人的身上總是有些缺點的，有些缺點不會對你的人生造成很大的影響，但是有的缺點是不能有的，比如驕傲自大，粗心大意，投機取巧，心浮氣躁，做事虎頭蛇尾，目光短淺，偏激武斷，妒賢嫉能，這些缺點都是成功路上的大忌，一定要努力克服掉，才能不吃大虧。
驕傲自大是成功的大忌
勝不驕，敗不餒；驕兵必敗。這些成語都告訴我們不要驕傲自大，驕傲自大是成功的大忌。當自己處於人生的高峰時，千萬不要看不起別人，對別人頤指氣使，今天你可能是春風得意，明天或許你也會陷入人生的低穀。所以任何時候，都要保持一份平常心，不要驕傲自大。
驕傲自大，會讓人看不清自己，覺得世界上最了不起的人就是我，這樣的人肯定是要吃大虧的，甚至會付出生命的代價。一個寓言故事，可以帶給我們深深的思考。
一個富人有一匹高大的馬。他讓人給這匹駿馬套上一副金質的籠頭，安上一隻昂貴的裝飾華麗的鞍子，並披上了一條上麵織有金線的絲毯。這馬眼睜睜地看著主人讓人替他打扮得如此漂亮，不由得心花怒放，盛氣淩人起來。
一天，這馬被緊緊地拴著，他使勁掙脫了籠頭，然後嘶鳴著從那裏衝了出去。這時候有一頭驢子朝他迎麵走來，他背上正馱著沉甸甸的口袋，四條腿一步一步慢騰騰地往前邁。馬飛奔著，滿嘴冒著白沫，在很遠的地方就開始叫道：“讓開!是誰教你如此沒禮貌的，居然看到一匹像我這樣的馬還不趕快讓路？滾開，不然的話我揍你，把你揍死了，還要把你從這兒拖開!”
驢子怕得要命，連忙讓開了一條路，一點兒也不敢吭聲。
馬橫衝直撞地跑了過去，從灌木叢間飛快地穿行而過。可是在衝過灌木叢時，他的蹄冠受傷了。從此以後主人再也不需要他當坐騎了，並把他身上的金籠頭和漂亮的鞍子取了下來，賣給了一個車夫。從這天起，他必須從早到晚拉車。
不久，驢子看見他在拉車，便說道：“你好，朋友!你這是怎麼搞的？你那隻金籠頭，那條金絲毯都哪兒去了？我怎麼沒看見它們？原來如此，親愛的朋友，世界上這種情況是常有的：驕傲自大必將受到懲罰。”
境界談
馬在失去了強壯的體魄之後，被主人賣掉，往日的傲氣不再，不禁讓人感歎早知如此何必當初呢？所以我們應該從這個故事中汲取教訓，不要驕傲自大。
粗心大意是致命硬傷
粗心大意可能是我們最常犯的錯誤，也是我們最容易被原諒的錯誤。我們可能因為粗心大意，把一道題目做錯了，丟了10分，下次考試可以補回來；我們可能因為粗心大意把重要的文件落在了出租車上，下次保證不會犯這樣的錯了……我們對自己的粗心總是習以為常，不認為這是不可原諒的錯誤，但是你想過嗎？很多事情是沒有可以重來的機會的，考試考砸了可以等下次機會，但是你的機密文件如果被對手拿到了，這樣的事情還有回旋的餘地嗎？人生有多少事情是可以重來的呢？
在一次語文課上，老師讓同學們做一張課外知識方麵的卷子，同學們看到卷子頓時呆住了，心想：“完了，這些題目，聽都沒聽說過，唉，隻能做到哪裏算哪裏了。”老師提醒他們：①細心，把每個字都看清楚。②閱讀一遍題目，按要求做。③時間5分鍾。“啊，才5分鍾，就連世界上做卷子最快的人也做不完呀！”同學們你看我，我看你，誰也不知道老師葫蘆裏賣的是什麼藥。算了，老師說什麼，快點做才是最要緊的。同學們心急如焚地做著題目，生怕時間像小火車那樣快速地溜走。很多同學每次都寫錯字，擦了改，改了擦。弄得手忙腳亂……“時間到”老師一聲令下，很多同學無奈地停下了筆，看看其他同學。老師讓全部做完的人舉手，沒有人舉手；已經做完一半的舉手，有些人舉了起來；做了五六道的舉手，大多數人舉起手來了；最後老師讓隻做了一二題的同學舉起手來，卻隻有幾個人。老師說：“同學們，我一再讓你們看清題目要求再做，最終細心的同學隻有這麼幾個，你們的粗心大意，讓你們手忙腳亂，但是結果是費力不討好。”老師的一席話讓大家如夢初醒，同學們也都很慚愧地低下了頭。
這隻是一個簡單的測試，但是人生中沒有這麼多測試的機會，很多事情做了就沒有回旋的餘地，因此，必須在做事的時候認真細心，絕不能讓粗心大意斷送了自己的成功。
一位名校畢業生，在麵試時表現得非常出色，無論是現場操作PHOTOSHOP，還是為虛擬的產品做口頭推介，他都完成得不錯，而且還即興表演了一段小品，贏得麵試負責人的稱讚。當他結束麵試走出辦公室時，一位負責的小姐對他說：“你是今天麵試者中最出色的一個。”但是最終他卻沒有被錄用，他感到非常詫異，所以就去找該公司的人力資源經理，那位經理說：“因為在遞交簡曆的時候，我發現你的簡曆上有一大片水漬，而且上麵還有鑰匙等東西的劃痕。雖然你向我解釋簡曆之所以傷痕累累的原因是時間太急，來不及再製作新的簡曆，但是我還是不會錄用一個連自己的簡曆都保管不好的人，雖然這是一個粗心大意犯的錯，但是，這正反映了一個人的素質。一個粗心大意的人，是管理不好一個部門的。”
這位大學生，雖然有過硬的專業素質，但是卻沒有克服自己粗心大意的缺點，讓自己的這個缺點在負責人麵前暴露無遺。也許在你看來這隻是一件小事，不用這麼較真，但是社會就是這麼較真的，從你無意中表現出來的素質才最能反映你真實的情況。所以，千萬不要讓自己粗心大意的毛病給你的未來蒙上陰影。
境界談
從現在就開始行動吧！不要再為自己的粗心大意找借口了，今天也許你可以為自己粗心找到借口逃脫了批評，但是總有一天會為自己的粗心大意付出沉重的代價。
投機取巧會讓人瞧不起
投機取巧，已經成了現代社會很流行的一股歪風，很多人總想不勞而獲，或者自己根本不是什麼利害角色，卻非要自吹自擂，為了達到目的，隻有投機取巧，結果是害人害己。投機取巧是最可恥的行為，假如沒有能力做好某件事情，隻是能力的問題，但是，如果為了滿足自己的虛榮心投機取巧，那就是人品問題。這樣的人，不可能得到別人的尊重，這樣的人隻會讓人看不起。
李明明和丁娟兩個人在一家公司工作，平時關係相處得很不錯。年終，公司搞推廣策劃評比，每個人都可以提交方案，優勝者有獎。李明明覺得這是一個好機會。經過半個月的深入調研，加上平時對市場工作的觀察思考，很快做出了一個非常出色的策劃案。方案征集截止日那天，丁娟突然歎了一口氣說：“哎，明明，我還真有點緊張，心裏沒底啊。你幫我看看方案，提提意見。”李明明連想都沒想就答應了。丁娟的策劃很是一般，沒有什麼創意，李明明看完沒好意思說什麼。丁娟用探究的目光盯著李明明，說：“讓我也看看你的方案吧。”李明明心裏一陣懊悔，可自己剛才看了人家的，現在沒有理由不讓別人看。好在明天就要開大會了，她想改也來不及了。
第二天開會，丁娟因為資曆老，按次序先發言，丁娟講述的方案跟李明明的方案一模一樣。在講解時，她對老板說：“很遺憾，我現在隻能講述自己的口頭方案，電腦染了病毒，文件被毀了，我會盡快整理出書麵材料。”李明明聽了目瞪口呆，她沒想到丁娟搶自己的功勞，她不敢把自己的方案交上去，也不敢申訴，她資曆淺，怕老板不相信自己，隻好傷心地離開了這家公司。丁娟的方案獲得老板的認可，因為方案不是她自己的，有些細節不清楚，在執行方案時出一點漏洞，又無法及時修正，結果失敗。後來老板得知她搶了別人的方案，就果斷地炒了她魷魚。
丁娟的行為是可恥的，利用別人對自己的信任盜用了別人的創意，雖然她得到了一時的滿足，但是隨著時間的推移，她並不能為自己的設計自圓其說，最後被查明了真相，所以被公司辭退，這樣的人誰還敢信任她呢？投機取巧可以逞一時之快，但絕不是長久之法，我們都知道若要人不知，除非己莫為。就算自己掩飾得再好，真相總有暴露的一天。
我們看一個人，不能隻看其華麗的外表，不能被他印在名片上的一長串的職稱所糊弄。我們應該更加看重他的人格，一個有高尚品格的人絕不會做投機取巧的事情，更不會犧牲他人的利益滿足自己的虛榮心。
我們真正應該做的不是想著怎樣投機取巧，占用他人的勞動成果，而是應該學習別人的長處，彌補自己的不足，提高自己的能力，真正創造出屬於自己的功勞。
境界談
古人雲：“不見己短，愚也，見而護之，愚之愚也；不見人長，惡也，見而掩之，惡之惡也。”意思是說：看不見自己短處的人是一個愚蠢的人，若知道自己的短處而又不改正和正視的人是一個更加愚蠢的人；看不到別人長處的人是一個可惡的人，看到別人長處而又不去學習且加以詆毀和掩蓋的人是一個更加可惡的人。
心浮氣躁是成功的絆腳石
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。
在浮躁的心態下，做什麼事情總是淺嚐輒止，看書一掠而過，做事這山望著那山高，總是希望魚與熊掌兼得。但是事實上，這種浮躁的心情對你的成功沒有任何幫助，反而成了你的絆腳石。因為浮躁，你把應該冷靜思考問題的時間放在自尋煩惱、患得患失上，怎麼去完成自己的目標？
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒些草籽吧，好難看啊。”徒弟說。“等天涼了，”師傅揮揮手，“隨時。”
中秋，師傅買了一大包草籽，叫徒弟去播種。秋風突起，草籽飄舞，“不好，許多草籽被吹飛了。”小和尚喊。“沒關係，吹去者多半中空，落下來也不會發芽，”師傅說，“隨性。”
撒完草籽，幾隻小鳥即來啄食，小和尚又急。“沒關係，草籽本來就多準備了，吃不完，”師傅繼續翻著經書，“隨遇。”
半夜一場大雨，弟子衝進禪房：“這下完了，草籽被衝走了。”“衝到哪兒，就在哪兒發芽，”師傅正在打坐，眼皮抬都沒抬，“隨緣。”
半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種之院角也泛出綠意，弟子高興得直拍手。師傅站在禪房前，點點頭：“隨喜。”
在這個故事中，徒弟的心態是浮躁的，常常為事物的表象所左右，而師傅的平常心看似隨意，其實卻是洞察了世間玄機後的豁然開朗。
浮躁是人生最大的敵人，無論你要獲取幸福快樂，還是要獲取成功，你都必須要拭去心靈深處的浮躁。
要想獲得成功，就要克服心浮氣躁的弱點，克服心浮氣躁還要注意方法。
首先，要把握比較的度。人都喜歡比較，不願意自己比別人差，當然比較也是有好處的，正所謂“有比較才有鑒別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而，比較要注意把握度。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。如果一個音樂天賦一般的人跟一個鋼琴神童去比較，隻能是讓自己對自己失去信心，產生焦躁不安的心理，從而變得越來越浮躁。所以，有比較的對象是好事，但是不能過火，過度的比較容易讓人產生浮躁的心理。
其次，就要培養自己的務實精神。務實就是“實事求是，不自以為是”的精神。與浮躁相對的就是務實，心浮氣躁的人缺乏的就是腳踏實地做事情的精神，他們往往是眼高手低，如果能夠培養自己的務實精神，可以幫助克服心浮氣躁的缺點。
再次，就是要善於思考。思考問題要從實際出發，不要異想天開，朝三暮四，要根據自己的實際情況去製定自己的目標。
毛澤東教導我們說：“世界上怕就怕認真二字。”說的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我們總是在想著事情的最後成果，急於看到我們所做的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，我們急於求成的心理讓我們變得心浮氣躁。
如果我們能夠真正地靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在好很多。隻有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那麼，幸福和快樂在哪裏？幸福和快樂其實就在我們每個人的心裏。隻要你願意，你隨時都可以支取。
境界談
在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中灑點水，以澆滅某些欲望。隻要平靜下來，你就能體會到人生的樂趣，而沒有必要在浮躁的世界中去追求那些不切實際的東西。
虎頭蛇尾的人難成大業
虎頭蛇尾的人，注定難成大業。要知道任何一個目標的實現，都是不斷積累的結果，有些事情甚至會占用一個人很多精力，所以能否成功的關鍵就在於你能否有始有終，一如既往地努力。很多人經常會犯的一個錯誤就是做事情總是三分鍾熱度，開始的時候信誓旦旦，熱情高漲，但是沒過幾天就覺得沒意思，就想放棄或者草草了結。這樣的人怎麼能夠成就大業呢？
曆史上有所成就的人做事情都是有始有終的，即使是簡單的事情也不會虎頭蛇尾，這是一種做事態度，一個人在簡單的事情上能夠做到有始有終，在其他的事情上也不會差到哪裏去。要知道一個人的做事態度從小事中能夠得到充分體現。
有一天，一個學生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學識淵博的學者。蘇格拉底沒有直接作答，隻是說：“今天我們隻做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然後再盡量往後甩。”蘇格拉底示範了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學生們都笑了：這麼簡單的事，有什麼做不到的？
過了一個月，蘇格拉底問學生：“哪些同學堅持了？”
教室裏有百分之九十的學生舉起了手。
一年過後，蘇格拉底再次問學生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學堅持做到了今天？”
這時整個教室裏隻有一個學生舉起了手，這個學生就是後來成為著名哲學家的柏拉圖。
柏拉圖和其他學生的不同之處就是他堅持著完成了老師所說的那個簡單遊戲，沒有虎頭蛇尾，他的這種做事態度，幫助他取得了他人永遠無法取得的成就。
做事虎頭蛇尾的人，往往是因為手頭有很多事情要做，在完成一件事之前又想著去做另一件事，所以就形成了哪件事都做不好的惡性循環。
宋江是位忙碌的經理人，有時也搖搖筆杆。他滿腦子都是好點子，且有一種讓人對他的點子感興趣的能力。宋江是個人人稱羨的家夥，每個人都覺得他真是蠻有一套的。
但是，幾年之間，宋江的生活好像陷入了一套行為模式——應許太多事情，卻又無法貫徹始終，完成工作。他會答應看員工的報告，並且回答他們的問題；他總是說：“我會開始看，這個禮拜前一定完成，然後再送還給你。”但他卻很少做到。同樣的，他也會答應那些投資人在期限內完成預定計劃及目標，但也很少做到。還有，他會答應編輯們寫好他們委托的文章，但也沒有如期交稿。他的書桌被淹沒在一大堆未完成的文件裏，還有無數的電話要回，這些都是他欠下的人情。
宋江變得好消沉，他開始不知道自己要做什麼了。他失去了員工及顧客的尊敬；他的副業寫作，也同樣出了問題；最糟的是，他已經失去了對工作的熱忱。他原本是喜歡創造的，但他發現自己無法做到這些，因為他很少能有始有終。
有一天，宋江突然“頓誤”，他決定將一些鬆動的環節上緊，發誓在舊計劃未完成前絕不再接任何新任務。對他來說，這真是件難事，但他了解要繼續生存就得如此。他找了一些可以信任的員工及同事，告訴他們：“對我嚴厲一點，幫助我上軌道。”重要的是，宋江現在專心致誌地“完成”工作，他的投入與小組的幫忙讓他得以解決難題。他再也不會虎頭蛇尾了，事情都能處理得井井有條。
境界談
要克服虎頭蛇尾的壞習慣，必須要讓自己專注於手頭上的事情，即使還有很多事情在等著你，也要把當前的事情處理完全後再去進行下一件。插手多件事，但是每件事都不能完全投入，這樣的後果就是什麼事都不能做好。
別隻顧眼前利益
社會上有各種各樣的人，很多人也都想做事，但具體反映在人身上，能不能最終做成事，卻表現出兩種特征。一是膽量，敢說敢做，敢不敢冒風險的膽量；二是眼光，就看誰有眼光，或者叫眼光長遠吧，誰更想得長遠、看得長遠，誰就能生活得更好。
從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用幹柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁；另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他最後一點力氣也使完了，隻能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
還有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。隻是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海。他倆每次隻煮一條魚，經過遙途跋涉來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
人跟人的差別，就差別在這個“眼光”的視角上，有的人鼠目寸光，隻會死死盯著眼前的利益；有的人海闊天空，放眼看到的，是以後的前程似錦，是外麵更大的蛋糕。目光短淺的人總是對眼前的利益看得太重，抓住眼前的利益就好像抓住了永久的財富，從來不會考慮這些利益沒有之後怎麼辦；而有遠見的人，首先會考慮到怎樣才能讓自己眼前和以後都有所依靠。
看過一幅漫畫，畫的是貓頭鷹將吃掉老鼠，人將殺掉貓頭鷹，而老鼠在沒天敵之後，也將吃掉人們所有的穀物。人一手殺死了貓頭鷹，也一手為自己準備了苦不堪言的“最後的晚餐”。這豈不是一個悲哀!
人們常常為這種出人意料的結果而迷惘不解。“為什麼會事與願違，為什麼會因小失大、得不償失呢？”其實這類問題的答案很簡單，那就是忘了“人無遠慮，必有近憂”的古訓。把眼光放長遠一點，就能解決這樣的困惑。
境界談
一個人隻顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要麵對現實的生活。隻有把理想和現實有機結合起來，才有可能成。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
偏激執拗的人不受歡迎
固執己見，偏激執拗，意氣用事，乃人生之大敵!少一點偏激，多一點理智，人生就不會敗走麥城。總是目空一切，盛氣淩人，我行我素，主觀武斷，怎會與人友好相處，獲得好人緣？治偏激要從根子上做起：是否知識貧乏、思維主觀及自我封閉。
有一位剛畢業的大學生被分配到一所高校。一天他請個事假，那個月發工資的時候被扣了50元。他非常憤憤不平：明明有的講師上課遲到早退都沒事，他隻不過請了假就被扣了50元。下一個月發工資的時候要到了，那天他走進了校長的辦公室。將一個本子往桌上一扔說：“校長你看。”校長拿那本子一翻，上麵寫著：
某某人，早上三節課後，早退了。
某某領導，開會後，沒回來。
……
校長說：“哦，原來有這事，那我們一定查清楚，給大家一個公道。”
那位小夥子覺得終於出了一口氣。
可是後來，奇怪的事發生了，再也沒人和他講話了，大家都避著他。
一年後他覺得實在過不下去了，轉走了。
這個年輕人，做法太偏激，太武斷，就因為計較50元錢，把自己的人際關係搞得一塌糊塗，最終走的還是自己。性格和情緒上的偏激產生於知識上的貧乏，見識上的孤陋寡聞，社交上的自我封閉。對此，隻有對症下藥，豐富自己的知識，增長自己的閱曆，才能克服這種“一葉障目，不見泰山”的偏激心理。
境界談
個性就像一蓬長滿刺的荊棘，所有的刺都是刺向自己的，因為你生活在一個社會的大團體，沒有誰會為一個小小的你去改變什麼，你的執拗和偏執就會使你處處碰壁。事業上如此，家庭也一樣，不會每個親人都遷就你的個性，你的執拗也會導致你的眾叛親離，最後你想在現實中生存就必須放棄你的小個性。社會是個團體，它需要群體的一致，家庭也是一樣。為了和睦和安寧，你也需要放棄你執拗的個性，以善良美好的心態對待自己的親人，這樣你的生活會處處充滿陽光，人人都會愛你……
嫉賢妒能毀掉自己的一生
人們喜歡比較，總是希望自己是最好的，不允許有人比自己更加有才。有這樣的想法雖然是無可厚非的，但是，一定要注意把握一個度，尤其是當自己處於一個大環境中時，更不要因為有人比自己的能力強，比自己優秀就妒忌他，就處處為難他，想將其排擠出去。這樣的想法是很危險的，從小處說是暴露了自己的無能，從大處講這樣的爭鬥會使整個集體遭受損失。嫉妒別人的才能，詆毀別人的成就，恰恰暴露了自己的自私無能。但是從古至今總是不乏那種妒賢嫉能的人，最終是毀了自己的一生。
周瑜妒忌諸葛亮的才能，曾發出了“既生瑜，何生亮？”的感慨，他幾次三番地想要整諸葛亮，但是每次都是以失敗告終。周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮於死地。他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮10天造出10萬支箭，由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且又十分狡猾陰險。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來，趁著大霧漫天，用草船從曹營“借”了10萬支箭，順利完成了任務，使周瑜的陰謀又一次破產，從而進一步揭露了周瑜嫉賢妒能，心胸狹窄的本性。
周瑜也是因為自己妒賢嫉能把自己送上了絕路。本來是要戲耍諸葛亮，卻被諸葛亮識破，最終害了自己。周瑜本身是很有才能的，有勇有謀，本來他可以好好發揮自己的才能有一番作為的，但是他把時間都浪費在把諸葛亮比下去、讓諸葛亮出醜這樣的事情上，最終的結果是自己毀了自己的一生。
在一個團隊中，領導會不會用人，是這個團隊能否有所作為的一個很重要的因素，如果領導妒賢嫉能，任人唯親，那麼這個集體不會走得太遠，肯定要為自己的失誤付出代價。
大家應該都記得有一年火箭隊在輸掉一場比賽後，範甘迪終於引來了球迷的一片炮轟。在多次的失利之後，所有的人都把矛頭指向了他，他的一意孤行，他的任人唯親，成為了他的七宗罪之一。賽季之初，火箭的球員梯隊曾經被廣泛看好，但在季後賽卻成為球隊的命門之一。斯潘諾裏斯的速度和力量本可以使他成為德隆·威廉姆斯的最好對手，諾瓦克的三分球能力已經在NCAA中被證明，但範甘迪對新秀和歐洲球員的不屑，使他們失去了發展的空間。如果“刺兒頭”威爾斯的被廢黜可以理解，了解爵士又具有破壞力的斯奈德在季後賽中被白白擱置，則純粹是範甘迪自廢武功；而且與多名大將無用武之地恰恰相反，和範甘迪有故交之人幾年來常能在休斯敦獲得一席之地，拿到範甘迪從老板亞曆山大兜裏掏出來的工資。從奧克利、威瑟斯龐、沃德，到在任何一支其他NBA球隊也許都無法獲得位置的小盧卡斯。在鹽湖城的第二戰，範甘迪以比賽作賭注，給了小盧卡斯7分鍾上場時間，小盧卡斯報以2次失誤，爵士乘機以一波高潮將勝利鎖定。
範甘迪在用人上的失誤連連，讓所有的人感到不可思議，因為有些人誰都知道是可以用的，但是他沒用；有些人是絕不能用的，但是他卻用了。憑他的資曆，會看不出其中的端倪嗎？沒有人會相信，但是他還是這樣做了。做是做了，事實是最好的證明，他三次讓火箭隊在第三賽季第一輪被淘汰出局，他也在一片罵聲中下課了。
能夠做到不去嫉妒那些有才能的人，讓適當的人去做適當的事，這是一個領導者應該具備的素質，而不是因為對誰有成見，或者害怕其對自己造成威脅，就違背自己的原則，去排擠他，這樣的後果是害人害己。
境界談
每個人都應該學會尋找內心的平衡，人人都有自己的優勢和劣勢，大家隻有互相學習取長補短，才能讓自己變得更優秀，而不是相互排擠，相互嫉妒，這樣隻能讓自己失去原則，暴露自己的自私無能。把優秀的人當成一麵鏡子，讓自己朝著優秀的方向努力才是明智之舉。
沒有創造力，就沒有意義
羅曼·羅蘭曾經說過：“一切生命的意義就在於此——在於創造的刺激。”創造對於人生來說舉足輕重，創造者才是真正的享受者，生活中老是踏著別人的腳印走，永遠不能發現新的路。
生活中，有時我們總感覺著自己實在是無路可走，感到世界之大，竟然沒有自己的一片容身之地。實際上，路的旁邊也是路，如果我們沒有創新意識，一味沿著一條路走到黑，當然有把路走煩、走厭、走絕的時候。學會創造，學會創新，你會發現生活中到處都是通往成功的大道。
阿信是日本家喻戶曉的偉大女性，早年間生活極度貧困，後來經過自己的努力最終獲得了成功，成為八佰伴百貨公司的創始人之一。日本戰後經曆了一段非常困難的時期，當時物資供應奇缺，就業機會也很少。阿信一家連一頓飽飯也吃不上。堅強的她對家人說：“總會有辦法的，想點別的點子吧！”
於是她開始給人做家務，並順帶為鎮上的人們捎帶各種貨物。在行動過程中，她了解到在當時為人們提供生活用品是很有利的買賣，於是她想到了自己開店鋪。在家人的支持下，她的第一個店鋪開張了。自然，在物資缺少的年代裏，貨源成了頭號問題。她又對家人說：“想點別的點子吧！”
她很快便想到了新點子，她組織家庭婦女製造各種適合當時人們生活需要的物品，比如鞋帽、衣物、各種廚房器具等。漸漸地，在每一次“想點別的點子”的激勵下，她的店鋪越做越好，她自己也成了大百貨公司的老板。
並不是困難阻礙了我們成功，是我們認為成功隻有一條路。事實上，不能成功，在生活的路上走得好辛苦，不是因為沒有好路，而是我們沒有具有創造力的大腦，沒有去發現路旁邊的更寬的路，所以最後堵死我們的不是路，而是我們自己。
我們需要創造，如果不想在墨守成規中等待失敗的到來，這是最基本的理由。人類文明發展至今，正是依靠永無止境的創新精神。假如上帝用七天時間創造出世界之後，沒有將他的創造精神交給我們，而隻是把真理交給我們，我們將要謝絕這份禮物，而要費力去把它找到，我們相信真理是可以用創造精神找到的。
創造力是當今世界最不可缺少的能力，創造力能改進現實，書寫未來。創造力要求我們換一種思維方式，進一步習慣變化。創造力不受工作時間的限製，同時也和金錢報酬無關，它的目標在於：做到不可能做到的事情，這是創造力給我們提出的最高要求。
境界談
鬆下幸之助說：“今後的世界，並不是以武力統治，而是以創意支配。”生活中我們需要創造，創造力是讓我們擺脫困境的力量。創造所要求的，是激發人的想象力，以便為明確目標做出貢獻，並且使想象出來的結果能發揮作用。