美國哈佛大學的教授丹尼爾· 戈爾曼說：“情商是決定人生成功與否的關鍵。”著名的“二八定律”也表示，人的成功，有20％取決於智商，另外80％則是取決於情商。智商是與生俱來的，但情商不同，它主要取決於人後天的培養。而要提升情商，就得先從正確客觀地認識自我開始。
每個人都期望自己是完美的，然而事實上，這個世界從來就不存在完美。就像斷臂的維納斯，即便美麗如斯，卻也始終擺脫不了殘缺。這並不奇怪，每個人都有缺點，重要的是，你是否能正視自己的缺點，誠實地麵對自我。
羅斯福是美國曆史上一位非常著名的總統，毫無疑問，他是個令人敬佩的偉人。
小時候的羅斯福並不漂亮，他的牙齒長得參差不齊，還暴露在外，常常被人嘲笑，因此整個人都顯得有些畏畏縮縮。
而且，羅斯福還有氣喘的毛病，每次被老師叫起來念課文的時候，都會因為緊張而使呼吸變得非常短促，牙齒也常常顫動個不停，念出的句子也是含糊不清的，那副樣子真是滑稽得很。
不得不說，那個時候，恐怕沒有任何人能從羅斯福身上發現一丁點兒的個人魅力，畢竟他實在太不起眼了。但就是這樣一個不起眼的人，卻從未放棄過自己。即便有著各種缺陷，但羅斯福並未因此而自怨自艾，而是更努力地奮鬥，改變自己，磨礪自己。
他堅持不懈地努力學習，把短促的氣喘聲變成了悅耳動聽的語言，把自卑的畏縮變成了充滿自信的行動力；他踴躍地參與各項運動，哪怕身體弱小也從不退讓；他為人謙和，總在別人有需要時伸出援手，將自己內心的自憐與自卑一點點地化作坦然與快樂。
不得不說，正是自身所存在的種種缺陷，造就了羅斯福一生的奮鬥精神，讓他在不斷的磨礪中擁有了鋼鐵般的意誌力，並最終登上了“美國總統”的寶座。
正所謂“金無足赤，人無完人”。在現實生活中，永遠不可能存在十全十美的人和事，但很多時候，缺陷之處恰恰正是激發一個人生機與活力的地方。重要的是，我們能不能勇敢地正視自己的缺陷，通過不懈的努力去改正它。
一個人想要進步，就得先認識到自己的不足，隻有認識到了自己的不足，找到提升自我的突破點，才能讓自己變得更強大、更優秀。有缺陷並不可怕，可怕的是明明知道自己存在缺陷，卻不敢麵對，讓自己活在虛假的自我欺騙中。
勇敢地正視自己的缺陷與不足是一種智慧。很多時候，人們之所以不願意承認自己身上存在的缺陷，往往是因為不願承受這些缺陷帶來的壓力，也不肯麵對可能出現的失敗和缺憾。但其實，隻要鼓起勇氣，與缺陷麵對麵，你會發現，缺陷帶來的壓力完全可以轉化為動力，重新點燃起我們對生活的熱情與鬥誌！
缺陷就像彈簧一樣，你用力地去擠壓它，那麼它帶來的反衝力也就越大。相反，如果你坦然地接受並正視它，那麼必然能找出彌補這種缺陷的方法，從而活出自我，超越自我，發揮自己的才能與潛力。
缺陷並不可怕，可怕的是因為無法接受自己的缺陷，而不斷地欺騙自己、欺騙別人。要學會用一顆坦然的心、自信的心，去包容自己的不完美，接受自己的不完美。缺陷是壓力，但也可以成為督促我們不斷前進的動力。即便是那些通過努力也無法彌補的缺陷，隻要能夠坦然地麵對和接受，也可以揚長避短，讓自己的優勢得到充分的展現。
古希臘有這樣一則神諭：認識你自己。
認識自己，不過隻是四個字，但真正做起來，卻並不是件容易的事。人們總是習慣把目光放在別人身上，看著別人的成就或落魄，以此來尋找自己內心的平衡，但卻忽略了，在這個世界上，比認識別人更重要的，是我們得先認識自己。
世界上不存在完全相同的兩片樹葉，同樣也不存在完全相同的兩個人。人與人所擁有的天賦與才能都是不同的，有的人擅長繪畫，卻對音樂一竅不通；有的人擅長舞蹈，卻對算術無可奈何。如果總是看著別人，卻對自己一無所知，那麼你將永遠無法真正了解到自己的長處，也永遠無法找到真正屬於自己的道路。
上高中的時候，傑克的老師找到了他的母親，並直言不諱地對她說：“您的兒子理解力非常差，甚至還比不過很多年紀比他還要小的孩子，我們認為他或許並不適合在這裏上學。”
聽了老師的話之後，傑克的母親非常難過，但也無可奈何，畢竟兒子的學習成績真的非常差，哪怕掙紮著念完高中，恐怕也考不上大學。於是，傑克的母親隻得把他領回了家，想著幫他謀一份工作，讓他日後可以養活自己。
一天，母親帶著傑克去上街，路過一家正在裝修的商店，商店門口放著一件手工雕刻的藝術品。看到那件藝術品，傑克似乎非常感興趣，走上去好奇地看了又看，摸了又摸。當時母親也並沒有在意，隻以為兒子又喜歡上了什麼小玩意兒。
可沒想到的是，從見識了那件手工雕刻的藝術品之後，傑克似乎迷上了這個東西，不管見到什麼材料，木頭也好石頭也罷，都會按照自己的想法去打磨它們，把它們塑造成各種不同的形狀。
傑克的沉迷讓母親感到非常著急，兒子本來就不是什麼聰明的孩子，已經讀不成書了，如今再這麼玩物喪誌，恐怕連工作都不能用心做了。思索許久之後，母親決定，讓傑克遠走他鄉，去尋找適合自己的事業，同時也體驗一下生活的殘酷。
令人意外的是，多年以後，通過不懈的努力，傑克成為了著名的雕刻大師。直到那個時候，母親才意識到，自己的兒子其實非常優秀，隻是那時他們都還沒有真正認識他、了解他罷了。
在這個世界上，沒有誰是真正一無是處的廢物，很多時候，我們缺少的，不過隻是一個合適的位置和正確的自我認知罷了。
這個社會的確存在一些普遍的標準，人們習慣於用這種普遍的標準去衡量一個人的價值與成就，但普遍卻不意味著絕對或正確。比如讀書，很多人會用學習成績的好壞去衡量一個孩子的價值，但事實上，並不是所有學習成績好的人，未來都能取得大成就，同樣地，也並不是所有不會讀書的人，將來就一事無成。
多少有能力的人，之所以被平凡的現實困住，就是因為他們也總是習慣於用普遍的標準來要求自己、看待自己，而不是真正地去了解自己，發掘自己的潛力，從而為自己尋找真正適合自己的道路。
每個人都是一顆鑽石，但你必須找到真正適合自己的打磨方式，唯有如此，才能釋放出耀眼的光彩。別人再耀眼，再成功，那也是別人的事情，與其總把目光放在別人身上，想著要超越別人，打壓別人，倒不如多看看自己。
請記住，認識自己，這比認識別人更加重要，隻有認識了自己，才能真正了解自己，看到自己的優缺點，從而走出迷茫，尋找到人生真正的方向。
在這個世界上，活得最累的人，就是那些總想左右逢源，試圖讓所有人滿意的人。誠然，受到認可與尊重是每個人正常的一種心理需求，但人活在這個世界上，就必然會遭遇批評甚至辱罵，有時甚至你可能根本沒做錯任何事，也會遭到不公正的對待。
人處於社會之中，就注定會被錯綜複雜的人際關係或利益關係所牽絆，很多時候，因為立場不同、角度不同，不管你做什麼，怎麼做，都必然會遭到某些人的非議。如果總是過分地在乎這些非議，總試圖去迎合別人的期待，那麼即便你丟失了自我，也不可能讓所有人都滿意。
生活，不過是如人飲水，冷暖自知。隻有你自己才真正明白你想要什麼，期待什麼，想成為什麼樣的人，也隻有你自己，才有資格規劃自己的人生，決定自己的未來。要知道，別人的期待很難成為你的幸福。
一個星期天的下午，在美國賓夕法尼亞州彌爾頓好時學校的田徑場上，邁克爾·約翰遜作為特邀嘉賓，出席了“好時青少年國際田徑錦標賽”的總決賽。見到邁克爾，孩子們都非常激動，親切地和他打招呼，找他要簽名。
在接受記者采訪的時候，邁克爾給了參加比賽的孩子們這樣一句忠告：“永遠要相信自己，不要太在意別人的目光。”
這句話事實上也是邁克爾人生的座右銘。眾所周知，邁克爾在田徑場上的跑步姿勢非常特別——挺胸、撅臀、梗著脖子。因為這個奇特又滑稽的跑步姿勢，邁克爾獲得了一個綽號——“鴨子”。後來《阿甘正傳》這部電影出現之後，他才擁有了又一個新綽號——“阿甘”。
許多人都曾譏諷過邁克爾跑步的姿勢，他從未因此而發過怒，當然，也從來沒想過要改變自己的姿勢。當麵對別人的質疑或指責時，他坦然地表示：“我跑步的姿勢和我的身材有關，是自然形成的。雖然很多人批評過，認為這樣不合理，但我認為很好，因此我一直都這麼堅持。”
正是這樣怪異的跑步姿勢，卻讓邁克爾3次參加了奧運會，並一共奪取了5枚金牌和9枚世界田徑錦標賽的金牌。最具傳奇色彩的是，在1996年的亞特蘭大奧運會上，國際田聯和國際奧委會為了邁克爾竟破天荒地專門修改了田徑賽程，將400米與200米半決賽之間的休息時間從50分鍾調整到了4個小時。最終，在這一體貼的調整後，邁克爾一舉拿下了400米和200米兩個項目的金牌。
邁克爾怪異又滑稽的跑步姿勢始終被人津津樂道，在田徑場上，他跑步的樣子總是顯得那樣特立獨行，然而，不管多少人對這種奇特的姿勢進行指責，卻都無法否認他在田徑項目上的成功。
在別人眼中，邁克爾的跑步姿勢或許既不雅觀，也不科學，然而，隻有他自己才知道，這樣的姿勢才是真正適合自己的，能夠讓自己發揮出最大的優勢。如果他因為別人的眼光或意見而盲目地對自己的跑步姿勢進行糾正，那麼恐怕就無法發揮出自己真正的潛力，取得這樣輝煌的成就了。
我們生存於這個世界上也是如此，如果總是迎合別人的期待，在意別人的眼光，那麼終究隻會自尋煩惱，讓自己陷入無盡的痛苦和不滿之中。人生大部分的焦慮、困惑、煩惱和麻煩，實際上都來自於對他人意見和想法的擔憂。但其實仔細想一想，別人怎麼想真的那麼重要嗎？別人對你不滿意，對你指手畫腳，又能對你造成什麼實質上的影響嗎？生活是自己的，唯有自己，才明白自己真正想要的是什麼。
人生在世，總是難以避免會遭遇失敗。在失敗麵前，有的人會選擇苛責埋怨，把自己的失敗歸咎在時運或他人身上；有的人則會積極反省，哪怕不全是自己的責任，也不會咄咄逼人，而是在承擔責任的同時反省自己的不足。
前一種人隻會怨天尤人，永遠不能從失敗中吸取教訓；而後一種人，失敗之於他而言，不是挫折而是財富，因為在每一次失敗中，他都能夠獲得寶貴的人生經驗，幫助自己向成功邁進一大步。
在檢閱隊伍的時候，一名軍官突然注意到，有一名士兵頭上戴的帽子尺寸太大，都快要擋住他的眼睛了。於是軍官就走到了這名士兵跟前，大聲問他：“為什麼你的帽子會這麼大？”
士兵立即高聲回答：“報告長官，不是我的帽子大，是我的頭太小了！”
聽了士兵的話，軍官又問道：“這有什麼區別？頭太小不就說明帽子太大了嗎？”
士兵用堅定的聲音果斷地回答道：“報告長官，作為一名軍人，不管遇到什麼問題，都應該先從自己身上找原因，然後想辦法去解決，而不是從其他地方給自己找借口！”
聽完士兵的回答，軍官滿意地點了點頭，大步離開了。
幾十年後，這名士兵成為了美國曆史上最為著名的統帥之一，他就是艾森豪威爾將軍。
是帽子太大還是頭太小？這兩者看似沒有什麼區別，但所反映出來的態度卻大為不同。抱怨帽子太大的人，會將一切問題都推給“帽子”，把所有失敗都歸結在“帽子”頭上，這樣的人無論何時都不會反省自己存在的問題。
而認為是自己頭太小的艾森豪威爾卻不同，正如他自己所說的，作為一名軍人，無論遇到什麼問題，都應該先從自己身上找原因。畢竟不管遭遇什麼事情，我們真正能夠掌控的，也隻是我們自己而已。所以，想要成功，與其總去抱怨外界的原因，苛責他人的過失，倒不如好好從自己身上反省，盡可能讓自己做事更加周全，從而彌補外界不穩定因素帶來的失敗隱患，為下一次成功的機遇做好準備。
生活中總會發生很多我們無法預料的意外，比如說好去遊樂場，卻突然碰上大雨傾盆；差不多已經到手的工作機會，卻聽說被人“走後門”搶走；一直堅持不懈追求的理想，卻在付出百般努力之後依舊成功無望……在這些事情中，有的因素是我們能夠掌控的，而有的因素則是我們掌控之外的。對於掌控之外的那些因素，不管我們多麼不甘，多麼憤恨，多麼痛心，都無力去左右它們。我們真正能夠做的，隻是牢牢地掌控住我們所能掌控的東西，比如提升自己的能力、增強自己的學識、拓展自己的社會關係等等，以便增加我們的籌碼。
在這個世界上，大多數的失敗者之所以與成功無緣，並不是因為他們自身能力不足，或是命運多舛，歸根結底，還是因為他們不懂自省。在麵對失敗的時候，每個人都可能陷入負麵情緒，並將這些負麵情緒遷怒在環境或他人身上，從而喋喋不休地抱怨。如果不能及時地從這種不良情緒中脫困，積極反省，吸取教訓，那麼即便有下一次機會，恐怕也隻能重蹈覆轍。
我們無法讓世界改變，讓他人改變，但我們可以改變自己。當一個人學會改變自己的時候，才能更好地與社會接軌，也才能更好地在大環境中找到適合自己發展的道路與方法，從而戰勝各種未知的困難，在嚴峻的競爭中打拚出屬於自己的天地。
《簡·愛》中，簡對羅徹斯特先生說過這樣一句話：“……我貧窮，低微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓，來到上帝麵前，我們是平等的。”貧窮弱小的簡，富有強大的羅徹斯特，不管是社會地位還是外在條件，兩個人都天差地別，但即便如此，在羅徹斯特先生的麵前，簡卻依然能夠直起腰板，理直氣壯地告訴他——“我們的靈魂是平等的”。也正是這樣的簡，才能贏得羅徹斯特先生的尊重和愛情。
在生活中，像簡這樣平凡的普通人比比皆是，他們就如同漫山遍野的野菊花一般，隨處可見，而那些如同羅徹斯特先生一般的成功人士，則像那高潔的康乃馨、豔麗的玫瑰花，被擺在精致的櫥窗背後。雖然野菊花不如康乃馨、玫瑰花那般值錢，也不如它們那樣引人矚目，但野菊花同樣有著屬於自己的美麗，同樣有著令人愉悅的獨特香氣。
所以，哪怕你隻是平凡無奇的野菊花，也應記得為自己喝彩。哪怕你貧窮、弱小、低微，隻要你不曾輕賤自己，那麼你的心、你的靈魂與那些高高在上的人也並沒有什麼不同。在社會上，人的身份或許有高低之分，但靈魂卻無貴賤之別，每個人都是平等的，沒有誰天生就比別人差，即便隻是茫茫人海中平凡無奇的一滴“水”，也能折射出絢麗的彩虹。
野田聖子曾擔任過日本的郵政大臣這一職務，她無疑是一位非常優秀的女性，而很多人都不知道，在初入社會的時候，她得到的第一份工作卻是清潔廁所。
那時候，野田聖子還是個正值青春妙齡的少女，和所有胸懷激情的年輕人一樣，她也渴望能找到一份體麵並且薪酬高的工作。然而現實卻是殘酷的，她得到的第一份工作並不體麵——清潔廁所。她曾想過放棄這個工作機會，但在猶豫許久之後，她還是打消了這個念頭，並暗暗告訴自己：“哪怕一輩子都隻能做清潔廁所的工作，我也要成為清潔廁所最出色的人！”
有了這個信念和目標之後，野田聖子給自己的工作製定了嚴格的要求：一定要讓馬桶光潔如新，讓馬桶裏的水達到可以喝的程度。製定了這個標準之後，為了激勵自己，並證實自己的工作成果，她多次親自喝過馬桶裏的水。
正是因為有這樣的堅持和毅力，野田聖子把這份眾人眼中“低賤”而又“肮髒”的工作做到了極致。也正是因為這種追求完美的精神，野田聖子最終一步步登上了人生巔峰，成為了日本的郵政大臣。
人這一生會經曆許多事情，而這些事情中，有很大一部分或許都是不盡如人意的。在遭遇坎坷與挫折的時候，如果我們因此而對自己失去信心，忘記了為自己喝彩，那麼很可能會就此沉淪在自我否定和自我摧毀中不可自拔。但如果我們能夠堅定信念，堅持做好一切能夠做到的事情，那麼相信有一天，成功一定會光臨我們。
就像野田聖子，對於年輕而充滿激情的她而言，一份清潔廁所的工作顯然並不符合她的期待，但她並未因此放棄自己，也未因此就看輕自己，而是在接受現實的同時整理好心情，為自己加油鼓勁，哪怕是最簡單的工作，也要將它做到最好，總到完美。
所以請記住，隻要你不曾放棄生活，那麼命運就永遠不會放棄你；隻要你還記得為自己喝彩，那麼終究有一天會收獲掌聲。
有的人說話總是習慣“夾槍帶棒”，一句好話都愣是能說出“罵人”的感覺。有這種習慣的人通常心性都較為敏感，對人的防備意識也比較強，就像刺蝟一樣，一點風吹草動就會習慣性地豎起鋒利的“刺”來保護自己。
雖然說“防人之心不可無”，但過重的防備意識就如同在自己與他人之間築起一座高牆一樣，擋住惡意的同時，也變相地拒絕了他人的善意，讓自己陷入孤立無援的境地。很顯然，這對於我們的社會生存而言是極為不利的。
我們應該懂得用頭腦去分辨善意與惡意，不能別人說什麼就信什麼，也不能不問青紅皂白就一律把人“拒之門外”。很多時候，別人給予你的建議和幫助，很可能隻是純粹的善意，而懂得接受並享受別人的善意，也是提高情商的一門必修課。
比如當你表示想要去某家店買一件佩戴的首飾時，朋友突然告訴你，你想去的那家店東西不太好，推薦你去另外一家他常去的店。如果你心性過於敏感，那麼可能會有兩種反應：
第一種：心裏覺得朋友在向你炫耀他的消費水平，所以對朋友的態度變得冷淡下來；
第二種：覺得不喜歡朋友推薦的店，於是直接果斷地拒絕對方的提議。
不管是哪一種反應，實際上都表露出了一種本能的抵觸和拒絕。事實上，不管朋友究竟是抱著怎樣的想法或目的說出的這一建議，至少初衷都是為了讓你有更多的選擇，這種時候，為什麼不愉快地表示感謝呢？或許你未必會真的在那家店消費，但你所傳達出的態度對於你與這位朋友的交往卻是非常重要的。
曾遇到過這麼一件事：
一個朋友是個“富二代”，家庭條件很好，畢業之後就直接進了家族企業，過上了有車有房的瀟灑生活。因為從來不差錢，所以出門在外的時候，他對朋友都特別大方，常常請客吃飯，並且經常主動負擔起吃飯完畢後開車送人回家的任務。
按理說，這個朋友做人那真是沒得說，可偏偏有個同學卻非常看不慣他，經常在背後說他的不是。令人哭笑不得的是，那個同學之所以討厭他，恰恰正是因為他的慷慨和熱情。按照那個同學的說法就是，不管是他請客吃飯，還是開車送人回家，都是想要在眾人麵前炫耀，彰顯自己條件好，有錢有車，從而在他們這些“窮人”身上找尋優越感……
不可否認，現實生活中的確存在那種喜歡在別人麵前炫耀自己的優秀，從而找到滿足感和優越感的人，但同樣，現實生活中也的確存在那種隻是想單純地向周圍的人表達善意的人。就像這位“富二代”朋友，因為自身條件好，所以他會有意識地去多承擔一些花費。對於他來說，這可能是一件很自然的事情，但在一些較為敏感的人看來，可能這種善意就變味了。
很多時候，對別人的善意不領情，甚至習慣以惡意去進行揣測的人，通常都存在一定的自卑心理。在他們看來，別人對他們的好，必然都摻雜著目的和企圖，因為在他們心中，並不認為自己是個足夠優秀值得別人真誠以待的人。這其實也從側麵反映了他們內心的脆弱和自卑。
其實，懂得接受並享受別人的善意也是一種美德，一種豁達。接受別人善意的饋贈與幫助，然後在適時的時候給予回報，融洽和諧的人際關係正是在這種互動中一點點建立起來的。所以，當別人向你伸出善意的手時，請勇敢地去握住他，別讓冷硬的拒絕和過分的戒備毀掉一段真誠的友誼。
情商修煉，核心就在於控製力的提升。
1960年，著名心理學家瓦特·米歇爾曾經做過一個軟糖實驗。他在某幼兒園召集了一群四歲的小朋友，並在每個人麵前都放了一粒軟糖，交代他們說，老師會離開一會兒，在此期間不許偷吃糖。等老師回來之後，聽話沒有偷吃糖的小朋友將再獲得一顆糖，而偷吃了糖的小朋友自然就沒有獎勵了。
老師離開之後，研究人員偷偷觀察了小朋友們的舉動，發現一部分小朋友開始蠢蠢欲動，把手伸向軟糖，然後又縮回來，又伸過去……來回幾次之後，有的小朋友忍住了，有的小朋友則還是把糖吃了。
一段時間後，老師回到教室，果然如之前交代的，給沒有吃糖的小朋友們又分別獎勵了一顆糖。
後來，米歇爾繼續對這群參加實驗的小朋友進行跟蹤觀察。他發現，在上初中之後，那些當初控製住自己沒有偷吃糖的小朋友，大多數成績和表現都要比那些當時偷吃了糖的小朋友好得多，他們更有毅力，也更有合作精神。這種差異性一直到進入社會後也依然存在。
在這個軟糖實驗中，瓦特·米歇爾所考驗的，正是小朋友們的自我控製能力，而事實也證明，自我控製力強的人，顯然比那些自我控製力弱的人要更接近成功。而控製力也正是高情商的核心力量，一個人情商的高低，與他的自我控製能力強弱是有直接關係的。所以我們才說，要修煉情商，關鍵還在於自我控製力的提升。
很多人認為，所謂情商高，指的就是一個人世故圓滑，做事麵麵俱到，顧及別人的感受。但實際上，這種認知是非常不準確的。情商的主體不在於“關注別人”，而是在於“控製自己”。情商是一個人情緒、情感、意誌、耐受挫折的能力或品質等等方麵的綜合體現，可以說，在人際關係中，情商所反應的，其實就是一種與人交往時的合作態度。
一個人情商的高低，關鍵還要看他的自我控製力。比如決定從此要奮發向上，可第二天早上起床的時候覺得還沒睡夠，非常難受，這種時候，能不能把自己的想法和計劃貫徹實施，關鍵就看你的自我控製能力。如果連一個起床都做不到，就更別說其他的事情了，所以我們才說，情商的高低，往往決定了成功的可能性。
一個情商高的人，必定是一個能夠控製自己的情緒，並且為自己的情感負責的人。在遭遇挫折與痛苦的時候，他同樣會悲傷、會難過，但更重要的是，他會懂得控製自己的行為，並以一種更為安全理智的方法來慢慢修複自己，讓自己的生活繼續正常向前，盡可能地減少情緒或情感帶來的衝擊。而這一切，則都是自我控製力的一種體現。
所以我們才說，想要提高情商，最關鍵的還是在於提升我們的自我控製能力，爭取把那些猛烈的、不可控製的情緒變得可控。
情商高的人和情商低的人最大的區別就在於，當他們不知道該如何處理內心激烈衝突的情緒時，情商高的人往往會通過一些途徑，來幫助自己發泄激烈的情緒，讓這些情緒變得合理化，比如進行一段時間激烈的體育運動，或者做一些自己感興趣的事情轉移注意力等等。而情商低的人則習慣於把希望寄托於別人身上，渴望通過別人來滿足自己，就像不懂事的孩童，一旦不高興便期望身邊的人來哄著自己，逗自己開心。
所以說，情商的高低不僅僅決定了你成就的高低，同時也與你的幸福感息息相關。情商高的人總能將自己的幸福體驗抓在手裏，而情商低的人卻總把自己的幸福寄托於他人的身上。