假如你在公共場所碰到不順心之事，那就更不值得為之較真鬱悶了。有時素不相識的人衝撞了你，其中必然存在一些你不知道的原因，不知什麼煩心事讓對方此刻心情糟糕，行為失控，隻是碰巧讓你遇到了罷了。
聰明的人永遠不會跟萍水相逢之人較真。如果對方為人處世水平欠缺，跟他們較真就等於將自己降低到對方的水平。再有，從某種程度上講，對方的冒犯也許是在發泄和轉嫁他內心的苦楚，盡管我們並沒有絕對的義務幫他們分擔苦楚，但若我們用的態度寬容以盡量對他們提供一些幫助，等於是在無形之中做了善事。既然如此，我們為何還要憤憤不平與煩惱不止呢？
大智若愚，該糊塗時且糊塗
人行於世，在旁人眼中，看起來太傻氣不好，看起來太聰明也不好。有道是“不智不愚”，其實就是一門假借糊塗之象，行聰明之道的處世哲學。
威廉.亨利.哈裏遜曾擔任美國第九任總統。據說，他出生於一個小鎮。幼年時期的他，性格很是文靜害羞。因此，在很多人看來，他就是一個傻子，總是喜歡耍弄他。那些耍弄他的人時常將一枚5美分的硬幣和1美元丟在他的腳下，讓他隨便挑一個，威廉總是挑那個5美分的，然後，那些人就哈哈大笑說他傻。有一天，一位好心人問威廉.亨利.哈裏遜：“難道你不清楚1美元比5美分價值大嗎？”“我當然清楚啊。”威廉不緊不慢地說，“不過，假如我選擇了那個1美元的，我擔心他們就再也沒有興趣丟錢給我了。”
縱觀古今中外那些有大智慧者，往往不在眾人麵前，特別是不在同行、同事或同伴麵前彰顯才華，表麵上看貌似愚笨不堪，實則是一種人生的大謀略，是一種至高的人生境界；大智若愚之人，往往在人前收斂自己的智慧，一副傻了吧唧的模樣。在旁人看來，他們在小事上往往不如一般人精明，應變能力也比較差。殊不知，這正是城府頗深的表現之一。韜光養晦，讓人誤以為自己能力不足，讓人忽略自己的存在，而在必要時，卻可以不動聲色，以高超的智慧先發製人，一舉將別人擊敗，別人還一時半刻想不明白為什麼！
北宋時期，有一位名叫呂端的人官至丞相，是三朝元老。此人平日裏不拘小節，不計小過，看上去糊塗得很，不過處理起朝政事務來，卻機敏過人，一點也不含糊。宋太宗誇獎他是“小事糊塗，大事不糊塗”。有一種人剛好與其相反，隻要是便宜就想占一占，隻要是好處就想撈一點兒。為了一丁點兒小利，不顧前程；為了一丁點兒小過，爭個你死我活。這種人貌似聰明，實則再糊塗不過。
接下來，我們再來看一則關於宋太宗的故事。
一天，宋太宗在北陪園飲酒，大臣孔守正與王榮侍奉酒宴。這兩位大臣喝得酩酊大醉，彼此吵嚷不休，甚失做臣子的禮節。內侍奏請太宗將他倆逮捕送吏部治罪，不過，宋太宗卻命人將他們送回府了。
假如你在公共場所碰到不順心之事，那就更不值得為之較真鬱悶了。有時素不相識的人衝撞了你，其中必然存在一些你不知道的原因，不知什麼煩心事讓對方此刻心情糟糕，行為失控，隻是碰巧讓你遇到了罷了。
聰明的人永遠不會跟萍水相逢之人較真。如果對方為人處世水平欠缺，跟他們較真就等於將自己降低到對方的水平。再有，從某種程度上講，對方的冒犯也許是在發泄和轉嫁他內心的苦楚，盡管我們並沒有絕對的義務幫他們分擔苦楚，但若我們用的態度寬容以盡量對他們提供一些幫助，等於是在無形之中做了善事。既然如此，我們為何還要憤憤不平與煩惱不止呢？
大智若愚，該糊塗時且糊塗
人行於世，在旁人眼中，看起來太傻氣不好，看起來太聰明也不好。有道是“不智不愚”，其實就是一門假借糊塗之象，行聰明之道的處世哲學。
威廉.亨利.哈裏遜曾擔任美國第九任總統。據說，他出生於一個小鎮。幼年時期的他，性格很是文靜害羞。因此，在很多人看來，他就是一個傻子，總是喜歡耍弄他。那些耍弄他的人時常將一枚5美分的硬幣和1美元丟在他的腳下，讓他隨便挑一個，威廉總是挑那個5美分的，然後，那些人就哈哈大笑說他傻。有一天，一位好心人問威廉.亨利.哈裏遜：“難道你不清楚1美元比5美分價值大嗎？”“我當然清楚啊。”威廉不緊不慢地說，“不過，假如我選擇了那個1美元的，我擔心他們就再也沒有興趣丟錢給我了。”
縱觀古今中外那些有大智慧者，往往不在眾人麵前，特別是不在同行、同事或同伴麵前彰顯才華，表麵上看貌似愚笨不堪，實則是一種人生的大謀略，是一種至高的人生境界；大智若愚之人，往往在人前收斂自己的智慧，一副傻了吧唧的模樣。在旁人看來，他們在小事上往往不如一般人精明，應變能力也比較差。殊不知，這正是城府頗深的表現之一。韜光養晦，讓人誤以為自己能力不足，讓人忽略自己的存在，而在必要時，卻可以不動聲色，以高超的智慧先發製人，一舉將別人擊敗，別人還一時半刻想不明白為什麼！
北宋時期，有一位名叫呂端的人官至丞相，是三朝元老。此人平日裏不拘小節，不計小過，看上去糊塗得很，不過處理起朝政事務來，卻機敏過人，一點也不含糊。宋太宗誇獎他是“小事糊塗，大事不糊塗”。有一種人剛好與其相反，隻要是便宜就想占一占，隻要是好處就想撈一點兒。為了一丁點兒小利，不顧前程；為了一丁點兒小過，爭個你死我活。這種人貌似聰明，實則再糊塗不過。
接下來，我們再來看一則關於宋太宗的故事。
一天，宋太宗在北陪園飲酒，大臣孔守正與王榮侍奉酒宴。這兩位大臣喝得酩酊大醉，彼此吵嚷不休，甚失做臣子的禮節。內侍奏請太宗將他倆逮捕送吏部治罪，不過，宋太宗卻命人將他們送回府了。
等到次日清晨，孔守正與王榮侍酒醒，回憶起頭天晚上喝酒後在宋太宗麵前放肆，非常後怕，便匆忙奔赴金鑾殿，雙膝跪著跟宋太宗請罪。宋太宗微微一笑，擺手說道：“說實話，朕也喝多了，記不得發生過這等事。”
宋太宗托辭說自己也醉得不輕，一方麵並未喪失皇家體麵，另一方麵從側麵警告這兩位大臣日後嚴於管理自己。宋太宗假裝糊塗，不僅表現了自己的大度，還收買了人心。
糊塗能夠讓人在處世時獲得好人緣，做事情時擁有好機緣，大智若愚的糊塗之人總是笑到最後。所以，糊塗不等於昏庸，而是另一種形式上的韜光養晦、豁達大度。糊塗的精髓就在於大智若愚，懂得後退，知曉前進，在一顆寬厚之心中不失隨機應變的智慧與計謀。
作為商人，向來以精明聞名，每一分錢都要算計，這固然是做生意的一種思路。然而，做生意也有例外的時候。尤其是在生意處於生死攸關之際，為了挽回大局，萬萬不能對小利斤斤計較。所謂該糊塗時且糊塗，這種糊塗才是大精明、大智慧的體現。
真正的聰明人都是懂得糊塗的道理的，無論遇到什麼事情，他們絕對不會自作聰明，大發議論，相反都是裝出一副所知不多的模樣，躲躲閃閃偽裝糊塗。實際上，他們心知肚明，懂得糊塗的人，什麼人也不會得罪，因此更能夠逢凶化吉、左右逢源，並逍遙自在地生活。
不計較，吃虧就是占便宜
淨空法師法語：“吃虧就是占便宜。”如何理解這句話呢？我們先來看這樣一則小故事。
據史料記載，唐代崇賢人竇公善於經營實業，然而在財力上卻比較困難。他在京城中有一塊空地，跟大宦官的地段緊緊挨著，宦官看上了這塊地，迫切地渴想擁有它。其實，這塊地並不值什麼錢，充其量五六百緡（在中國古代，一千文為一緡）。竇公爽快地將這塊地獻了出去，卻隻字未提錢的事情。宦官自然歡喜極了。這個時候，竇公就借故說自己想去江淮發展，希望得到大宦官幾封保證旅途平安的給地方官員的信劄。大宦官痛快地應許了。後來，竇公依靠著這幾封信，總共獲利三千緡。從那以後，他的事業也越做越大。
史料還記載，東市有一片窪地，地勢低窪時常出現積水的現象。於是，竇公以很低的價格入手了這片窪地，然後吩咐家中女眷帶著蒸餅盤在那塊空地上吸引孩童。規矩是：往其中投擲磚瓦，凡是擊中空地上設置的目標，就獎勵那孩子一塊蒸餅。消息一傳十、十傳百，許多孩子紛紛跑過來，往空地上投擲磚瓦石塊。假以時日，那片窪地就被填平了十分之六七。接著，竇公又安排人手運送好土，將剩餘的低窪之處鋪平了。後來，竇公在這片空地上修建起了一座客店，專門接收波斯客商居住，每天可以獲利一緡。
竇公的事例啟示我們，以最功利的目的來說，吃虧是為了占大便宜，不計較眼前得失的目的是想要在未來獲得更多。
願意吃虧，是一把打開人生幸福大門的鑰匙。佛語雲：“吃虧恰恰占便宜，占便宜恰恰吃虧，奇妙難思。人虧天補。上天自有一杆秤。天補的，誰也拿不走；天沒補，說明沒吃虧。天秤比人秤準，天心比人心平。莫怨老天不靈。”
雖然“不計較”解決不了所有的煩惱，但亦能解決一大半的煩惱。在社會交往過程中，道理也是如此，既然求人，就別因為吃一些小虧而斤斤計較，開始時吃一些虧，日後求人辦的事情辦好了，損失就會彌補過來，有道是“有舍必有得”。與此同時，從長遠來看，表麵上吃虧，實際上是占大便宜，不失為一種隱身法的體現。
美國人外出旅行，有一個地方可以不花分文，甚至還會產生節餘，這個地方就是大西洋賭城。從紐約出發，到賭城的往返車費僅僅是20美元。當人們抵達賭城後，立即能夠得到賭城當局贈送的15美元現金，還提供一頓豐盛的自助餐。第二次來時，憑車票就能夠免費得到8美元的禮券。
為什麼會這樣呢？其實，這正是賭場一把手謀利的策略，目的是吸引顧客前來，來的人數量多多益善，因為來賭場而不賭者幾乎沒多少，無論賭客運氣怎樣，大體上是賺少賠多。所以，表麵看上去的“來去不花分文”，實際上花費的是賭場一把手從顧客身上賺來的小錢而已。獲利最多的當然是賭場一把手，不過，很多顧客在心理上還是可以承受的。
由此及彼，每逢節假日，各種商場舉行的所謂“降價銷售”“有獎銷售”“品嚐銷售”“買一贈二”等活動，實際上都是“羊毛出在羊身上”。不過，商戰中由此取勝的案例卻不勝枚舉。貌似是吃虧了，實則賺了個大便宜。
小聰明的人，總是瞅準了便宜就過去占，好像蒼蠅撞玻璃一樣。其實，依靠小聰明發財致富，與南轅北轍、緣木求魚無異。而大智慧者，則不計較吃虧，看似很傻，實則傻人有傻福。吃虧是福。一日沒有吃到虧，一日沒有修到福。
不妨吃點兒“眼前虧”
如果有人問：“你愛吃虧嗎？”對於這個問題，或許每個人的答案都差不多，那就是“不”。這是人之常情，但隻是人們的一種理想而已。人生數十年的光陰，雖然誰都不愛吃虧，但相信很多人都曾吃過虧。其實，處世學認為吃虧未必就是壞事，我們不能想當然地將吃虧視作洪水猛獸般，避而遠之。
據報道，曾擔任盛大集團總裁的唐駿，在卡拉OK風靡之際，研發過一個專門用於卡拉OK設備上用的打分機，演唱者唱完一首歌後，打分機會自動將分數展示出來。這一設備增加了賣點。三星公司以8萬元的價格將唐駿的這項專利買斷了。就這樣，該卡拉OK設備在整個市場所占的份額猛然從百分之十幾提升至百分之三十多。日本先鋒公司作為三星公司的競爭對手，以150萬元向三星購買了專利使用權。三星公司依靠這項專利成為大贏家。唐駿周圍的不少朋友都認為唐駿虧大了。
相較於唐駿，國內軟件行業的旗幟型人物求伯君做的第一樁買賣，在吃虧的程度上，有過之而無不及。求伯君編寫的西山打印驅動程序以2000元的價格賣給了四通公司後，四通公司將該程序以500元一套的價格賣了數百套。
出人意料的是，這兩位行業的風雲人物，在提及早期的吃虧經曆時，卻沒有什麼遺憾，相反，都對當年的吃虧心懷感激。
在唐駿看來，他應該感謝三星公司，假如沒有三星來購買這項專利，就沒有他創業之初的8萬元啟動資金，或許後來的事業就不會開展得那樣順利。同樣，唐駿也認為，這件事也讓他學會了該怎樣將專利轉化成商品，讓他從一位學者型的人轉身為一位事業型的人。
求伯君則認為，四通並沒有薄待他，該公司曾聘用他做了一段時間的專職軟件技術員，進而為他日後踏入金山公司、開發軟件打下了基礎。更重要的是，這筆交易讓他懂得了經營在軟件行業中至關重要。後來，他將金山公司總裁一職讓位於頗有經營頭腦的雷軍，自己一心搞軟件開發，金山公司迅速發展壯大，而求伯君也由此成為行業的大富翁。
從唐駿和求伯君兩位成功人士的經曆中不難看出，有時候，吃一些眼前虧，未嚐不是一件好事。
我們不妨假定這樣一種情景：深夜裏，在一條偏僻的小路上，你開著車不小心跟另外一輛車擦撞，對方隻是“小傷”，甚至可以說根本稱不上是傷，但從對方車裏走下來四位身材魁梧卻又橫眉豎目的壯漢，圍住你要求賠償。你瞅瞅事故周圍一片荒僻，更不可能會有人對自己伸出援助之手。這時，你願不願意吃個小虧，“賠錢了事”呢？
如果你嘴皮子功夫好，可以“說”退他們，或是身手好，可以“打”退他們，而且確保自己毫發無損，那麼，你可能會說“不吃”。然而，如果你既不善交涉又沒什麼功夫，那麼看來也隻有“賠錢了事”了。因為“賠錢”就是“眼前虧”，倘若不吃這個眼前虧，任事態發展下去，可能會讓你蒙受更大的損失，比如肢體受重傷，花費不菲的價錢入院接受治療等。
“好漢要吃眼前虧”的目的是為了留得青山，要以吃“眼前虧”來換取其他的利益。所以，在吃虧後，我們要學會及時地調整心態，坦然麵對。這樣我們才能在人生路上走得輕鬆愉悅，走得步履踏實。
值得一提的是，這裏我們所談的吃“眼前虧”，應把握好以下幾個方麵：首先，吃虧的目的應該是為了渡過難關，克服對方給我們製造的麻煩，以免對我們的正事造成不良影響；其次，“吃眼前虧”這種理念所針對的麻煩應是對抗性的矛盾與衝突，而並非那些雞毛蒜皮的小事；再次，著眼於長遠目標，致力於成就大事，而不能使用卑鄙的報複手段；最後，要明白吃眼前虧的價值在於以暫時之吃虧換取長久之利益。
吃虧在明處，才能換來“福”
在人際交往過程中，有人說：“吃一分虧，就積一分福。”不少人單從字意上理解，覺得這是一種愚蠢的理論。吃了虧不發怒，不擇機報複就不錯了，還要讓人認定是一種福氣，乍一聽，真說不過去。那麼，吃虧究竟是福是禍呢？
馬強大學畢業後的第一份工作是在南京某企業做程序員。一天，另外一個團隊設計的程序出現了問題，他便將責任主動承擔了下來。處於氣頭上的領導並不清楚他隻是替罪羊，於是毫不猶豫地將他辭退了。馬強覺得自己吃了虧，為同事們承擔了責任，同事們對他應該不會有什麼惡意，自己再找工作時，肯定會幫著推薦推薦，沒想到的是，他們對自己形同陌路。
楚娜是一家裝飾公司的銷售代表。一天，她接到一位客戶的裝修單，這位客戶的職業是某位大型樓盤的置業顧問。楚娜公司的裝修報價已經非常合理，但客戶依舊覺得貴，楚娜便在沒有對客戶明說的情況下，舍棄了自己的提成，以滿足客戶降低裝修價錢的要求。
她想當然地認為客戶見裝修價位降低了，肯定會知道是她個人讓利，這位客戶內心肯定會感謝自己的。楚娜這樣做，是想吃一些眼前虧，留住這位客戶，跟他搞好關係以後，請他在其工作的大型樓盤幫自己免費拉一些裝修訂單，賺一些提成。
楚娜的想法是對的，但實際上是欠妥當的。她主動舍棄自己的提成，客戶並不會領情，相反隻會認為是他會砍價，這個低價是自己爭取來的。楚娜假如讓他在樓盤方麵免費拉一些裝修的訂單，他也不會去幫這個忙。在他看來，就算幫楚娜拉的訂單再多，他也沒絲毫好處。
馬強和楚娜便是非常典型的“不善於吃虧”的代表。
不難看出，吃虧跟享福之間並不能畫等號。將吃虧與福氣連在一起，其實是在強調吃一些小虧，以避免吃更大的虧。有時候，吃虧是福，透露出的隻是吃虧後的無可奈何與自我安慰的情緒罷了。
實際上，人們頭腦中所謂的“吃虧是福”，本身就是一個利益交換等式，吃虧者並不希望利益平白無故地遭到損害，而是渴望能夠通過“吃虧”換來“福”。至於會有怎樣的“福”，每個人都有著不同的見解。因此，虧，要吃在明處，至少，你該讓對方“瞎子吃湯圓——心裏有數”；吃一些眼前虧，用眼前利益的暫時損失去換取長遠的利益，這才是真正意義上的“吃虧是福”，不然就是吃悶虧，就是吃傻虧。
審時度勢，肯做虧本生意
有時候，“吃虧”是一種隱性投資。所以，我們要審時度勢，學會做“虧”本生意。換句話說，就是要學會取舍，權衡利弊。辯證法告訴我們，得與失之間是可以轉化的。或許眼前一時的虧本，一時損失掉一些蠅頭小利，就能夠有朝一日換來機會，換來穩定，換來信譽。站在全局角度，從長遠利益出發，智者都會適當選擇從事一些虧本的買賣。