此時的海軍總人數已經到了兩萬多人，含有五個衛，加上文職人員之類的共計兩萬八千人，這還是沒算民夫雜役。
朱翊鐸並未從太湖多呆，太湖上上的事情就剩了善後事宜，沒什麼需要朱翊鐸指揮的了，所以朱翊鐸帶著第一衛和沐澤劉柏彤回到了南京，善後事宜交給了孫如龍和周德龍。
此時善後的事情也沒多少，主要就是那個無名小島上的人，那些人都是激發出凶性來了，因為為了保護士兵的性命，朱翊鐸下令三天以後進攻，這幾天就餓著他們。
回到了南京的朱翊鐸再一次投入到海軍整編的工作，而且他還想著再擴編一個衛出來，湊夠六個衛，所以沐澤連家都沒回去，就被朱翊鐸拉著去做書案工作了。
而此時，一個巨大的陰謀也朝著沐恩和朱翊鐸籠罩而來。
賀長河，南京禮部尚書，也是沐恩的老娘舅，但是卻因為政見不同，跟沐恩視同水火，看著沐恩總督江南數省，賀長河氣的那是牙根都癢癢，所以賀長河聯和了一眾南直隸官員參奏沐恩，此時這封奏章已經到了內閣之中，放在內閣三位閣老麵前。
當今內閣隻有三位輔臣，當朝首輔鄭泰寧，次輔羅本，閣老陳軒。
相比較而言，這三位內閣成員都是老實孩子，比不得別的內閣，主要是當今皇帝威勢滔天，根本不把內閣放在眼裏，而且經過先帝武宗皇帝的收拾，內閣似乎又回到了當年永樂皇帝時候的模樣。
明朝內閣組建與建文四年，當時建文帝身邊一個個都是飽讀詩書的人，但是卻過於理想化和書生氣，但是組建內閣這一手卻是無比明智，這是想要以文治武的意思。
要說儒家，也算是一個積極入世的思想門派，在一開始，孔子時期的儒家，還不是儒教，那是很有戰鬥力的，孔子的弟子子貢就是個戰士，孔子也是一個天生神力的人，門下弟子學習也不隻是讀書寫字，還要學駕車，射箭之類的。
孔子也不像是後代的老腐儒，也會用手段殺自己的敵人，少正卯就是給孔子送了經驗了。
到了漢朝，那些儒生也不是隻學嘴遁的人，以武會友也是經常可見的，能講道理自然是講道理，講不通那就別怪我的寶劍鋒利了，可以說也是敢打敢殺。
唐朝也不必多說，也是個尚武的朝代，大詩人李白沒事就愛挎著劍出去浪。而且出將入相也是常見，像是劉仁軌，在白江口率領大軍打敗倭國，後來也成了宰相，也算文武相同。
到了宋朝，這時候儒家就越來越不堪了，一方麵文人還是有幾分本事，能夠扛起一部分抵抗外敵的事情，像是範仲淹這樣的大佬，另一方麵也是因為趙匡胤對黃袍加身有了陰影，杯酒釋兵權，皇家從心裏提防武將，這樣情況下那幫文臣不抓住機會才是傻瓜了。
所以當時韓琦就說了，隻有東華門外唱名者，也就是科舉考試取得功名的狀元才是好漢，而像是狄青這樣為國家抵禦外辱的都比不上。
說實話，韓琦這樣說確實有點掉價，一個帝國的宰相，竟然這麼說話，還真以為書讀的好就啥都好了！
果然，報應來的很快，北方的遊牧民族改朝換代，北宋跟著玩完，隻能換個馬甲繼續混日子，按理說這時候該重視武將了吧，但是南宋卻變本加厲，那幫讀書人把打不過北方王朝的怨氣都在儒家思想上體現出來了。
尤其是當時某個據說人品不怎麼樣的朱姓學者，更是把儒家某些方麵進行了惡意解讀，偏差引導，讓儒家越來越跑偏，隻知道窩裏橫。
也加上南宋初期嶽飛等人幹差了行市，帶著人上不上，下不下的，一方麵還不敢造反，帶著老百姓追求幸福，另一方麵還惹得朝廷忌憚，本身又像是軍閥，結果朝廷一再猜忌之下，再也沒展現華夏民族該有的血性，反而是思想更加固化。