《塔木德》reference_book_ids\":[7316439650829077542,7203545050460982306,7336760967553895486,7261897836638243896,7303831439865285632]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":83,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":123,\"start_container_index\":83,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":118},\"quote_content\":\"《塔木德》reference_book_ids\":[7316439650829077542,7203545050460982306,7336760967553895486,7261897836638243896,7303831439865285632]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":83,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":64,\"start_container_index\":83,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":59},\"quote_content\":\"《塔木德》reference_book_ids\":[7316439650829077542,7203545050460982306,7336760967553895486,7261897836638243896,7303831439865285632]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":83,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":123,\"start_container_index\":83,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":118},\"quote_content\":\"《塔木德》reference_book_ids\":[7316439650829077542,7203545050460982306,7336760967553895486,7261897836638243896,7303831439865285632]}],\"87\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":87,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":22,\"start_container_index\":87,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":17},\"quote_content\":\"《塔木德》reference_book_ids\":[7316439650829077542,7203545050460982306,7336760967553895486,7261897836638243896,7303831439865285632]}],\"90\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":90,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":34,\"start_container_index\":90,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":29},\"quote_content\":\"《塔木德》reference_book_ids\":[7316439650829077542,7203545050460982306,7336760967553895486,7261897836638243896,7303831439865285632]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 語言是有“溫度”的。它可以像烈火一般讓人情緒激昂,可以像寒冰一般令人心生畏懼,也可如春風、如細雨,讓人感到安寧與平和。而語言的“溫度”往往是由內心的情緒所決定的,所以,要學會讓自己快樂,當內心充滿積極正麵的情緒時,說出來的話自然也就更加悅耳動聽了。
拳頭可以傷害人的身體,語言則可以直擊人的心靈。情商高的人之所以能擁有好人緣,正是因為他們在與人交往時懂得怎樣說話才能讓別人聽得舒心,從而更好地接受自己的意見與看法。因此,與高情商的人交往絕對是件令人心情愉悅的事情,你永遠不需要擔心彼此落入尷尬的境地,也不需要擔憂對方說出讓人進退不得的傷人話語。
有的人總是把高情商與虛偽、圓滑畫上等號,但實際上二者之間是完全不同的。一個虛偽、圓滑的人會為了獲得某些利益而說出違心的語言;而一個高情商的人則會為了考慮他人的立場與心情,用更容易讓人接受的方式來表達真實的意見。這就是二者之間的根本差別。
語言是有溫度的,而這種溫度正是來自於人的心靈。一個心中有溫暖、懂得為他人考慮的人,說出的語言同樣也是溫暖的,能夠給別人的心靈加溫。同樣的一句話,可以說得讓人不堪入耳,但也能說得讓人如沐春風,既然如此,為什麼不用後者的方式來訴說,讓彼此之間的溝通與交流更加溫暖和順暢呢?
蔣英是個剛從大學畢業進入社會的職場新人,她所在部門的頂頭上司是個為人刻板要求極其嚴格的女經理石小姐。石小姐是公司的元老級人物,在公司裏也算說得上話的人,因此即便是其他部門與她同級的經理,對她也都多了幾分尊重。
畢竟剛進入職場不久,加上本身性格也開朗活潑,所以即便在公司,蔣英也都表現得要比其他同事活潑一些,有時難免會顯得有些“不靠譜”,因此,她每周幾乎都會被石小姐拉去辦公室訓一頓,常常憋悶不已。
蔣英的表姐知道她的情況之後,便給她出了個主意:“我覺得你那個上司石小姐不是什麼壞心眼的人,隻是性格比較嚴肅,所以才會對你的某些做派看不順眼。而且她雖然教訓你,卻從來沒在工作上給你下過絆子,可見她是個公私分明的人。以後你就多說點好話,多在背後誇誇她,你們的關係一定會改善的。”
聽了表姐的建議之後,蔣英在同事麵前開始經常說石小姐的好話,稱讚她是個有責任心的領導,工作能力一流。每次石小姐訓斥完蔣英之後,她也會誠摯地反省自己的錯誤,並感謝石小姐對她的指點。果然,漸漸地,兩人的關係有了很大改善,蔣英發現石小姐身上的許多優點,而石小姐有時也會對蔣英表示稱讚。
到年底的時候,蔣英不僅順利度過了試用期,並在石小姐的推薦下成為了公司第一個升職的新職員。
人與人之間的關係是相互的,你願意用友好的態度和美好的話語去與人結交,自然也能收獲相同的善意。俗話說:“好話一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”好聽的話就如同拂麵而來的春風一般,總能讓人心情舒暢,溫暖如春。
語言的溫度來自於人性的溫度,一個懂得體諒他人,為他人考慮的人,必然不會隨隨便便就說出傷害人的話語。心懷善念時,口中自然能吐善言。更重要的是,語言的力量是雙向的,當你總說一個人的好話時,不僅能讓聽到的對象感到開心愉悅,更重要的是,說得多了,這個人在你心中的印象也會變得越來越好。
說話這件事其實真的很簡單,不需要花費多少力氣,就能說出不少流暢的句子。所以,不妨多說些好話,好的話語能夠溫暖他人的心靈,也能夠讓自己變得越來越豁達。
看過這樣一個故事:
一位在戰場上受了槍傷的士兵,在退役之後返回了家鄉。那顆敵人射入他身體裏的子彈已經被醫生取出來了,但受傷的陰影卻始終徘徊在他的心頭。
回到家鄉之後,士兵逢人便要講述自己在戰場上受傷的事情,並且一遍遍把傷口剝開,好讓大家看到他傷得有多重。人們紛紛勸說他,讓他好好保養傷口,並且不要再去回憶那時的傷痛了。然而士兵卻依舊固執地做著這些事情,絲毫不理會別人的勸說。
終於有一天,士兵被人發現死在了自己的家中,死因是傷口感染。所有人都知道,士兵的傷口原本早就應該養好了,可是他卻一直不停地繼續傷害著自己,所以,真正讓他走向死亡的並非是這個傷口,而是從來不曾放過自己的他。
人如果經常重複一個動作,那麼久而久之,這種動作可能就會成為習慣;而人如果總是反複回憶,那麼久而久之,就會加深回憶,不可自拔。在人類所有的情感之中,痛苦總是比快樂更加印象深刻,因此,很多人在擁有一段痛苦的經曆後,哪怕事情已經告一段落,在情感上卻總是難以擺脫的。然而,如果不能用積極的心態去麵對,去戰勝痛苦對我們造成的影響,那麼終究有一天,我們會被自己的情感所擊潰。
重複痛苦並不能緩解痛苦,反而隻會讓我們不斷加深對痛苦的印象和感受。就好像一道傷疤,不去觸碰,好好擦藥,終究會隨著時間結痂、掉落,即便不能恢複如初,至少也不會再帶來刻骨的傷痛。但如果我們總是忍不住去揭開這道傷疤,那麼不管多久,它都是不可能痊愈的,反而可能會因為反複的傷害而造成傷口感染、流膿,無法愈合。
人這一生會經曆很多事情,隨著年齡的增長,閱曆的豐富,無論是痛苦還是快樂的回憶也都在相應地增長、堆積。而飽經滄桑過後的人通常有兩種截然不同的狀態:一種在曆經滄海桑田之後便隻餘雲淡風輕,過往的一切沉澱於回憶之中,不會刻意提起,但即便觸動,也不會再次沉溺;另一種則像故事中的那個士兵一樣,恨不得將自己受過傷、挨過的痛一遍遍地展現在他人麵前,尋求安慰與同情,並沉溺於自憐自艾的情感中不可自拔。
我們周圍總是不乏像後者這樣的人存在,他們喜歡訴說自己的傷痛,習慣抱怨生活中的一切不如意。這種人往往是刻薄的,對於別人的好運,他們總是看不過去,甚至常常口出惡言,加以惡意的揣測。
和這樣的人在一起是非常痛苦的,他們的心中總是充斥著負麵情緒,而他們口中所說出來的每一句話,也都會因這些負麵情緒的影響而變得惡毒又難聽。情緒是一種傳染病,當你聽到別人哭泣時,通常也會感到悲從中來;當你看到別人明媚的笑顏時,往往嘴角也會不自覺地上彎。同樣,如果一個人在你身邊,卻總說著惡毒的語言,那麼在他的影響之下,你的情緒和心態也會變得越來越差。
正所謂“言由心生”,一個心態積極的人,說出來的話總是溫暖的,交談中總能讓人如沐春風,心情愉悅;相反,一個心態陰暗的人,說出來的話往往也都是冰冷而刻薄的,與他交談,隻會讓人感到沉重壓抑,痛苦不堪。
所以,不管你的人生遭遇了什麼,都請記住,學會告別痛苦,不管是找人傾吐,還是以其他的方式轉移自己的視線,甚至於另起爐灶,開始新的生活。隻有學會用積極的心態去麵對未來,人生才會迎來好的轉變;也隻有讓心中充滿希望和陽光,才能說出溫暖的話,收獲別人真誠的喜歡與親近。
古代學者阿維森納曾做過這樣一個實驗:他將一胎所生的兩隻小羊分開,放在截然不同的環境中進行飼養。一隻小羊在肥沃的草地上,安全又快樂地生活;另一隻小羊雖然也在肥沃的草地上,但在距離它不遠的地方卻拴著一隻狼,雖然這隻狼無法掙脫繩索真正傷害到小羊,但它的獠牙,它每一次的攻擊和威脅,依舊讓小羊恐懼不已。結果不久之後,總被狼“恫嚇”的那隻小羊因為太恐懼而無法正常進食、生活,不久便死去了。
無獨有偶。有心理學家也曾做過一個與之類似的情緒實驗,他們將一隻饑餓的狗鎖在籠子裏,卻在籠子外麵,當著它的麵給另一隻狗喂肉骨頭吃。這一刺激讓籠子裏的狗狂吠不止,憤恨不已,產生了神經症性的病態反應。
可見,負麵情緒所帶來的強大破壞性是非常可怕的,不管什麼生物,長期處於不良的情緒狀態,不管是對心理還是對生理健康都非常危險。人也是一樣,不良情緒對人的身心健康都有極大的破壞作用,我們必須懂得如何擺脫不良情緒的困擾,從而盡可能避免不良情緒給我們造成的傷害。
有人可能會說:“我並不是不想高興快樂,隻是生活實在太殘酷,從來不給我好事情,我又怎麼快樂得起來呢?”這種說法乍一看似乎很合理,但事實上,你的快樂與否,真的完全取決於生活給你的際遇嗎?當然不!
富甲天下的有錢人中,得抑鬱症的不在少數;每天為生活奔忙的窮人裏,也不乏總能笑口常開的。身體健康的人中,總有把日子過得唉聲歎氣的;臥病在床的人裏,也總不乏那些心態豁達,笑對生死的。所以說,一個人快樂不快樂,固然與他的遭遇不無關聯,但同時也並不是完全由命運所決定的。快樂是一種情緒,但更是一種情商。
不懂快樂的人,哪怕把全世界所有的珍寶捧在眼前,他也總能找到痛苦的理由;懂得快樂的人,哪怕一窮二白地墜入塵埃,也總能在心間開出幸福的花朵。這個世界上很多事情都存在兩麵性,能不能接受,主要取決於你看待事情的角度和你的心態。
曾經看過這樣一個很有名的哲理故事:說有一位老太太,她有兩個女兒,大女兒家是賣雨具的,二女兒家則是開染衣店的。每次一到天晴的時候,老太太就會很憂心,發愁天這麼晴朗,萬一大女兒家的雨具賣不出去該怎麼辦。而等到了雨天的時候,老太太依舊還是很憂心,發愁這天天下雨,二女兒家染的布晾不幹怎麼辦。
老太太的鄰居是個非常聰明的人,他聽說了老太太的煩惱之後,便對她說:“為什麼你不換個角度想想呢?天晴的時候就想著,天晴真好,二女兒家染的布能很快晾幹;下雨的時候就想著,下雨真好,大女兒家的雨具一定賣得很好。這樣,你的煩惱不就解決了嗎?”
聽了鄰居的話,老太太豁然開朗。從此以後,果然無論晴天還是雨天,她都笑逐顏開。
瞧,快樂其實並不難,它一直都在我們身邊,很多時候,我們之所以不快樂,不是因為我們的遭遇比起別人有多麼淒慘,也不是因為我們身邊發生的事情比起別人有多麼倒黴,而是我們總習慣盯著眼前的不完美,卻忽略了隱藏在每一個不完美背後的美好和快樂。
所以說,快樂不僅僅是情緒,更是情商的體現。情商高的人懂得如何戰勝自己內心的消極情緒,在悲觀與失望之中尋找樂觀與希望。因此,不管遭遇什麼樣的事情,情商高的人總能盡快調整好自己的心態,以一顆快樂豁達的心去麵對生活,麵對挑戰!
在所有的語言中,最無用也最令人厭煩的就是抱怨。然而在生活中,我們卻每天都能聽到各種各樣的抱怨,從天氣不好,到停車費太高;從同事不好相處,到老板小氣摳門;從鄰居沒有禮貌,到朋友不講義氣……總而言之,無論何時何地,人們似乎都能上演一場場關於抱怨的表演,樂此不疲。
抱怨就像是一種傳染病,隻會讓生活變得越來越乏味。不好的事情不會因為抱怨而有所改變,相反地,抱怨隻會一遍遍讓我們加深對事情的惡感,讓我們一遍遍體會失敗所帶來的打擊與傷害。
語言是一種非常神奇的東西,有著暗示的魔力,一個謊言,說上千遍萬變之後,哪怕再天馬行空,也會對我們造成一定的影響,甚至讓我們不由自主地相信,並因之而動搖。這也就是為什麼很多勵誌大師在向人們講授成功學的時候,總會提到,讓學員對著鏡子給自己加油打氣。而抱怨同樣也具有這種力量,當你不停地抱怨生活的不如意和不完滿時,哪怕現實並沒有你所說的這麼不堪,在天長日久的暗示之下,也終究會磨掉你對生活的熱情與希望。
所以,高興也好,難過也罷,幸運也好,不幸也罷,不要總是一直抱怨,這不僅沒有任何意義,反而隻會讓你越來越艱難,越來越痛苦。
德懷特·戴維·艾森豪威爾將軍是美國曆史上唯一當上總統的五星上將,他的一生堪稱傳奇。他是一個平民之子,甚至稱得上是美國曆屆總統中的“第一窮人” 。
艾森豪威爾在年輕的時候,有一次吃過晚飯,他在家裏和幾個朋友一起玩紙牌。那天晚上,他的運氣非常差,一連好幾把拿到的牌都糟透了,以至於連一局都沒能贏,心情難免受到一些影響。於是,當他又一次抓了一手爛牌之後,艾森豪威爾徹底憤怒了,開始大聲地抱怨上帝不給他好運氣。看到兒子失態的樣子,艾森豪威爾的母親走了過來,嚴肅地對他說道:“如果你還打算繼續玩,就收起那些抱怨之辭,不管拿到的牌是好是壞,都認真地玩下去!”
聽到母親的話,艾森豪威爾愣住了,這時,母親又接著說道:“不管是玩牌,還是你的人生,其實都是如此。你無法控製會抓到什麼樣的牌,而你唯一能做的,就是盡力把它打好,讓它達成最好的結果。”
那一晚,母親的話一直銘記在艾森豪威爾心中,許多年過去了,不管遭遇了什麼,他對生活都不曾有過任何抱怨,始終以積極樂觀的態度去迎接挑戰,並在戰勝一次次的困難與挫折之後,寫就了自己一生的傳奇。
抱怨是人類最軟弱也最無力的反抗,命運不會因你的抱怨而給予你厚待,人們也不會因你的抱怨就向你靠攏。相反,你越是抱怨,便越可能讓你的生活陷入泥淖,永遠也爬不出來;你越是抱怨,便隻會把周圍的人越推越遠,最終隻留下自己在痛苦和怨懟中掙紮。
人的同情心是有限的,沒有誰會無休止地對你散發自己的善良。就像魯迅先生筆下的祥林嫂,當遭遇痛苦時,一次兩次的抱怨或許能得到他人的垂憐,但如果反複強調痛苦,自己卻不做任何實質性的抗爭與改變,那麼當周圍人的憐憫被消磨幹淨之後,你的抱怨隻會成為別人避之不及的“病毒”。
所以,無論何時都請記住,哪怕生活欺騙了你,哪怕世界辜負了你,都不要浪費無謂的時間與精力去抱怨,這個世界上唯一能夠抗爭命運,改變生活的,就是行動。別讓抱怨這種“傳染病”把你的生活越變越乏味,越變越絕望。
曾看過一個十分有趣的短片,名為《謊言誕生之日》,講的是在人類還沒有學會撒謊之前,人與人之間隻用實話來進行溝通的故事。因為那是一個沒有謊言的世界,每個人都隻會說真話,於是各種爭吵鬥毆的事情常有發生,即便在大街上,也時常看到人們一言不合就開打的場麵。直到有一天,第一個人學會了撒謊,於是謊言開始如同瘟疫一般蔓延開來。有趣的是,當世界有了謊言之後,卻比從前要和平得多。
人們總是厭棄謊言的,畢竟謊言就意味著欺騙,而這個世界上,恐怕沒有任何人會喜歡被人欺騙。但我們卻也不得不承認,這個世界是需要謊言的,在某些時候,正因為存在那些充斥著善意的謊言,才構築起一個溫馨的世界。
不少心理學家都曾指出過:“一個沒有謊言的世界會變得很冷酷。”確實如此,試想一下,如果這個世界再也沒有謊言,就如同在那個短片中一樣。當A興致勃勃地穿著新買的裙子問B好不好看,B卻毫不留情地把那裙子甚至包括A的身材貶低得一無是處;當C興致勃勃地把剛學會做的餅幹送給D嚐一嚐,D卻無比嫌棄地把C的廚藝貶低得一無是處。或許裙子的確不那麼漂亮,或許餅幹難吃得無法入口,但直言出來的真相卻如同鋒利的刀子,傷害別人的同時,也傷害著彼此之間的情誼。
一位醫生分享過很多年以前他做實習醫生時候的一件事情:那時他剛從醫學院畢業到一所醫院裏做實習醫生,遇到一位46歲的宮頸癌患者,當時這位患者的病情已經非常嚴重了,幾乎已經相當於被判了死刑。但令人意外的是,負責帶他實習的醫生卻並沒有將實情告知那位患者,隻是開了藥,然後很平靜地告訴那位患者,隻要配合治療會慢慢好轉的。他心裏非常不讚同那位醫生的做法,他認為與其被虛假的希望所蒙騙,病人更有權力知道真相。
於是,在一次看完診之後,他一股腦兒地把所有情況都如實告知了那位病人,結果沒想到,病人大驚失色,當場就暈倒了。之後,這位病人的情況急轉直下,之前還能自己走來開藥,現在卻隻能病懨懨地臥病在床。或許是真相太過於殘酷,這位病人的精神徹底崩潰了,沒過多久就告別了人世。在臨走之前,她悲傷又遺憾地告訴醫生,她的女兒還有兩個月就要參加高考了,可惜她再也等不到那一天……
這位女病人的事情使他受到了很大衝擊,雖然沒有人因此去譴責他,但他時常會想,如果自己當時不那麼年輕氣盛,自以為是,而是像帶自己實習的那位醫生一樣,給那位病人一個哪怕虛假的希望,那麼她是不是至少能夠親眼看著女兒進考場呢?可惜,一切都不可能重來了,他永遠都無法知道這個答案。
這件事成為了他一生的遺憾,從此以後,他成為了一名會“撒謊”的醫生,為了讓他的病人能夠一直抱著生的希望堅強地活著,他學會了用善意的謊言去安慰對方,為他們構築起一個美好而溫暖的世界。
生活是需要謊言的,這與欺騙無關,也並非是怯懦的逃避。很多時候,我們的人生需要的,不是殘酷的真實,而是一個能夠支撐我們繼續努力、繼續奮鬥的希望,哪怕這個希望是虛無縹緲的,但它卻會成為靈魂的支撐,甚至是生命的依托。
我們尊重真實,但如果一個善意的謊言,就能給予他人一個溫暖的希望,維護生命中的幸福與溫暖,又為什麼不肯接受呢?人生一世,不是所有事情都得活得清清楚楚的,很多時候,善意的謊言是一種理解、一種尊重,以及一份寬容。它能讓人心底重燃希望之火,能讓人知道世上還有愛和信任。
與人相處,就難免會產生各種恩怨是非,針鋒相對的爭執與吵鬧更是在所難免。但有時冷靜下來想想,那些爭論真的有意義嗎?即便在口舌上占了上風,又能給我們帶來什麼實質上的好處呢?
有人曾這樣說過:“在爭論這件事情裏,沒有任何人能成為贏家。爭論輸了,當然你就輸了;但若是爭論贏了,其實你還是輸了。”這話聽上去似乎有些矛盾,但仔細想想,的確是這麼回事。
當你就某個問題與別人產生爭執,甚至是爭吵的時候,不管是你還是對方,必然都會滋生好勝心,而一旦這種好勝心激發之後,往往就很難真正做到公正客觀地去討論出一個結果來了。因此,在現實生活中,爭論的結果十有八九都隻會讓雙方更加堅信自己的正確性,哪怕理智上已經發現錯誤與紕漏,也會在情感的支撐下與對手死磕到底。而我們之所以會與別人發起爭論,歸根結底還是為了說服對方,讓對方讚同我們的觀點,接受我們的意見。但很顯然,從爭論開始的那一刻,這個結果就注定很難到來了,所以我們才說,即便你最終在口舌上占了上風,也不意味著你能獲得真正的勝利。
有人可能會問,那該怎麼辦?難不成我們就隻能忍氣吞聲,附和別人,而不能發表自己不同的意見?當然不是,隻有懦弱者才會“任人宰割”。誠然,不論是誰,都不喜歡聽到不讚同自己的聲音,但語言的有趣之處就在於此,掌握語言的技巧,你完全可以在不引起對方敵意的情況下說出相反意思的話。而要做到這一點,幽默無疑是最佳的談話技巧。
幽默是一種最能博得別人好感,降低別人敵意的方法,它如同爭論時的潤滑劑,總能把矛盾大事化小,小事化了。它是自我與他人之間的糖果,讓交流因此而變得更加美妙。
在日常生活中,幽默化解矛盾的例子比比皆是。
早高峰時候,行駛的公交車上擠滿了人,就在這個時候,車子突然急刹車,上班族張三一不小心踩了暴脾氣李四一腳,李四“哎喲”一聲,沒好氣地衝張三嚷道:“注意點你腳下頭!你怎麼踩人啊?”
看著李四暴躁的神情,張三趕緊道歉:“真是不好意思啊!都怨我,腳下沒長眼,竟然踩了你,真是對不起啊!”
張三的道歉並沒能完全安撫李四的怒火,他繼續沒好氣地嚷道:“喲,怎麼的,誰的腳長眼了?怎麼就你能踩到我啊?”
張三無奈,隻得笑著說道:“要不您看這樣,我也給您踩一腳行吧?”
聽了這話,李四黑著臉吼道:“你這人也太不講理了!”
張三一愣,隨即笑道:“您看,我這本來就不占理的事,拿什麼跟您講理啊?”
李四“撲哧”笑了出來,憋在胸口的怒氣也消了,隨即有些不好意思地小聲衝張三說道:“行了,哥們,今天是我情緒不好,遷怒你了,對不住啊!”
雖然說是張三先踩了李四,但很顯然,張三的道歉態度是非常好的,而李四呢,則因為個人情緒原因有些咄咄逼人了。在這種情況下,如果張三態度也不好,那麼一場爭吵,甚至是拳腳相向恐怕都少不了。但張三顯然情商非常高,不僅控製住了自己的情緒,而且還巧妙地以幽默的語言化解了李四的咄咄逼人。當李四的情緒平複下來之後,自然也意識到了剛才自己態度的問題,故而向張三道了歉。
可見,學會靈活運用幽默這項“武器”,不僅能夠幫助我們減少無謂的爭執,還有助於我們擺脫社交活動中的困境,讓人際關係變得更加和諧。
當人們感到不快樂的時候,總會把不快樂的原因歸結到他人或環境的身上。總認為,自己之所以不快樂,完全是因為一切事情都違背了自己的心意,隻要一切能好轉,那麼自己也就會快樂起來。這種想法其實是非常幼稚的,一個無法讓自己快樂的人,即便擁有了全世界,依舊還是會為明天而忐忑不安,他們總能找到不快樂的理由,總把快樂的期望寄托於“一切變好”之上。殊不知,一個人快樂與否,完全取決於自己的內心,那些懂得快樂的人,哪怕一無所有也能與歡笑常伴。
快樂是由我們自己的內心創造出來的,人這一生總會有不開心的經曆,但同樣也總會存在不少開心的經曆,所以你是否快樂,是否滿足,其實更多的取決於你是願意珍視那些開心的事情,還是願意沉湎於痛苦,反而對一切美好視而不見。
美國的一些心理學家做過一項名為“傷痕實驗”的心理學實驗,他們在某大學征集了一批自願參加實驗的誌願者,並告訴他們,他們即將參加的這項實驗,是為了觀察人們對身體,尤其是麵部有缺陷的陌生人的一種反應。
接下來,誌願者們被單獨分開,由化妝師在他們臉上做出猙獰可怕的傷痕。每次化完妝後,化妝師都會讓誌願者照照鏡子,看看化妝之後的自己臉上那道傷痕有多可怕,然後再給他們塗上一層新的粉末,化妝師告訴他們,這是防止脫妝的。
然而事實上,心理學家們在這裏耍了一些“小把戲”,那道所謂的“防止”脫妝的工序,實際上是讓化妝師在誌願者們不知道的情況下,偷偷將畫在他們臉上的假傷痕擦掉。
做完這一切之後,這些誌願者被分別送到了不同醫院的候診室,臨別前,實驗人員再三叮囑,讓誌願者們在進入候診室之後,仔細觀察別人看他們的眼光,以及對待他們的態度。
指定時間過去後,誌願者們紛紛返回了實驗地點,當實驗人員詢問他們的感受時,誌願者們的回答幾乎都大同小異。他們表示,因為臉上的“傷痕”,所以人們的態度和平時大不相同,總是粗魯無禮地看著他們的臉,目光一點也不友好。
這個結果非常有趣,誌願者們根本不知道,自己在被安排出現在醫院候診室之前,臉上的“傷疤”已早就被擦去了。也就是說,他們和平時的自己沒有任何區別。然而為什麼大家會給出那樣相似的“奇怪”答案,覺得周圍的人對待自己的態度存在不同程度的差異呢?說到底,得出這樣的結論,其實關鍵還是在自己的內心。
因為認為自己臉上有傷疤,所以誌願者們已經先入為主地防備起了一切來自周圍人的關注,哪怕隻是正常的一瞥,可能都會激起他們內心的敏感與脆弱。那道傷疤不僅僅在臉上,更重要的是已經滲透在了心裏,讓心靈多了幾分自卑和痛苦。正是因為心中的忐忑不安,才讓誌願者們眼中的世界也變得殘酷和冷漠起來。
瞧,一個人心靈上的傷痕是藏不住的,哪怕外表再如何光鮮亮麗,也無法遮掩心靈的脆弱與傷痛。所以,人的快樂並非建立於你擁有多少東西,或遇到多少好事,而在於你的心靈是否充滿陽光,溢滿歡笑。如果你總是對未來充滿忐忑與不安,那麼即便給了你整個世界,你也無法從中獲得想要的快樂。
心是快樂的源泉,唯有自己才能幫助自己真正走出悲傷與痛苦。當你感覺自己不快樂的時候,不要總是把一切都怪罪於他人或命運身上,不妨停下來,好好聽聽內心的聲音,尋找到讓你疼痛和恐懼的傷痕。治愈了心靈,快樂自然如影隨形。
人們常常會將知識與智慧混為一談,但實際上,二者之間並不能完全等同。知識主要是對客觀事物的一種描述,而智慧則是處理問題時所展現的手段和方法。擁有知識的人不一定就能擁有智慧,同樣的,擁有智慧的人也不一定就擁有豐富的知識。
當然,知識與智慧之間也並非是全然沒有關係的,在一定條件下,二者是能夠相互轉換的。知識經過吸收和沉澱之後,會轉變為智慧,而智慧經過總結概括之後,也會變成一種知識。
關於知識和智慧,有這樣一個猶太故事或許能給予我們一些啟示和思考:
有一個學者,他非常想深入了解猶太人的思想和精神,因此在研讀完《聖經》等典籍之後,便想要繼續研讀猶太人非常重要的著作之一《塔木德》。他找到了一位拉比,向他訴說了自己的請求。可沒想到,拉比在聽完學者的訴說之後,卻對他說:“我能理解你想要研讀《塔木德》的渴望,但很抱歉,恐怕你還沒有打開這部著作的資格。”
學者很詫異,他是個學富五車的人,有著輝煌的學曆和研究經驗,很難想象有一天居然會有人指著他說,他沒有閱讀或了解某部書的資格。但良好的涵養還是讓學者控製住了自己的脾氣,他急切地說道:“我有沒有資格,你可以親自檢驗再做決定啊!”
“好吧,”拉比點了點頭同意了,然後問道,“有兩個男孩,他們一塊去打掃煙囪,打掃完後一起從煙囪上爬了下來。這兩個男孩,一個臉上白白淨淨,沒有沾上一點黑灰,而另一個人則完全相反,滿臉烏黑,連長相都看不太出來了。你說接下來,哪個男孩會去洗臉?”
學者想也不想就答道:“那還用問嗎,當然是那個弄髒了的男孩呀!”
拉比淡淡地說道:“可見你還沒有研讀《塔木德》的資格。如果有足夠的智慧,你就不會給出這樣的答案了。要知道,從煙囪下來之後的兩個男孩身邊並沒有鏡子,他們隻能通過對方的情況來預估自己的情況。幹淨的男孩看到髒兮兮的男孩會以為自己和他一樣髒,而髒兮兮的男孩看到幹淨的男孩則同樣會以為自己同他一般幹淨。”
聽拉比說完,學者恍然大悟,並強烈要求拉比再給他一個機會,用其他問題再測試他一次。
拉比被學者纏得不行,於是又把剛才問他的問題重複了一遍。學者雖然有些疑惑,但依然果斷地答道:“是臉上幹幹淨淨的那個男孩會去洗臉!”
沒想到的是,話剛說完,拉比就冷淡地說道:“你依然不具備研讀《塔木德》的資格,放棄吧。”
這回學者不樂意了,板著臉說道:“難不成又錯了嗎?”
拉比微笑著解釋道:“既然這兩個男孩是一塊去打掃的煙囪,又怎麼可能弄得一個髒兮兮的,而另一個卻幹幹淨淨呢?”
學者分析問題,是從知識的角度出發的,一板一眼,在條條框框中得出“標準答案”,而拉比分析問題運用的則是智慧。知識易得,而智慧卻難求。隨手拿起一本書,上麵都是知識,聽別人講述自己的閱曆和經驗,同樣也是知識。而智慧則是需要我們自己在生活中一點一點磨礪,一點一點總結才能得來的。
學習知識能夠增強我們對事物的認知,但唯有智慧才能給我們的人生帶來真正的快樂。一個睿智的人,必然會是一個擁有高情商的人,這樣的人是真正懂得生活的人,不僅能讓自己享受生活的快樂,同時也能為他人帶來快樂。
說話也是智慧的一種體現。人每天都在說話,而說話的目的就是為了促進人與人之間的思想交流和信息傳遞。有智慧的人懂得怎樣用最精簡的語言達成自己的目的,更懂得如何表達措辭,才能讓別人接受自己的思想和傳遞的信息。
在現代社會,職場應酬也好,人際交往也罷,都離不開說話,而一個人會不會說話,往往也都直接影響了別人對他的判斷和印象,甚至可能改變他的命運。