必須承認，你認為很珍貴的東西，在別人的眼裏就是一坨臭狗屎，也許在別人眼裏很珍貴的東西，在你的眼裏就是一堆臭狗屎。井上純美看見他一頭杵在了地上，立刻他的腦袋上就有血水滲出來，井上純美絲毫沒有驚慌，她緩步來到電話跟前打了電話，沒一會兒有兩位護工和一名護士前來施救，井上純美甩了一摞錢，揚長而去。在如今這個年月，如果你去陪一位女士共度良宵，如果哪位女士長的還不錯，臨走的時候卻甩給你兩千塊錢，你要作何感想呢？也許你會拿著這一筆浮財去織女店享受織女非常專業的服務，也許你會拿著這筆錢去吃一頓好的。
在生存麵前，人是非常卑微的。井上純美漫步在街上，路燈暗淡的光撒在街麵上，淒淒慘慘的顏色讓她的內心填滿悲傷，她不是沒有憧憬過愛情，曾經她像是一張白紙，穿著警服騎著自行車在街上行走，那個時候陽光撒在她身上，她的心裏充滿光明和喜悅。無論如何也想不到，有一天她會出現在歌舞伎町的織女店裏，在那些暗淡的日子裏，她想不到自己有朝一日還能脫離苦海，甚至爬上很高的位置，作為衙門裏的長官，權力是一種非常誘人的東西，權力可以讓你光芒四射，可以讓你變得神聖和光榮，你像供奉在寺廟的神像一樣享受世人的朝拜，當人遇到問題的時候，總希望你能夠為他們做主。
擁有了權力之後，你需要的東西會追著你跑，你卻未必敢接納它們，這些東西並不是白給你的，人家要拿著這些東西來換取他們需要的東西，你有能力把他們需要的東西提供給他們，但這要做你要冒很大的風險。是本分的拿著非常值錢的東西去過相對清貧日子，還是把彌足珍貴的東西拿去換錢。一個人要在多大程度上滿足自己的需求才合適，在很長一段時期，王羲之的後人都保存著他寫的《蘭亭集序》，到了最後保存它的是一位和尚，這可是稀世珍寶、價值連城，隻要你把它拿到市場去賣，交易所得足以讓你後半輩子衣食無憂。可一代一代的王家人都拒絕將這幅字售出，如果你拿著刀去搶，你也不要指望能得到這幅字，他就是死了也不會讓你得到它。現實生活這樣的人不多，卻也有一些。在日本，有一些規模很小的店鋪，卻依舊經營了好幾代人，如果他們願意，當然可以把店麵鋪的更大，他們也可以轉行，可日本人的性格就是這樣。從學校畢業之後去找工作，一旦被某單位錄用，他就在那裏呆一輩子。
在某個年代，中國人至少是在無意中學習了日本人的這種品質。他們把國家想象成一個大機器，而每一個人都是一顆螺絲釘，螺絲釘不能自行決定去出，組織讓你去哪裏，你就在那裏落地生根、發芽開花。中國人在井上純美的眼裏有些複雜，兩千年前，日本人曾經來中國訪問，獲得一枚印章，上麵寫著倭奴國王。在中國人的眼裏，日本沒有皇，而隻有王。然而在日本，天皇如果戴冕旒的話，他一定用的是十二串，不是九串，雖然日本是蕞爾小國，但在日本人的眼裏，這就是天下，統馭天下的人自然是天照大神的嫡係子孫及天皇。
為什麼中國人不願意接受日本的朝貢？理由很簡單，老子叫皇帝，你叫天皇，你這不是跟老子過不去嗎？唐真的是一個非常了不起的國家，它實行對外開放的政策，有朋自遠方來不亦樂乎，遣唐使一批接著一批來，他們就是希望把這裏的好東西拿回去。不僅是對待中國，可能對所有國家都是這樣的，如果它感覺自己有能力消滅你，它就會想盡辦法消滅你。如果它意識到你是一個過於強大的對手，跟你打架純屬作死，它就會試圖跟你做朋友，並且虛心的向你學習。中國人的虛榮心是非常重的，外國使團來到中國，說一句皇帝萬歲，這些人憑借這一句話就能獲得豐厚的報酬。日本人雖然有過短暫的向中國稱臣的曆史，大部分時間日本人堅持與中國平等交往，當它認為自己自己已經足夠強大的時候就毫不猶豫的提兵去打中國。
日本人對美國的心態是什麼樣的呢？日本跟美國做了一筆交易，我認你當幹爹，你饒我一命。美國這個幹爹是實實在在的爹，你必須聽爹的話，為了保證這一點，在做交易之前，美國人就已經完全控製了日本。每一位首相上來都要戰戰兢兢的侍奉美國大爺，要是大爺不高興，你就得卷鋪蓋滾蛋。日本人當然不希望自己永遠生活在美國的羽翼之下，日本也想成為一個光彩四射的國家。它夢想有一天他們可以自己保護自己，有一天太平洋可以置於日本的控製之下，置於他們會不會走戰前的老路，這取決於日本的經濟情況，經濟繁榮，社會就穩定，這樣文官就比較有地位，他們就會堅持走和平道路。如果經濟凋敝、社會動蕩、這樣武夫就有可能走向前台，日本就有可能真的走上發動戰爭轉移國內矛盾的老路。
當然，一個奉行和平政策的日本並不意味著它就是一個對華友好的日本。中國要想實現自己的夢想，有兩個問題要克服，在陸地上，俄羅斯其實對中國的威脅非常大，在海洋上，日本對中國的威脅非常大。中國要想跟歐洲做生意，印度、土耳其無疑是巨大障礙。中國和印度之間的矛盾不僅在於領土問題，印度也是一個野心勃勃的國家，一方麵它把印度洋看成是自己的內海，卻把南中國海說成是國際公海。印度也是有意建立陸地強權的國家，而這無疑要威脅到中國的利益，印度想要分割中國的領土，總之中國和印度之間的矛盾是不可調和的。印度是狼，狼總是要吃羊的，中國人想要恢複祖先的光榮，想法是好的，但實現這個想法要麵臨重重阻力。
為什麼印度對藏區有這麼大的興趣呢？為了說明這個問題，可以聯想一下蒙古高原，在傳統中國的時代，漢地的百姓遭受的威脅主要來自生活在蒙古高原上的人。蒙古高原具有極高的戰略價值，誰盤踞在蒙古高原，誰就會在這一區域處於進攻態勢。斯拉夫人長期被生活蒙古高原上的民族壓製著，成吉思汗建立的帝國逐漸衰落了，俄國逐漸崛起了，在那個瘋狂擴張的年代，俄羅斯人受到了大清強有力的阻擊，因為大清擁有蒙古高原。俄羅斯人在認識到了這一點之後，不斷的對這一地區施加影響，終於把這一地區從中國的身上撕了下來。俄羅斯人把蒙古高原的大部分都撕了下來，中國保留了一部分。對於俄國來說這無疑是非常巨大的成功，從此中國基本解除了來自中國的威脅。
在漫長的時光裏，像霍去病那樣，在跟草原民族交戰的極為神勇，漢軍像去幹牛羊一樣驅趕草原民族的騎兵，這樣的情況是極少的，大部分情況下，總是漢軍處於守勢，而胡人始終保持著進攻態勢。從藏區打進內地的軍隊，總體來說不是很多，當然不是沒有，原因是自然環境複雜，缺乏必要的後勤支援。如果印度控製了這一地區，印度擁地域廣闊、物產豐富，印度與藏區的道路是暢通的，在曆史上藏區的百姓跟印度人打交道不比跟漢人打交道少。產自印度的佛教在藏區滲透的如此之深，這就是明證。如果單純從遺傳學的角度，從血緣上，從生理上，藏區的百姓無疑與漢人更近。如果撇開技術問題，隻說精神時間的共鳴，藏區的百姓受印度人的影響是非常大的，比如說藏區百姓對宗教特別虔誠、喜歡磕長頭、喜歡繞著轉圈，什麼轉山、轉湖、轉宮、轉塔。一個人一生難免要造孽，但隻要你圍著某座山轉圈，轉到了一定的數目你過去造的那些孽就一筆勾銷了，還可以在死後直接上天，免受地獄那些酷刑的折磨。
為什麼藏區的百姓在物質條件極為匱乏的情況下還能活得下去？因為他們相信因果報應，今生吃苦，是因為前世造孽。今生如果堅持行善，來生就不要在吃苦了。如果你能虔誠禮佛，死後可以直接去西方極樂，不再受輪回之苦。藏區的生態係統是非常脆弱的，如果那裏的老百姓像漢地某些人的做法一樣，為了經濟增長，大肆破壞環境，漢地的生態係統破壞了，恢複起來相對容易，藏區的生態係統一旦遭到破壞，那地方立刻變成無人區。為什麼宗教可以如深入的影響藏區百姓的生活？生態係統的脆弱就是一個重要的原因，現世現報是非常可怕的。
印度人對宗教非常的虔誠，但他們大多數人是不信佛的。漢地反而擁有全世界數量最大的三寶弟子，然而漢地的信眾多數是一些燒香祈福的善男信女，他們無意學習佛法，隻想簡單的通過磕頭燒香達到消災避禍的目的。藏區到底有多少人懂得佛法，這是很值得懷疑的。大多數人的情況其實跟漢地的信眾差不多，對於藏區的百姓來說這是他們的傳統，傳統是應該得到保護的，但也不能用傳統來蒙蔽現代人的眼睛，讓年輕人脫離時代的主流。平心而論，印度與漢族到底哪個對藏區的影響大呢？這樣說吧！印度雖然對藏區很感興趣，但他們並不喜歡生活在哪裏的人，印度人對長相跟漢人類似的藏區百姓是非常歧視的。但是不能用名詞形容的表述的東西，很多可能是來自印度，而凡是有形的可以用名詞來表述的東西，藏區百姓基本與漢族一樣。
中國的官府正在通過人為方式改變過去與藏區百姓的隔膜狀態，加強對這一地區的影響力。入藏公路、鐵路的修建，大量的內地的文化產品越來越多的進入藏區，這將使得它更多的融入中國這個大家庭。中國對這個地區的控製力也在增強，中國應該努力發展自己的主流文化，什麼是主流？首先你要來自於傳統中國，雖然來自傳統中國，但它會不斷的接納現代的東西，域外的東西，沒有支流彙入，就不能叫主流。所以主流文化必須具有傳承性、同時兼具開放和寬容的態度，不是要與其它的文化並存，而是要不斷的交流融合。任何一個國家，沒有一支強大的軍隊，它不會穩定。越是大國，這一條規則越適用。
但是光有軍隊是不行，你要用一種東西把大家凝聚在一起，隻有大家同心同德，一起努力讓這個國家強大，這個國家才有可能真的強大。國家的強大對個人有什麼意義呢？這樣說吧！你如果生活在一個弱國，誰想抽你就抽你，誰想把你怎麼樣就怎麼樣，你會為此感到快樂嗎？至少要比弱國要好一些。國家服務於個人的合法利益，隻要大家能夠可以分享的合法利益越來越多，大家感覺就會好一些。過去歐洲對宗教也是非常虔誠的，但是隨著新航路的開辟，人的需求被極大的刺激出來，因為過去太過於壓抑人的需求，所以適度釋放人類的需求是有重要意義的。藏區可能也有這個問題，但在做這件事的時候一定要謹慎，因為它一旦被激發出來你很難去控製它，人的需求如果失控是非常可怕的。
比如有些人鼓勵人們去超前消費，就是把你將來的集中到現在花，一個高中女生，你要是什麼東西都要最好的，這就是一筆非常恐怖的開銷。最好的手機一千美元，最好的電腦可能兩千美元，最好的化妝品可能也會上二百美元，最好的衣服也會二百美元，最好的鞋子保守估計也應該有一百美元。你使用的文具、體育器材、樂器，需求一旦被釋放就會越發越大，終究會有一天，你會發現正常情況下，你根本無力償還這筆債務。這筆債務很可能徹底改變你人生的航向，你也許可以是一個歌星，如今你隻好去織女店工作了，或者去做一些代替生育的工作。
婦女迫於生計要去賣，這是一件非常悲慘的事。如果有辦法過節儉的生活，她要出去賣的壓力就沒有那麼大。如果大家都在過一種非常節儉的生活，社會就能夠有充裕的條件去救濟那些處在困境中的人。當日本處於守勢的時候，它要維護海上強權。當日本處於攻勢的時候，它就要爭取陸上霸權。明治年間，日本先用海軍擊碎了大清的海軍夢，然後打敗了俄國人。大清的海軍夢之所淪為泡影，是因為海軍清廷對海軍沒有一個成熟的想法，包括李鴻章，他的想法也是有問題的。
如果你擁有亞洲最強大的水師，為什麼僅僅用它做守衛海疆呢？還要利用強大的海軍實力來為自己爭取海外利益。強大的海軍靠什麼養活？沒有繁榮的海上貿易，你的海軍就是個殘疾人。隻有繁榮的海上貿易，配上強大的海軍，你才算是真正的海上強國。養活海軍是需要花費大錢的，不僅如此，你還要持續的花大錢，如果就當是清廷陳舊的想法而言，海軍實在是太費錢了，怎麼樣可以節省一點呢？清廷想出一個自欺欺人的辦法，這符合一條客觀規律，當你希望出現一種情況的時候，你就願意相信這種情況會出現。清廷想要花費少一點的錢去裝備海軍，他就願意相信即使在裝備上對海軍刻薄一點，也不會降低它的戰鬥力。清廷甚至相信，即使海軍喪失了戰鬥力，也沒關係，因為戰爭根本就不會發生。
雖然一再提醒他們要提防日本，清廷卻堅決相信日本是一個友好國家，或者說清廷堅決相信日本不敢打清朝。當日本的耳光掄過來的時候，清廷甚至沒有想過躲避，挨了打，這些清廷的清流們勃然大怒，他們似乎完全忘記了海軍因為出於饑餓狀態而喪失了戰鬥力，他們對大清的海軍充滿信心，為什麼大家都不喜歡李鴻章？因為李鴻章總是主和，總是要去簽賣國條約。這件事你隻要稍微的用邏輯推一下，就知道李鴻章是個冤大頭，老子從頭至尾都反持反戰態度，打了敗仗卻讓老子去求和簽賣國條約，這合理嗎？清流之所以可以站著說話不腰疼，肆無忌憚的說一些慷慨激昂的主戰言論，是因為他根本就不需要為自己的言論負責，如果朝廷規定，如果打了敗仗，主戰的人負責去談判，去簽賣國條約，這些人還會激烈主戰嗎？至少他們會好好的掂量一下子自己的實力。
清廷不但不打算給花錢給海軍添置新裝備，還把軍艦變成了貨船，想利用海軍的艦船牟利。北洋海軍淪為一支不可能打勝仗的軍隊，清廷的掌權人物是罪魁禍首，清流是幫凶。從二十世紀五十年代開始之後的一段時間裏，中國的海軍其實是比較弱勢的，第一是缺少裝備，第二也沒有發展海軍的經驗，第三沒有發展大規模海軍的條件。假如中國每天從海洋貿易中獲取非常大的利益，如果沒有一支強大的海軍作為保障，中國每年在海洋上遭受的損失是個天文數字。這個時候就具備了發展大規模海軍的條件，如果此後中國在海洋貿易中的收益大幅縮水，中國海軍也會隨之衰落。新首相大川明鑒來見海軍部門的負責人，兩個人談了很久。對方認為對於日本來說。來自海上的威脅主要是俄羅斯，但中國的海軍很有增長的潛力，因為中國每天在外貿方麵的收入都有大幅增加。鑒於這個緣故，將來中國海軍將是日本最大的威脅。
這不奇怪，中國如果放棄了從前禁海政策，打算擁抱海洋貿易，小小的東海、黃海、渤海根本放不下中日兩國的雄心。對方甚至指出一個更嚴峻的問題，中國突破了傳統的束縛，克服了自身諸多弱點，致力於發展海洋貿易，豐厚利潤讓他有實力去大力發展海軍，日本根本就無力與之競爭。當初如果清廷對海軍的重視程度達到日本天皇一半，甲午慘敗就不會發生了。因為為了跟中國海軍搞軍備競賽，日本天皇每天吃一頓飯，皇後變賣了所有首飾，女高中生都出去把自己給賣了。這一點足以顯示出日本的可怕，蛇與大象進行博弈，蛇居然大獲全勝。北洋海軍如果不是被餓暈，不至於此。
大川明鑒說：“那我們該怎麼辦呢？”對方說：“我們要做的隻有一個忍字。”大川明鑒立刻就急了，說：“中國是我們的手下敗將，你讓我們去忍。”對方笑著說：“我說忍不是要你去忍中國，而是我們要忍美國，無論美國對我們做什麼，我們都要以此為樂。隻要我們緊緊依偎在美國爺爺身邊，中國不足慮。”大川明鑒非常讚同他的看法，兩個人憂慮了一整夜，明日借著去操持國家大政。
且說在內蒙古有一位喇嘛修為很好、道行很高，圜丘法師邀請他日本訪問，這位喇嘛一聽說日本是個佛國就特別願意來。這位喇嘛頭上戴著紅色的法帽，穿著大紅色的僧袍，五十歲上下，鼻梁上擱著一副厚厚的眼鏡。腳上一雙布鞋，坐在蒲團之上顯得特別有威嚴。在日天法師的二弟子的陪伴下一路來到泉州，他決定在這裏呆三天。二弟子心急如焚，但也不好說什麼。很快圜丘法師派演虛法師前來問好，夜深人靜的時候，他溜進了喇嘛的禪房。喇嘛僅僅的拉住僧袍，紅著臉說：“我是正經人。”
這個時候演虛法師的臉也紅了，說：“我沒有什麼不健康的想法，我隻是想知道是什麼樣的原因讓你決定去日本呢？”喇嘛沉默了好長時間，他還是決定繼續保持沉默，演虛法師還要問，喇嘛剛要張嘴說話，隻見二弟子也溜了進來，說：“請問大師西來意？”喇嘛幾次張嘴幾次有閉上了，演虛法師和二弟子緊張的心髒都有吐出來了，喇嘛終於未發一言，美麗的夜空掛滿星星，寂靜的禪房孤單的身影，喇嘛忽然發出了幾聲怪異的叫聲，下回分解。