“施主可曾想起那個黑影的麵容？”老道問道。
何於搖搖頭，道：“記不太清，但是我的潛意識裏，那個黑影似乎很重要，但是，我卻半分也記不起來，似乎那個黑影的麵容隱隱有一種讓人萬劫不複的感覺。似乎能讓人墮落，但是讓人墮落的卻不是那個麵容，似乎有一個引子，似乎…似乎是一個傳說…”
老道緩緩轉過頭去，看著天空的太陽，開口道：“前世心魔昨夜襲…宿命啊…”
“心魔？前世？道長你在說什麼？我聽不明白。”何於看著老道，問道。
“二十四五，兄弟共赴。一赴為逆，一赴又祭。一祭腐血，一祭蝕肉，一祭裂骨，一祭殘魂。七七回魂，人鬼兩隙。一死為惘，一死為逆。七五祭後，彼岸可期…”老道再一次沒有回答何於的問題，隻是吟出一段看似口訣的話。
“道長何意？”何於不解。
“施主，最近是否諸事不順，血光盈天？”老道的話再一次讓何於大吃一驚。
“道長，我最近有何血光之災？”何於問道。
“施主已然深陷七五之祭，隻是施主卻不自知。”老道歎息著說道。
“什麼是七五之祭？”何於心下震驚，接著問道。
“二十年一個完結，每五年一祭，從第一年到第二十年，一共是五祭。第一年祭一，五年之後再祭一，十年再祭一，十五年複祭一，這第二十年，卻是祭三，如此共祭七。如此，完結一個七五之祭。”老道解說道。
何於心下略一思忖，忽然想起那天那個夢，那個夢裏，除開陳啟，一共是死了四個人，但是這一年裏，陳啟，劉小安，再加上身中屍毒的蕭然，已然滿足了七五之數！何於想到這裏，心底一陣驚濤駭浪！
“道長可否再詳說一下七五之祭的症狀？畢竟五年一次的，讓人難以聯想到一起。”何於想確定一下，自己所經曆的，究竟是不是七五之祭。
“具古籍記載，七五之祭，最是歹毒。創造這種血祭之法的人，野心極大！
“七五之祭的最明顯特征是每一個被祭之人死狀幾乎一致，卻又淒慘至極，令人發指。
“最開始時，便是祭血，但是，祭血之時，那人便是已死，整日渾渾噩噩，猶如行屍走肉。日不進食，便是人死的最明顯的特征。此時，全身血液已然開始腐化。
“其次是祭肉，雖開始腐化，但卻由於血祭附帶的神秘力量，皮膚卻是絲毫不損。此法，卻是將皮膚中剩餘的生命精華徹底燃燒，耗時七日，如此方才精華耗盡。
“祭骨，有雲，病入骨髓，藥石無靈。這便是說，骨髓是最接近生命精華所在。傷則命傷；盛，則命盛。
“祭魂，祭的便是將魂魄之力，此法最是有傷天和。魂魄，乃是人體之主導，魂魄傷，藥石不可醫。魂魄乃是天地精華所孕，轉世之後，化而為胎。行屍之所以能行屍，因為其內任留有一絲魂魄之力，七七回魂，血祭之人便會將這一絲殘魂之力抽盡。如此，祭之，得到的精華不可估量！
“祭血，祭肉，祭骨，祭魂，汲盡人體所含一切之精華。天之道，損有餘而補不足。如此，以七五之數，損七七之二，引導天地之靈，聚靈成神，方成大衍之數。如此，成就鬼羅之道。”老道說到這裏，神情頗為激憤，可見這慘無人道的七五之祭，是何等傷天害理。
“那，何又為鬼羅之道？”何於聽到這裏，顯然也明白了，這鬼羅之道的歹毒，神情肅穆地問道。
“眾所周知，天地之間，有六道，其一、天道，其二、阿修羅道，其三、人道，其四、畜生道，其五、餓鬼道，其六、地獄道。此六道內，生生死死，周而複始，故此成就六道輪回。眾生皆在六道之中，但卻唯有佛陀、菩薩、羅漢才能跳出三界，擺脫輪回。為善業，成善果。但是千餘年前，有一邪道，天縱之姿，近乎妖邪，構想而出六道之外的第七道，便是鬼羅道。此人意欲借此跳出三界，成就佛陀、菩薩、羅漢之外第四種渡得彼岸之身。隻是，此道傷理之深，天地不容，遭逢大劫，最後此邪道連同其門派，一夕之間灰飛煙滅。有人說，他們是傷天和太深，被上天降下大劫；又有人說，他們是為仇家所滅…總之，眾說紛紜，不知真相。如今，七五之祭再現，人世便又要遭逢大劫了。”老道，說到這裏，卻是一陣唏噓，其後，便是一陣長歎。
“成就了鬼羅之道，會對人間造成多大的劫難？”何於聽了半天，又小心翼翼地提出了一個問題。
“六道前三道，為善之道，後三道，為惡之道。佛陀、菩薩、羅漢，此三者脫身於善之道；故此方才有人提出以惡之道，成就彼岸之深。此間之害，波及之廣，整個人間都難以承受！鬼羅道危害並不大，危害大的是期間的過程。你切莫以為，鬼羅之道，以這區區的七個人便能成事。七之數，人存於空間之中，是為宇；五之數，五年一祭，跨越時間，是為宙，七五之後，二數合一，同時發動，欺瞞上天，引七七之損，聚生靈界無數生靈，化九九而為一神，方能成就鬼羅之身。然後方能入得鬼羅之道，成就鬼羅之身。世間萬事萬物，方能成得六道，若要成得這第七道，眾生要付出多大的代價！六道輪回，本已平衡，若再添一道，勢必會打破六道平衡，如此便會引得眾生塗炭。以鬼羅之道，統領畜生道、餓鬼道、地獄道，天界大劫，人界大悲，地界大開，三界混亂。天維地軸，莫能行跡方圓。唯有以眾生之力，以無盡生靈，鑄以七道，天地方能重歸安寧。”老道神情肅穆，將個中利害一一挑明。
何於聽到這裏，早已目瞪口呆。良久，才回過神來：“道長是不是太誇張了？”