第156章最後的較量

白川被八路軍戰士壓到了團長麵前,白川知道他是這裏最大的指揮官。白川也看到了楞娃,他指著楞娃說:“我們的比武,不論輸贏,聽你們的安排,隻要一個結果。”

團長點點頭,說:“白川少佐,你已經幾天沒有吃東西了,關於比武的事情,我想等到五天之後再比。因為你已經很多天沒有吃東西了,體力不支,另外你也看到了,我們的大刀兵也受了點傷,為了公平我們等到你的體力恢複的差不多的時候,大刀兵的傷也好的差不多的時候,你覺得怎麼樣?”

白川點頭答應,接著走進了關押他的房子。

很快,八路軍給白川送來吃的,按照重傷病員的待遇供給給他。團長政委都沒這待遇。八路軍加強了守衛,外圍是荷槍實彈八路軍戰士站崗警戒,裏麵是通明大師帶來的三十多名武術高手。怕的是鬼子再派精銳的小部隊截救白川。八路軍也知道,他們所處的位置是根據地的腹地,鬼子不會派來大部隊搶人,如果真派來大部隊還好了,大部隊畢竟行動動靜大,能很快的發現,不像小部隊,令人防不勝防。

事實上,在第四天的時候,日本方麵派來五個頂級的高手,神不知規則不覺的接進了房子,打倒了看守的僧人,進入房子。五個日本高手之中有一個極善化妝術,他把自己化成白川的樣子,留在房間裏,要白川跟著四人逃走。此時,白川也有了力氣,體質恢複的很好,可是他拒絕了,他要等明天跟楊楞娃比武之後在做決定,跟楊楞娃比武,他必須比,哪怕比完他會被八路槍斃。

五個日本人知道白川心意已決,決難更改,可是他們臨行之前立下誓言,救不出少佐絕不生還。五個人給少佐行了禮之後退到外間房子,吞下了身上的毒藥,齊齊自殺。被打傷的僧人醒來後竄進房子,首先看到了五具日本人的屍體,進裏屋看到白川還在,懸著的心放下了,隻是對五具屍體感到莫名其妙。

白川向僧人們懇求,埋葬了五個日本人吧。他把五個人因為他不肯跟他們走,他們就完不成任務講了一遍,他們是因為我不肯走才自殺的。

僧人們答應白川,請示領導之後給他答複,他們先把五具屍體抬了出去。

第五天,白川親自看著五個日本人按照日本的傳統火化之後,給予安葬。白川對八路軍表示了感謝。安葬完五個日本人之後,他們來到了比武場,其實是村裏的一個打麥場,戰士們在維持著秩序,村裏的老百姓幾乎都來看熱鬧,那個日本軍官要跟中國大刀兵比武。

楞娃扛著他的大刀在比武場上走著,楞娃的心情全好了,甚至是有點春風得意。跟白川比武他覺得就跟玩似的,他根本不把白川放在眼裏,除了第一次跟他打的時候因為手裏的刀不行被他占了便宜,這次不同了,有了大刀,有了兩次比刀的勝利,他對此次比武信心十足。看著周圍的鄉親們,他的臉上笑得跟花一樣。他看到了報國,這小子,擠在最前麵,他也看到了三小子,三小子衝他攥緊拳頭,好像是說要替他的手報仇。醫院裏的護士雪晴也來了,楞娃看了她一眼就避開了。他還看到了他旁邊的夏寶善,他的懷裏也抱著一把刀。楞娃瞧不上眼,細長細長的,跟鬼子的刀差不多。

白川來了,他居然空著手上來的,楞娃心想,要比試拳腳,沒意思。

過了一會,白川的刀有一個八路軍軍官拿來,交給白川。

楞娃心想,對呀,刀還在八路軍的手裏呢!

白川看到楞娃手裏的大刀,心裏很生氣,我這麼有誠意的跟你比刀,你居然拿著你這把大刀,這不公平。他叫來八路軍的幹部,說了這件事情,楊楞娃拿著這把刀比試他明顯是是吃虧的,不公平。

八路軍幹部笑了,自己說的比刀,現在又這麼多事。他請示了領導之後,上去問楊楞娃,能不能換一把跟他的刀差不多大的刀。

楞娃表現的很大度,無所謂,空著手都能跟他打。楞娃是見過通明師傅是怎麼憑著一雙肉掌擒住白川的,他覺得師傅能用一招擒住白川,自己的功夫比不上師傅,一招贏不了他十招總是行吧!十招不行那就二十招三十招,總之反正能擒住你。

八路軍跟地下的戰士講,有誰把你的刀借給大刀兵一用,白川先生說那把刀太大了不公平!

底下一陣哄笑,夏寶善把他的刀舉起來,用我的!他交給三小子,三小子拿著刀來到楞娃跟前,說,這是把寶刀,跟白川的磕一磕絕對不吃虧。

楞娃接過來,說,是嗎,那好我用用。

把刀抽出來,楞娃的臉上立即感覺到一絲寒氣,心說,果然是好刀。

他往前走了幾步,站到距白川四五步遠的地方,問,可以了吧!

白川抽出了他的皇家寶刀,跟楞娃鞠了一躬。

楞娃一擺手,說不用,接著想到這是鬼子在行禮,他接著按照中國武林的規矩還了一禮。

比武正式開始····

楞娃先試了試這把刀的質量,過了幾招之後,發現夏寶善的刀還真是把寶刀,幾次接觸刀刃居然毫發無損,一般的刀碰上白川的刀早成了鋸齒了。楞娃心裏更有底了。

白川不得不佩服,中國有高手,不光是刀術中的高手,製刀中也有高手。他知道,在刀上麵他已經沒有便宜可占,接下來要想挽回尊嚴就隻剩下刀法了。他覺得在刀法上跟楞娃相比,楞娃是吃虧的,因為楞娃是練大刀的,一旦換了輕的刀肯定會不適應。

一開始過招,楞娃是步步後退,白川欣喜,果然跟他想的一樣。

楞娃突然換了把刀當然不適應,但是不代表他刀法上不如白川。他之所以後退,一方麵是適應一下手裏的刀,另一方麵是看一看白川到底有多大的本事,他心裏好有個數。

白川的刀法淩厲剛猛,劈出一刀幾乎都是用的全力,跟日本兵衝鋒陷陣一樣,大炮轟鳴,機槍掃射。楞娃是典型的中國風,攻守兼備,巧妙的格檔遮蔽,一邊耗費白川的體力,一邊觀察著他刀術中的破綻。

打了半個小時,白川沒能打敗楞娃,他已經知道,再打下去他也打不贏了,比武他已經輸了。

楊楞娃還沒有真正的反擊。

楞娃在刀術之中是行家,看出白川的刀法亂了,而且體力也不行了,開始發出很重的喘息聲。楞娃試探了幾下,確定白川是真的不行了,他還以為白川是在故意引誘他。楞娃開始反擊,他像白川剛開始那樣,砍出一刀就用上全力,力量大的震的白川想要握住軍刀都很困難。

楞娃最終一刀打掉白川的刀,接著刀鋒一轉揮向白川的脖子,刀鋒掠到白川的脖子上突然停住。

現場的空氣都凝固了!

白川徹底的服了,如果在刀法上還有點不服氣之外,那麼這一手-------刀鋒都貼到皮膚上了還能收住手,他佩服的五體投地。這就是中國所說的,武功好學,寸手難練。

楞娃之所以露這一手倒不是為了顯擺,而是之前聽了政委的勸告,不準殺了白川,如果白川死了,你將按照殺人滅口來處理,楞娃還惦記著他的名聲,他本來就是想通過戰勝白川來洗刷自己的。

白川認輸了。楞娃也洗刷了自己。

白川後來被送到了八路軍總部,一直到戰爭結束,他作為戰俘回到日本。

回到日本之後,白川創辦了一所劍道學校,專心研究武術。後來中日邦交正常化之後,他曾經作為兩國武術交流的代表幾次來到中國,與中國的武術愛好者作交流。期間,他曾經提出要求,請求中國方麵尋找一個叫楊楞娃的人。但是,始終沒有楊楞娃的消息。白川以為楊楞娃會改名字,就說,他是大刀兵,當年在抗日戰場上大名鼎鼎的大刀兵。中國經過努力,是查閱到了大刀兵的一些材料,但是至於大刀兵的最終去向,依舊沒有信息。

白川不死心,在征得中國方麵的同意之後,他來到了當年征戰的地方,第一次遇到楞娃的地方···但是幾十年過去了,早已物是人非。

而當地的老百姓聽說一個日本人要來找大刀兵,他們送來消息,大刀兵他們不知道在哪,大刀他們可以告訴他在哪。

在當地百姓的帶領下,他們來到山裏的一處廟宇,這是供奉楊家將的廟宇,在這裏,白川見到了大刀兵的大刀,確確實實是大刀兵的大刀。大刀比當年更加有光彩,金光閃閃,肯定是重新鍍的金,大刀的刀杆的部分保存著被鋸斷的痕跡,大刀保存的非常完整,非常好。

白川激動萬分,站在大刀旁邊留下一張照片。

回去的時候,他跟隨行的中國人員說起一個故事。

當年大刀兵之所以沒有殺他並不是因為八路軍首長的命令,而是大刀兵問了他一個問題,他問我有沒有殺死過中國人。大刀兵是聽他的師傅說的,在戰場上沒見過我親手殺過中國士兵,我指揮士兵殺人是不能算的,他指的是親手殺的。我告訴大刀兵,我沒有殺過中國人,在戰場上我指揮士兵作戰,殺人了,但是在戰場之外,我-----包括我的士兵絕對沒有殺過一個中國人,絕對沒有濫殺無辜。

大刀兵相信了我,所以才沒有把刀往後一抹,如果我說的他不信,他在稍微往後使點勁,我的脖子就斷了。

在白川以後的日子裏,每次來中國,他都會來到這座山野裏的楊家將廟裏,一直到他去世,但是直到他離開人世,依然沒有再見到大刀兵。

白川淒涼的想,看來大刀兵隻屬於殺鬼子的戰場!