曹天壽與眾亡魂再向前行了幾裏路，便看見在那寬闊的忘川河上，有一座古樸而又氣勢如洪的大橋橫跨與數百丈寬的忘川河上。
這便是陰曹地府有名的奈何橋。
奈何橋前也有著眾多相貌凶惡的厲鬼把守。沒有“路引”的鬼魂是一律不準踏上奈何橋的。
奈何橋共分為三層，善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，上層的橋也叫做金銀道；
善惡兼半者過中間的橋，此層橋也叫中人道；
惡人的鬼魂過下層的橋，此層橋麵也叫做惡鬼道。
過下層惡鬼道的基本上都是些在陽間大奸大惡之鬼魂，他們在經過惡鬼道時，多數會被奈何橋下的眾水鬼扯往橋下的汙濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。
話說每年的香會時，眾香客都會爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。
在香會的池上特設一橋，許多老年香客，喜歡從橋上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈何橋之苦。
可以說以此奈何橋為界，開始新的一個輪回。
奈何橋總體以青石為橋麵，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。
話說“誰若九十七歲死，奈何橋上等三年”。
千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。
奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生的是什麼道，誰也不知。
來生的約定，隻是此生的一種後續，來生的相見，隻是一種重新的開始。
奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
奈何橋上也有著兩副楹聯，分別為：
積德修行，奈何橋易過；
貪心造孽，尖刀山難逃。
三步跨過奈何橋，知爾是善是惡；
一氣走通金銀道，賜汝發福發財。
觀即視，奈何橋下水皆血，而腥穢不可近。因河上有橋，故名“奈河橋”。
奈何橋最下層惡鬼道險窄光滑，有日遊鬼、夜遊鬼日夜把守。
橋下血河裏蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲麵。
惡人鬼魂墮入河中，就好似《西遊記》第十回中的描寫：“銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路”。
不由讓人想到陰間奈奈橋下的恐怖。
《西遊記》第十一回：判官道：陛下，那叫做奈何橋。若到陽間，切須傳。
奈何橋邊是一塊狀貌奇欽磊落的巨石。
該石高約十丈，寬約兩丈多，峭拔玲瓏。
石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐*圓澤和尚*三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來。
石上多是一些文人墨客的題詞石刻，大多已不可辨認，隻有太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。
三生石上也有一副楹聯：
上聯：三生石上定三生，三生廟前許三生。
下聯：三世情緣圓三生，三世繾綣情三生。
橫批：情深繾綣共三生，緣起不滅戀三生。
引自：子雁《金玉盟》
三生石的三生分別代表“前生”、“今生”、“來生”，上麵有今生前世的糾纏！
很多人的愛情都是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。
在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已注定——
傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。
無數年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。
關於三生石的故事，傳說實在是太多，太多，在這裏筆者摘引一些詩文以慰讀者。如下：
下麵是一個有關三生石緣定三生的故事：
師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。
師欲行斜穀道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。
舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”
言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。
如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧故人遠相訪，些身雖異性長存。”
源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”
兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”
又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”
遂去，莫如所之。
富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裏修行。
寺裏的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。
有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜穀入川。
李源不同意。圓澤隻好依他，感歎說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”
於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！”
李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我注定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見麵。”
李源一方麵悲痛後悔，一方麵為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。
三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。
李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裏的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。
十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這麼遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。
李源聽了，知道是舊人，忍不往問道：“澤公，你還好嗎？”
牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們隻有努力修行不墮落，將來還有會見麵的日子。”
隨即又唱了一首歌：
身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！
牧童掉頭而去，從此不知他往那裏去了。
再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。
於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裏死去，活到八十歲。