《呂氏春秋》reference_book_ids":[7314149766005263412,7314149768207273012,7294565326635666470,7107503072145837064,7332299506026810430,7356070703994506302,7316434976050777128,7316100899972058162]}],"310":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":310,"end_element_index":0,"end_element_offset":129,"start_container_index":310,"start_element_index":0,"start_element_offset":125},"quote_content":"《孟子》reference_book_ids":[7316441265506094099,7329737072065907774,7071200604084767757,6906404642666581005,7217762746014632964,7332311459709340734,6909003815383469064,7340535584999361598,7293411408945876002,7314149870179191819,7330853701017422910,7316123644256586763,7078176585269922824,7294566451640273956,7241085212535294976]}],"367":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":367,"end_element_index":0,"end_element_offset":20,"start_container_index":367,"start_element_index":0,"start_element_offset":15},"quote_content":"《懺悔錄》reference_book_ids":[7340105719623978046,7340105721926667326,7267108880277048383,7263389537148079159,7149097157318970398,7260811472643558463,7348306173784771646,7011431805437873188,7307241410938276876,7109046343171050526,7294563911645269032]}],"371":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":371,"end_element_index":0,"end_element_offset":35,"start_container_index":371,"start_element_index":0,"start_element_offset":30},"quote_content":"《懺悔錄》reference_book_ids":[7340105719623978046,7340105721926667326,7267108880277048383,7263389537148079159,7149097157318970398,7260811472643558463,7348306173784771646,7011431805437873188,7307241410938276876,7109046343171050526,7294563911645269032]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 第七章誠信的力量
一張偽造的20美元鈔票
故事發生在1887年的一個很小的蔬菜店裏。一位60歲左右、相貌不凡的紳士買了一些香菜後，遞給店員20美元並等著找回零錢。店員接過錢放入錢匣，接著開始找零錢。突然，她發現拿過菜而弄濕了的手上粘有鈔票的墨水痕跡。她驚訝地停了下來，想想該怎麼辦。經過幾秒鍾的激烈思考，她認為，作為她的老朋友、老鄰居、老顧客——伊曼紐爾·尼戈先生一定不會給她假鈔，於是她如數找回零錢，伊曼紐爾·尼戈先生便離開了蔬菜店。
後來，店員還是有些懷疑，便把那張鈔票送到了警察局，畢竟，在1887年，20美元不是一個小數目。一名警察確認鈔票是真的，另一名則對擦掉了的墨跡大為懷疑。懷著好奇心與責任心，他們持搜查證去了尼戈先生的家裏。在他的閣樓上，他們最後找到了一架偽造20美元鈔票的機器。實際上，他們是發現了一張正在偽造的20美元鈔票。同時，他們也看到了尼戈先生繪製的3幅肖像畫。尼戈先生是一名很傑出的藝術家，他熟練地運用名家的手筆，細致地一筆地一筆描繪了那些20美元假鈔。他騙過了幾乎每一個人，但最後命運安排他不幸地暴露在一雙濕手上。
尼戈被捕後，他的肖像畫被拍賣了16000多美元，每幅畫均超過5000美元。這個故事的諷刺之處在於，尼戈幾乎用了同樣的時間來畫一張20美元假鈔和一幅價值超過5000美元的肖像畫。無論從什麼角度看，這個卓越的天才人物都是一個竊賊。不過，可悲的是他從自己身上偷走的東西最多。如果他合法地發揮自己的才華，他不僅會成為一個富有的人，而且能在此過程中為他的朋友帶來無數的快樂和利益。
人們不應隻注重知識上的發展，必須注重在人格上的修煉和進步，否則，在社會上就可能處處碰壁。
自毀聲譽的謄寫員
當曼迪諾在寫作《矢誌不渝》這本書的時候，他雇用了普勞密斯先生，讓他把自己幾個小時的錄音整理成文字，這些錄音是曼迪諾要寫的那本書文本內容的基礎。謄寫工作必須按時完成，因為這對曼迪諾能夠在出版社規定的期限之前交稿非常重要。普勞密斯先生看起來很有才能，他的工作速度驚人，實習成果很優秀，他許諾在兩個星期之後完成指派的任務。
開始，他確實按承諾做了。但是，幾天之後，曼迪諾發現他的工作變得糟糕起來，在他整理的文章中有大量的打印錯誤，還丟掉了一些段落。很明顯，他的工作已經不能像他承諾的那樣完成了。每次曼迪諾去找這個家夥，他都說工作已經完成了90％，但是當曼迪諾第二天再去看完成的工作，仍舊還是停止在90％。徹底的失望之中，曼迪諾為普勞密斯先生拙劣的工作付了些錢，把他打發走了，然後又找了個謄寫員。
一年過去了，曼迪諾得到了一份政府的合同，這個合同需要做大量的謄寫工作。按照和政府之間的協定，曼迪諾在當地的報紙上登了一個廣告，邀請專門謄寫合同的人來競標。普勞密斯先生打了個電話給曼迪諾，為他以前所做的事情道歉，並且向曼迪諾保證這次他可以做得很好。當他問曼迪諾是否會在這份新的工作上考慮他的時候，曼迪諾禮貌地拒絕了他。
對一個人來說，摧毀他（她）的聲譽是相對容易的事情，而要重建一份已經失去的聲譽卻相當地困難。
一個樸實農民的珍貴遺產
比爾·蓋瑟和妻子格羅莉亞都在印第安那州的亞曆山得拉鎮教書，那兒也是蓋瑟長大的地方。那時候，他們的第一個孩子蘇珊妮剛出生不久，他們需要一塊地皮蓋房子。
蓋瑟注意到鎮子的南邊有一塊地，常有牛群在那兒吃草。這塊地屬於92歲的退休老銀行家於勒先生。他在這一帶有很多土地，但一塊也不賣。誰去找他買地，他總是那句話：“我說過，農民們可以在那裏放牛。”
盡管如此，蓋瑟和妻子還是去拜訪了他。他們穿過一道牢實的桃花心木大門，來到一間幽暗的辦公室。於勒先生坐在書桌旁，在看《華爾街日報》。他透過眼鏡的上邊打量著來客，身子一動也不動。
當蓋瑟說自己對那塊地感興趣時，於勒先生挺和氣地說：“不賣。我答應過農民可以在上麵放牛的。”
“我知道，”蓋瑟緊張地答道，“不過，我們是在這裏教書的，我們以為也許您願意把它賣給準備在這兒長住的人。”
於勒努起嘴唇，盯著他們：“你說你叫什麼名字來著？”
“蓋瑟。比爾·蓋瑟。”
“嗯。和格羅弗·蓋瑟有什麼關係嗎？”
“有的，先生，他是我的祖父。”
於勒先生放下報紙，摘去眼鏡，然後指指那幾張椅子，蓋瑟和妻子坐了下來。
“格羅弗·蓋瑟是我農場上最好的工人啊。”於勒說，“來得早，去得晚；需要做什麼就做什麼，從來不需要指派。”
老人向前傾了傾身子：“一天夜裏，都下班一個鍾頭了，我發現他還在倉庫裏。他對我說，拖拉機需要修理，丟到這兒不管他心裏就覺得不踏實。”於勒先生眯起雙眼，陷入對遙遠往事的回憶之中，“蓋瑟，你說你想幹什麼來著？”
蓋瑟對他講了一遍。
“這件事讓我考慮考慮，然後再來找我吧。”
沒過幾天，蓋瑟又去了於勒的辦公室。於勒先生告訴他說：“我已經想好了，3800美元，怎麼樣？”
蓋瑟想：每英畝3800美元，我總共就得拿將近6萬美元！他該不是用這種方式拖我吧？
“3800？”蓋瑟重複了一句，嗓子裏堵了一下。
“嗯。15英畝共計3800美元。”這塊地恐怕要值3倍不止！蓋瑟滿懷感激地接受了。
蓋瑟知道，自己能有這片極廉價的土地，全是靠了一個自己從來沒有見過麵的人的好名聲。好名聲是蓋瑟爺爺留給自己的一份遺產。在他爺爺的葬禮上，很多人都走過來向他說：“你爺爺可是個好人啊。”人們讚美他熱心腸、能忍讓、敦厚，慷慨——最重要的是誠實正直。他隻不過是一個樸實的農民，但他的品質使他贏得了人們的敬重。
《聖經箴言》上有這樣幾句話：“寧要選擇好的名聲，而不要那萬貫家產；寧要選擇可愛的讚譽，而不要那金銀財寶。”
為錯誤所造成的後果承擔責任
美國華盛頓州塔科馬市10歲的小學生漢森，有一天與小朋友在家門前的空地上玩棒球，一不小心將球擲到鄰居基爾的汽車上，把汽車的窗玻璃打壞了。
小朋友們見闖了禍，個個立即逃回家去。漢森呆呆地站立了一會兒，決定親自登門承認錯誤。剛搬來該市居住的基爾原諒了漢森，但仍將此事告知了漢森的父母。當晚，漢森向父親表示，他願意將替人送報紙儲蓄起來的錢，賠償基爾的損失。第二天，漢森在父親的陪同下，再度登門拜訪基爾，說明來意。不料基爾笑道：“好吧，你如此誠實，又願意承擔犯了錯誤所造成的後果的責任，我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這輛汽車我打算棄掉了的。”
由於漢森的年紀還小，不能開車，所以這輛汽車暫由其父代為保管。不過他已找人修理好車窗，經常給車子洗塵打蠟，好像是寶貝一樣。他倚著那輛1978年出廠的福特“野馬”名車說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛車。我至今仍然不敢相信它是我的。”
犯了錯誤不掩飾，不逃避，勇敢地向人表示道歉不是一件丟臉的事，而是成熟和誠實的表現。誠實是可貴的美德。誠實待人吧，你是不會因此損失什麼的。
言而有信的英國紳士
18世紀英國政治家福克斯以言而有信著稱。他的父親是一名正統的英國人，曾給小福克斯上了生動的一課，給這少年的心中留下一個不可磨滅的印象。
18世紀，富有的英國紳士的住宅都坐落在漂亮的花園內，福克斯家的花園裏有一座舊亭子，他的父親想將它拆除，並在較為開闊處另建一座。小福克斯從住宿學校回家度假，正巧趕上工人在拆遷亭子。孩子當然很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以他打算遲些天返校。父親卻要他準時到校上課，為此父子間頗有齟齬。母親如同大多數母親那樣，在旁替小福克斯說情。末了，父親答應將亭子的拆遷推遲到來年假期。於是小福克斯就離家返校了。
父親想，在學校裏兒子忙於學習，慢慢地會把此事忘掉。於是，兒子一走，他就讓人把亭子拆了，在另一處蓋了一座新的。誰想到兒子卻一直把亭子這件事記在心頭。假期又到了，小福克斯一回家，就朝舊亭子走去。早餐時，他鬱鬱不樂地對父親說：“你說話不算數！”年邁的英國紳士聽後大為震驚，嚴肅地說：“孩子，你說得對，我錯了，我就改。言而有信比財富更重要。縱有萬貫家產也不能抵消食言給心靈帶來的汙點。”說罷，父親隨即讓人在原地蓋起了一座亭子，再當著孩子的麵將它拆除……
身為父母，以身作則地教孩子誠信太重要了。如果連父母對孩子都經常言而無信，孩子將來還相信和熱愛整個世界嗎？
不能隨便哄騙孩子
一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身幹淨整潔的藍布新衣，準備去集市上買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後追了上來，吵著鬧著要跟著去，孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便，因此，曾子的妻子對兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來，你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以後殺了豬就給你做。”這話倒靈驗，她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去了。
曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子裏捉豬的聲音，她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西，她急忙上前攔住丈夫，說道：“家裏隻養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的，你怎麼拿我哄孩子的話當真呢？”
曾子說：“在小孩麵前是不能撒謊的，他們年幼無知，經常從父母那裏學習知識，聽取教誨，如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是，過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話，這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子。”
曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地協助曾子殺豬去毛，剔骨切肉，沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
誠信是做人的根本。哪怕是對孩子，也應該言而有信，誠實無詐，身教重於言教啊！
做生意要以誠為貴
小玫的家裏有一片茶園，每逢周末，她就隨媽媽去集市上賣茶葉。後來，媽媽得了重病，再也不能去賣茶葉了，家裏的經濟狀況也越來越糟，好長時間連買一斤肉的錢也省不出來。小玫決定單獨去賣茶葉。臨走時，媽媽撐著病懨懨的虛弱身子靠著門叮嚀她：“小玫，賣了茶葉，記著買點肉回來。”
她在集市上“守株待兔”地擺了大半天地攤，很少有人問津。偶爾有人想要時，又懷疑茶葉不夠斤兩，她就照實直說：“包裝袋上標明500克，實際上是400克。”盡管她誠心誠意，可人家聽了她的實話後反而抬腿就走。眼看太陽快下山了，而她籃子裏的茶葉一包都沒動，小玫急了，便提著籃子去推銷，一路問到菜市場，也沒賣出一包，她沮喪極了。
在一個賣肉的攤位前，小玫站住了：“師傅，您要茶葉嗎？上好的清明茶。”那師傅手一揮：“不要。”
她又大著膽子問：“要不，就拿我的茶葉換你的肉，好嗎？”
那師傅朝她一望：“怎麼換？”
小玫一聽有希望，忙說：“我的茶葉一斤12元5角，肉5元一斤，是吧？就一袋茶葉兩斤肉，怎麼樣？”那師傅心動了，接過她的茶葉，看了看，又用手掂了掂，盯著她問：“夠不夠斤兩？”
“你有秤，最好稱稱看……”沒容小玫說清楚，一個婦女走過來要買肉，打斷了她的話。那師傅也顧不上理小玫，手腳麻利地砍了肉，過秤後裝在那婦女的籃子裏。婦女付錢後正要走，看到了小玫籃子裏的茶葉：“這茶葉看起來蠻好，多少錢一包？”
“一斤12元5角，一包10元。”小玫說。
那婦女便拿過兩包茶葉看了後又掂了掂，然後遞給賣肉師傅說：“你稱一下看。”小玫正要解釋，不料賣肉師傅放在秤上一稱，肯定地告訴那女人：“你看，一包500克，足量！你就買個放心吧。”
小玫一聽，愣住了，想想不對勁，顯然，賣肉師傅的秤有問題。
她不知從哪兒來的勇氣，對他們說：“不對，我的茶葉隻有400克。”
他倆都愣住了。片刻後，那婦女將籃子裏的肉甩在案板上，冷冷地說：“給我退錢！”
賣肉師傅狠狠地白小玫一眼，無奈地退了錢。那女人接過錢，對小玫說：“小姑娘，你很誠實。跟我走吧，你的茶葉我要了。”
小玫跟著婦女來到了土產公司，進了辦公室後，她對小玫說：“小姑娘，我想收購你這種茶葉，貨多嗎？”
小玫驚呆了，點頭不迭。
她接著說：“你有多少我要多少，但要換上名副其實的包裝袋，做生意要以誠為貴。這一點，你比我更懂。”
因為誠實，小玫差點賣不出一包茶葉，甚至心灰意懶要動搖她的誠實；也因為誠實，茶葉有了銷路，從此她家裏的境況大有好轉。
孔子說“誠信乃安身立命之本”做生意講誠信也是非常必要的。一個正直的經營者，從長遠來看，比那些投機取巧的人能夠獲得更豐厚的利益。
一個窮困潦倒、地位卑微的年輕人
一位窮困潦倒的年輕人，在別人開的商店當夥計。一次，一個婦女買紡織品時多付了幾美分，他步行10公裏趕上那位婦女退還了這幾分錢。又一次，他發覺給一個女顧客少稱了100克茶葉，他又跑了好幾公裏給她補上。
他在當郵務員的同時，還替人劈柵欄木條掙零花錢。一個寒冷的早晨，他走出家門時，看見一個年輕的鄰居用破布裹著光腳，正在劈一堆從舊馬廄拆下來的木料，說是想掙一塊錢去買雙鞋。他便讓那青年回到屋裏去暖暖腳。過了一陣子，他把斧子還給了那個青年，告訴說木柴已經劈好，可以去賣錢買鞋了。
他做測量員時，有一次，在彼得斯堡測量後，他為了保全一戶窮苦的孤兒寡母家庭的住房，故意把一條本可以筆直的街道設計成為彎的；如果把街道建成直的，這可憐的一家人就得露宿街頭！
這位一貧如洗、地位卑微的年輕人在25歲時通過競選當選為議會議員。1860年5月，51歲的他參加總統競選，在廣大民眾的支持下，最終他擊敗了對手，成為美國第16屆總統。他便是被馬克思譽為“全世界的一位英雄”的亞伯拉罕·林肯。
不屈不撓、堅持不懈、一往無前的奮鬥精神會使一個人成功；同情弱者、無私善良的崇高美德，也會成為奠定一個人成功的基石。
這裏的桔子可甜了
幾年前，趙先生來到世界聞名的高科技區“矽穀”——美國加州的聖何塞市。
自從趙先生抵達加州後，他發現加州的氣候得天獨厚，這裏空氣清新，陽光明媚，四季溫暖如春，到處是鮮花綠草，他覺得自己仿佛走進了一個無邊無際的花園之中。
一天，趙先生正在隨意漫步，突然覺得眼前一亮，出現了一條金色大道，人行道上種的是一株株桔樹，沉甸甸、黃澄澄的桔子掛滿了枝頭。花旗蜜桔是世界聞名的鮮果，今天，在美利堅合眾國的土地上見到它。見到它那渾圓結實、果皮上閃著油光的桔子，趙先生感到非常親切。突然，他想到這樣一個問題：這些橘子已經長熟了，怎麼還長在樹上？是因為它酸，所以沒有人采嗎？他決定問個清楚。
趙先生沿著桔子樹來回足足兜了半小時，無奈無一過往行人，他隻好調轉方向準備回到住處。這時，他突然見到前方一個背著書包、腳踩旱冰鞋的學生模樣的孩子正奮力而有規律地甩動著雙臂朝自己滑來。
趙先生有禮貌地對孩子說：“勞駕，孩子，你能回答我一個問題嗎？”
美國孩子大多數是活潑大方不見外的，孩子見到有人要他回答問題，馬上把旱冰鞋尖向地上一點，來了一個急刹車，說：“當然可以。”孩子拿出手帕擦著他布滿雀斑的臉上的汗水說：“隻要我知道的。”
“聖何塞的桔子是酸的嗎？”趙先生指著桔子樹直率地問。
“不。”孩子搖搖頭自豪地說：“這裏的桔子可甜呐！”
“那你們為什麼不采吃？”趙先生指著一隻熟透的桔子說，“讓它掉在地上爛掉多可惜。”
“對不起，先生，我該怎麼回答你提出的問題呢？”孩子攤攤手，聳聳肩，笑著對他說，“我為什麼要吃路邊的桔子呢？它不是屬於我的。”
孩子說著和趙先生揮手道別，又開始有規律地甩動雙臂向遠處滑去。
“這不是屬於我的。”望著早已遠去的孩子的背影，趙先生尋思著這個簡單樸素、但又飽含社會公德準則的語，這是閃閃發光、擲地有聲的語言呀！
不屬於自己的不食、不屬於自己的不拿是最基本的社會公德。主動遵守這個公德，生活才能充實和坦然。
你必須把這條魚放掉
佛拉11歲時，一有機會就到湖中小島上那小木屋旁釣魚。
一天，他跟父親在薄暮時去垂釣，他在魚鉤上掛上魚餌，用卷軸釣魚竿放鉤。
魚餌劃破水麵，在夕陽照射下，水麵泛起一圈圈漣漪；隨著月亮在湖麵升起，漣漪化作銀光粼粼。
魚竿彎折成弧形時，佛拉知道一定是有大家夥上鉤了。他父親投以讚賞的目光，看著兒子戲弄那條魚。
終於，佛拉小心翼翼地把那條精疲力竭的魚拖出水麵。那是條他從未見過的大鱸魚！
趁著月色，父子倆望著那條煞是神氣漂亮的大魚。它的腮不斷張合。父親看看手表，是晚上10點——離釣鱸魚的時間還有兩小時。
“孩子，你必須把這條魚放掉。”他說。
“為什麼？”佛拉很不情願地大嚷起來。
“還會有別的魚的。”父親說。
“但不會有這麼大。”佛拉又嚷道。
他朝湖的四周看了看，月光下沒有漁舟，也沒有釣客，他再望望父親。
雖然沒有人見到他們，也不可能有人知道這條魚是什麼時候釣到的，但佛拉從父親斬釘截鐵的口氣中知道，這個決定絲毫沒有商量的餘地，他隻好慢吞吞地從大鱸魚的唇上取下魚鉤，把魚放進水中。
那魚擺動著強勁有力的身子沒入水裏。佛拉心想：我這輩子休想再見到這麼大的魚了。
果然不出所料，那次以後，佛拉再也沒釣到過那個晚上釣到的那麼棒的大魚了。可是，這條大魚一再在他的眼前閃現——每當他遇到道德課題的時候，就看見這條魚了。
一個人在任何場合都要保持良好的道德，“慎獨”是一個人獲得成功的重要條件。
一匹不能負重的騾子
南宋時的一天，陳策去集市上買回一匹騾子。這騾子精壯精壯的，毛色發亮，走起路來四隻蹄兒像翻花，喜得陳策連聲說：“好騾！好騾！”
第一次用這騾子，是要從西城的恒順運一些絲綢到他的鋪子。夥計將鞍放上騾子的背，想不到騾子突然暴怒起來，上躥下跳，連鞍都摔在地上，把幾個夥計嚇了一跳。這騾子怎麼啦？夥計把騾子捉住，又試了幾次，隻要鞍一上騾背，它就發怒一般的暴躁蹦跳。
“這是一匹傷鞍的騾，老主人養成的。”陳策說。
“騾子不能負重，就是廢物。”鄰居說，“還把他送還原來的主人，或者賣掉吧！”
可陳策這個人不忍心這樣做。受了欺騙，他就這樣認了。他叫夥計把騾子關到城外閑置的老屋子裏，每天供給它一些簡單的草料。他說：“就等它慢慢地老死吧。對畜生這樣狠的主人，就是畜生！”他對騾子的前主人耿耿於懷。
他的兒子對父親的做法很有些想法，他還是想把騾子賣掉。但這個念頭他不敢跟父親說，他有點怕父親，所以後來做的事他都是瞞著父親幹的。
他找到平時比較熟的一個馬販子，說：“你想法把我家這頭騾子賣了，我多給你中介費。”
馬販子說：“誰都知道你父親的脾氣，他會說我們的。你父親知道了，氣得要冒煙的。”
“沒事，一切後果我負責！”
機會終於來了。有一個路過南城的官員的馬死了，便來到騾馬市場，想再買一匹。
馬販子看見了他，上前說：“有一匹上好的騾子，因為負重時受了點傷，把背磨破了，主人要趕生意，急著就把它賣了，你要不要看看？”
官員就隨他過去，看到一匹精壯的騾子，毛色發亮，官員連聲誇：“好騾！好騾！”
馬販子說：“就是背上有些傷，稍微養一養就好了。”
騾子的背上有一些新鮮的擦傷，是陳策的兒子和馬販子磨出來的，脫毛，破皮，見血。
官員和當時的陳策一樣，毫不猶豫就買下了。他說：“我的日程寬裕，暫不用它，隻與我隨行即可。”
陳策還是知道了這件事——可當時已經晚了，那官員早已離開了南城五天了。
陳策騎上馬，沿官道追。曉行夜宿，沿路打問。他花了兩天時間，趕上了那匹騾子。那騾子見了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他，仿佛想說什麼卻說不出來，隻知道強著不走。
陳策向官員行禮，說：“這是一匹傷鞍的騾子，不能負重。”
官員疑心他舍不得這精壯的騾子，要反悔，就說：“傷鞍的騾子我也要。”
陳策解下自己的馬鞍，遞給官員，說：“不信，你試試。”
官員說：“我不試。”
陳策歎一口氣：“我以誠待你，你卻疑我欺詐，既如此，我在家等你。”說完，策馬回家了。
不久，官員返回了南城。他找到了陳策，說：“我來並不是為了討回銀兩，而是特為謝罪而來。你待我以至誠，竟受我小疑。哎，慚愧呀！”
在生活中，過於“精明”的人總是企圖追求“無往不利、無利不往”的效果，希望自己占便宜，把吃虧的事讓給別人。而真正聰明的人知道，與人為善，誠摯待人，自己才能最終得到真正想得到的東西和快樂。
我不想殺受傷的人
在17世紀，丹麥和瑞典發生了戰爭。
一場激烈的戰役下來，丹麥打了勝仗。
一個丹麥士兵坐下來，正準備打開水壺喝水。
他突然聽到哀哼的聲音，原來在不遠處躺著一個受了重傷的瑞典人，雙眼正盯著他的水壺。
“你比我更需要。”丹麥士兵走過去，將壺嘴送到傷者的口中。
但是，瑞典人竟然伸出長矛刺向他，幸好偏了一點，隻傷到了他的手臂。
“嗨！你竟然如此回報我。”丹麥士兵說，“我本來要把整壺水給你喝，現在隻能給你一半了。”
後來，這件事被丹麥國王知道了。他專門召見了這個士兵，問他為什麼不把那個忘恩負義的家夥殺掉？
他輕鬆地回答：“我不想殺受傷的人。”
真正豁達的人，總是能夠不計前嫌地寬恕別人。在別人多次忘恩負義之後，他仍有一顆饒恕的心。這種偉大的情操，到處都會得到敬仰。
酷愛下棋的東都留守
唐朝元和年間，有個名叫呂元應的官員擔任東都留守。他酷愛下棋，養有一批下棋的門客。
呂留守常與門客下棋，誰如贏了他一盤，出入可配備車馬；如贏兩盤，可攜兒帶女來門下就食。
有一天，呂留守在院亭的石桌旁與門客下棋。正當激戰猶酣之際，衛士送來一疊公文，須得呂留守立即處理。呂元應便拿起筆批複，下棋的門客見他低頭批公文之狀，認為他不會注意棋局，就迅速地偷換了一個子。哪知，門客的這個小動作，呂元應看得一清二楚。他批完公文後，不動聲色地繼續與門客下棋；門客最後勝了這盤棋。門客回到住房後，心裏一陣歡喜，企望著呂留守提高自己的待遇。
第二天，呂元應攜來許多禮品，請這位食客另投門第。其他食客不明其中緣由，很是詫異。
十幾年之後，呂留守處於彌留之際，他把兒子、侄子叫到身邊，談起這回下棋的事，說：“他偷換了一個棋子，我倒不介意，但由此可見他心地卑下，不可深交。你們一定要記住這些，交朋友要慎重。”他積多年人生經驗，深覺棋品與人品密不可分。
小事顯示人的品德。在日常生活中，無論是工作中還是娛樂中，你的一言一行都是別人衡量你人品的尺碼。所以，不能不謹小慎微地恪守正直無私、光明磊落之道。
被檢舉彈劾的原因
有個南昌人，住在京城裏，做著國子監的助教。一天，他偶爾路過延壽街，看見一個年輕人正在點錢買《呂氏春秋》。剛好有一枚錢掉在地上，這個人就走過去用腳踩住錢。等年輕人走後，他就彎下腰把錢撿起來。旁邊坐著個老頭子，看了半天，忽然站起來問這人的名字，冷笑兩聲就走了。
後來這個人以上舍生的名義，進了謄錄館，求見選官，得到了江蘇常熟縣尉的職位。他打點好行裝，赴任，到了金陵他去求見江蘇巡撫。當時，湯潛庵正擔任江蘇巡撫，這人求見了十多次，巡撫都不見他。官府裏的巡捕傳下湯潛庵的命令，叫這人不必赴任，原因是他的名字已經掛進被檢舉彈劾的公文裏了。這人大惑不解，便問是為什麼事情而被彈劾的，人家回答說：“是因貪汙。”
這人想，自己還沒到任，哪裏就會貪汙呢，肯定是搞錯了，就想進去當麵解釋一下。巡捕將此事稟報了湯潛庵後，再次出來傳達道：“你難道不記得當年在書鋪裏的事了嗎？你當秀才的時候，尚且愛那一文錢如命；現在你運氣好，當上了地方官，那你還不把手伸進人家的口袋裏去偷、成了戴著烏紗帽的小偷？請你馬上解下走吧。”這人才知道，當年問他姓名的老頭，竟是這位湯老爺，他於是慚愧地辭官而去。
當官還沒上任就被彈劾，也算是一件出人意外的事。這個故事可以給那些貪圖小利、行為不檢的人作個勸誡吧。在任何情況下，都要檢點自己的行為，保持良好的道德。
真的掃幹淨了？
有一師父，凡遇徒弟第一天進門，必要安排徒弟做一例行功課——掃地。過了些時辰，徒弟來稟報，地掃好了。
師父問：“掃幹淨了？”
徒弟回答：“掃幹淨了。”
師父不放心，再問：“真的掃幹淨了？”
徒弟想想，肯定地回答：“真的掃幹淨了。”
這時，師父卻沉下臉，說：“好了，你可以回家了。”
徒弟很奇怪，怎麼剛來就讓回家？不收我了？是的，是真不收了。
師父擺擺手，徒弟隻好走人，不明白這師父怎麼也不去查驗查驗就不要自己了。
原來，這位師父事先在屋子犄角旮旯處悄悄丟下了幾枚銅板，看徒弟能不能在掃地時發現。大凡那些心浮氣躁，或偷奸耍滑的後生，都隻會做表麵文章，才不會認認真真地去掃那些犄角旮旯處的，因此，也就不會撿到銅板交給師父的。師父正是這樣“看破”了徒弟，或者說，看出了徒弟的“破綻”——如果他藏匿了銅板不交師父，那破綻就更大了。不過，師父說，他還沒遇到過這樣的徒弟。貪婪的人是不會認真地去做別人交付的事情的。
衣服上的破綻，需要縫補；而一個人品德上的“破綻”，需要通過加強修養來克服。在為人處世中，隻有時時處處嚴格要求自己，才能使自己的道德品質完善，才能成為一個容易被別人接受的人。
那塊一望無邊的肥沃土地在哪裏
一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天。一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。
當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然後說：“麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裏？”
“這一大片全是。”學生指著地圖洋洋得意地回答。
“很好！那麼，希臘在哪裏？”蘇格拉底又問。
學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。
“雅典在哪兒？”蘇格拉底又問。
“雅典，這就更小了，好像是在這兒。”學生指著地圖上的一個小點說。
最後，蘇格拉底看著他說：“現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裏？”
學生急得滿頭大汗，當然還是找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答到：“對不起，我找不到！”
古人說：“人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀。”無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。
保存最完整的兵馬俑
在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑，它被稱為兵馬俑中的精華、中國古代雕塑藝術的傑作。陝西省就是以跪射俑作為標誌的。
仔細觀察這尊跪射俑。你會看到：它身穿交領右衽齊膝長衣，外披黑色鎧甲，脛著護腿，足穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓形發髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側，雙目炯炯，凝視左前方。兩手在身體右側一上一下作持弓弩狀。
跪射的姿勢古代稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作。坐姿射擊時重心穩，用力省，便於瞄準，同時目標小，是防守或設伏時比較理想的一種射擊姿勢。
秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修複。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經人工修複的。仔細觀察，就連衣紋、發絲都清晰可見。
跪射俑何以能保存得如此完整？
專家說，這得益於它的低姿態。首先，跪射俑隻有1.2米高，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建築，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其衝，坐低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經曆了2000多年的歲月後，它依然能完整地呈現在我們麵前。
為人處世要學會內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事，保持謙卑的姿態，避開無謂的紛爭，就能避開意外的傷害，更好地發展自己。
兩個理論學派的不同之處
1961年，丹麥物理學家玻爾訪問蘇聯，出席了莫斯科物理學家為他舉行的一個歡迎會。在玻爾做演說的時候，有人問他：“您是怎樣成功地創建了一個第一流的理論物理學派的？”
玻爾不假思索地回答說：“可能因為，我從來不感到羞恥地向我的學生承認——我是傻瓜。”
玻爾這次演說的翻譯，由蘇聯物理學家列佛席茨擔任。他是蘇聯物理學家、諾貝爾物理學獎金獲得者蘭道的親密合作者。玻爾的話音剛落，列佛席茨脫口而出翻譯說：“可能因為，我從來不害臊地去告訴學生——他們是傻瓜。”
頓時會場裏發出了一陣哄堂大笑。笑聲使列佛席茨發現自己誤譯了，立即做了改正，並向玻爾表示了歉意。
當時，蘇聯物理學家、諾貝爾物理學獎金獲得者卡皮查也在場，他搖著頭說：“這不僅僅是誤譯！”
“為什麼呢？”有人問。
“出現這個誤譯絕非偶然。”卡皮查感慨地說，“確切地說，玻爾和蘭道兩個理論學派的不同之處，就在這裏！”
卡皮查的話真是一語破的。
蘭道被有的科學史家譽為20世紀上半葉最著名的12位物理學家之一。他思維敏捷，有百科全書般的知識，喜歡打破陳規陋習，愛好標新立異，在科學上創立了光輝的業績。但是，在作風上，蘭道和玻爾確實絕然不同。玻爾像他的老師盧瑟福一樣，學風民主，平易近人，虛懷若穀，尤其善於向年輕人學習；而蘭道給人的強烈印象則是：智力上的優越感，缺乏克製和獨斷專行。
一個人不管地位多高，學問多大，隻有平易近人，虛懷若穀，才能贏得別人的尊敬。
我沒有資格指導他
一位世界一流的小提琴演奏家在為人指導時，從來不說話。每當學生拉完一曲，他總是把這一曲再拉一遍，讓學生從傾聽中得到教誨。“琴聲是最好的教育。”他如是說。
他收了一位名不見經傳的新生，在拜師儀式上，學生為他演奏了一支短曲。這個學生很有天賦，把這支短曲演奏得出神入化。
學生演奏完畢，這位大師照例拿著琴走上台。但是這一次，他把琴放在肩上，卻久久沒有奏響。他沉默了很長時間，然後，把琴從肩上拿了下來，深深地歎了口氣，走下了台。
眾人驚慌失措，不明白發生了什麼事。這位大師微笑著說：“你們知道吧，他拉得太好了，我沒有資格指導他。最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對他隻能是一種誤導。”
全場靜默片刻，然後爆發出一陣熱烈的掌聲。
盛名之下的大師沒有擔心在大庭廣眾之下褒揚學生的高超會無形中降低自己的威信，他在擁有一流琴藝和一流師名的同時，也依然擁有磊落的胸懷和可貴的謙遜——這就是真正的大師。
真誠地發現和讚美別人的優秀之處，不怕自己丟麵子，需要豁達的心胸；實際上，這樣的人是不會丟麵子的，他隻能贏得更多的尊重。
一位偉大的母親
美國第一任總統喬治·華盛頓的母親瑪麗·華盛頓是一位偉大的母親。她早年守寡，便以所有的心力教育她的孩子們。她特別關照小喬治，用自己的高尚心靈陶冶著兒子的心靈。在母親的啟導下，小喬治不僅學會了自己料理自己，而且還有著強烈的正義感。
在喬治·華盛頓指揮美國軍隊的7年中，瑪麗·華盛頓從來不為兒子的失利而氣餒，也不為兒子的勝利而陶醉。
一天，勝利消息傳來，朋友們紛紛跑來向她祝賀。瑪麗打斷他們的頌揚，說道：“先生們，請不要恭維我的兒子。我隻希望喬治能記住我的話：他不要忘記他是美國的普通公民，上帝隻是使他比別人更幸運一些而已。”
兒子的英雄業績，在母親看來，不過是件平凡的事情。
1784年，華盛頓終於卸下戎裝，探望偏僻的家鄉。他緊緊地、長久地擁抱著母親。母親卻沒有像公眾輿論那樣讚揚兒子，隻是這樣說道：“孩子，我為你很好地履行了自己的職責而高興！”
為了慶賀華盛頓的榮歸，人們舉辦了一場盛大的舞會。華盛頓和母親也來了。
母親身著舊式服裝，78歲了，仍是腰板挺直，神色謙恭而莊重。
當她在兒子的攙扶下走進舞場，所有的人都深深地感動了，用欽佩的目光凝視著他們：這是美國的救星在溫順恭敬地攙扶著母親啊！是的，正是母親賦予了他生命、美德和榮譽。
“我跳舞的日子早就過去了，”母親說道，“但是，我很高興能和大家一起歡樂。”說著，她就愉快地和人們一道歡歌暢舞起來。
9點的鍾聲敲響了，母親對兒子說：“走吧，喬治，老年人這時候該回家了。”
她向大家道別，在華盛頓的攙扶下，退出了舞場。
在赴總統任之前，華盛頓又去探望了母親。她仍居住在一個小莊園中，這是丈夫的遺產，她從來就沒有想過要離開它。
“我來向您告別了”，華盛頓對母親說道：“隻要國家給我空閑，我就會來弗吉尼亞陪伴您。”母親回答道：“你別再來看我了，去吧，我的好喬治，你要永遠做好事。”
她久久地摟著淚水滿麵的兒子，為兒子祝福。
不久，母親離開了人世。
她咽氣前喃喃地祈禱：“上帝啊，我把祖國和兒子托付給您了。”
後來，美國為這位養育了英雄的母親立了一塊紀念碑，上麵刻著這樣幾個字：
瑪麗，華盛頓之母。
有其母必有其子。很多偉人取得受人尊敬的成就，都是得益於一位高尚母親的言傳身教。
要與人民保持密切的接觸
林肯有句口頭禪：“如果我自己的力量不足的話，至少我將求助於人民群眾，隻有他們才永遠不會失敗。”
林肯身為總統，卻從不利用職權牟取私利，他剛就任總統時，一家新開張的銀行送他一筆股金，林肯婉言謝絕說：“總統乃為人民之主，而不應從他的地位中謀取好處。”
林肯一再告誡自己：“要與人民保持密切的接觸，隻有他們才永遠正確。”他多次提出：“危急關頭，能拯救我們的不是船長，而是全體船員；不是亞伯拉罕·林肯，而是總統寶座後的整個美利堅民族的人民。”
在一次溯江視察途中，他與船員一一握手，一位加煤工靦腆地縮著手說：“總統，我的手太髒了，不便與你握手。”林肯爽朗地大笑道：“把手伸過來吧！你的手是為聯邦加煤弄黑的。”一句話把大家都逗樂了。同時，林肯還是第一個使白宮向黑人開放的總統，就在他遇害前夕，還在百忙中熱情地接待了一位黑人老嫗，其態度之誠懇使老人簌簌淌淚。
林肯身為總統，卻始終把自己看成一名人民的公仆。他親自送走了愛子羅伯特上前線。夫人舍不得，擔心孩子一去不返。林肯耐心勸說妻子：“全國多少可憐的母親都能忍痛做出這樣的犧牲，送走了他們的兒子，而且永遠失去了他們，我們為什麼就付不出這種代價呢？”他還親筆給孩子所在部隊寫信，要部隊“將羅伯特當作一個普通的美國公民的孩子看待，不要讓他當軍官。”
林肯的偉大人格，贏得了美國人民的尊敬和愛戴。1865年4月，他遇刺身亡的噩耗傳出後，美國人民沉浸在深深的哀悼中。人們自動組織起來悼念他，送殯的人流超過了700萬。一位美國人說得好：“如果林肯是一棵巨大的橡樹，那就是人民用水澆灌了他。”
一個品德高尚的人，是永遠也不會脫離群眾的。
美軍不設元帥軍銜的秘密
喬治·馬歇爾是美國的一代名將，在第二次世界大戰中，他作為美國陸軍參謀長，對建立國際反法西斯統一戰線做出重要貢獻。
鑒於其卓越功勳，1943年，美國國會同意授予馬歇爾美國曆史上從未有過的最高軍銜——陸軍元帥。但馬歇爾堅決反對，他的公開理由是如果稱他“Field marshal Marshall”（馬歇爾元帥），後兩字發音相同，聽起來很別扭。其實真正的原因，是這將使他的軍銜高於當時已病倒的陸軍四星上將潘興。馬歇爾認為潘興才是美國當代最偉大的軍人，自己又多受潘興提拔和力薦之恩，馬歇爾不願使他崇敬的老將軍之地位和感情受到傷害。
第一次世界大戰中，馬歇爾隨美軍赴歐參戰。當時的美國遠征軍司令潘興非常欣賞馬歇爾的才能，大戰末期將他提拔為自己的副官，視為得意門生。後來潘興雖然退役，仍然多次力薦馬歇爾晉升。在潘興的有力影響下，1939年馬歇爾領綴四星上將銜出任美國陸軍參謀長。
有一段小插曲足以說明馬歇爾對潘興的深厚感情。1938年春，馬歇爾前往病榻探望潘興。潘興若有所思地說：“喬治，總有一天你也會像我一樣當上四星將軍的。”馬歇爾滿懷激情地回答：“美國隻有您有資格獲四星上將銜，絕不可能再有另一個人！”聽到馬歇爾的肺腑之言，潘興頓時熱淚盈眶：“謝謝你，喬治！”
馬歇爾拒絕當元帥後，為了表示對他的敬意，美軍從此不再設元帥軍銜。1944年底，馬歇爾晉升五星上將——美軍的最高軍銜。
泰戈爾說：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。”對人態度誠懇、謙卑、恭敬，是成就偉大事業的基礎。
打一口井，得一個人
春秋時代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且幹旱少雨。農民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當時有一戶姓丁的農家，種了一些旱地。因為他家的地裏沒有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠的河汊取水，所以經常要派一個人住在地頭用茅草搭的窩棚裏，一天到晚專門幹這種、運水和澆地的活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之後，決定打一口水井來解決這個困擾他們多年的灌溉難題。雖然隻是挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進行井壁加固並不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦幹了半個多月才把水井打成。第一次取水的那天，丁家的人像過節一樣。
當丁氏從井裏提起第一桶水時，全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以後，他們家再也用不著總是派一個人風餐露宿、為運水澆地而勞苦奔波了。
丁氏逢人便說：“我家打了一口井，還得了一個人哩！”
村裏的人聽了丁氏的話以後，有向他道喜的，也有因無關其痛癢並不在意的。然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時候從地底下挖出了一個人！”以至於一個小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚揚，連宋王也被驚動了。
宋王想：“假如真是從地底下挖出了一個活人，那不是神仙便是妖精。非打聽個水落石出才行。”為了查明事實真相，宋王特地派人去問丁氏。
丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個人常年在外搞農田灌溉，現在可以不用了，從此家裏多了一個幹活的人手，但這個人並不是從井裏挖出來的。”
在生活中傳遞信息或收集材料的時候，要對有關情況進行認真核實和仔細的分析，努力弄清真相，決不能道聽途說，人雲亦雲，輕信流言，以至於被別有用心的人所利用。
君子之爭
1936年的柏林，希特勒對12萬觀眾宣布奧運會開始。他要借世人矚目的奧運會，證明雅利安人種的優越。
當時田徑賽的最佳選手是美國的傑西·歐文斯。但德國有一位跳遠項目的王牌選手魯茲·朗，希特勒要他擊敗傑西·歐文斯——黑種的傑西·歐文斯，以證明他的種族優越論——種族決定優劣。
在納粹的報紙一致叫囂把黑人逐出奧運會的聲浪下，傑西·歐文斯參加了4個項目的角逐：100米、200米、4×100米接力和跳遠。跳遠是他的第一項比賽。
希特勒親臨觀戰。魯茲·朗順利進入決賽。輪到傑西·歐文斯上場時，他隻要跳得不比他最好成績少過半米就可進入決賽。第一次，他逾越跳板犯規；第二次他為了保險起見從跳板後起跳，結果跳出了從未有過的壞成績。
他一再試跑，遲疑，不敢開始最後的一躍。希特勒起身離場。
在希特勒退場的同時，一個瘦削、有著湛藍眼睛的雅利安種德國運動員走近歐文斯，他用生硬的英語介紹自己。其實他不用自我介紹，沒有人不認識他——魯茲·朗。
魯茲·朗結結巴巴的英文和善意的笑容鬆弛了傑西·歐文斯全身緊繃的神經，魯茲·朗告訴傑西·歐文斯，最重要的是取得決賽的資格。他說他去年也曾遭遇同樣的情形，用了一個小訣竅解決了困難。果然是個小訣竅，他取下傑西·歐文斯的毛巾放在起跳板後數英寸處，從那個地方起跳就不會偏失太多了。傑西·歐文斯照做，幾乎破了奧運紀錄。幾天後決賽，魯茲·朗破了世界紀錄，但隨後傑西·歐文斯以微弱優勢勝了他。
貴賓席上的希特勒臉色鐵青，看台上情緒昂揚的觀眾倏忽沉靜。賽場中，魯茲·朗跑到傑西·歐文斯站的地方，把他拉到聚集了12萬德國人的看台前，舉起他的手高聲喊道：“傑西·歐文斯！傑西·歐文斯！傑西·歐文斯！”看台上經過一陣難熬的沉默後，忽然齊聲爆發：“傑西·歐文斯！傑西·歐文斯！傑西·歐文斯！”傑西·歐文斯舉起另一隻手來答謝。
等觀眾安靜下來後，他舉起魯茲·朗的手朝向天空，竭盡全身力氣喊道：“魯茲·朗！魯茲·朗！魯茲·朗！”全場觀眾也同聲響應：“魯茲·朗！魯茲·朗！魯茲·朗！”沒有詭譎的政治，沒有人種的優劣，沒有金牌的得失，選手和觀眾都沉浸在對君子之爭的感動裏。
傑西·歐文斯創的8.06米的紀錄保持了24年。他在那次奧運會上榮獲4枚金牌，被譽為世界上最偉大的運動員之一。
多年後，傑西·歐文斯回憶說，是魯茲·朗幫助他贏得4枚金牌，而且使他了解，單純而充滿關懷的人類之愛，是真正永不磨滅的運動員精神，任何運動員所創的世界紀錄終有一天會被繼起的新秀突破，而這種運動員精神永不磨滅。
在人生的賽場上，每個人都是一名運動員。成功者都具有高尚的思想境界。他們心地善良、品德美好、恭謹謙讓、關心別人、利他主義，這些品質也反過來為他們贏得了榮譽和世人的尊敬。
一個專為婦女減肥的網站
希拉·凱茵飽受纖維肌肉瘤之苦，超常的體重，使她的行動嚴重受阻。但她壓根兒沒想到，幾位好心的陌生人讓她第一次發現了自己的個人魅力並重新找回了信心。
凱茵在網上發現了一個專為婦女減肥的網站。一個大約由15個成員組成的小組幾個月來一直與凱茵保持密切聯係，細致耐心地教給她減肥的有效方法，並交流各種心得，這使凱茵一下減了45公斤多。當此網站計劃在芝加哥主持一個大會的消息傳來時，此時的凱茵身體已強壯得足以成行，但卻受限於她的財力狀況而隻好放棄。
幾位凱茵的網友，她們以教母自稱而不願透露自己的真實姓名，慷慨而悄無聲息地為凱茵捐助了她此行所需的一切費用。凱茵從來不知道她們的姓名，但她心裏明白是她們讚助了她並承認她所取得的成果。
“我簡直不能相信，”凱茵回憶道，“這簡直就像個童話故事。”
減肥小組的主要發起人覺得幫助凱茵有更深遠的意義：“我所受的教育不多，但我總是夢想長大以後，能夠成為一個對別人如仙女般溫柔的有所助益的教母。”
耕耘善意並不需要誇張或是策略性的計劃，日常生活中的小事是容易做到的。做一件不經意的小善事，然後你會發現你會感到多麼快樂！
你不可能從根本上改變世界；但是，你能夠通過自己點滴的努力，使這個世界變得更美好。
裝作博學多識的人
從前魏地有個人，素以博學多識而著稱。很多奇物古玩，據說隻要他看一眼就能知道是什麼朝代的什麼器具，並且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。
一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也踢痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼，拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯，兩邊還各有一個孔，上麵刻的花紋光彩奪目，儼然是一件珍稀的古董。
他人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來了眾多親朋好友，對大家說：“我最近得到一個夏商時期的器物，現在拿出來讓大夥兒賞玩賞玩。”於是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱讚不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情就發生了。
有個從仇山來的人一見到他用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什麼地方得到的這東西？這是一個銅護襠，是角抵的人用來保護生殖器的。”這一來，舉座嘩然，他人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
無獨有偶。楚丘地方有個文人，其博學多識的名聲並不亞於魏地那人。一天，他得了一個形狀像馬的古物，造型十分精致，頸毛與尾巴俱全，隻是背部有個洞。楚丘文人怎麼也想不出它究竟是幹什麼用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麼東西。隻有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到消息後找上門來，把這古物研究了一番，然後慢條斯理地說：“古代有犀牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？”楚丘文人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。
有一次，那仇山人偶然經過這個楚丘文人家，看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什麼地方得到這個東西的？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎麼可以用來作酒杯呢？”楚丘文人聽了這話，臉刷地一下紅到了耳根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏地那人一樣不敢再看。楚丘的人為此全都嘲笑他。
明明不學無術，卻偏要裝作博學多識的人，最終隻能自欺欺人，出盡洋相。
“說老實話，辦老實事，做老實人”是每個人都應該奉行的為人之道。那些企圖依靠吹噓或欺騙手段爭得名利的人，常常會出盡洋相，得不償失。
餓著肚子趕路的旅客
有個南方人，從來不吃雞蛋。
有一次，他出遠門到北方，在路上走得累了，肚子也咕咕直叫，就進了一家小店坐下，吃些東西。
店裏的夥計一看有客來了，忙過來招呼，殷勤地邊擦桌子邊問：“客官，您想吃些什麼？”
這個南方人第一次來北方，對北方的菜很不熟悉，就隨便地說道：“有什麼好菜就上吧。”
夥計應道：“本店的木樨肉做得可拿手了，您可以嚐一嚐。”
不一會兒，菜端上來了，南方人一看，原來裏麵有自己不吃的雞蛋，可他又怕說出來，別人會嘲笑自己無知，就不願明說，隻是問道：“還有別的什麼好菜嗎？”
夥計說：“還有攤黃菜，也是本店的拿手名菜。”
南方人心裏嘀咕：攤黃菜是什麼玩藝兒？不管它，先要了再說吧。菩薩保佑，可千萬別再有雞蛋呀！便說道：“太好了，就這個吧！”
等到菜送來一看，仍然還是有自己不吃的雞蛋。他不好再推了，隻好說：“菜是不錯，可惜我肚子挺飽的，不想吃東西。”
他的仆人餓得實在不行，便勸他說：“前邊的路還很遠，不吃的話，待會兒恐怕要挨餓了。”他於是借梯子下台說：“既然這樣，那我們就吃些點心吧。夥計，有好點心嗎？”
夥計答道：“有窩果子。”
他說：“那就多拿幾個來吧。”
等到“窩果子”端上來，他一看不禁傻了眼，竟然又有自己不吃的雞蛋！。他心中又羞慚又惱火，再也找不出什麼理由了，隻得餓著肚子趕路，直走得疲勞不堪。
不知道某方麵的常識並不可怕，可怕的是不懂裝懂。勇於承認自己的無知，才能不斷進步。
期待中的第一個委托人
約翰·史密斯的律師事務所裏散發著油漆味。他還十分年輕。他的事務所今天早晨才開張，事務所隻是一間等候室和一間工作室。此時這位剛剛開業的律師正坐在他的大辦公桌後麵，等待著他的第一位委托人。
第一個委托人會是一個什麼樣的人呢？是一個女子還是一個男人？是一位大企業家還是一個普通老百姓？不管他長的是什麼模樣，不管他是哪兒的人，我決不能讓他知道，他是第一位委托人，約翰尋思著。誰也不願意當第一個，無論在醫生那兒，還是在律師那兒，反正都一樣。一個才開張的事務所就異常忙碌，這一點肯定會立刻就獲得人們的信任。
正在他沉思默想的時候，外麵的樓梯上響起了男人沉重的腳步聲，來人慢慢地向等候室走來。約翰滿意地聽到，門打開了，又關上了。接著，他工作室的半掩的門上響起了敲門聲。約翰看見，走進來一位灰白頭發、衣著樸素的男子。他心想，這是個普通人，他會給我帶來好運氣的。誰同老百姓一起耕作，誰就會獲得豐收。
“請原諒……”來人說。
約翰迅速拿起麵前還沒有和電話線路接通的電話機聽筒：“對不起，請坐一會好嗎？我有兩個要緊的電話要打。”他胡亂撥了個號碼，靜靜地等了一秒鍾，然後自報了姓名。“我……”來人想打斷他的講話。
約翰揮一揮手：“請稍等一會兒，先生。我馬上接待您。”他清了清嗓子，對著話筒說：“是的，我是史密斯律師。我可以同五金工人工會主席費普斯先生講話嗎？他不在？那麼是否可以今天晚上6點鍾同他會晤？什麼？是的，是為了機械工人狄克遜提出權益要求的那件事。您說什麼？很抱歉，不行，再早了我不行。今天下午我要等好幾位委托人。……好吧！那就6點鍾。再見！”
“律師先生……”來人說。
“好吧，”約翰親切地微笑說，“您要是那麼著急的話，我就先辦您的事，另一個重要電話停會兒我再打。您要委托我辦什麼案子，先生？”
來人走近幾步，報以同樣親切的微笑：“是的，我很著急。您也知道，幹什麼工作都是這樣。我是從電話局來的，要為您的電話接上線。”
在生活中，開動腦筋進行一定的自我推銷是無可厚非的，適當的吹噓造勢有時能夠提升人氣，但是要把握住適度的原則。
張阿貴作詩
相傳清朝同治年間，有一位叫張來富的泥水匠，有一天他替人蓋房子，無意中挖到一壇黃金，從此，就成了富翁。
張來富隻有一個獨生兒子叫張阿貴，阿貴長到了18歲，還是愣頭愣腦。張來富為兒子請了一位有學問的老師來家坐館，天天教他讀書識字。無奈張阿貴又笨又懶，拿起書本就打瞌睡。老師教了一兩年，仍然沒有什麼長進。
一天，張來富叫來兒子和老師，要老師出一個題目讓阿貴做一首詩，考一考，看他書讀得怎麼樣。老師恐怕阿貴做不來，就把範圍放得很寬，以“即景”為題叫阿貴做一首詩，並告訴他：所謂“即景”，就是無論何時何地，隻要是眼前的景物，都可以作為材料，寫進詩句裏去。
阿貴回到書房後，苦苦想了一夜，終於湊成了四句詩。第二天就笑眯眯地交了卷。老師一看，隻見白紙上歪歪斜斜寫了21個大字：
“梁上飛三百，
燈下走萬章。
隔鄰王老二，
一夜夫妻相打。”
老師一連看了幾遍，始終無法懂得他的學生寫的是什麼意思，隻好請阿貴自己解釋。阿貴說：“這詩寫的就是我前天晚上所見的景象。第一句寫的是：前天晚上，我那隻關在鳥籠裏的鸚鵡飛到屋梁上去了，那是我花了三百文錢買回來的，這不就是‘梁上飛三百’嗎？那時我正在燈下讀《孟子》的《萬章篇》，一見到鸚鵡飛了，趕快把書本丟在燈下，追了出去。這不就是第二句所寫的：‘燈下走萬章’嗎？丟了鸚鵡後，我一肚子煩惱，偏偏又碰到隔壁王老二夫妻吵吵鬧鬧，打個沒完，擾得我整夜睡不著，這就是第三、第四句所寫的‘隔鄰王老二，一夜夫妻相打。’”老師聽完阿貴的解釋，啼笑皆非，想了想，也無從改起。好在張來富也是胸無點墨，諒他也看不出詩的好壞。於是老師就對阿貴說：“你寫的是一首五言絕句，每一句都應是五個字，而你這一首詩最後一句卻多了一個字，把最末了的‘打’刪去，就可以了。”
阿貴一聽，十分高興。因為老師對他寫的詩，僅僅刪去了一個字，證明這是一首很不壞的詩。阿貴遵照老師的意見，把“打”字刪去，就把這首詩交給了他父親，同時也將這四句詩默記心中。
又過了兩年，已到鄉試之期，張來富要兒子上縣城應考。
到了考試那天，阿貴跟著考生們進了考場。坐定之後，差役發來了題目。阿貴打開一看，上麵的字，有的認得，有的卻認不得。看到最後，竟然有“作即景詩一首”幾個字。他頓時樂得跳起來，立即提起筆來，將他兩年前寫過的那首五言絕句寫上去。寫到最後一句時，他記起老師要他刪去末了一個“打”字，於是就寫成“一夜夫妻相”五個字。
阿貴出得考場，得意洋洋，自認為寫了一首好詩，準能考中。他就懷著這樣的希望，一天一天地等著。等得心裏非常焦急，跟隨他的書僮替他想出了一個主意，用錢運動了衙門裏的一個差役，要他偷看一下考卷，究竟主考官給打了第幾名。
再說那主考官，是省城派下來的。當看到阿貴的卷子時，登時怒氣上升，一把將卷子扔到地上去。晚上他的隨從整理房間時，偶然從地上撿起這份考卷，順手拿來一看，不禁哈哈大笑。此等膿包，竟然也敢來應考，真是該打板子。於是，一時興之所至，就拿起筆來，在卷上批了“欠打”兩個大字，再把卷子放回卷堆裏。
那被阿貴買通的差役，終於找到了一個機會，偷看到阿貴的卷子，奇怪的是，卷上並沒有名次等第，隻有“欠打”兩個大字，差役也就把這情況回報了阿貴。
阿貴聽了之後，一時也猜不透其中的道理，隻好繼續等著。
到了發榜那天，阿貴從頭到尾看了十幾回，始終沒在榜上找到自己的大名。當時，阿貴氣惱萬分，左思右想，為什麼自己寫了這麼一首好詩，卻會榜上無名呢？忽然間他想起了差役對他說的話，恍然大悟地跳了起來，捶胸頓足地大罵他的老師：
“真是的，我好端端的一首詩，偏偏要我刪去一個‘打’字。現在，連主考官都認為我隻欠一個‘打’字而已。這個混賬先生，害得我失掉了秀才功名，這賬非跟他算不可。”於是，阿貴怒氣衝衝，帶了書僮去跟坐館老師算“欠打”的賬。
正確認識自己，是一種成熟的標誌。一定要避免犯自視過高的錯誤。不知道量力而行，就會徒增很多挫折感。
靠謊言支撐著的生命
一位尚不足60歲的作家住進了醫院，經過一係列現代醫療技術的檢查，確診為晚期肺癌，已無法做手術，也沒必要了。家屬卻堅決要求醫生給開一刀，不能白白地等死。現代醫療技術無論多麼先進，終歸是隔皮看瓤，打開後萬一還有希望呢！把毒瘤多少切去一點，總比一點不切要好吧？更重要的是為了安慰病人，家屬告訴他是肺裏長了個良性小瘤子，如果不做手術，關於良性小瘤的謊言豈不就戳穿了？家屬還請求作家協會出麵，以組織的名義要求醫院給實施手術。於是一些知名的作家也加入撒謊行列。醫生雖然明知手術對病人有害無益，也隻能答應病人家屬和所在單位的請求。因為他們也是撒謊者，從一開始就和家屬一起向病人隱瞞了真實病情。哪一個癌症患者的家屬不是這樣做的呢？
從謊言變成了行動，病人的肚子被切開了，跟醫生預料的一樣，決無手術的可能了，原樣又縫合起來。絕症在身的病人又白挨了一刀，損傷了元氣，得到的隻是一句新謊言：手術很成功，很快就會好的。
所有到醫院看望他的人不僅重複著家屬提示的謊言，還即興創造出一些新的謊言。包括他家的小孩子，一副天真爛漫的神態說著大模大樣的謊話。沒有一個人為此感到有什麼不安，相反倒有一種神聖感，一種悲壯感，都在扮演保護他的角色。大家心安理得地形成了一種默契：隻要是為了他好，怎麼騙他都沒有關係。出於同情對方，為了讓他高興，也可以撒謊。
他的生活被謊言包圍著，也許他的餘生就得靠這些謊言支撐著。
他的精神居然真的好起來，要求看文件；給醫生寫了感謝信。提出了病好後掛職深入生活的計劃；要求再給他分一套房子，他的孩子多，已經給過他兩次房子都不夠用；要求專業職務評定委員會把他由二級作家升為一級作家……他的全部要求都得到了滿意的答複，人們無法拒絕一個不久於世的人。這些應允又是不可能馬上都能兌現的，正因為用不著兌現，別人才答應得那麼爽快。
為什麼欺騙一個快死的人就不覺得是缺德呢？因為說謊的動機是善良的。是誠實的虛偽，是誠誠懇懇地在說謊。
一個平時最瞧不起他的人或許也是他最瞧不起的人，聽說他得了絕症，到了醫院跟他和解，不慎說漏嘴，捅穿了窗戶紙。他奇跡般地開始昏迷，就再也沒有醒過來。
是真話害了他，還是謊言害了他？是被欺蒙地活著好呢，還是明白真相後死去好呢？
英國人文主義者阿謝姆說：“在適當的地方說適當的謊言，比傷害人的真話要好得多。”在為人處世方麵，很多行為不能一概而論，關鍵是一要看當時的境況，二要看引起的後果。為人的難度，關鍵就在於把握好這種尺度。
勢利的客人
宋代有位學者名叫石才叔，寫得一手好文章。他在平時博覽群書，見多識廣，並且收藏了許多圖書和前代名人的手跡珍品。
其時，文彥博在長安做統兵官，他聽說石才叔家收藏有唐代著名書法家褚遂良的親筆字帖《聖教序》，於是親自到石才叔家請求借回一閱。石才叔欣然應允諾，將那份珍貴的字帖借給了文彥博。
文彥博將字帖拿回家中，反複欣賞揣摩，看了又看，愛不釋手，便索性叫家裏的弟子臨摹了一本。
這天，文彥博設宴招待幕僚、部下和幾個朋友，大家飲酒聊天，高談闊論，興致頗濃。文彥博叫家人拿出兩本《聖教序》字帖，上麵都有作者姓名，文彥博讓客人們都來辨認這兩本《聖教序》的真假。那些客人們個個伸出大拇指，極力吹捧文彥博的臨摹本是真的，是如何如何的珍貴，反而指著石才叔的收藏本說是假的。
當時，石才叔也在座，見此情景，他不說一句爭辯的話，隻是笑著對文彥博說：“今天，我才認識到自己地位的低下。”
文彥博哈哈大笑起來，席上的客人們個個滿麵通紅，羞愧不已。
石才叔委婉地諷刺了那些勢利的客人們，主人文彥博從心底與石才叔有同感，所以他也哈哈笑了起來，這也是對那些趨炎附勢之人的一種嘲笑。
在西方，有一種流行的說法：“強權即真理。”在生活中，也有許多趨炎附勢之人行事論利害，不論是非，為了巴結逢迎，不惜顛倒是非。這種小人的行為是不足效法的，他們最終也不會得到什麼好的下場。
威爾遜和鬧事的小孩
英國前首相威爾遜和一個小孩有過一件趣事。
有一天，威爾遜為了推行其政策，在一個廣場上舉行演說。當時廣場上聚集了數千人，突然從聽眾中扔來一個雞蛋，正好打中他的臉。安全人員馬上下去搜尋鬧事者，結果發現扔雞蛋的是一個小孩。威爾遜得知之後，先是指示屬下放走小孩，後來馬上又叫住小孩，並當眾叫助手記錄下小孩的名字、家裏的電話與地址。
台下聽眾猜想威爾遜是不是要處罰小孩子，於是開始騷亂起來。這時威爾遜要求會場安靜，並對大家說：“我的人生哲學是要在對方的錯誤中，去發現我的責任。剛才那位小朋友用雞蛋打我，這種行為是很不禮貌的。雖然他的行為不對，但是身為大英帝國的首相，我有責任為國家儲備人才。那位小朋友從下麵那麼遠的地方，能夠將雞蛋扔得這麼準，證明他可能是一個很好的人才，所以我要將他的名字記下來，以便讓體育大臣注意栽培他，使其將來能成為我國的棒球選手，為國效力。”威爾遜的一席話，把聽眾都說樂了，演說的場麵也更加融洽。
從別人的過錯中發掘長處，而不僅僅想著如何去指責或懲戒對方，不僅會讓不愉快的事情隨風而逝，而且還能將壞事變成好事，使自己的生活空間更加廣闊。
昂貴的菠蘿
厄爾凱尼夫婦為了買菠菠，計劃了兩個星期。每天路過水果店，他們總要在櫥窗前麵站一會兒，貪婪地望著它。終於，厄爾凱尼的生日那天中午，他們發問了：“多少錢？”“275個法郎，”賣水果的說，“這是頭等菠蘿，新鮮、汁水多。”
妻子嫌貴，但厄爾凱尼不這樣想。比起西瓜來，當然貴，但比起別的菠蘿來，大概不貴。於是他們買了，帶回家來，放在茶幾上，好好地端詳了一番。他們圍著它走了一圈，摸摸它，誇它。多麼精致，多麼富有異國情調的小東西！頂上長了一撮小小的像是棕櫚樹的植物。要是給它澆點水，或是放在水盆裏，大概很快就會長大的吧，說不定還會開花呢。
公寓裏馬上傳開了：九號房間裏買了菠蘿。清潔女工來了（這是厄爾凱尼第一次有幸見她），她建議他們先削皮，撒上糖，再放一兩天。“瞎說，”樓梯口一個英國女學生告訴厄爾凱尼，“要泡上甜酒才好吃。”一位匈牙利同胞（過去隻是見麵點點頭的關係），寫了一張條子塞在門縫中給厄爾凱尼和妻子留言：“誰的話都別信！要厚厚地削一層皮，因為皮不好吃。至於肉，該怎麼吃就怎麼吃。”
晚上，厄爾凱尼和妻子把菠蘿去了皮，吃掉了。什麼味道也沒有，就像什麼瓜，好像還不如瓜。生吃了幾口，撒了糖再咬幾口，還喝了幾口甜酒，勉勉強強地總算吃下去了，最後喝了一杯水才徹底下咽。第三天，厄爾凱尼在樓道裏遇見了那個英國女學生。
“怎麼樣？”她問。
“很好吃。”厄爾凱尼說。
她深有所感：“是啊，菠蘿畢竟是菠蘿。”
從此以後，每次路過水果店，厄爾凱尼總是在櫥窗前站一會兒，希望有機會再買一個。
生活中的許多人是活給別人看的，正所謂“死要麵子活受罪”；而真正成熟的人，會以自然、坦誠的態度去麵對生活中的一切。
做事要有彈性
西漢初年，班超為西域都護使。他在漠北任職達30多年，威懾西域諸國。在他任期內，西域各族不敢輕舉妄動，因此漢朝西北部邊疆及西域地區得以和平安寧。為此，朝廷封其為定遠侯，可謂功成名就。
當班超年老力衰之後，以為自己已不能勝任此職，便上表辭職。皇帝念其勞苦功高，便批準了他的請求，讓任尚接替他的職務。
為了辦理交接手續，任尚拜訪了班超，問他：“我要上任去了，請您教我一些統治西域的方法。”
班超打量一下任尚，答道：“看你的樣子就是個急性子人，做事可能一板一眼，所以我有幾句話奉勸你：當水太清時，大魚就沒有地方躲藏，諒它們也不敢住下來；同樣，為政之道也不能太嚴厲，太挑剔，否則也不容易成功。對西域各國未開化的民族，不能太認真，做事要有彈性。大事化小、繁事化簡才是。”
任尚聽了，大不以為然，雖口頭上表示讚成，內心卻不服。
“我本以為班超是個偉大人物，肯定有許多高招教我，卻隻說了些無關痛癢、無足輕重的話，真令我失望。”
任尚果然把班超的教誨當作了耳旁風。他到達西域後，嚴刑厲法，一意孤行。結果沒過多久，西域人便起兵鬧事，該地就此失去了和平，又陷於激烈的刀兵狀態。
出現這樣的結果，任尚想必是非常後悔的。但是，已釀成大亂，後悔已無濟於事了。
班超出使西域數十年，他的成功經驗當然是寶貴的。任尚毫無治理西域的經驗，應該認真領會才對。
“做事要有彈性”絕不是“無關痛癢、無足輕重”的話，那是長輩智慧的結晶。年輕人不可固執己見，看輕別人的經驗，要多多參考長輩的建議，這樣可以少走許多彎路。
說謊的人一定會受到良心的懲罰
在法國著名思想家、文學家盧梭的《懺悔錄》中，記錄著這樣一件事：
盧梭小時候，家裏很窮，為求生計，隻好到一個伯爵家去當小傭人。伯爵家的一個侍女有條漂亮的小絲帶，很討人喜愛。一天，盧梭趁沒人的時候，從侍女床頭拿走小絲帶，跑到院裏玩賞起來。
正在這時候，有個仆人從他身後走過，發現了盧梭手中的小絲帶，立刻報告了伯爵。伯爵大為惱火，就把盧梭叫到身旁，厲聲追問起來。盧梭緊張極了，心想，如果承認絲帶是自己拿的，那他一定會被辭退。以後再找工作，可就更難了。他結巴了好大一會兒，最後竟撒了個謊，說絲帶是小廚娘瑪麗永偷給他的。伯爵半信半疑，就讓瑪麗永過來對質。善良、老實的小瑪麗永一聽這事，腦瓜子頓時懵了，一邊流淚，一邊說：“不是我，決不是我！”可盧梭呢？卻死死咬住了瑪麗永，並把事情的所謂“經過”編造得有鼻子有眼睛。
這下子，伯爵更惱火了，索性將盧梭和瑪麗永同時辭退了。當兩人離開伯爵家時，一位長者意味深長地說：“你們之中必有一個是無辜的，說謊的人一定會受到良心的懲罰！”
果然，這件事給盧梭帶來了終生的痛苦。40年後，他在本人的自傳《懺悔錄》中坦白說：“這種沉重的負擔一直壓在我的良心上……促使我決心撰寫這部懺悔錄。”“這種殘酷的回憶，常常使我苦惱，在我苦惱得睡不著的時候，便看到這個可憐的姑娘前來譴責我的罪行……”
人都會犯錯誤，對待錯誤的態度常常顯示一個人的品格。敢於懺悔，勇敢地麵對自己的錯誤，才不會被錯誤玷汙你的形象。
賣藝的青年男子和無賴
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海來到法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能看中他。
身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街上，勒緊褲帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。
一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在地上了。”
無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，再次傲慢地說：“這錢已經是你的了，你應該收下！”
青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起來！”
無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然後灰溜溜地走了。
圍觀者中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾·撒丁，後來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當我們陷入生活最低穀的時候，往往會招致許多無端的蔑視。這時，隻要我們理智地去應對，以一種寬容的心態去並維護我們的尊嚴，就會發現，任何邪惡在正義麵前都無法站穩腳跟。
賭場上的挫折
1867年，陀思妥耶夫斯基和安娜結為伉儷。同年4月，陀氏夫婦出國旅行。第一站是德累斯頓。在這裏，嗜賭的狂熱攫住了陀氏。他隻身前往漢堡“試試運氣”。兩天後，作家就接二連三地給妻子寫信，說他賭輸了，叫她寄錢。他把錢輸了個一幹二淨，隻好典當了手表，才籌得路費回德累斯頓。
歸來後，陀氏整天嘮叨不停，怪自己帶的錢不多，很難經得起失敗，反輸為贏。假如他有一筆可觀的款子作後盾，肯定能贏。
不久，陀氏收到《俄羅斯信使》編輯部彙來的一筆款。於是，前往日內瓦途中在威斯巴登逗留期間，他又賭了起來，不到一個星期便把錢輸得精光。
為了把輸掉的錢撈回來，他把妻子的結婚戒指、衣物送進當鋪，東西剛剛當完，錢又輸光了。
有一次，陀氏突然時來運轉，一下子贏了將近4300個塔列爾（舊時德國一種3馬克的銀幣）。安娜哀求、勸告他不要再賭了。可是陀氏無法擺脫嗜賭的衝動，又走進賭場，兩三個小時後，就把那筆錢輸掉了，隻好再典當衣物。
陀氏夫婦付不起目前的房租，隻得搬到一所偏僻、簡陋的房子。樓下，是一家鐵匠鋪，從早到晚爐火熊熊，煙霧騰騰，鐵錘叮當之聲不絕於耳。陀氏夫婦叫苦不迭。無奈，安娜隻好向母親求援。錢彙來了，不出兩天又輸光輸盡。安娜好不容易才把丈夫弄上開往日內瓦的火車，他們國外生活中這噩夢的一幕始告結束。
在日內瓦和再度留居德累斯頓時，陀氏仍忍不住去薩克遜和威斯巴登賭博，同樣遭到慘敗。
陀氏贏了錢就興高采烈，輸了錢就非常痛苦。從賭場回來，他臉色蒼白，疲憊不堪，焦躁不安，有時搖搖晃晃，站都站不穩，甚至精神恍惚。當再也拿不出錢去賭，又借貸無門的時候，他便陷於極端絕望和可怕的抑鬱之中，跪在妻子腳下放聲大哭，罵自己是惡棍，祈求饒恕。
賭場上的挫折大大破壞了作家的情緒，再加上輸錢給生活帶來的困窘，他坐臥不寧，無法安心從事寫作。神經過度緊張常常導致癲癇病發作，嚴重損害了作家的健康。連安娜也感到奇怪，丈夫在自己的一生中能夠勇敢地承受那麼多各種各樣的不幸，如坐牢、上斷頭台、流放……卻無法控製自己的意誌，讓嗜賭的狂熱吞沒自己的整個身心，以致陷在賭博的泥潭中不能自拔。她在回憶錄中寫道：“我覺得，這甚至是他的一種恥辱，是他高尚的一種缺陷，對我親愛的丈夫的這個弱點，我感到痛心和難過。”
1871年4月許，陀思妥耶夫斯基在威斯巴登賭場慘敗後向妻子要錢時，由於內心的自責而感到巨大的痛苦，這痛苦對他的影響如此之大，以致他保證今後一定痛改前非。果然，後來陀氏再度四次出國，一次也沒有去賭博了。至此，這位文學巨匠終於擺脫了賭博的沉重鎖鏈。
隻有自己才能把握自己的人生。一個人不能讓激情和狂熱主宰，不能在誘惑麵前屈服，不能在困難麵前退縮，也不能追求沒有紀律的自由。把握自己，是人生的一種修煉。
酒醉後的衝動
當傑克他們在比亞克登陸的時候，從他們船上最後卸下的貨物是重達數噸的罐裝啤酒，這些啤酒已經付過錢了。
這裏的氣溫在蔭涼下是36℃，而這些呆在太平洋的士兵數月來不曾喝過一杯冷飲。突然之間，到處都是可以隨便喝的啤酒！傑克喝酒的欲望都被激發了，他和室友們不想讓這些酒壞掉，於是他們多次跑到碼頭取些回來。
那天晚上，他們最後一次取酒回來的時候，夜已經很深了，但是整個碼頭還沉浸在軍隊官兵的歡呼聲和尖叫聲中。
仔細觀察，他們發現一隻輪船的艙口蓋已被繩子圈起，一場職業拳擊賽剛剛結束。隻有一個人站在拳擊台上。原來，海軍正在舉行公開的比賽，以便選出整個島上最佳的拳擊手。最後站立著的鬥士將繼續戰鬥，如果他打敗了強大的艦隊冠軍，他將終生被推崇。
這個意外的發現深深地打動了傑克，而且，朋友們告訴他：“傑克，這正是你的寶貴機會。”“你可以打敗那個家夥。”“站上去，打敗他！”幾乎每個人都這樣給他鼓勁。甚至不認識他的觀眾也向他大喊：“打敗那個體重280磅的懦弱家夥！”
事實上，傑克隻有5.8英尺高，158磅，從來沒有參加過拳擊比賽。但在酒醉的情況下，他不會去考慮他做沒有做這樣事情了。
傑克沒有反駁朋友的話。或許這是賺錢的希望或者這是成名的希望。誰不願意抓住這個機會大幹一把呢？另一方麵，或許是他喝了太多的免費啤酒的緣故，以至於別人酒醉後的慫恿，也可以使沒有一天拳擊經驗的他相信自己能夠贏得艦隊的拳擊冠軍。
他們幾乎沒有對傑克怎麼解釋拳擊的規則和程序。
傑克脫掉襯衣，慢慢走進繩圈。隻聽到比賽鈴聲響起。當那人在他臉上打了一下的時候，傑克轉了個身，踉蹌了幾步。他仍然不能確定是誰在打自己，但是，從他在甲板上的位置來看，盡管隻有一隻眼可以看清楚，他敢斷定自己正麵臨一個可怕的對手。傑克轉過身試圖用他那隻起作用的眼睛看清頭頂的那個半裸身體的家夥。眼前的景象晃動著，就好像是有兩三個拳擊手站在他的頭頂……
傑克已經不記得剩下的一輪自己是怎樣死裏逃生的，後來他的朋友告訴他，是裁判的鈴聲救了他，讓他免遭對手的一頓痛打。他差點血染對手那漂亮幹淨的手套！
在生活中，我們首先了解自己的能力，還要留意不同類型的人的建議和鼓勵。千萬不要為了露臉，就受別人的慫恿，去參加超越自己能力的冒險活動。
齊王的女兒實在太醜
有一個名叫吐的人，經營宰牛賣肉的生意，由於他聰明機靈，經營有方，因此生意做得還算紅火。
一天，齊王派人找到吐，那人對吐說：“齊王準備了豐厚的嫁妝，打算把女兒嫁給你做妻子，這可是大好事呀！”
吐聽了，並沒有受寵若驚，而是連連擺手說：“哎呀，不行啊。我身體有病，不能娶妻。”
那人很不理解地走了。
後來，吐的朋友知道了這件事，覺得奇怪，吐怎麼這麼傻呢？於是跑去勸吐說：“你這個人真傻，你一個賣肉的，整天在腥臭的宰牛鋪裏生活，為什麼要拒絕齊王拿厚禮把女兒嫁給你呢？真不知你是怎麼想的。”
吐笑著對朋友說：“齊王的女兒實在太醜了。”
吐的朋友摸不著頭腦，問：“你見過齊王的女兒？你何以知道她醜呢？”
吐回答說：“我雖沒見過齊王的女兒，可是我賣肉的經驗告訴我，齊王的女兒是個醜女。”
朋友不服氣地問：“何以見得？”
吐胸有成竹地回答說：“就說我賣牛肉吧，我的牛肉質量好的時候，隻要給足數量，顧客拿著就走，我用不著加一點、找一點的，顧客都感到滿意；我呢，惟恐肉少了不夠賣。我的牛肉質量不好的時候，我雖然給顧客再加一點這、找一點那，他們依然不要，牛肉怎麼也賣不出去。現在齊王把女兒嫁給我這個宰牛賣肉的，還加上豐厚禮品財物，我想，他的女兒一定是很醜的了。”
吐的朋友覺得吐說得十分在理，便不再勸他了。
過了些時候，吐的朋友見到了齊王的女兒，齊王的女兒果然長得很難看。這位朋友不由得暗暗佩服吐的先見之明。
俗話說：“便宜沒好貨，好貨不便宜。”可是生活中的很多人，麵對“便宜貨”的時候，總是忘了衡量自己的能力大小和得失利弊，盲目抱著“不揀白不揀”的心態采取行動，結果隻能當吃虧的角色。
涉足毒品黑市的高材生
1982年7月21日清晨，警察在紐約曼哈頓區東南部巡邏時，在一座舊樓房的牆角下發現一隻鼓鼓囊囊的塑料袋，裏麵是一具被人用鐵絲勒死的無名青年男屍。
很快查明死者叫溫鮑姆，22歲，6月份剛從美國東北部佛蒙特州的本寧頓大學畢業。在校時，他是校報的編輯、校壘球隊的領隊、研究莎士比亞戲劇的優等生，又是心理學領域頗有希望的研究生，總之被公認為是高材生。因此，當溫鮑姆的噩耗傳來，熟悉他的人無不為之愕然。但是，真正了解內情的人卻認為，溫鮑姆的慘死是意料之中的事。
溫鮑姆就讀的本寧頓大學在美國是少數幾所學費昂貴的私立大學之一，學生每年必須支付一萬美元的學雜費和住宿費。溫鮑姆念小學和中學時，他靠獎學金和當臨時工掙得的錢勉強能應付下去，在大學裏念書，就更困難了。他在曼哈頓東區美術畫廊謀到一個臨時職位，又為一家心理學雜誌社當臨時編輯，還設法創作，寫幾篇小說，但所有這一切工作所得到的報酬，仍不能維持他的生活。怎麼辦呢？正在他為籌措學費被逼得走投無路時，他忽然想起紐約曼哈頓區的毒品走私黑市，為何不上那裏去闖一闖？他認為自己精明強幹，辦事縝密，不至於出亂子。
起先他覺得那些黑市販子很有義氣，肯為朋友慷慨解囊，總是把上千甚至上萬美元塞進他的口袋。他可以用這些錢支付學費和住宿費，再買些參考書和衣服。後來又被那些販子拉著出入豪華的飯店、旅館，用起錢來也大手大腳了。他逐漸頻繁地出入毒品黑市場，膽子也越來越大。有時他也覺得膽戰心驚，想洗手不幹，這時就有人威脅他：“不幹，就要你的命！”
1982年7月9日，溫鮑姆要為佛蒙特的一位樂師搞10克可卡因。他和走私販子約好在這天晚上8點鍾會麵，地點在紐約曼哈頓第四號街。從此他就失蹤了，12天後，他被殺害了。
不久，溫鮑姆的死因漸漸被透露了。三個月前，他曾托毒品黑市中的一個中間人把350美元轉交給另一人，結果那筆錢被中間人私吞了。溫鮑姆一怒之下向警察局告發了那個人，以致那個人被關押了一星期。兩個月過去了，溫鮑姆早忘記了這件事，可是販毒集團的頭目們覺得溫鮑姆為350美元就向警察局告發，認為他不可靠，而且他對販毒集團的內幕知道得太多，怕他泄漏出去，於是決定殺人滅口。
“近朱者赤，近墨者黑。”不管多麼需要錢，都一定要遠離那些從事非法活動的人。
不必要的搏鬥
北魏的皇族中，有個名叫可悉陵的人，生得身材高大、魁梧強壯，性格勇敢堅毅，又練得一身好武藝，實在是一個難得的人才，因而很受皇室器重。
在可悉陵17歲的那一年，北魏皇帝拓跋燾帶著他到山林裏打獵。
他們一行人個個都本領高強，善使弓箭，勇猛無比，打起獵來更是不在話下。沒過多半天，他們便獵獲了許多野兔、鹿、山雞之類的野味。大家帶著獵物大聲談笑，誇耀自己打獵的成果，踏上返回的路。
人們一路走一路說，正在興頭上，忽然有人察覺旁邊的樹在微微顫抖，傳出一陣草葉的“沙沙”聲，好像有什麼動物在快速行走。就在猶豫間，說時遲，那時快，叢林中突然躥出一隻吊睛白額猛虎，它大吼了一聲，直吼得地動山搖。
人們驚出了一身冷汗，驚慌失措，不知如何是好。隻聽得一個人大喊道：“保護皇上，看我的！”說話間，人已到了老虎跟前。大家定睛一看：原來說話的是可悉陵。
可悉陵什麼武器也沒拿，赤手空拳地和老虎搏鬥起來。老虎的尾巴用力一掀，眼看要掃到可悉陵身上，可悉陵靈巧地一閃躲開了。大家回過神來，彎弓搭箭想要幫可悉陵的忙，可悉陵卻喊道：“請大家別插手，我一個人就可以了！”大夥隻好眼睜睜地看著可悉陵和老虎周旋，心裏暗暗為他捏一把汗。
可悉陵躲過了老虎凶猛的一撲一掀一剪，瞅準機會跳到老虎背上，揪著虎皮死死按住虎頭，掄起鐵拳拚命朝老虎的天靈蓋砸下去。也不知打了多少拳，可悉陵累得不行了，才發現老虎已經七竅流血，死了。於是可悉陵把這頭老虎獻給了拓跋燾。
拓跋燾沒有過分稱讚他，說道：“我們本來很有機會逃走，不跟老虎糾纏；實在走不了，大家一起上，也可以輕而易舉地置老虎於死地，你偏要徒手和老虎單打獨鬥，你的勇敢和謀略確實超人一等，但應該用來造福國家，而不要再浪費在這種不必要的搏鬥上了。要是萬一出了點事，不是太可惜了嗎？”
拓跋燾的話很有道理，可悉陵的行為表麵上看勇猛無比，其實不過是逞匹夫之勇。
勇敢善戰是優點，但是不能為了出風頭或一時痛快而冒不必要的風險，否則，隻能算是逞“匹夫之勇。”