《孫子兵法》reference_book_ids":[7316124688327904268,7322279694294862910,7294566451459918884,7329735879654673470,7314151842571619347,7312743623664077835,6906422160835742728,7309380401452026942,7320068977068084250,6930888998395186184,7326760733440494654,7101249377091456030,7340844709461380158,7326760735420206142,7314151839287479335,6838936292718283790,7340854275637021758,7255238555826392118,7312743610770787354,7267090241087867904]}],"150":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":150,"end_element_index":0,"end_element_offset":28,"start_container_index":150,"start_element_index":0,"start_element_offset":21},"quote_content":"《曾國藩日記》reference_book_ids":[7316079088764980243,7316022235179781131]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 遠行之人，前有高山擋路、石頭絆腳，自然會想辦法繞過去，或動腦筋另辟蹊經。這種做法應用在人情世故裏，便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線，用迂回戰術。
有些話不能直言，便得拐彎抹角地去講；有些人不易接近，就少不了逢山開道、遇水搭橋；搞不清對方葫蘆裏賣的什麼藥，就要投石問路、摸清底細；有時候為了使對方減輕敵意，放鬆警惕，我們便繞彎子、兜圈子，暫時後退，甚至用“王顧左右而言它”的迂回戰術，取得最終的勝利。
人在屋簷下，低頭還是不低頭？答案隻有兩種：低頭或者不低頭。
所謂“不低頭”，這其中又分“對抗”和“逃避”兩種。“對抗”就是跟你拚了，就是“寧為玉碎，不為瓦全”；“逃避”就是惹不起躲得起，主動退出矛盾衝突，比如“不食周粟”的伯夷和叔齊，還有“不為五鬥米折腰”的陶淵明，退出官場紛爭，獨自堅強。
所謂的“低頭”。這其中也可分兩種。一種是“低頭服心”，低下的不僅是一顆頭顱，甚至連腰都彎下去了，完全喪失了人的品格、誌氣和追求，淪落為“屋簷”下的一條狗；第二種叫“權且低頭”，低下的僅僅是一顆頭，內在的道德準則、人生價值並不放棄。之所以低頭，隻是為了顧全大局，為了再一次昂起高貴的頭。
由此，可以看出，第二種低頭更加明智，也更加智慧。民間有一句俗話，叫“人在屋簷下，不得不低頭”。說得也就是，人在力量不如別人的時候，或者在求人辦事之時，不能不低頭退讓，也就是第二種低頭。
所謂“屋簷”，通俗點說，就是別人的勢力範圍，也就是說，隻要你人在這勢力範圍之國，靠這勢力生存，那麼你就在別人的屋簷下了。這屋簷有的很高，任何人都可抬頭站著，但這種屋簷不多，大部分的屋簷都是非常矮的。
也就是說，進入別人的勢力範圍時，你會受到很多有意無意的排斥和限製，以及不知從何而來的欺壓，除非你強大到不用靠別人來過日子的程度。即使如此，你也不能保證一輩子都可以如此自由自在，不用在人屋簷下避避風雨。所以，在人屋簷下的心態就有必要調整了。
有個古老的故事，叫“南轅北轍”。意思是說目的地在南方，但駕車的方向卻對準了北方，結果跑得越快，離目標越遠。同理，如果上司使用了不忠誠的下屬，他總是同自己對著幹或者“身在曹營心在漢”，那麼這位下屬的能力發揮得越充分，可能對上司的威脅性就越大。
因此，那些聰明的部屬總會想方設法掩飾自己的實力，以假裝的愚笨來反襯領導的高明，力圖以此獲得領導的青睞。當領導闡述其觀點後，他馬上會裝出大徹大悟的樣子，並且第一個叫好；當他對某項工作有了好的可行的辦法後，不是直接闡發意見，而是在暗地裏或用暗示等方法及時告知領導，同時，在表麵上再拋出與之相左的甚至很“愚蠢”的意見。時間一長，盡管在大眾中形象不佳，有點兒“弱智”，但領導卻倍加欣賞，對其“情有獨鍾”。
一凡在某鋼廠宣傳處工作，有一天，處長突然叫他整理一個勞動模範的先進事跡報告。其實，這是處長對一凡的一次考試，它將關係到一凡是否還能繼續在機關待下去。本來對這樣的材料，他並不感到為難，但有了無形的壓力，便不得不格外精心對待。花了一個通宵，寫好後反複推敲，又抄寫得工工整整。第二天一上班，就把它送到了處長的桌子上。
處長當然高興，速度快，字又寫得遒勁、悅目，而且在內容、結構上也沒有什麼可挑剔的。可是，處長越往下看，笑容越收緊。最後，他把文稿退回，讓他再認真修改修改，滿臉的嚴肅，真叫人搞不清什麼地方出了差錯。一凡轉身剛要邁步，處長像突然想起了什麼似的說：“對，對，那個‘副廠長’的‘副’字不能寫成‘付’，這不合文字規範，你把它改過來，改過來就行了。”
處長又恢複了先前高興的樣子，還一個勁地道：“來得快，不錯。”這一下考試自然過關！
顯然，從這件事中，我們可以得到這樣的啟示：處理上司交辦的任務，一定要盡可能地爭取時間快速完成，而不要過分講究辦事的細節和技巧。如果你把事情處理得過於圓滿而讓人挑不出一點毛病的話，那就顯示不出領導比你高明的地方。不然的話，你就會有“功高蓋主”之嫌。
善於處世的人，常常故意在明顯的地方留一點兒瑕疵，讓人一眼就看見他“連這麼簡單的東西都搞錯了！”這樣一來，盡管你出人頭地，木秀於林，別人也不會對你敬而遠之，他一旦認為“原來你也有錯”的時候，反而會縮短與你之間的距離。
適當地把自己放得低一點兒，也就等於把別人抬高了許多。試想，當被人抬舉的時候，誰還有擱置不下的敵意呢？就像那位處長，當終於發現一個錯別字的時候，他不是立即又“多雲轉晴”了嗎？隻有當他對別人諄諄教誨的時候，他的自尊和威信才能恰到好處地表現出來，這個時候，他的虛榮心也得到滿足，也就同時放鬆了對你的“封殺”。
隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，各地農民起義風起雲湧，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵曾多次擔任朝臣和地方官，所到之處，悉心結納當地的英雄豪傑，多方樹立恩德，因而聲望很高，很多人都來歸附。這樣，大家都替他擔心，怕遭到隋煬帝的猜忌。
正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見他，李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑之心。當時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問他說：“會死嗎？”
王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來，他知道遲早為隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，隻好隱忍等待。於是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，故意沉湎於聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放鬆了對他的警惕。後來，李淵成了唐朝的開國皇帝。
真正有智慧者，會在自己不如人的時候，將“低頭”當作磨煉自己的機會，借此取得休生養息的時間，以圖將來東山再起。
有一則寓言故事，一匹精良的馬從草原上經過，眼前全是綠油油的青草，它一邊隨便地吃幾口，一邊向前走。
它越走越遠，而草越來越少，幾天後，它已經接近沙漠的邊緣了。它隻要回頭走就可以重新吃到美味的青草，但它堅持想：“我是一匹精良的馬，好馬不吃回頭草。”後來，在饑餓的折磨下，它倒在了沙漠中。
在古代，像這樣有“骨氣”的人，寧可被活活餓死也不屈服，的確是很偉大，但有時候，你並不能把“骨氣”與“意氣”劃分得清楚。絕大多數人在麵臨該不該退讓時，都把“意氣”當成“骨氣”，或用“骨氣”來包裝“意氣”，明知“回頭草”又鮮又嫩，卻怎麼也不肯回頭去吃。
如果你不吃回頭草就會餓死，吃“回頭草”時又會碰到周圍人對你的非議。因此你吃你的草，全然不要顧忌那麼多，你隻要認真誠懇地吃，填飽肚子，養肥自己就可以了！何況時間一久，別人也會忘記你是一匹吃回頭草的馬，甚至當你回頭草吃得有成就時，別人還會佩服你：果然是一匹“好馬”！
如今，在很多人的思維定勢裏，覺得“吃回頭草”有兩層意思，一是沒麵子，早知今日，何必當初；二是代表自己才能有限。所以在麵對殘酷的現實時，許多 “好馬”就餓死變成了“死馬”，也就不是一匹“好馬”了。
王先生婚後一直和老婆爭吵不斷，近期和別人有了婚外情，回家和老婆大吵一場之後索性離婚。不久，他又跳槽去了另一家公司。可是現在和女友又開始鬧別扭了，新工作也很不順心。他後悔當初草率的決定，想和老婆破鏡重圓，又想回原公司，但實在放不下麵子，認為“好馬不吃回頭草”。
“好馬不吃回頭草！”這句話使很多人不知喪失了多少機會。絕大多數人在麵臨該不該回頭時，往往意氣用事，明知“回頭草”又鮮又嫩，卻怎麼也不肯回頭去吃，自以為這樣才是有“誌氣”。 可是這樣硬撐著，自己心裏會舒服嗎？
其實，一個人在一係列不可抗拒的因素下，要想走有利於自己發展的道路，就要有長遠的戰略規劃和發展目標。注意“長遠”兩個字，既然重在長遠，就不能在意眼前，該退讓的時候就退讓。在麵臨回不回頭的關卡時，你要考慮的不是麵子問題和誌氣問題，而是現實問題。
比如，你現在有沒有“草”可吃？如果有，這些“草”能不能吃飽？如果不能吃飽，或目前無“草”可吃，那麼未來會不會有“草”可吃？還有，這“回頭草”本身的“草色”如何？值不值得去吃？
甲午戰爭後，袁世凱的北洋勢力迅速崛起，袁世凱繼李鴻章之後擔任直隸總督兼北洋大臣，手中握有六鎮新軍，是當時權傾朝野的實權人物。投機政客江朝宗找關係、走後門，終於攀上了老袁這棵根深葉茂的大樹。為了討好老袁，江朝宗不惜破費錢財上下打點，終於取得了老袁的信任，為自己打開了升官發財之路。
誰知天有不測風雲，人有旦夕禍福。1908年慈禧和光緒帝相繼死去，載灃攝政。為報袁世凱在戊戌變法時出賣其兄光緒帝的一箭之仇，載灃上台後首先罷免了袁世凱的官職，將他開缺回籍。老袁失勢後，滿清親貴鐵良任軍機大臣、陸軍部尚書，成為當時朝中的實權人物。
江朝宗本是個趨炎附勢之徒，看到老袁失勢，後悔莫及，隻怪自己當初走錯了廟門白花了那麼多冤枉錢。經再三考慮之後，他決定改換門庭投靠鐵良。
江朝宗帶了厚禮，麵見鐵良，二人臭味機投，經江朝宗一陣吹捧讚揚，鐵良已飄飄然。這時江朝宗趁機獻策說：“袁世凱的六鎮新軍不聽調遺，不如將他們分開，另外還要在北京設立一個稽查處，專門處置新軍中有越軌行為的官兵。這樣才能逐步鏟除袁世凱在新軍中的勢力。”
鐵良此時正為如何控製新軍的事發愁，聽了這一計策，正中下懷，對江朝宗十分賞識，予以重用。
江朝宗由此得誌，每天坐著八抬大轎，前呼後擁，不可一世。
但是，好景不長，幾年後袁世凱東山再起，清朝滅亡，民國興起。老袁當上了中華民國大總統，又成了炙手可熱的人物。
江朝宗看到袁世凱重新得勢，便吃起了“回頭草”。他帶上厚禮，拜見老袁，痛哭流涕地向老袁表白心跡，說明自己的一片忠心。老袁明知江朝宗是個趨炎附勢之徒，但此時正是用人之際，自己當總統少不了要有些吹喇叭抬轎子的，便不計前嫌重新啟用了江朝宗。
江朝宗心裏也明白，自己過去有叛袁劣跡，此時隻有在老袁麵前倍加賣力地表現自己才能取得信任。於是，便不擇手段地替老袁拋售情報，鏟除政敵。袁世凱恢複帝製後，江朝宗馬不停蹄地前後奔走，組織請願團向袁氏“勸進”。由於江朝宗的出色表演，袁世凱終於盡釋前嫌委以重任。
很多人都會麵臨“吃”與“不吃”的選擇。如果草不好，不吃也就罷了，可如果是棵好草，是不是回頭再吃呢？劉備是匹“好馬”嗎？是的。可是他依然會三顧茅廬，成為千古美談。
工作生活中出現類似抉擇的時候，要思考麵子重要還是前途重要，是麵子重要還是一輩子的婚姻幸福重要。就算當初的選擇是個失誤，也談不上是什麼原則性的大錯。俗話說，浪子回頭金不換，那些勇於“回頭”的“浪子”往往會比從前更加努力地工作，並且更珍惜這個失而複得的機會。
聯邦快遞是EDDY的第一份工作，香港大學曆史係畢業的他以銷售起家，而在最初的日子裏，憑借良好的心態和感染力，他如魚得水，隨著FEDEX的業務蒸蒸日上，連續兩年成為公司全球表現最佳獎項得主，緊接著被提升為操作部經理。成功遊說香港海關和貿易發展局放鬆通關條例成功後，1994年，他又被提拔為亞太區銷售部總經理，成為第一位華人區域銷售部總經理。而就在平步青雲之時，EDDY卻選擇了離開。
“當時我在部門的職位上應該說很勝任了，但在銷售這行裏做了太久，該掌握該知道的都差不多了，從個人職業發展角度看，我需要機會實踐綜合、全局性的管理，適逢機會，所以就選擇了跳槽。”EDDY說當時跳槽去英之傑貨運，看中的不是優厚待遇和工作環境，而是職務帶來的誘惑和個人鍛煉的機會。
一年後，EDDY重新回到了熟悉的辦公室，回任之際，聯邦快遞麵臨建立轉運中心談判的巨大挑戰，被任命台灣區總經理的EDDY頂住各方壓力，以獨到談判技巧和英明決策，迅速推進了業務發展，一戰成名，讓同事和上司都對這匹吃回頭草的“好馬”再生欽佩。
EDDY的解釋是說1996年是聯邦快遞在中國發展最重要的一年，巨大的市場潛力讓他預感到機會又來了，而且考慮到原公司的人際關係和工作環境相對不錯，比較適合自己，所以就他就毫不猶豫地決定回頭，最終創造了不俗的業績，成為聯邦快遞中國區副總裁。
從EDDY的故事中，不難看出，“好馬”更需要吃“回頭草”，隻要“回頭草”是“佳肴”，那吃“回頭草”自然是水到渠成的事兒，沒準還能出吃出一匹寶馬來。
此外，想吃“回頭草”的時候別猶豫。猶豫的時間越短，成功的幾率就越高。“回頭”時的態度也要誠懇，既然是願意回來，就別帶著一副百般勉強的表情。
女人可能是世界上最芬芳、最嫵媚、最有味道的尤物，是生活前沿上錦上添花的神來之作。隨著時代的發展，女人越來越多地參與到了激烈的社會竟爭中來，職場之上的她們早已不再隻是點綴，而是一道靚麗驕人的風景。
職場上的麗人們一邊要操持家庭，一邊不得不在職場上與男人並肩作戰，甚至領導男人。鋒芒太露、過於張狂的所謂“女強人”，或者不思進取、隻想沾男同事的光的“弱女子”，往往都是不受歡迎的。
1．在生活中，智慧的女人深諳進退之道，她們既自信自尊，又懂得尊重她們身邊的同事——特別是尊重男人與她們的不同之處。
她們不是不想掌控大局，但卻往往會擺出低姿態，首先去聆聽、去理解，甚至去讓男人發泄……然後，她們會以退為攻，求得最終的實際效果——她們最終達到了自己的目的，卻讓男人覺得是他們占了上風。
在男上司麵前，聰明的女人會像女兒一樣撒嬌，激發起男人的父性，從而利用她們的優勢而說服上司；而在同事之間、客戶之間，聰明的她們也會用溫柔、寬讓、嫵媚等女性的特點來化解那種劍拔弩張的競爭氣氛，在表麵的退讓之下解決自己想要解決的問題；在男性下級麵前，聰明的女性會發揮她的母性，去理解、開發下級的想法和潛能，即使“官大一級”，她們也從不會傷害到作為下級的男人的自尊——她們明白，不要“麵子”的男人隻能是窩囊廢，有進取心的男人都是自尊心極強的。
2．在職場，即便學曆再高、職位再高、權力再大，智慧女人也不會表現得像一個悍婦，因為她們明白：強悍是男性的優點之一，但從來不是女人的優點。
無論是上司與下級、或者同事之間、或者與自己客戶及相關外聯機構打交道，聰明的她們都會牢記男人與女人之間的不同，盡量地用男人的立場和思維方式去考慮問題，讓男人們產生一股“士為知己者死”的決心。她們會在表麵問題上遷就男人，讓他們賺足“麵子”，但在實際的核心問題上，她們會以女人的韌性堅持到底、絕不妥協，最終實現自己的目標。這種以退為進的策略，往往令聰明的職場女性遊刃有餘。
3．在婚姻中，聰明女人會因為愛而信任他，因為愛而給他自由。她們會用母性的寬容和理解，去關愛生命中的另一半——既然他是我選定的終身伴侶，那麼就會用一生的時間去不斷地關心他、理解他，體諒他的艱辛，原諒他的粗心和不周到
無論當初愛得多麼驚濤駭浪——或者衝破家庭的阻撓、或者反抗世俗的幹擾。但事實是：在終成眷屬、結為連理之後，任何人都要麵臨漫長而平淡的婚姻。
在婚姻生活裏，最初的激情終將漸漸冷卻，漫長而庸常的日子裏，能情牽終生和自己的先生走過一輩子的女人，都是非常聰明的女子。那些聰明的女人，總會用母性的寬容和理解，去關愛生命中的另一半——既然他是我選定的終身伴侶，那麼就會用一生的時間去不斷地關心他、理解他，體諒他的艱辛，原諒他的粗心和不周到——她們會用關愛和真情一輩子牽住男人的心，而不會因為自卑、瑣碎而抱怨不停，最終“趕”走了愛她的男人。
現實中，卻常常有些不智慧的女人，她們在家中事事要占上風，如果她的先生比較閑散或者戀家，她就會抱怨他“沒出息”；如果他忙於事業疏於家事，又會埋怨他不陪自己不顧家，甚至懷疑移情別戀，會連諷帶刺、含沙射影地指責他。要麼，就是對丈夫“嚴加管理”，凡事都要他彙報，什麼自由和權利都不給他，以為這樣就能管住他——殊不知管住他的錢管不住他的心，況且如果他不是個窩囊廢，你連他的錢也管不住。這些女人不曉得，男人是自尊心最強的動物，愛他就必須尊重他；她們不明白，愛是需要相互付出的——愛他，不隻要“給他”生孩子，不隻要做飯、洗衣、做家務，更需要尊重他，理解他。
聰明的女人會因為愛而信任他，因為愛而給他自由。她們因為聰明而不會吝惜自己的愛和讚揚，她們從不在自己的丈夫麵前誇讚別的男人——她們始終堅信，他才是最合適自己的；她們從不給自己的丈夫太多的要求和壓力——她們相信人無完人，他已經盡力了；她們從不抱怨他把時間都花在了外麵，對自己關心少了、愛少了——她們理解男人在社會上承受的壓力，到了家裏應該讓他感到放鬆，而不能再給他施加壓力。
學會進退自如，遊刃有餘，生活將會格外絢爛。
夫妻間的冷戰經常發生。冷戰對於夫妻的感情非常有殺傷力，是幸福婚姻的一大殺手。聰明的妻子從來都能阻止冷戰的進行，她們都是怎麼做的呢？
1．不要急躁
當不知對方沉默的原因時，一定要冷靜，分清對方的沉默是有意用來攻擊自己，還是出於無心，不要不問青紅皂白就大發脾氣，迫使對方開口還擊。沉默的背後隱藏著憤怒的情緒，急躁隻能火上加油。要耐心疏導，而不能操之過急，激化矛盾。
2．不要甩手了之
有時對方也想自己打破沉默，卻缺乏勇氣。隻有當對方要求獨處一會兒時，你才可以暫時撤離。如果這時你賭氣拂袖而去，會使對方產生無助的感覺，加深沉默的程度，甚至會由於你的撤離而使共同苦心營建的愛之廈頃刻間瓦解。
3．不用沉默對付沉默
一方沉默，另一方用沉默作為反擊，這是一種相當惡劣的溝通方式。應當主動地和對方討論如何解決有關問題，態度要誠懇，措辭要委婉。
4．轉移注意力
當一方沉默時，另一方最好能用聽輕音樂、看電視等娛樂形式來轉移對方的注意力，減輕其心理壓力。一旦事過境遷，沉默的冰塊也會隨之融化。
5．不要逼對方說話
當一方沉默時，另一方逼其說話，會造成對方更沉默或發脾氣。你不妨開誠布公地向對方說：“我不知道做了什麼錯事，讓你不願和我說話。”
6．避其鋒芒
麵對對方的攻擊，不要正麵迎頭阻擋，應該采用避實擊虛的方法。如果對方說：“我對你和孩子都膩煩透了。”你可采用柔和的語調應答：“是啊，這小東西太頑皮，我們把他送走好嗎？”對方聽了會吃驚，這時便容易跟對方對話了。
7．多講好話
好話會使對方緊張的神經鬆弛下來，並能使對方想聽到更多有關這方麵的話。假如鄰居曾誇對方某個優點，你就把這話轉告給對方。也許對方還會提一兩個問題，這樣，雙方就容易進行對話了。
8．盡可能多接近對方
你不僅不能甩手就走，而且如果容許的話，可以輕輕地、充滿情愛地觸摸對方。如果還難以做到，那麼，當你想同對方講話時，坐得靠近些，保持雙方的目光接觸。如果是爭吵後的沉默，通常比想象的要複雜得多，你應對兩人之間的產生爭論進行思考和自責。也許，雙方都有某些道理，但你不可能指望對方會欣然接受你的看法，除非你也願意聽取對方的意見。因此，多作自我分析，多聽取對方的意見，會打破沉悶的氣氛。
9．耍賴重複對方的話
如果你實在沒招數了，不如機械一點。你試圖引對方說話，對方卻嚷道：“走開！煩死了！”這時有沒有其他辦法？辦法是：重複愛人說的最後幾個字，然後反問：“煩我，是嗎？”對方可能會說：“是的，你就不能讓我一個人清靜清靜嗎？”你可以接著說：“你想清靜清靜，是嗎？”你要設法讓對方多說話，話不間斷，對方就同你對話了。不過，說話時一定要充滿情意，並有耐心。如此幾個回合，愛人再冰冷的態度也會被融化了，在此基礎上再進行溝通，更容易解決問題。
人與人之間相處，可以說到處都是紛爭與矛盾，這些矛盾是由於人們所處的角色不同、目標不同、價值觀不同以及對工作安排和資源分配的不同看法造成的。正確處理紛爭，是人際關係中的一個重要課題。
現代觀點認為，出現紛爭是不可避免的，紛爭有消極一麵，也有積極一麵，關鍵在於正確的處理。通過正確處理，處理紛爭，達成新的共識。處理紛爭，就是要與有情緒的人打交道，人的問題不同，處理方法也不盡相同，有的需要用安慰法，調解矛盾，消除怨氣；有的需要用彌合法，如一些非原則糾紛，你如果小題大做，不僅使人不服，而且會加深矛盾，使問題複雜化；有的需要用轉移法，有意識地將爭執雙方注意力轉移到其他方麵去，從而降低對方的過激情緒；有的需要用冷處理法，有時人正在火頭上，如急著處理不會有好結果，不如先“掛起來”，等冷靜後再處理效果會更好；有的需要用宣泄法，有的怨氣很大，甚至受了委屈，這時領導可以耐心聽其傾訴，使其一吐為快；有的需要用拒絕法，對於不合理的要求應給予拒絕，但在拒絕時需要講究拒絕藝術，並根據不同的對象、環境、條件、時間和地點等因素，選擇不同的拒絕方法，如幽默拒絕、說服拒絕、引導拒絕等。總之，一把鑰匙開一把鎖，矛盾不同，處理方法不同，才會收到較好的效果。
一個人愛辯論，經常與人據理力爭，這樣的人很難與人和諧相處。美國政治家、科學家富蘭克林說過：“如果你老是抬杠、反駁，也許偶然能獲勝，但那是空洞的勝利，因為你永得不到對方的好感。”人與人之間，應避免正麵衝突，避免爭論，因為爭論，對方即使口服，但是心裏也不會服。國外一保險公司規定的一條紀律就是：“不要爭論。”
第二次世界大戰結束後，戴爾·卡耐基出席一個家庭宴會，宴會上一位客人講了一個動人的故事，並引用了一句話“謀事在人，成事在天”，說這句話出於《聖經》。當時卡耐基對莎士比亞很有研究，就糾正說，這句說不是出自《聖經》，而是出自莎士比亞。那位客人立刻反唇相譏，“什麼？出自莎士比亞？絕對不可能？這句話出自《聖經》”。
隨卡耐基同去的一位朋友法蘭克在桌下踢了卡耐基一下，然後說：“戴爾先生你錯了，這位先生講的是對的，這句話是出自《聖經》”。法蘭克是位研究莎士比亞的專家，當然知道這句話是出自於莎士比亞。在回家的路上，卡耐基向法蘭克說，“你明明知道，那句話出自莎士比亞，為什麼要符合他說是出於《聖經》呢”？法蘭克回答說：“是的，是哈姆雷特第五幕第二場。可是親愛的戴爾，我們是宴會上的客人，為什麼要證明他錯了呢？為什麼要和他抬杠？這樣做他會喜歡你嗎？要記住：永遠避免跟人家正麵衝突”。
“永遠避免跟人家正麵衝突”。這句話使卡耐基終生受益，後來他不斷學習研究，成為美國著名的成功學家，人際關係專家。
這個故事給我們的啟示是，除非不得已絕不要陷入是非之中。置身於是非之外，而後才可以判斷是非；置身於利害之外，而後才可以發現利害的變化。
人生就是這樣，我們今天的現狀，是過去選擇的結果；未來的現狀如何，要靠我們今天做出選擇。人生的道路上雖然漫長，但關鍵處往往隻有幾步。有時，人在別無選擇時卻做出了最優秀的選擇，前麵是萬丈深淵，後麵是大軍壓境，於是唯一的選擇，就是破釜沉舟，拚死一戰，以求絕處逢生。
我們選擇什麼，但千萬不要選擇與人較勁。我們一旦選擇與人較勁，陷入與人紛爭的漩渦，就很難再走出來的。現實生活中，我們看到，有不少人選擇與人較勁，大都兩敗俱傷，甚至造成家破人亡。選擇與人較勁，在人與人之間造成一種隱性的敵意感，這種敵意感是不能調和的，它傷神、苦惱、憤怒，甚至做噩夢，對人生影響很大。人際關係中的較勁、摩擦，對人才的損害相當大，可以說搞得人生疲憊，甚至一事無成。
從心理上來說，喜歡與人較勁，是一種灰色心理，是人格不健康的一種表現。應該看到，現實中從來沒有把同樣的機遇給予每個人，也很少出現獲得同樣機遇也獲得同樣成就的情況，因為人與人素質不同，把握機遇的能力不同，付出的汗水不同，人際的環境不同等等，這樣，必然決定事物發展的結果是不同的。
人生一定要跳出“與別人比高低”的思維模式，要自己和自己比，不斷地自我超越，在與事業較勁上下功夫。我們應該智慧的麵對人生：自我認知，我有我的天空；莫管他人，他人有他的舞台。對一些紛爭，必要時你可以采取“隔山觀虎鬥”的策略，但自己決不要陷入與人較勁、與人紛爭的漩渦裏去。
深圳街頭矗立著許多雕塑，在這些雕塑中有一頭牛，它的顯著特征就是低著頭。創作這座雕塑的藝術家其用意大概是：麵對喧囂的塵世、紛擾的人群，我們沒必要表現出傲慢、怪異和過分張揚的樣子，而應把自己的言行舉止融入人群當中，並始終把自己看做是社會上普普通通、實實在在的一員。
麵對社會，我們沒必要昂首挺胸、牛氣衝天。擺正自己的位置，低調一點，謙虛一點，友善和氣，甘於讓人，才是做人真實的一麵。
我們之所以為難、猶豫、沮喪，是因為當我們麵臨很多選擇的時候，沒有一個明確的導向，在人生的舞台上做了主角，我們欣喜若狂，一旦做了配角，我們又抑鬱失望。所以做一個能屈能伸、富有彈性的人對保持良好心境意義重大。
赫蒙是美國著名的礦冶工程師，畢業於美國的耶魯大學，又在德國的佛萊堡大學拿到了碩士學位。可是當赫蒙帶齊了所有的文憑去找美國西部的大礦主赫斯特的時候，卻遇到了麻煩。
那位大礦主是個脾氣古怪又很固執的人，他自己沒有文憑，所以就不相信有文憑的人，更不喜歡那些文質彬彬又專愛講理論的工程師。當赫蒙前去應聘遞上文憑時，滿以為老板會樂不可支，沒想到赫斯特很不禮貌地對赫蒙說：“我之所以不想用你就是因為你曾經是德國佛萊堡大學的碩士，你的腦子裏裝滿了一大堆沒有用的理論，我可不需要什麼文縐縐的工程師。”
聰明的赫蒙聽了不但沒有生氣，反而心平氣和地回答說：“假如你答應不告訴我父親的話，我要告訴你一個秘密。”赫斯特表示同意，於是赫蒙對赫斯特小聲說：“其實我在德國的佛萊堡並沒有學到什麼，那三年就好像是稀裏糊塗地混過來一樣。”想不到赫斯特聽了笑嘻嘻地說：“好，那明天你就來上班吧。”
屈為伸方為真英雄！才華在沒有兌現之前，是一文不值的糞土！所以我們一定要讓自己智慧起來，懂得隱藏自己的拳頭，在關鍵時刻才能猛力打人！要知道，我們這一生要做許多事，不可能每件都勞心費神、張揚冒進，我們應該輕舟漂水、進退自如。
有人說：人生如戲。在人生的舞台上，上台或下台都是平常的。假如你的條件適合當時的需要，當機遇一來時，你就可以上台了，若是你演得好而且演得妙，你就可以在台上多風光一會兒；假如你唱走了音，演走了調，老板不讓你下台，觀眾們也會把你轟下台，或者因為你演的角色已經不符合潮流，或者是老板需要讓新人上台，於是你就下台了。潮起潮落，自有規律，你不必因為自己過去的輝煌而為今日的風光不再而長籲短歎。做了配角也同樣有自己的天地。
當然，理論上來講，地位的變化似乎容易接受，但假如你看過電影、電視中的男女主角受到歡迎或崇拜的情況，你就可以了解由主角變成配角之後的那種難過之情。是啊，昨天你還是風頭正勁的弄潮兒，今日工廠倒閉，你也下崗，朋友遠去，這種落差輕則讓你鬱鬱寡歡，重則讓你痛不欲生。尋求平常心又談何容易！
但真正演戲的人可以不同意當配角，甚至就可以從此而退出那個圈子，可在人生的舞台上，隻要你想生存就不能退出，因為你需要生存！
那麼，由主角變成了配角的時候，不要悲歎時運不濟，也不用懷疑有人在暗中搞鬼。你需要做到的也是“平心靜氣”，好好地扮演你“配角”的角色，向別人證明你的配角可以演得和主角一樣好！奧斯卡都有“最佳男女配角”獎，可見配角的重要。若是你連配角都無法演好，那怎麼能讓人相信你還能夠演主角呢？
所以這時候最關鍵的就是要平心靜氣，做你應該做的事情，而且想辦法鍛煉你的“演技”，隨時準備再次上台——無論是原來的舞台或者是別的舞台。隻要你不放棄，就一定有機會！
做配角不能缺乏勇氣。勇敢永遠是值得人類推崇的個性境界。勇敢的個性表現為大度和從容，因為內心無所畏懼，沒有理由不表現為大度和從容。大度使人不怕損失，他有絕對的信心挽回局麵。從容使人能夠冷靜地判斷問題，解決問題，改變境遇。
想要擁有勇敢的精神也不是一件容易的事，它必須紮根在高度的自信心上。具有自信無畏的個性才能夠笑對際遇的落差，才能夠將不良情緒轉化為動力。
如果你因為從人生舞台上由主角變為配角，然後心理失去平衡，自暴自棄，到最後就算不下台，也必將會淪落為跑龍套的角色，人要是如此就很悲哀了。假如能好好地扮演好配角的角色，一樣會得到掌聲和榮譽，沒人會對你的努力視而不見，若是你仍然有主演的實力和信心，自然會有再度獨挑大梁的一天！
人生的機遇是變化多端、難以預料的，波折起伏必然是難免的，既然不是你去逃避它便不再存在，那麼就應該培養“上台下台都自在，主角配角都能演”的胸懷。這就是麵對人生各種困惑的一種方式，而且也會為你尋得再度發光的機會！
此時，你的這種能屈能伸的彈性也肯定會贏得別人對你的尊重，要知道沒有人會去欣賞一個自怨自艾而且又自暴自棄的人！
課堂上，地理老師把一副世界河流分布示意圖掛在黑板上問：“同學們，這幅示意圖上的河流有什麼特點？”“都不是直線，而是彎彎的曲線。”同學們回答。
“河流為什麼不走直路，而偏偏要走彎路呢？”老師繼續問。學生們們七嘴八舌地議論開了，有的說，河流走彎路，拉長了河流的流程，也因此能擁有更大的流量和流域，當夏季洪水來臨時，河流就不會水滿為患了。還有的說，由於河流的流程拉長，每個單位河段的流量就相對減少，河水對河床的衝擊力也隨之減弱，這就起到了保護河床的作用……
“同學們，你們說的這些都對。”老師說，“但是，在我看來，河流為什麼不走直路而走彎路，還有一個很重要的原因就是，走彎路是自然界的一種常態，而走直路是一種非常態，因為河流在前進的過程中，會遇到各種各樣的障礙，這其中有些障礙是無法逾越的，所以它隻有走彎路，繞道而行，也正因為走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了浩瀚的大海。”
說到這裏，老師突然把話題一轉，說：“其實，人生也是如此，當你遇到坎坷、挫折時，也要把曲折的人生看作是一轉常態，不悲觀失望，不長籲短歎，不停滯不前，把走彎路看作是前行的另一種形式、另一條途徑，這樣你就可以像那些走彎路的河流一樣，抵達那浩瀚的人生大海。”
《孫子兵法》稱，“知迂直之計者”可以常勝。兩點之間直線最短，這是數學常識；但在生活中，看似最直接、最便捷的線路未必是最短、最有效的線路，有時可能恰恰相反。
生活當中，常常會有亂石林立、高山擋路，很多時候我們需要想辦法繞過去，或動腦筋另辟蹊徑。這就是不走直線走曲線，在迂回中前進，有時看似曲折的路往往是達到目的的最短途徑。
上個世紀60年代初，有一種噴霧式的清潔劑——“處方409”進入了美國家庭，並且久盛不衰。後來，這種清潔劑卻出現了一次奇怪的“脫銷”……丹佛市許多家“處方409”的分銷店，常有顧客跑進來，急切地要買“處方409”。但麵帶笑容的售貨員總是說：“真對不起!剛賣完。”這種日常的小用品一時短缺，給許多顧客帶來了不便，那些心急的家庭主婦更是抱怨不已。“處方409”到底哪裏去了呢？原來，這是生產經營“處方409”的哈瑞爾公司放出的煙幕。它得到了情報——赫赫有名的波克特甘寶公司要向自己發動進攻了。
波克特甘寶公司生產經營家庭用品已有100多年的曆史，該公司一向財大氣粗，平日同行都敬畏三分。它發現“處方409”大有賺頭，就準備推出新試製的同類產品，把清潔劑市場奪過來。一場關係著哈瑞爾公司生死存亡的競爭開始了。
哈瑞爾公司密切注視著對手的動靜。當它知道波克特甘寶的“新奇”噴霧清潔劑試製成功，要把丹佛市作為“新奇”的第一個試驗市場時，就通知丹佛市的全部分銷店，不要再往貨架上添貨了，神不知鬼不覺地把“處方409”撤離陣地。
“‘新奇’來了!”這消息在那些因買不到“處方409”而煩惱的顧客中炸開了，他們都抱著應急的心理一擁而上，“試試看吧”，第一批“新奇”就這樣搶購一空了，還“供不應求”呢!波克特甘寶公司派出的測試小組喜出望外，被眼前的虛幻景象迷住了，馬上通知總部：“‘新奇’大受歡迎，銷量直線上升!”於是，“新奇”正式大批投入生產，準備發動席卷全國的攻勢。
這時，哈瑞爾公司看準時機已到，快如閃電，翻手殺出一招回馬槍。所有的哈瑞爾公司分銷店，都貼出了醒目的廣告—“特價出售”，推出一種特大包裝的“處方409”。其實是把兩種大瓶裝的“處方409”捆在一起，上麵僅標價“一元四角八分”，這個價錢可算是便宜得誘人動心。
果然不出所料，顧客一窩蜂似地搶購。精明的哈瑞爾公司算過，隻要顧客買上這一次，就足可用上半年，也就是說，他們搶先壟斷了半年的消費市場。還蒙在鼓裏的波克特甘寶公司登台了，“新奇”大批推出，可惜，購買者寥寥，貨積如山。大筆投資似流水般花去了，連本也撈不回來，波克特甘寶公司大歎倒黴。過高的期望帶來了更深的失望，波克特甘寶公司對“新奇”失去了信心，不久，“新奇”就從貨架上消失了。
哈瑞爾公司所采用的方法叫作迂回致勝法，也是曲線取勝法則。也就是不采取直接解決問題的方式，而通過轉一個彎來解決問題的方法。
生活中不少人是“直腸子”，“一根筋”，為人處世“碰倒南牆不回頭”，十頭公牛也拉不回來；但也有些人很喜歡走捷徑，在當今社會，很多捷徑充滿了利益的誘惑，其中也布滿了陷阱，一不小心便陷了進去，無法自拔。
所以，我們在選擇人生道路的時候，一定要仔細思考，慎重選擇，不要被名利所誘惑。有些路看起來是很短的，但路上充滿了困難，所以你走到目的地的時間可能更長；而有些路看起來是“迂回曲折”的，但路上卻暢通無阻，使你很快達到目的地。所以，人生不能怕繞道，切記要選擇最安全和用時最短的道路，必要時必須“迂回”前進。
在茫茫的亞馬遜熱帶叢林中，生活著一種極為特殊的鳥——倒著飛翔的蜂鳥。但在很多年前，蜂鳥並不是倒著飛的。它們和其他鳥一樣往前飛的。
當時，雖然蜂鳥的體形很小，但它的繁殖速度很快，家族很興旺，如果全體出動，那更是一個龐大的陣容。據說，它們扇動翅膀可以遮天蔽日，讓大片的森林籠罩在它們的陰影之下。除此之外，蜂鳥天生敢於搏鬥，不怕犧牲。甚至，蜂鳥家族還有一個規定，那就是隻準向前不準退後，如果有膽小的蜂鳥臨陣退縮，就會遭到很多蜂鳥的圍攻，並被自己的同類啄死。
那時，蜂鳥也並不像今天的蜂鳥隻吃蜂蜜，而是肆無忌憚地獵取，而且隻要是它們想吃的東西，它們就一定能吃得到。據說，在當時的亞馬孫叢林中，沒有哪種動物能逃過蜂鳥的攻擊，也沒有哪種動物不害怕蜂鳥，蜂鳥成了亞馬遜叢林之王。
一場突發的大火改變了這種局麵。那是一次森林失火，由於天生敢於搏鬥，不怕犧牲，蜂鳥容不得比它們更加厲害的東西存在，當它們看見烈火熊熊地在叢林中飛舞，大片大片地占據了它們的領地，便憤怒了。於是，在蜂鳥王的指揮下，蜂鳥一群群地向烈火撲去。結果可想而知，如同飛蛾撲火般的峰鳥一群群地死在了烈火中，但蜂鳥們沒有退縮，它們前赴後繼地向烈火發起攻擊，換來的卻是死傷慘重的代價。
眼看蜂鳥家族就要全軍覆滅了。這時，蜂鳥群中有一隻蜂鳥動搖了，退縮了，它悄悄地往後飛去。蜂鳥王立即發現了那隻臨陣退縮的蜂鳥。它狂怒地指揮其他蜂鳥向那隻臨陣退縮的蜂鳥攻擊。
令他更加生氣的是，其他蜂鳥並沒有像往常那樣撲向那個背叛者，相反一部分蜂鳥竟跟著那隻蜂鳥一起向後飛去。
大火結束後，蜂鳥王和絕大部分的蜂鳥成了那次烈火的犧牲品，而那一小部分向後飛的蜂鳥則活了下來。經過火劫的蜂鳥此後便一直倒著飛翔，並且不再動輒攻擊其他動物。它們變得性情溫和，隻吃蜂蜜。
今天，雖然蜂鳥很弱小，但在亞馬遜叢林中仍有它們的生存空間，它們與整個叢林的生靈同在。試想，如果當時沒有那隻肯退一步的蜂鳥，蜂鳥的生命還可能得以延續嗎？
後退是為了前進，這個道理對於其他事物也一樣適用。坐過火車的人都知道，火車在起步時會先稍稍向後倒退，而後才前進。許多人感覺很奇怪，查了資料才知道——後退，是為了更好的前進。
那麼對於人類呢？人亦是如此。
在一個著名的寺院裏，住著一位非常有道行的靜修道長。他每天都要在傍晚6時去喂他的狗。他的狗的名字很奇怪，叫做“放下”。每到日落時分，靜修道長就為“放下”送飯了，嘴裏還一邊呼喚著：“放下！放下！”
小弟子覺得很奇怪，就問道長：“為什麼要給狗起這個奇怪的名字，人家的狗都叫阿黃、來福什麼的，為什麼您的狗叫‘放下’？”靜修道長不語，讓他們自己去悟。小弟子就觀察老道長，終於發現：每天當道長別喂完狗後，就不再讀經學道了，而是自己到院中打打太極拳、看看日落之類的事情，總之是閑暇地享受生活。
小弟子們來到老道長麵前，訴說了他們觀察的收獲，老道長微笑地點點頭說：“你們終於明白了。其實我在叫狗的時候，其實也是叫自己‘放下’，讓自己放下許多事情。因為人們不可能在一天內做完所有的事情，你隻要將一天中最很重要的事情做完就已經很好了。”
在人們越來越習慣動輒高呼殘酷競爭時，其實學會“放下”的意義就越大。正仿佛當你遭遇滅頂挫折時，不妨手搭涼棚，你一定會發現：天並不會塌下來。這並不是不求上進，恰恰在於懂得放下的人，才最終會贏；而整日忙碌不休的人，收獲的往往隻是焦慮和疲憊。
身邊很多人都會陷入一種盲目的追求中無法自拔，即使明明知道此路行不通，即使明明知道繼續下去的代價將是飛蛾撲火般的滅亡，但依然無法說服自己後退，隻能放任自己繼續沉淪、再沉淪。其實，後退並不可怕，可怕的是，明知道前方是死路卻還要固執地走下去。
“剛易折，曲則全”，“小不忍則亂大謀”，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”……這樣富有哲理的話，從古講到今，但真正能夠明白的有幾人，能夠做到的又有幾人？如果人人都能真正地懂得這些道理，人人都能夠真正地奉行這些道理，那麼人生還有什麼坎過不去？遺憾的是，很多時候我們都是知易行難，道理心中都很明白，卻無法用行動來實踐。
生活中人人都有自尊的一麵，人人都有執著的時候，人人也都有好鬥的本性。然一個人再自尊，再驕傲，再好鬥，估計也比不上龍、虎和蜂鳥，龍能退縮，虎能低頭，平凡如塵埃、脆弱如螻蟻的我們為什麼不能適時退縮呢？
大家都知道著名的羊肉火鍋連鎖店——小肥羊。在短短的8年時間裏，由一家小火鍋店到分店遍及國內外，將上千家分店從傳統的中餐館變為現代化的中式餐飲企業。這其間也有很長一段時間的後退調整。
從創業之初到2003年是小肥羊的高速發展階段，在這一時期小肥羊在全國快速發展加盟店，鼎盛時期全球加盟店數量達到600多家。
但在發展過程中小肥羊不可避免地遇到了任何一家快速發展的企業都會遇到的問題：加盟者素質、服務、管理質量參差不齊，總部方麵卻苦於無法監控各個店麵的運營狀況，不能對店麵的不良經營行為做出及時反應，在一定程度上影響了小肥羊的品牌形象，快速擴張的後遺症在日益加劇。
於是2003年底，小肥羊宣布暫時停止擴大加盟店，隻開設直營店，以前的加盟店，做得不好的，到期了收回代理權，個別的甚至強行關店。同時加強加盟管理部門的職責，使他們對加盟店的管理範圍從單一合同管理，擴展至加盟商選擇、員工培訓、運營指導、促銷活動等全流程體係管理。
小肥羊當時的這一舉動，在外界很多人看來都不能理解，這無疑是背道而馳，將大把的錢關在門外。但是對於小肥羊的決策層來說，後退卻是為了更好地前進。小肥羊一直以百年老店為目標，而對成功經營模式的大範圍複製，更要有一個信譽卓著、知名度、美譽度極高的品牌。
現在看來，小肥羊當初的決策無疑是正確的，如果小肥羊和大多數中餐飲連鎖店一樣，回避這一問題，繼續大力發展加盟店，那發展到現在市場上可能已經看不到綠色的小肥羊標誌了。
人生在世，切忌一味冒進、一味自大、一味持強，當進則進當退則退，當高則高當低則低，當強則強當弱即弱，進退有據、高低有時、強弱有度，才是生存之道。
進退之學，曆來為人重視，其隱含著做人辦事之道。我們知道，人生中總有迫不得已的時候，該怎麼辦呢？大凡人在初創崛起之時，不可無勇，不可以求平、求穩，而在成功得勢的時候才可以求淡、求平、求退。這也是人生進退的一種成功哲學。
1．後撤是一門做人的哲學
為什麼要後撤？因為再往前麵衝，就可能遭遇大麻煩，甚至大危險。換句話，退一步是為了更好地前進一步。這個道理人人皆知，但有許多人就是做不到後撤一步，總是想向前逼進，結果是適得其反。在做人之智中，後撤哲學令人深思、反複玩味。
2．在進退之間明白人生道理
早在安慶戰役後，曾國藩部將即有勸進之說，而胡林翼、左宗棠都屬於勸進派。勸進最力的是王閩運、郭嵩燾、李元度。當安慶攻克後，湘軍將領欲以盛筵相賀，但曾國藩不許，隻準各賀一聯，於是李元度第一個撰成，其聯為：“王侯無種，帝王有真。”
曾國藩見後立即將其撕毀，並斥責了李元度。在《曾國藩日記》中也有多處戒勉李元度慎審的記載，雖不明記，但大體也是這件事。曾國藩死後，李元度曾哭之，並賦詩一首，其中有“雷霆與雨露，一例是春風”句，潛台詞仍是這件事。
在進退關係上，曾國藩把握得極好，他不願隻做一個隻知進而不知退的人，因為他相信這樣一句話：“退身可安身，進身可危身。”
3．不善進退者，自然是敗者
不善進退者，自然是敗者。我們知道過於急進者，常會自以為聰明至極，從而在某一天突然遭到大敗。因此，進是基於摸準對方心理的行為——隻有摸準對方，才能進行有效的行動，這是人際交往的基本道理。有頭腦的人在這方麵做得很出色，即摸透對手的弱點，以退為進，把“退功”發揮得淋漓盡致。
身處各種角逐場中的人，常會遭到意想不到的危機。我們從曆史上看到，李斯得到秦始皇的信任，卻死於秦二世手裏，賈誼得到漢文帝的賞識，卻遭到一批老臣的排擠。有赤誠之心者，如比幹、如屈原盡忠而死者比比皆是，因而留下了美名。文天祥的兩句詩對此作了概括：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”有狡猾手段的如趙高，如後來的秦檜之流，雖然曾經一時得勢，終究不能長久，也常常有大禍臨頭的時候。
進退之道是一種在不得已的情況下，解決問題的最穩妥的辦法。也許，對於那些有頭腦的人來說，暫時的退是為了下一次更猛烈的進。
4．身處劣勢，以退為進
退步有時是為了獲得更大的進步，就像體育運動中的跳遠一樣，為了跳出好成績，退幾步是必須的。許多人對後退常常不理解，認為是一種倒退。事實上，在前進中，雙方對峙勢均力敵的時候，幹耗不是出路。當有一方出現異常而後退時，他的目的很明顯：打破僵局，爭取最大的衝擊力。同樣，生活和學習也是一樣，在走進犄角而不能擺脫時，我們把問題放下，做一些其他的事情，在經過一段時間的放棄和精神鬆弛後，原本複雜的難題此時也許會變得非常簡單，這就是以退為進，調換思維的結果。
身處弱勢者，一定要巧妙避開對方的鋒芒，從對方弱處找機會，尋找以退為攻的機會。
屈伸相對，屈可為退，伸可為進，合為躲閃之功。在較量的各種場合，都不能不注意屈伸，否則就會掉進懸崖。有人說，屈伸有度，進退自如行天下，這是明白人熬過難關的智舉。
在長期的軍事鬥爭生涯中，朱元璋非常注意鬥爭策略，從不憑匹夫之勇蠻衝蠻打，魯莽行事。有時候，敵人的力量相對強大，朱元璋能夠保持清醒的頭腦，不冒險攻擊敵人，甚至做出某些讓步，從長計議，以免吃眼前之虧。他很清楚，在軍事鬥爭中，隻貪一時之功，圖一時之快，解一時之恨，危害是非常大的，有時還可能導致全軍覆沒，前功盡棄。隻有具備了長遠眼光和全局觀念，有屈有伸，善於鬥爭，才有可能得到發展，奪取最後的勝利。
戰爭中要懂得攻守屈伸，做人辦事也應當如此，因為人生的硝煙不亞於戰場。應該善於把握時機，屈伸有度，熬過難關。