執

堅持是一種良好的品性,但在有些事上,過度的堅持,會導致更大的浪費。

當你確定了目標以後,下一步便是鑒定自己的目標,或者說鑒定自己所希望達到的領域。如果你決心做一下改變,就必須考慮到改變後是什麼樣子;如果你決定解決某一問題,就必須考慮到解決中可能遇到的困難是什麼。

當描述了理想的目標以後,你必須研究一下達到該目標所需的時間、財力、人力的花費是多少,你的選擇、途徑和方法隻有經過檢驗,方能估量出目標的現實性。你或許會發現自己的目標是可行的,否則,你就要量力而行,修改自己的目標。

有許多滿懷雄心壯誌的人意誌很堅強,但是由於不會進行新的嚐試,因而無法成功。請你堅持你的目標吧,不要猶豫不前,但也不能太生硬,不知變通。如果你確感到行不通的話,就嚐試另一種方式吧。

兩個貧苦的樵夫靠著上山撿柴糊口,有一天在山裏發現兩大包棉花,兩人喜出望外,棉花價格高過柴薪數倍,將這兩包棉花賣掉,足可供家人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花,便欲趕路回家。

走著走著,其中一名樵夫眼尖,看到山路上扔著一大捆布,走近細看,竟是上等的細麻布,足足有十多匹之多。他欣喜之餘,和同伴商量,一同放下背負的棉花,改背麻布回家。

他的同伴卻有不同的看法,認為自己背著棉花已走了一大段路,到了這裏丟下棉花,豈不枉費自己先前的辛苦,堅持不願換麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽,隻得自己竭盡所能地背起麻布,繼續前行。

又走了一段路後,背麻布的樵夫望見林中閃閃發光,待近前一看,地上竟然散落著數壇黃金,心想這下真的發財了,趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花,改用挑柴的扁擔挑黃金。

他同伴仍是那套不願丟下棉花,以免枉費辛苦的論調;並且懷疑那些黃金不是真的,勸他不要白費力氣,免得到頭來一場空歡喜。

發現黃金的樵夫隻好自己挑了兩壇黃金,和背棉花的夥伴趕路回家。走到山下時,無緣無故下了一場大雨,兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是,背棉花的樵夫背上的大包棉花,吸飽雨水,重得完全背不動,那樵夫不得已,隻能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花,空著手和挑金的同伴回家去。

所以說堅持是一種良好的品性,但在有些事上,過度的堅持,會導致更大的浪費。

永動機,就使很多人投入了畢生的精力,浪費了大量的人力物力。因此,在沒有勝算把握和科學根據的前提下,應該見好就收,知難而退。

有人認為:如果沒有成功的希望,屢屢試驗是愚蠢的、毫無益處的。

諾貝爾獎得主萊納斯·波林說:“一個好的研究者知道應該發揮哪些構想,而哪些構想應該丟棄,否則,會浪費很多時間在差勁的構想上。”有些事情,你雖然付出了很大的努力,但你遲早要發現自己處於一個進退兩難的地位,你所走的研究路線也許隻是一條死胡同。這時候,最明智的辦法就是抽身退出,去研究別的項目,尋找成功的機會。

牛頓早年就是永動機的追隨者。在進行了大量的實驗之後,他很失望,但他很明智地退出了對永動機的研究,在力學中投入更大的精力。最終,許多永動機的研究者默默而終,而牛頓卻因擺脫了無謂的研究,而在其他方麵脫穎而出。

在人生的每一個關鍵時刻,審慎地運用智慧,做最正確的判斷,選擇正確方向,同時別忘了及時檢視選擇的角度,適時調整。放掉無謂的固執,冷靜地用開放的心胸作出正確抉擇。每次正確無誤的抉擇將指引你走在通往成功的坦途上。

有的人失敗,不是沒有本事,而是定錯了目標。成功者為避免失敗,時刻檢查目標是否合乎實際,合乎道德。

阿爾弗萊德·福勒出身於貧苦的農場家庭,成年後,他雖然努力卻失去了3份工作。之後,他嚐試推銷刷子,他立刻明白了,他喜歡這種工作。他將思想集中於從事世界上最好的銷售工作。

他成了一個成功的銷售員。在攀登成功階梯時,他又定下一個目標:那就是創辦自己的公司。如果他能經營買賣,這個目標就會十分適合他的個性。

阿爾弗萊德·福勒停止了為別人銷售刷子。這時他比過去任何時候都更為興高采烈。他在晚上製造自己的刷子,第二天就出售。銷售額開始上升時,他就在1所舊棚房裏租下一塊空間,雇用一名助手,為他製造刷子。他本人則集中精力於銷售。那個最初失去了3份工作的人得到了什麼樣的結果呢?

福勒製刷公司現有幾千名銷售員和數百萬美元的年收入!

境界談

一個人要獲得事業上的成功,首先要有目標,這是人生的起點。沒有目標,就沒有動力,但這個目標必須是合理的,即合乎實際情況和客觀規律、合乎社會道德的。如果不是,那麼,即使你再有本事,千百倍努力,也不會獲得成功。