《周易》reference_book_ids":[7316123650665483300,7337581059103525950,7107503072158419981,7340577597308275774,7337514901591559230,7316460614514117694,7337514909523004478,7337514990791822398,7337514907253886014,7078188293409475614,7329782912742591550,7298982705646013452,7294567284876512294,7329815779082259518]}],"5":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":5,"end_element_index":0,"end_element_offset":169,"start_container_index":5,"start_element_index":0,"start_element_offset":165},"quote_content":"《易經》reference_book_ids":[7071200618584525854,7316443247922908222]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 第二百一十五章 卜卦
《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。
根據這個特性，我國古代的先民發明出了卜卦這個神奇的領域！
卜卦，也就是占卜問卦，是占問一些事件的未來走向的一種古老方法。
卜卦又被稱為卜卦占星學。除此之外，還有本命盤占星、擇日占星學、世俗占星學、醫藥占星學等分支。而卜卦占星學和擇日占星學，通常被歸屬為同一領域，因為兩者同樣都是“當下”時間的決定。隻是卜卦占星學為“靈機一動”的“當下”，而擇日占星學為“刻意挑選”的“當下”。更明確點來說，卜卦占星盤乃是依據事件之發生的“隨緣性”來作繪製的，而擇日占星盤乃是依據事件之先前“篩選性”來作繪製的。比如說，或許你會卜問這樣的一個問題：“她會答應嫁給我嗎？”答案隻有兩種：會與不會。而對於答案的掌握，並非*之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居於被動的立場。換另一個角度來看，假如她已經答應嫁給你，那麼什麼時候結婚呢？當然是挑選一個適合結婚的好時刻，這時候就是屬於擇日，你可以掌握結婚的時刻，是站在主動的立場。又比如說，如果你正準備與某人洽談一項合作事宜，這時候你或許會卜問：“這件合作事項可否順利進行？”答案同樣隻有兩種：可與不可。而如果你可以掌握住洽談的時間和地點的決定權，那麼你是可以“事先”自行挑選一個有利於你的時刻來進行洽談，這是屬於擇日。
卜卦的方法有很多，有梅花易數、六爻預測、奇門遁甲、四柱預測、排盤、三世書等方法，常用的道具有銅錢、龜殼、蓍草等。每一種方法都有各自的特點，如銅錢變化的，是六爻預測，以六枚銅錢來變化出陰陽之爻，從而組出一個卦象來，之後再進行解答。再如龜殼來問卜的是根據上麵的龜殼裂縫來讀取相應的信息，從而作出判斷與解釋。但是都是萬變不離其宗，也就是《易經》中的爻辭、爻象，不會偏離在八八六十四卦外，也不會脫離三百八十四爻中，隻是卜卦後根據不同的卜問方法，會有不同的解說，也會因人對卦的理解而給予不同的解法。隨著社會的發展，卜卦所問的事包羅萬象千般，問生死、問財運、問股市、問樓盤、問傷病、問出行、問後代、問婚姻等等。
卜卦在中國有著悠久的曆史，起初由神職的祝或者巫掌握，但凡遇到天災、戰爭等大事時，都會向他們卜問，地位不低於當時的王。有點類同於西方為皇帝加冕的主教。隨後，隨著皇權的逐步加強，這種神職被不斷的削弱，之後便有了欽天監一類的職所衙門，來讓他們供職，遇到天災、人禍的大事時，也會奉旨卜問。傳到近代、現代，卦術的範圍得到更大的發展，涉及到社會的各行各業，為一些人指點迷津，信的人，相信他能給指出命運。不信的人，認為卜卦是一種迷信做法。具體如何，至今尚無定論。
真正的卜卦並不像傳說中的那樣精準，卜卦算命算出的是一個人命的方向，而不是命的軌道。換句話，卜卦可以算出你會走向東方，但究竟是東方的何處，又如何到東方，有很大一部分還是由你來掌控。
卜卦算命不能時時卜時時算，當你迷茫時算了，會給你指點。如果時時算了，就失去了指導的意義，也無法給你指點迷津。