第21章 ——滅齊——始皇伐天

[滅齊屬實沒啥好講的,一百個文字都用不到就可以講完,而作為一個很能水時長的主播,那我們可就從頭聊了。]

齊國……你禮貌嗎?他們不是一章就是二三章,我一百字?

而薑小白那是終於等到了齊國,後人說一百字就能講完那時候可真太揪心了,畢竟真的很想知道自己後代到底怎麼失的國,那田氏又是如何代齊,不過峰回路轉了有沒有?

以前覺得這後人廢話真多,一個事情講那麼久,現在寡人覺得講個三天三夜都沒問題。

“仲父,終於是說到我齊國,你說我們現在有機會一統天下嗎?”

“您是想我們齊國現在就被諸國聯軍滅掉嗎?

禮崩樂壞未始也,與其想一些不切實際的事,不如做好當下,那贏秦不也從封邦建國之始有五百年才一統天下?

若從變法圖強開始也曆經七代君主。”

管仲直接打斷了薑小白不切實際的幻想,這君王優點很明確聽話,缺點也很明確,不喜歡自己動腦子。

我的天,要是將來我早逝,他若寵信奸臣,可簡直不敢想象……

[齊國,最早是薑姓呂氏,開國君主是呂尚,不過受封神榜的影響,我們更熟悉的是他另一個名字——玉虛宮闡教元始天尊門下薑子牙,手握封神榜、打神鞭。

代理封神,奉玉虛法旨敕封三百六十五路正神,但是最後把自己忘了,當然也有一說是想把玉帝位置留給自己,但是被人搶了,隻能留在人間,得享人間富貴。]

“師尚父,您當初釣魚的魚竿是不是就是偽裝過後的打神鞭?

您是不是真的是神仙弟子啊?

您這都快八九十歲了,看著比我還健康強壯,你要不要教我兩招延年益壽的仙法?

咱們可都是一家人啊,您可不能藏私啊?”姬發也是急切的問道,畢竟沒人能拒絕仙神的誘惑,貴為天子也不行,畢竟天之子哪有天上的仙神好。

薑子牙也是滿臉無奈:“發!我真不是,這後人總愛誇大其詞,你要不要繼續聽聽,許是個故事而已?”

姬發目光充滿著 你這就是把我當傻子,編故事也得有依據吧,人家總不能瞎編吧,人能這麼沒節操?

再說了就算是故事,你這都八九十了,還這麼健壯,肯定有啥法門!

哼 ?_? (¬_¬) ?_?

[《封神演義》俗稱《封神榜》是明代許仲琳創作的長篇小說,約成書於隆慶、萬曆年間。

裏麵半真半假,以天庭需要三百六十五正神、三教爭端為主線,把武王伐紂的故事講了一遍。

裏麵修仙為杜撰,對正史略有改編。]

“發,你看到了吧,我就說是故事,杜撰,你這下信了吧!”

[當然也有可能是真的!]

(??ˇ_ˇ??:) (??ˇ_ˇ??:) (??ˇ_ˇ??:)

姬發那眼神看著自己的師尚父薑子牙,滿眼都寫著,我早就知道,好呀,你還騙我。

薑子牙……後人,你說句話呀,你說句話呀,你再這樣我可怎麼辦啊,我要真會仙法,我先五雷轟頂劈了你這後人。

[為什麼有可能?接下來給大家說幾段野史,博主不保真,但一定夠野。

傳說始皇帝當初一統天下刻的傳國玉璽,其實不是“受命於天,既壽永昌”

而是“授命於天,既壽永昌”

嬴政不肯賦予上天高於人的地位,在華夏,連你這老天都是朕封的,朕不是天子,是人皇,你這老天要保佑華夏萬世永昌,風調雨順,不然腿給你打斷。

後來啊,這老天不給麵子,嬴政直接鑄十二金人,逆行伐天,以大秦國運及百萬秦軍獻祭為人族求得一線生機。

而後天人相隔,世人再也無法修煉成仙,然仙人和老天再也不能掌控人族命運。

蒙恬、公子扶蘇皆在此戰戰死,始皇帝也重傷昏迷被送入皇陵等待複蘇那一日。

所以胡亥才成為了秦二世,大秦國運分崩離析,無奈二世而亡。]

大秦 鹹陽城

滿堂朝臣冷吸一口涼氣,為全球變暖又做出了巨大貢獻,別說,這後人說的,要不是我們都見過玉璽長啥樣,還真當真了。

不過會不會這枚玉璽是影子?

真的那枚就是那樣刻的?這可隻有陛下和李斯知道啊。

幾十雙充滿著求知欲的眼神不敢望向嬴政,隻得看向現在一身白衣戴罪立功的李斯。

李斯也是被嚇到了,你們看我幹啥?我真寫的是“受命於天,既壽永昌”!

授命於天,陛下敢要我也不敢寫啊,除了陛下敢這樣寫,我一個臣子怕不是嫌九族人太多了?

嬴政也是不自信的拿起桌上的玉璽看來看去,不是,朕這麼勇的嗎?

啊,呸!差點被這後人帶溝裏了,這也太野了。

齊國

“仲父,這後人是有多愛那嬴政啊?講我齊國,先祖還沒講完,又扯到嬴政了!

這講到田氏代齊,怕是半夜去了。”

“您忘了,一開始就是講嬴政的,講齊國都是順帶的。”

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奶奶的腿,寡人忘了是講嬴政滅我齊國的事…………

大漢 長安

劉邦望著張蒼,這可是在始皇身邊待過的人,也是有點不自信的問道:“蒼啊,這始皇不會真還活著吧?

我這手裏的傳國玉璽該不會是假的吧?

真的還在始皇帝的皇陵裏麵?”

張蒼也是有點不自信,畢竟按始皇帝脾氣,刻個“授命於天”還真有可能。

“陛下,這後人都說了是野史,應該都是杜撰的吧。

傳國玉璽當初就刻的受命於天,還是李斯親自寫的。

應該沒問題吧?”

“蒼,你說我們要是挖開始皇陵是不是就知道真假了?”

“不是,陛下,你冷靜啊,貴為天子哪能做這偷墳掘墓的事啊?”

“咱們偷偷的,不就行了!”

“偷偷的也不行,陛下,您現在是天子,皇帝,天下至尊,一言一行都有史官記錄,可別再說了!”

“哈哈,朕開玩笑的,瞧你嚇得。”說著眼神不自覺的像記載起居錄的看去,又大聲的說道:

“朕方才是與蒼逗樂而已!”

史載:

帝欲掘始皇陵求傳國玉璽,蒼曰:“興亡在德不在鼎。”

帝大悅,遂罷此願。

——《史記.高祖本紀》

據司馬遷記載,此種說法來源於張蒼親口講述。

( ?° ?? ?°)? (?′?`?)

[而第二段野史,是這樣記述

始皇求長生之法,自昆侖山下來一仙人,獻上長生之法。

此法乃是竊天下人壽命加於己身,以得長生。

嬴政見到此法隻是微微一笑,問道:那這仙人長生也是用的此法?

是的,仙人都是用的此法,竊天下壽命,人族不絕,仙人永生不死。

始皇帝那是一把就拔出曹操

啊呸,嘴瓢了,是太阿劍,就將這仙人頭顱斬下!]

曹操……沒事,沒事,不就嘲笑孤矮嗎?來來來,仲達過來,孤打你一下就好了。

[而後征發舉國大軍親政,蒙恬、公子扶蘇隨行,自昆侖山殺入仙界,勢均力敵,仙界無奈,隻得封閉結界,不得出世。

自此仙人不再能竊取人族壽命,逐漸凋零,世間也無人再得長生。

然,當初仙人獻法,有多人看見並記錄,無奈,始皇隻得以焚書坑儒之名將這些人盡數屠滅,所有書籍全部焚燒。

那個一心求長生的嬴政,為了人族,為了華夏,親手焚了自己的長生路,背上焚書坑儒的罵名也不願此法再流傳於世間。

他真的,我哭死 ╥﹏╥ ]

別說你哭了,朕都快哭了,你說的朕自己都快相信了。

你這哪裏是不保真啊?你是就沒有一句是真的啊!!!

[來來來,講最後一個野史,講完我們就講回齊國!]

薑小白……謝謝啊,你還記得你是準備講我們齊國的……

[這個野史為我們解答了一個讓後世人糾結了千年的問題。

昆陽之戰,劉秀三千人是怎麼打敗王莽四十萬大軍的,怎麼就那麼巧,剛好落一顆隕石下來!]

東漢 洛陽

劉秀握著陰麗華的手也是一緊,說道:“朕有一種不祥的預感……”

“陛下,莫憂,還能比始皇他們被說龍陽之好更差嗎?”

(⊙o⊙) ⊙▽⊙

其實你不想安慰朕就不安慰,大可不必如此。

[話說王莽篡位

啊,呸 ,又嘴瓢了,是受禪讓。

話說曆史真的魔幻,王莽還真是被各階層,尤其儒家,按照三代之治,正兒八經請上皇位,就連劉家宗室子都認為王莽是天賜聖人來帶天下大同的。

禪讓時候啊,劉家子弟都沒說啥,可王莽姑姑,當時已經是太皇太後的王政君不幹了,王莽又要傳國玉璽。

逼得王政君將那傳國玉璽都摔在地上,而這個野史和第一個還有關聯,那上麵刻的是“授命於天”

這一摔磕掉了一個角,成了“受命於天”

隻得用黃金修補,從那以後,人皇淪落為天子。

始皇帝這個氣啊,昆陽之戰直接天降隕石,幫劉秀幹王莽。

你就想想有多氣,幫劉家後人,都要幹掉王莽。]

PS:以上三篇皆出自筆姐隨筆

不是……朕的玉璽,這個大個和氏璧做的玉璽,你們就摔來摔去,要不朕還是帶進地宮吧?

劉秀……合著我這不該去拜祭先漢宗廟,我該去拜始皇陵,你這說的,搞得我都有點相信有木有,我也真的很好奇天降流火怎麼那麼巧?

[好的,以上皆為野史,不保真,是真是假大家自行分辨。]

嬴政也是突然有了想法:“李斯,令匠人製小鼎千份,賜給為我大秦一統天下的功勳及功勳之後。”

李斯不愧是最懂始皇的男人,瞬間秒懂,好吧,你還沒說出來的應該是順便把剛才的幾篇野史當正史刻上去。

這好家夥,皇帝所賜,不得當個傳家寶,傳到後世也好,埋在地下被後人發現也好。

這野史都成真的了。

某平行時空 西安 某大學考古係

“好家夥,你們聽說了嗎?那邊修地鐵,挖出幾個墓來!”

“有啥可驚訝的,西安下邊挖不到墓才稀奇,挖到幾個墓有啥驚訝的?

是明清的還是唐宋的啊?”

“都不是啊,是秦朝的!老師們都去了!”

“秦朝雖然不多見,也不至於老師們全去了吧,挖出啥了?”

“聽說,全是青銅小鼎,當初始皇帝一統天下表彰功臣的。

不過上麵記載了始皇率軍征伐仙界的故事!”

“你確定是秦朝的墓?這怎麼聽著像上周的啊,這不會那個盜墓賊無聊,做了批青銅器逗我們玩吧?”

“確定啊,京城都來人了,聽說全國的考古專家都調來了,確定就是秦始皇那個時期的啊,我還看到傳說中749局的車子進去,外麵全是當兵的荷槍實彈的守著啊!”

“我就知道,曆朝曆代肯定改史了,以前肯定有仙人,快快,去找老師,看看能不能進去看看!”

[講回齊國,齊國這個封號應該是來自於商代,武王伐紂建立周朝開始,周武王為了酬謝周朝的功臣和宗室,大行分封製度,將薑子牙封到了齊地,仍然沿用商代稱呼為齊國。

薑子牙前去就國,碰上這萊人來搶營丘,萊人是東邊的夷族,想趁著商朝滅亡周朝剛剛建立之際政權不穩來搶地盤,還好咱們薑子牙走得快,不然這地方可不定屬於誰。

說到這裏,給大家簡單說一下西周初年的分封。

大家以為是武王周公說這塊地給你,你自己帶著人悠悠走過去接手就行了。

而實際上是,你們幫我老姬家打了天下,實在沒啥給你們的,天下這麼大,我把這塊分給你,你去打下來就是你的了,打不下來可不怪我啊,我給你了的。

順帶一提,南蠻東夷北狄西戎,最早隻是中國對居住在不同地方的人的不同稱呼。

中國即天下中原之國,老姬家最早也是這蠻夷戎狄中的一支,入住中原之後那可就不是蠻夷一支了。

而這些詞帶有貶義也是從周朝開始的。

而薑子牙治理齊地很簡單,順其風俗,簡化禮儀。利用靠海這個優勢,發展魚鹽之利。

而後周朝發生了曆史上的著名的三監之亂。

周公旦輔政,管叔,蔡叔,霍叔不服,便找到了武庚,他們把你老商家幹掉了,我們看不過去,我們一起幹他!

很快就被周公和薑子牙平定,薑子牙回到齊國,沒想到淮夷也叛亂了。

周公也是忙不過來,你薑姓和我們姬姓那可是聯姻啊,當今天子還是你外孫,你又是大國,你得幫咱啊!

史載:東至海, 西至河,南至穆陵,北至無棣,五侯九伯,實得征之。

這天下諸侯要是你不聽話,你就給咱打,齊國得到了征伐之權。

要知道,禮樂征伐自天子出。

這相當於給了一部分天子的權利給齊國,說得上是莫大的信任和榮譽了。

薑子牙去世之後,繼位的是他長子齊丁公呂汲,而後又傳三世。

來到了曆史上有明確記載第一位被煮熟的君王——齊哀公。

因為受到紀侯在周夷王麵前進讒言被周夷王烹殺。

而周夷王時候周朝王室已經很衰落了,周夷王更狠,一腳把破房子踹了。

周夷王二年 公元前884年

蜀國與呂國派遣使者帶著瓊玉向周夷王進貢。

周夷王可太激動了,好多年沒人來朝貢了,我得親自去迎接,也許是太激動,也許是想表達自己有賢有德,他親自到黃河邊用賓客之禮接待。

《禮經》:“禮,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,天子之失禮也。由夷王已下也”

周禮,周朝自己的統治基礎就這樣被破壞了。

友情提示,古代越是高門大戶,哪怕再沒落,越要遵守規矩,不然可就全完了。

換成現代大家能理解的說法就是,一個有錢人突然周轉不開了,越不能節約,越要大手筆花錢,這樣投資者才有信心,銀行才會繼續貸款給你。

你要是想著節約一點,排場小一點。

那你放心,第二天,你公司股票非得像黃河水一樣,一瀉千裏。]

[而這被烹殺了,你總不能記恨天子吧,再說了這天子現在是落魄了點,還沒到後世那種人人都可以欺負的角色。

那就隻有幹紀國了!

齊國後來的九位君主,一代接一代,終於在齊襄公時候攻破紀國都城,滅亡紀國!

這也是那句:“九世猶可以複仇乎?雖百世可也。”的出處。

這也是漢武帝所用的儒家思想。

不要覺得儒家就是一體的,裏麵也是分幫分派的!

漢武帝劉徹用的是公羊儒,他們講的是大複仇,我祖宗要是受了欺負,我打不過就記下來,總有一天我能打過了,那我就幹死你。

至於劉徹為何用這個,很簡單啊,漢朝初期一直到武帝時候都是用的黃老之道,休養生息,和親政策。

現在要打匈奴,你得找個理由吧,要說服朝臣,要給軍隊百姓一個理論支持吧!

不然召集起來的軍隊連為啥打仗都不知道,那還打個屁。

而儒家也在漢武帝時候正式登上華夏最高政治舞台,並且一待就是兩千多年直到清朝滅亡。

儒家也是個很有趣的曆史,尤其各個朝代儒家的區別,用的是孔子的哪一種理論依據,簡直太有意思了,這個博主以後再講。]

“夫子,您歎氣幹嘛?”

“唉,這後人要麼不說,要說就說全,我先是知道那宋儒之後,儒家怕和我現在所講之道相去甚遠,又知道以後儒家有一派治《春秋公羊傳》,可這後人說話說一半,實在太難受了,說話也沒個重點,東一下西一下,等講到儒家,不知道那時候我還在不在……”