《史記》reference_book_ids":[7349009968391015486,7337179641477598270,7071200596837010446,7349009968072248382,7340532082692590654,7349009968009333822,7349009968013528126,7329735886336166974,7337179643356646462,7349009970152606782,7294566445017467956,6833642850618444808,7349009968059649086,7349009968063859774,7349009968051260478,7311605383963872308,7316124677716315162,7337179647366401086,7085661452316445733,7345052556646681662,7314150187625090074,7349009968059665470,7349009968017706046,7337179647399955518,7358292589516164158,6959122730671164446,7349009970081319998,7267090239162682427,7349009972245564478]}],"86":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":86,"end_element_index":0,"end_element_offset":108,"start_container_index":86,"start_element_index":0,"start_element_offset":104},"quote_content":"《史記》reference_book_ids":[7349009968391015486,7337179641477598270,7071200596837010446,7349009968072248382,7340532082692590654,7349009968009333822,7349009968013528126,7329735886336166974,7337179643356646462,7349009970152606782,7294566445017467956,6833642850618444808,7349009968059649086,7349009968063859774,7349009968051260478,7311605383963872308,7316124677716315162,7337179647366401086,7085661452316445733,7345052556646681662,7314150187625090074,7349009968059665470,7349009968017706046,7337179647399955518,7358292589516164158,6959122730671164446,7349009970081319998,7267090239162682427,7349009972245564478]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 彎得下腰，告訴我們要處世低調，要學會忍耐。寧折不彎，固然值得讚美，但它粉身碎骨的結果卻令人歎息，那麼，既保全了自己，又有策略地堅持不是更應該提倡嗎？彎腰是一種姿態，是為了更好地挺起自己的脊梁；彎腰是一種風範，是為了創造更大的人生價值。韓信選擇彎腰，因而成就大漢四百多年的基業；司馬遷選擇彎腰，因而書寫流傳青史的絕唱。青鬆因彎腰而堅強美麗，稻穀因彎腰而成熟厚重。彎得下腰，才可能寫出詩情畫意的人生篇章。
人生就像一個百味瓶，酸甜苦辣才是生活的作料。大多數人都向往著蜜罐似的生活，在這種安逸、甜蜜的生活狀態下，他麵帶微笑、快樂地生活著。可是生活不可能停留在一種狀態，當生活的急轉彎出現時，如果沒有堅強的性格，積極的人生觀，或許很容易一蹶不振。所以，無論我們品嚐到生活給予我們的哪一種味道，都是一種上天的恩賜，沒經曆風雨怎能見彩虹。在短短幾十年的人生路上，關鍵是擁有一種灑脫的魄力，能夠微笑地麵對每一天。
失業並不可怕，從頭再來就行
在職場生涯中，失業恐怕是再大不過的噩耗了，對於很多人而言，工作如同婚姻一樣，秉承一生就一次的原則，所以當事業上亮起紅燈的時候，他或許會突然之間接受不了這樣的打擊，甚至覺得自己對於社會已經沒有價值，便有了輕生的想法。這些想法聽起來或許很可笑，事實上，很多人確實存在這樣的現象。這一節，我們就來看看當你的事業出現問題，你該怎麼辦。
先要確定失業的原因，才能有的放矢，解決問題。失業這個現象，從整體上而言，是一個社會問題，而這個社會問題與失業者的個人素質也息息相關。失業是市場經濟競爭體製下不可避免的一個現象。能者居之，優勝劣汰。當你失業了以後，不再做無意義的哭泣或酗酒，要冷靜下來想一想，為什麼失業的是自己？為什麼別人沒有遭受這樣的悲劇？答案或許很容易就得出來：因為對方比自己適應這個競爭過程，對方的優點保住了他的工作，而自己恰恰缺少這樣的技能。了解到這一點，或許就是你人生的轉折點，因為這次失業，讓你更明白了一些道理。
事實上，失業並不可怕，可怕的是失業之後，你對自己的恐懼，害怕自己無所事事，終成廢人。失業就等於把人生槍斃嗎？當然不是，正確地看待失業，重整旗鼓，從頭再來，迎接你的或許就是輝煌。
失業的人心情肯定會受到影響，悲傷幾天是可以的，但是不可以從此悲觀。失業以後最重要的是情緒的調節，利用失業以後的空閑，可以給自己放一次較長的假期，你可以利用它去完成你旅遊的夙願，利用它去拜訪一些故友，利用它去完成一次技能培訓等等，好好地給身體和心靈做個溫泉SPA，或者給頭腦做一次充電儲備。或許你應該感謝這次失業，它給了你時間恢複一下體能，健康對於誰都是重要的，人生數年，我們沒有任何理由因為所謂的工作而毀掉我們的身體。健康的生命才是最重要的，對嗎？
因為失業，我們才能鼓起拚搏的勇氣，擁有了從頭再來的機會。平日的忙碌，或許蒙蔽了我們的雙眼，我們總在趕路，卻忘記了停下來問問自己：我在做什麼？這份工作真的適合我嗎？因為這份從事若幹年的工作，我們或許已經產生了慣性，所以我們忘記了自己的優點，忘記了自己的愛好，也因此錯過了很多更值得我們去追求，更適應我們的工作。天涯何處無芳草，何必單戀一枝花？我們默守著曾經的工作，忘記了我們的身外還有更美麗的花園。失去一份工作並不是失去整個人生。失業給了我們一個思考的空間和時間。我們應該冷靜下來思考自己，分析自己：我是誰，我適合做什麼，我的優點是什麼，我的缺點是什麼，我需要哪些技能而現在卻沒有具備。思考是重要的，沒有思考而盲目地去尋找新工作將再次出現失業的現象。
從失業的經曆中我們應該吸取到教訓，應該變得更勇敢，更理智，更了解自己。敢闖敢拚，勇於從頭再來是失業以後最正確的選擇。社會是一個很大的空間，它給予我們的不是一個小小的位置，而是一片廣泛的天空。如果你因為失去了太陽而哭泣，那麼你還會失去月亮和滿天的星星。要肯定自己的價值，相信自己的能力，同時給自己拚搏的勇氣。因為失業，我們有了更大的發展空間，我們或許是那樣一隻離開了雞窩，方能展翅飛翔的老鷹。
失業是痛苦的。對於工作，或許我們也付出過努力，投入過感情，可是這並不代表我們就一生拴在了它上麵。記住，我們是工作的主人，絕對不是它的奴隸。失去一份工作或許有更美好的空間在前方等待。失業不過是人生旅途中再微小不過的一個挫折，你要是被它打敗，那麼你的生命之路或許就不能前行。
境界談
失業之後關鍵是要及時整理心情，做好充分的挑戰準備。外麵的世界依然那麼精彩，依然充滿了挑戰和機遇，失業後的你做好了從頭再來的準備了嗎？
智者千慮，終有一失
俗話說得好，智者千慮，終有一失。由於人的知識的局限性和一些環境因素的影響，在作決策的時候，因為考慮不周全而造成失敗的現象並不少見，對於成功的人也是如此。所以，即使失策，也不要對自己失去信心；另外，即使作為一個智者，也不能驕傲自大，必要的慎重可以減少失策的概率。
巴菲特這個名字對於炒股的人而言，如雷貫耳。就是這個被稱為“股神”的人，在股市一片混亂，很多公司紛紛陷入水深火熱中時，由他指揮的伯克希爾·哈撒韋公司不但沒有倒下，反而穩賺一筆。據統計，在2007年，伯克希爾·哈撒韋公司相比上年利潤增長了20%，高達了130多億美元。
巴菲特在經營公司的過程中，做出了無數個正確的決策，才一步步有了今天的成績。巴菲特在2002—2003年間共購買了1.3%的中石油股權，當時出價為4.88億美元。巴菲特說，以此價格計算，當時中石油市值約為370億美元，而他和搭檔查理認為，中石油市值約為1000億美元。他進而表示，隨著國際油價飆升及中石油油氣儲備增加，其估值應更高一點。當2007年下半年中石油市值升至2750億美元時，巴菲特和查理認為時機到了，他們果斷賣出所有中石油股票，獲利40億美元。
巴菲特賣出中石油股票後，中石油股價仍在呈上漲趨勢，很多人在後背議論他這次失算的商業行為，可是事實證明，巴菲特還是走對了一步，因為不久後股市大調整，中石油股價出人意料地下跌，巴菲特還是贏了。
然後，即使巴菲特，這個料事如神的股神，也有失策的時候。巴菲特在“致股東信”中曾如此提到：當年有人建議他以3500萬美元購買得克薩斯的KXAS電視台，可惜他沒有采納，失去了一個大好的機會，實在是一個重大失策。
巴菲特回憶道：如果當時聽取建議，購買得克薩斯的KXAS電視台，現在它的資產總值就可達8億美元，而這麼多年下來，它帶來的利潤完全可以達到10億美元。對於當年的失策，巴菲特隻能是遺憾地歎氣：“我的大腦早就跑去度假了，根本就沒想到通知自己”。
此外，巴菲特最耿耿於懷的一次投資失策，是發生在1993年的一次投資計劃。當時他以價值4.33億美元的伯克希爾股票換股收購了Dexter鞋業公司，因為巴菲特看準這個公司的發展前景，可令人失望的是，Dexter鞋業公司的競爭優勢竟然在短短數年就煙消雲散，最終不得不以倒閉畫上句號。就是這次失策，讓伯克希爾公司累計損失了35億美元。
巴菲特認為，失誤總是經常發生的，盡管有了Dexter鞋業公司這個最為深刻的教訓，但自己還是無法保證未來肯定不會失策。人不能因為幾次失策就對自己的判斷力失去信心。失策主要是因為準備不足而引起的，所以在出現決策錯誤以後，後悔是沒有用的，關鍵是能夠積極行動起來，分析這次失策的原因，盡量在未來的決策中不會再出現同樣的錯誤。
勝敗乃兵家常事。世界上沒有常勝將軍，不能因為一次兩次的用兵不當，就把以前的功績全部抹煞。智者尚有一失，更何況我們普通人。
境界談
當你因為某些準備不善而出現失策時，不要把自己否定掉。如果沒有別人的支持，那麼更要給自己支持，對著鏡子朝自己露出一個鼓勵的笑，有了這次的教訓，以後的路將會走得更穩。在這個世界上，如果連自己都不相信自己了，誰又會相信你呢？
失勢時不能崩潰
由儉入奢易，由奢入儉難。同樣道理，由低勢到高位，麵對鮮花，麵對掌聲，麵對顯赫，你自然感覺不到因為環境巨變而帶來的不適應感。然而要是突然失勢了，由高勢落入了低勢，奉承沒了，笑容沒了，優勢沒了，往日那些所謂的朋友突然也都不再是朋友了，這時候的你會突然認識到人間冷暖，突然感到無所適從，這些突然的變化或許會讓你招架不住，倒塌下去。
失勢大多表現為一種社會位置的降低，但是這種社會位置的降低往往會帶動心理高度的降低，一旦心理高度降低了，很可能會帶來不良情緒。例如失去自信、鬱鬱寡歡等，這些不良情緒將很大程度上影響個人今後的發展。失勢帶來了消極，消極帶來了再一步的失勢，再一步的失勢導致了更消極，這樣的惡性循環可能最終導致人的徹底崩潰。
因此，我們應正確看待人生變化的曲線，正確看待這種失勢現象。人生不可能是一條始終上升的直線，相反它是一條帶有上下波動的曲線，時而高，時而低，才盡顯人生百態，盡顯酸甜苦辣。所以，高勢和低勢都是人生的一種狀態，我們雖然一直在追求高勢，也鍾情於高勢給我們帶來的快感，但是幻想人生一直處於高勢不過是我們每一個的美好願望罷了，任何一個人也不可能永遠的高高在上。能夠坦然地接受這種人生曲線變化，坦然地麵對失勢或得勢才是一個心智成熟者的表現。
失勢並不可怕，可怕的是失勢後的認命。有的人失勢以後，終日鬱鬱寡歡，完全喪失了鬥誌，或者成了一個“盲人”，看不到現實中的落寞，僅僅是幻想著昨日的繁榮重新回來，卻不付出一絲一毫的努力。再來看那些智者的所作所為，失勢後的他們能夠微笑著正視現狀，能夠堅強地接受冷漠，但是他們同時也努力地改變著這種局麵，爭取在最短的時間內扭轉自己的弱勢，重新回到往日的輝煌中去。越王勾踐就是曆史上有名的一位智者。
春秋時期，吳越兩國相鄰，戰事不斷。有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。
吳王死後其子夫差繼位。三年以後，夫差為報殺父之仇，帶兵前去攻打越國。公元前497年，兩國在夫椒交戰，結果這次吳國大獲全勝，越王勾踐被迫轉移到會稽。吳王趁機追擊，把勾踐圍困在會稽山上，越王勾踐形式非常不妙。為了討好吳王，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備金銀財寶和美女偷偷地送給吳國太宰，試圖通過太宰向吳王求情。
吳王最後答應了越王勾踐的求和，於是越王勾踐表示投降，並和其妻一起前往吳國。為了表示忠誠和歉意，他們夫妻倆住在老吳王的墓旁的石屋裏，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後麵。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嚐夫差大便的味道，來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差也認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回了越國。
越王勾踐幾年來的忍辱終於獲得了回報，雖然處於劣勢，可是他並沒有被打倒，相反他充滿了鬥誌，立誌要報仇，把昔日的王位和榮耀再次奪回來。為了不忘掉昔日的恥辱，越王勾踐睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方還掛著苦膽，時常含於口中，思憶一下曾經所經曆的苦難。經過十年的準備，越國終於東山再起，恢複了強國的麵貌，打敗了吳國。
事實上，失勢並不可怕，可怕的是失勢以後的甘於現狀，鬱鬱寡歡、不思進取。有時候，失勢反而讓你更加深刻地看到事情的本質，看到人性的善惡，體會到人間冷暖。失勢讓你重新認識到哪些人才是真正的朋友，哪些事值得你重新去做，哪些弱點你應該克服，哪些優點你應該加以利用。如此說來，失勢反而讓你更加清楚地理解了人生，看清了自己。
境界談
雖然說高勢美好，可是當失勢真的到來的時候，我們既然沒有能力阻止，隻能坦然地接受，或許它真實的麵目也是上帝賜予你的一個禮物。
犯了錯誤，應及時總結
人的一生不可能不犯錯誤，但是同一個錯誤一犯再犯，同一個地方跌倒數次，就成了人生的重大失誤。人無完人，錯誤並不可怕，可怕的是一個細小的錯誤如果不及時修正，有可能會毀掉整個人生大堤。
千裏之堤，潰於蟻穴。這絕對不是誇張，而是對我們的警示。不要忽視那些微小的錯誤，有時候那些細節帶來的麻煩要比大困難要厲害得多。
2003年，美國“哥倫比亞”號航天飛機即將返回地麵時，在美國得克薩斯州中部地區上空解體，機上6名美國宇航員以及首位進入太空的以色列宇航員拉蒙全部遇難。經過漫長的7個月調查，美國“哥倫比亞”號航天飛機事故調查委員會發表了長達248頁的最終調查報告，對事故的發生原因做出了總結。
報告指出，造成“哥倫比亞”號失事的直接原因是航天飛機外部懸掛著的燃料箱，而這個箱子的外表麵脫落了一塊泡沫材料，就是這個小小的泡沫撞擊了航天飛機的左翼前緣，從而導致熱保護部件出現了裂孔。當航天飛機重返大氣層時，超高溫氣體從裂孔處進入機體，造成航天飛機解體，全部宇航員殉職。
然而，這個報告不過是從科學的角度闡述了事故發生的原因，事實上，“哥倫比亞”號的事故和1986年的“挑戰者”號發生事故的原因基本上是相似的，那就是管理人員漠視了航天飛機的一些細節問題，他們過多地把精力放在了飛機重要部件的運行和控製上，卻唯獨忽略這些細小的安全問題，一個小小的泡沫卻毀掉了整架飛機和若幹個年輕宇航員的生命，如此悲痛的失誤不但給國家也給我們每一個人深刻的警示。
小小細節可導致重大失誤，這已經不再是一條新聞，更多的是一條深刻的人生啟示。在我們的人生旅途中，我們對於那些大的困難、大的障礙會條件反射般地產生抗體，通過與之奮戰，最後成功地把它擊敗或者跨越。然而，越是那些微小的細節，越是容易被我們所忽視，最終演變成大的人生失誤，阻礙我們前進。
防微杜漸，從小事做起。人之初，性本善。任何一個人在小的時候都是純潔的白紙，可是為什麼若幹年後各自卻有著截然不同的結局。一個孩子倘若小時候就品性不端正，喜歡小偷小摸，而其父母覺得都是一些小事不加以管製，那麼這個孩子長大了就很有可能發展為大偷大搶，整個人生就難以從頭再來了。
所以不要忽視細節的意義，對於人生而言，細節猶如遠足者鞋中的那粒沙子，往往是它決定了這個遠足者是否疲倦，能走多遠的距離。從很多細節中，可以觀察出一個人的人生觀、世界觀以及個人品行。成功的人都是注意細節的人，多年的成長經曆告訴他們，往往是一些細節決定了事情的成敗。
人生在世數年，那些罕見的大風大浪或許很多時候僅僅是由幾個小小的雲塊碰撞產生的。你或許對付不了那些大風大浪，但是你絕對可以把那些微小的雲塊製服，阻止它們有機會碰在一起製造一場難以克服的人生巨浪。人生的一些重大失誤或許就是由以前那些小小的細節問題引起，如果你早點能意識到這個問題，或許你未來的人生將會風平浪靜很多。
可見，有時候細節是能夠決定成敗的。如果你現在正行走在追求理想的路上，那麼你一定要攜帶上這條真理，用一顆敏銳的心來解決征途上的細節問題，相信把這些小事都做好，那麼成功離你也不遠了。千萬不要忽略那些人生的小傷口，如果它們發炎了，惡化了，擴散了，或許腐爛的不僅僅是那一小塊皮膚，而是你的整個人。
境界談
我們的人生可以允許失敗，允許出現若幹次的錯誤，但是我們不允許因為那些小細節，那些重複出現的錯誤而引發的失誤。這種失誤或許是毀滅性的，我們要堅決杜絕它的發生，做到防微杜漸，才能保證我們的人生大堤穩固地挺立在這個時代。
失意的人生也有順風
在人的航行過程中，順風、逆風不過是兩種不同的航行狀態而已，我們不能奢望一路順風，也不可能總處於逆風狀態，這兩種狀態總是交替著出現，才讓我們的人生呈現出不同的姿態。而我們麵對這樣的人生，就要做到得意時淡然，失意時坦然。成熟地麵對它，才能活得優雅。
失意是不能避免的，就像在大海中航行的船，是不可能不帶傷口的。但我們不能因為一時的失意而把自己的整個人生變成灰色。失意的時候要進行自我情緒調理，或者找人傾訴，或者找到一個途徑和方法排解掉鬱悶的情緒，才能整裝上陣，從頭來過。很多時候，你覺得人生不順，逆境難行，或許不過是你的主觀感覺而已，或許情況並沒有你想象地那般惡劣，不過是因為你的心情不好，然後產生了悲觀的折射。這時候需要自我調節，無論是通過傾訴還是通過心理輔導，這些作用都是次要的，關鍵是自己幫助自己。適當的休息，深刻的思考或者會幫助你撥開雲霧見晴天。
對於不同的人而言，感到失意的導火線是不同的，所以當你深感失意的時候，就不要再盲目地前行了，片刻的休息，調整方向反而是磨刀不誤砍柴工。自己才是最了解自己的人。有時候，麵對心理醫生你或許有的問題難以啟齒，反而誤導了輔導方向，所以要依靠自己的力量找出問題的根源。找到了問題的原因才能有的放矢地去解決。在失意的時候，如果條件允許，那麼盡量不要一直一個人待著，這時候朋友就顯得非常重要。片刻思考過後，把問題想明白也罷，想不明白也罷，都不要再執著地思考下去，或許你的思路已經陷入了一個死胡同了。所以這時候你需要放鬆，需要和一大幫朋友在一起做一些開心的事情，或許你大笑一場過後，再去想那些當初想不通的問題時，你會發現原來是它導致了你的失意。
失意的人大多數時候處於一種自我厭倦的情緒中，這時候想憑借個人之力改變自我情緒是困難的，所以要積極地加入周圍朋友的歡樂中，讓他們的愉快帶動你的情緒，或許在不經意間，你的那些小小的失意就會自動煙消雲散。
失意就像沼澤地一般，你越是深陷其中，越是難以自拔。所以這時候，要學會駐步，及時調整你的心態，及時重新規劃你的航程方向，才有可能變逆境為順境。得意和失意不過是兩種心境罷了，得意時要保持淡然，失意時亦要保持坦然，不管是順風還是逆風，我相信它們是無法真正阻止你向前方航行的，唯一阻礙你前進的隻有你自己。所以說，失意的時候最關鍵的是保持信心，不能因為環境的變化，以至於使我們對自己的定位和能力也產生懷疑。每一個成功的人都有過失意的經曆，像詩仙李白、詩聖杜甫等等，哪一個不是因為人生失意的境況，才寫出那些曠世絕句？
所以說在失意的時候千萬不要垂頭喪氣，對自己失去信心。去閱讀那些名人軼事，你會發現他們也有和你一樣不順利的時候，可是他們卻頑強地走過來了，走過那些被烏雲遮蓋的、沒有陽光的日子，後麵迎接他們的才是萬裏晴空。
境界談
人生百味，順境逆境，得意失意，不過是一種心境。當你遭遇到人生失意的時候，你會選擇什麼樣的處理態度呢？你可以選擇痛哭一場，但是要記住時間不要太長，否則會錯過更多的美好，要及時整理好情緒，再次起航。
想得到，未必一定得到
失望的情緒大多源自於想得到，卻未得到。天天想著獵物，卻不實施狩獵行動的人將永遠處在失望的心境中。
傑克·韋爾奇曾如此說道：如果你有一個夢想，或者決定做一件事，那麼，就立刻行動起來。如果你隻想不做，是不會有所收獲的，而你也隻會落得失望的結果。
從這句話中我們就可以明白，人為什麼有失望的感覺？大多是因為你想到了，卻沒有達到預期的效果，這種現實和夢想的反差自然引起了你失望的情緒。在你失望的時候，你有沒有想過這個問題：你，為什麼會失望？
是的，或許這個問題問得有些愚蠢，人失望無非是願望和初衷沒有得到滿足。為什麼沒有得到滿足呢，我覺得這個問題才是值得所有失望的人認真思考的——隻想得到，但是做不到，才是失望的根源。
一百次的心動如果沒有一次行動，就是一百次的失望。一百次心動不如一次行動。失望的情緒存在於很多人的身上。當他們看到成功者時，這種情緒或許更濃烈，因為這些成功者的想法或許也是他們所曾經想到過的，可是那些人成功了而自己依然默默無聞，這種巨大的差異更會讓人深陷失望之中。
隻想得到，卻沒有實際行動，肯定得不到理想的滿足，失望感自然而然就產生了。當你了解了失望的原因以後，你就可以去克服這種境況了，那就是積極行動起來，不能隻想得到，更要做得到。
意大利著名航海家哥倫布經曆了千難萬險終於發現了新大陸。在西班牙舉辦的一次慶功宴上，有位貴族驕傲地說道：“哥倫布無非是坐著輪船往西走，再往西走，然後在海洋中遇到一塊大陸而已。我相信我們之中的任何人隻要坐著輪船一直向西行，都會發現這個微不足道的陸地。所以說，發現新大陸沒什麼了不起，這不過是件誰都可以辦到的小事，根本不值得如此張揚。”旁邊一位船長歎了一口氣說：“說起這件事情來，真是慚愧又失望。事實上，我也早有這樣的想法，打算一直往西航行，這樣肯定會有什麼新發現的，結果一直沒有機會去做，太可惜了，真是讓人失望！”
哥倫布聽了他們的談話，頗有風度地說：“您說的沒錯，這個世界上有很多事情真的很容易就能夠做到的。但是關鍵就是你是否想到了，然後也去做了。我之所有能夠榮幸地讓國王給我開這樣一個慶功宴，關鍵就是在於這個。”繼而，他又轉向那位錯失良機的同行：“您不要再沉浸在失望的心情裏了，希望這次的經曆同樣能給您帶來啟迪，希望下一次您也能成功。”
從這個故事中，我們看到，僅僅是想到而不去做，才是失望的真正根源。很多美妙的想法，如果僅停留在腦海裏，而不落實到行動上，不但沒有任何意義，反而會在別人成功以後產生失望的不良情緒，這樣更不利於人生的健康成長。
每一個人或許都有過失望的經曆，你可以靜下心來仔細地分析一下你失望的原因，有多少次的失望是因為你有了美好的想法，卻被別人捷足先登而造成的？又有多少次失望是因為你想法在前，可是卻因為行動沒有堅持下來而以夭折告終而產生的？失望的情緒，是沒有任何積極意義的。我們要克服失望感帶來的挫敗和消極，從這一次的失望中獲得教訓，這樣才能避免下一次因為同樣的原因導致失望。
境界談
既然已經想到了，為什麼不去行動呢？“想到”和“做到”僅僅是一字之差，可是效果卻相差天涯。很多人以為“想到”和“做到”近在咫尺，而最終的結果隻給他們帶來了巨大的失望。通過這一小節的閱讀，希望它能帶給你積極的人生啟示，能帶動你積極地行動起來，不要再讓失望糾纏住你的人生。
再多的努力未必換來成功
人的一生不可能一帆風順，失敗就像前行的路上突然出現了一道懸崖，阻斷了你繼續前行的路，也提示了你前一階段的趕路是無功的。你或許隻能折回出發點，重新選擇方向，重新起程。這種失敗自然是很折磨人的，或許我們數日，甚至數年的努力都將付諸東流，但是我們沒有選擇，我們隻能接受這樣的人生安排，振奮起來，重新選擇前進的路。
失敗是成功之母。每一個成功的人也都是由失敗一步一步走來的，所以不要畏懼失敗，不要因為失敗痛哭不止，甚至忘記了重新趕路；也不要因為害怕失敗而拒絕重新來過。無論你做什麼，一次成功的概率是很小的，而且越是偉大的事情，越是百經坎坷才能完成。所以，不要再為了昨天的失敗而耿耿於懷，對著失敗勇敢地笑一下，相信新的一天就有奇跡出現。
不可否認，失敗對人的打擊是巨大的，但是我們不能因為這沉重的打擊就喪失了對明天的希望。表麵上看因為這次失敗，你先前做的努力，耗掉的時間都付諸東流，可是實際上它並不是完全沒有意義的，起碼它向你指明了這條方向是錯誤的，為你今後的正確選擇奠定了基礎。
作為一名成功人士，李易至今對於八年前的那次投資失敗記憶猶新。對他而言，那次失敗真的是命運的轉折點，如果他沒有邁過那個大坎，現在的他或許依然是落魄不堪。那一年，在下海經商的浪潮下，李易辭去了穩定的工作，想自己創立一番事業。
創業之路是艱難的。他的公司在激烈的市場競爭中跌跌絆絆地一路走來，雖然一直沒有很多的成績，但是也是穩中求進。不料，由於他的一次投資失敗，不但沒有獲得利潤，反而差點將他的老底全部折進去。公司的員工辭職的辭職，跳槽的跳槽，好好的一個公司眼看就垮了。看著這樣的失敗，一時之間，李易心灰意冷，他時常借酒澆愁，看著眼前的爛攤子，更是愁上加愁。家人、朋友的勸告也沒有效果，那時候的他腦子裏麵全是“失敗”二字，一想到這次失敗把他好幾年的心血全部賠進去了，他就寢食難安。
後來，因為精神不佳，吸煙、失眠等一係列的問題也導致了他身體的不適，最終他接受了朋友和家人的勸告，去接受了心理醫生的輔導。在醫生的幫助下，他慢慢地開始冷靜下來，開始重新思考。他意識到，生意上的失敗帶給他的不過是錢財的損失，但是精神上的失敗則會導致他人生的損失。
自助者，天助也。在他打算振奮精神重新來過的時候，上天也給了他一個機會。他以前的一個生意夥伴主動聯係上他，要與他共同完成一個生意計劃。有了以前的經驗，他在這次難得的機會中表現出了超常的慎重和冷靜，圓滿地完成了合作，穩賺了一筆。從那以後，他和他的公司又恢複了以前穩中求進的狀態，以前的那次失敗讓他學會了慎重從事，也學會了如何正確地看待失敗。
假想李易沒有從那次失敗中走出來，那麼今天的成功可能隻是他的幻想。每一個人都不可能永遠一次做對，事實上，失敗對於成功者才是珍貴的經驗。如果因為一次失敗，就放棄了探索，那麼人或許就不會站立走路，人類文明或許也不會發展到現在的程度。
境界談
人生不如意事十有八九，所以正確地看到失敗的出現，不要埋怨命運對你不公。成功對於每一個人都是公平的，而你是否能從失敗的陰影中走出來，繼續趕路這才是你是否能取得成功的關鍵。相信所有的努力都不會白白流走的，它們或許正以別的形式在支持著你的成功。
羞辱成就強者
提起羞辱，是每一個人都不想遇到的，但是看那些成大事者，卻往往都是從屈辱中走過來的。這裏，我們並不是在宣揚羞辱的經曆是一個人成功的元素，我們要說的是，如果你不幸遭遇到了羞辱的事情，那麼不要覺得難堪，不要覺得抬不起頭，事實上，要樂觀地麵對人生：羞辱可以鍛煉韌性，可以成就強者。
忍辱負重，從而完成《史記》的司馬遷就是一個值得後人敬重的英雄。司馬遷的父親在臨死之間囑咐其子一定要替他完成這項使命。不過當司馬遷全身心地撰寫史記之時，卻遭受了巨大的磨難。天漢二年，武帝派李陵隨從李廣押運輜重。結果李廣遇難，李陵被俘。消息傳到長安後，武帝聽說自己的戰將投降，非常生氣。滿朝文武都順從武帝的想法，紛紛指責李陵的罪過。而司馬遷直言進諫，說李陵寡不敵眾，沒有救兵，責任不全在李陵身上，極力為其辯護。然而他的直言不諱，引起了龍顏大怒。司馬遷因此被打入大牢。
司馬遷被關進監獄以後，遭受酷吏的嚴刑拷打。麵對各種肉體和精神上的殘酷折磨，他始終不屈服，也不認罪。後來司馬遷被判以腐刑。當時，這種腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。
當時的司馬遷甚至想到了一死，不過後來他想到了父親遺留給他的使命，想到了孔子、左丘明、孫臏等人，他們所受的屈辱，他們頑強的毅力，還有他們在曆史上所留下的成績都大大鼓舞了司馬遷。他立誓無論發生什麼樣的屈辱，也要把《史記》完成。
征和二年，司馬遷終於完成了基本的編撰工作。這期間，他忍受著身體和精神上的巨大折磨，但這些都沒有把他打倒。他用他的生命譜寫的不僅僅是一本曠世的曆史著作，更是人類史上一首永存的生命讚歌。
人在遭受了屈辱後，一般都會有兩種選擇：有的人承受不起這樣的折磨，從此悲觀厭世、意誌消沉，最終身體的屈辱導致了精神的萎靡，從此一蹶不振；有的人即使身體遭受了巨大的折磨，但是內心的火花不敗，他們有著頑強的意誌和鬥爭力，終於贏得了人生的榮耀。
正確地看待屈辱，把它當成一種激勵人向前的動力，能做到這點的人才是真正的智者。有一次，戲劇家曹禺邀請他的朋友阿瑟·米勒來家中做客。閑聊中，阿瑟·米勒暗示道：像您這樣的老作家，肯定是被包圍在一片榮耀和吹捧中的吧。曹禺笑了笑，從書架上拿來一本裝幀講究的冊子，上麵裱著的是畫家黃永玉寫給他的一封信，上麵寫道：“我不喜歡你解放後的戲，一個也不喜歡。你的心不在戲劇裏，你失去了偉大的通靈寶玉，你為地位所誤！命題不鞏固、不縝密、演繹分析也不夠透徹，過去數不盡的精妙休止符、節拍、冷熱快慢的安排，那一籮筐的雋語都消失了……”信中對曹禺的批評字字嚴厲，甚至有明顯羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解，如此一封使自己難堪的信，為何還精心地裝幀在精美的冊子裏呢？曹禺解釋道，正是這封信在不斷地鞭策著他前進，每當他覺得懶散時，他都來閱讀一下進而激勵自己繼續向前。
生活中不斷地會有大大小小的委屈發生著，關鍵是看你處理它們的態度。如果你因為老板一句羞辱你的話而辭職不幹，那麼你永遠就沒有機會向他展示你強大的一麵。記住這些屈辱，但是不要被它們纏住。有人因為屈辱而自暴自棄，有人因為屈辱而自發圖強，這就是真正的弱者和強者的差別。
悲觀者把屈辱當成打擊，樂觀者把屈辱當成激勵，兩種不同的人生態度導致了不同的人生結局。嚐試著對那些屈辱笑一笑吧，把它們帶來的鬱悶轉化成強大的動力，當作刺激我們前進的馬達。或許正是這些屈辱，讓我們更早知道了自己的短處。
境界談
人生的路上如果總是鮮花和掌聲，反而會蒙蔽我們的心靈，遮住我們的眼睛。感謝那些適時飛來的“臭雞蛋”吧，或許正是它們把我們及時砸醒。
失戀會讓一個人更成熟
愛情，自古就是一個永恒的話題，也是人類文明的一個重要領域。無數偉大的藝術作品都來自於對偉大愛情的憧憬。與愛情直接相關的便是婚姻、家庭和諧，婚姻幸福也是一個成功人生的重要體現。和諧的家庭生活為事業成功提供了有力的支持，看那些成功人士的探索路程，他們的背後大多有一個默默無聞的伴侶的支持，才走到今天的輝煌。所以，選擇一個合適的伴侶對於人生可謂是意義重大。
對於愛情的選擇表麵上看是與一個人有關的，但是實際上卻是雙方共同協調才能順利走下去的。愛你但與你無關的論調也不過是存在於網絡語言中，在現實生活中一擊即碎。愛情需要雙方的共同認可，否則隻能以失敗告終。由於愛情的問題涉及雙方，我們這一小節要講的話題便由此產生——失戀，一個很常見的人生經曆，卻同時又不能忽視。
失戀大多指陷入愛情中的兩個人，由於某些原因，其中一人不再願意與對方持續下去而將其拋棄的現象。不得不承認，失戀對於雙方而言都是痛苦的，即使是對於提出分手的那個人而言，也是不好受的。任何一段感情的初衷都不是為了將來的決裂，所以最終走不到一起或許有很多客觀因素在主導著。而很多悲觀的人總因為一段戀情的失敗而對自己的整個人生都畫上了叉號，甚至有了殉情或者犯罪的傾向，這些都是極端且愚蠢的做法。一個人的存在價值或者意義，不應該完全通過另一個人的感情肯定而被肯定。愛情確實是人類生活中一個很重要的部分，但是絕對不是最重要的部分。你可以沒有愛情而簡單地生活一輩子，但是你不能因為沒有吃穿住行而生活一輩子。生活的本質無非是吃穿住行，愛情不過是這些基本物質上的精神享受，有了它或許你的生活更加多彩，但是愛情不可強求，實在沒有愛情這種佐料，生活依然可以過得有滋有味。
不可否認，失戀確實帶給人很大的痛苦和煩惱，那種挫敗感也許如同強力炸彈般讓你短時間內承受不住。落花有意，流水無情，短期的痛苦和悲傷是可以理解的，但是如果一直沉湎於這種痛苦而無法自拔，那麼就是非常不明智的了。天涯何處無芳草。既然感情不能勉強，何不想開一點，給自己多一點空間，也給自己另外一個幸福的機會。死抓住一根救命草不放，或許反而因此丟失了生命。
失戀是很多人都有過的經曆，樂觀者和悲觀者處理的方式卻截然不同。對於那些樂觀的人而言，他們也曾痛苦，也曾悲傷，不過他們不會讓這種情緒影響到他生活的其他領域。雖然他（她）已離去，可生活依然在繼續，不是嗎？如果因為丟失愛情，把工作也丟掉，人生也丟掉，自我也丟掉，那豈不是很愚蠢的做法嗎？作為一個堅強的人，即使被拋棄，即使眼中還有淚水，依然要對生活微笑。要相信自己，他（她）離開了你，隻是因為你們不合適而已，並不代表你不優秀。他（她）的離開，是你的身邊少了一個不愛你的人，而他（她）的身邊少了一個愛他（她）的人，這絕對是他（她）的損失。
然而，總有部分思想極端的人，麵對失戀的狀況，無法把握自己的人生，或者性情大變，暴躁無比，不但影響了工作，也影響了和家人的相處；又或者暴飲暴食，自暴自棄，覺得自己沒有意義，有了輕生的想法；更甚者以死相逼，或者產生報複心理，最終導致兩敗俱傷。想想看，因為一個不愛自己的人而葬送了自己的人生，這是一種多麼愚蠢的做法。
為失戀而痛苦不堪的人必須學會自我調整，自我拯救。雖然愛情不在，可是還有親情和友情的常伴；雖然這段愛情失敗，但是離開一棵樹，你獲得的是整片森林；雖然他（她）選擇了離開了你，可是你的意義、價值依然可以從工作、生活等很多方麵去體現，你可以活得更好，不是為了做給那個離開你的人看，而是因為這是“你”的人生。
境界談
做一個堅強的、認真對待生活的人。這種瀟灑並不代表你寡情，也不代表著你沒有付出感情，而是一種成熟的人生態度。流水本無意，何必強留著。既然已經失去，為何不做一個瀟灑的人，相信總有那麼一方清水，願意為你停留。
看淡生活中的不平事
生活中常有不公平的事情出現，努力了，付出了反而沒有得到回報的事情也不僅隻出現在你的身上。由於地球是圓的，總有一些人站在圓的切線點上比你早幾分鍾看到太陽。人生的事情，很難做到公平，有些人生下來或許就含著“金鑰匙”，而有些人或許生下來身體就不完整，這些都是我們先天無法掌握的，隻能接受。麵對著這些所謂的不平，平庸之輩隻會埋怨，而不以實際行動去改善，結果差距越來越大；智者則會坦然地接受它們，積極地用後天的努力去改變這種不平，贏得了自己的人生，也贏得了更多的敬佩。
斯蒂芬·威廉·霍金——“黑洞”理論和“量子”學說的創始人，對於他而言，命運是很不公平的。他天生就是一位中樞神經殘廢者，由於肌肉嚴重衰退，從而失卻了行動能力，手不能寫字，話也講不清楚，終生要靠輪椅生活。但是他並沒有對於這些身體的殘廢而怨天尤人、斤斤計較，也沒有因為身體的局限而停止人生的探索。相反，斯蒂芬.威廉·霍金曾先後畢業於牛津大學和劍橋大學三一學院，並獲劍橋大學哲學博士學位。
由於身體行動的不便，他隻能用一個小書架和一塊小黑板完成他的研究過程。在他的研究過程中，他無數次克服了常人無法想象的困難，最終在天文學的尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，通過對“黑洞”臨界線特異性的分析，獲得了震驚天文界的重大成就，為此榮獲了1980年度的愛因斯坦獎金。
然而，這位失去了行動能力的科學家在1985年病情惡化，連語言能力也被剝奪了。這時候的他依然沒有把時間放在埋怨命運上，他利用一台電腦聲音合成器來間接表達他的思想，爭分奪秒地在他有限的生命中創造奇跡。他用僅能活動的幾個手指操縱一個特製的鼠標器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來造句，然後通過電腦播放聲音。有時候，為了合成一個小時的錄音演講要準備10天。身體如此不便，卻絲毫沒有減慢他研究的速度，他在統一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論方麵走出了重要一步。如今他已經被稱為在世的最偉大的科學家，當今的“愛因斯坦”，我想這種殊榮，斯蒂芬·威廉·霍金當之無愧。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。從這副對聯中，我們可以深刻地體會到一位智者的人生態度。
生命和生活有時候並不如我們想象中美好，它們對於我們每一個人的待遇都有所偏心，有的人確實生於榮華，處於豐順；有的人或許就沒有那麼多天生的優勢。不過相信上帝在為你關上一扇窗的同時，肯定為你打開了另一扇窗。看淡這些不平，才能潛心去做正經的事情。我們的心和胸懷就那麼大，如果裝滿了埋怨和憤憤不平，又怎麼能有心思去探索自己的夢想呢？
生活的真諦是淡然。麵對人生的不公，不可強求，安心做好自己的事情就夠了。生活就是如此，它給了你什麼你是無法改變的，不如坦然地接受，利用它賦予你的東西去實現自己的人生價值。看淡生活的不平，便是懂得如何生活。懂得生活的人，不僅僅是成功的人，也是智慧的人。沒有什麼可以完全按著你的意願去發展變化的，有時候付出了、努力了反而沒有回報的事情並不代表它們白白付出，相信它們肯定會以其他形式，在其他方麵補償你的。付出和回報有時候展現出的不平衡，隻是暫時現象，需要從長遠的角度來看。然而有的人偏偏不懂這一點，他們不把精力放在奮鬥上，放在探索人生上，反而苦苦追尋著平衡，換來的也不過是勞累罷了。真正的愚蠢便是這樣不懂生活，隻會怨天尤人。
境界談
麵對生活中不公平的人和事，不要過分強求。生活本是如此，隻要學會生活，懂得生活，就會看淡生活中的不平事。
好好活著，治愈失親之痛
人生在世，最大的痛苦莫過於看著親人離開而無能為力。人類生死的自然規律是我們無法更改的，既然如此，我們就要坦然地接受這一現實，逝者已去，生者猶在。對已逝親人最大的尊重和懷念莫過於好好地活著，珍惜生命中的每一天。
麵對親人的離去，能做到坦然接受是非常不易的。生與死，是人類無法操作的兩大領域，當科學知識沒有能力解釋時，我們就把希望寄托在了各種宗教上。這些宗教理念或許無法用科學來驗證，但是至少能夠讓我們更加容易接受親人的離去。
成龍在他的博客裏曾這樣寫道：“逝者，隻是結束了在這個空間的征程，他們會以另一種狀態每日陪伴著我們，給我們力量！”“這種失去親人的痛楚讓我更知道幸福的意義，知道生命的意義，在以後快樂的日子裏我不會忘記抬頭望望天，讓天國的慈父愛母依然看得到我，繼續為我驕傲快樂！”
人是不可能長生不老的，死亡對於我們人類而言，如同時間的流逝一般，隻能接受。我們可以把死亡理解成另一種形式的生存，這樣或許能減輕一下我們的悲痛。對於個人而言，生命或許是有限的，可是對於整個人類而言，生命是不斷繁衍、世世相傳的。親人的離開是悲痛的，可是如果長期處於這種悲痛中，連正常的生活都無法進行下去，我想這也不是那些離開的人想要見到的。對於那些先於我們離開的人而言，我們健康地、快樂地生活才是他們在天國最希望看到的。為了不讓他們擔心人世間的我們，我們要選擇積極的生活方式，努力地生活，不僅僅為了自己，也為了那些牽掛我們的親人。
時間可以撫平一切，同樣也可以減輕我們的痛苦。我們要相信生命是輪回不滅的，即使肉體不在，精神可以永存。就像成龍訴說的那樣，即使他們不像以前那樣走動在我們身邊，但是我們依然可以感覺到他們的存在，他們在精神上依然陪伴著我們，他們的愛依然環繞在我們身上，我們要把他們的愛也傳播給其他的親人，這樣才是生命的價值。
境界談
對於那些悲觀的人，當親人離開時，他們會瞬間失去生活的勇氣，他們甚至選擇死亡去逃避痛苦。這樣不但讓死者無法安息，也讓其他親人更加雪上加霜。沒有什麼跨越不了的難關，沒有什麼撫平不了的傷痛。當你無能為力扭轉失親的悲劇時，隻能坦然地去麵對那些事實，唯有生者積極地生活，才能給死者以最大安慰。