��\u0001\u000f��大約在司馬遹5歲的時候，也就是鹹寧3年吧，一次，宮中失火，司馬炎帶著登上樓去看，司馬遹拉拉司馬炎的衣角，對司馬炎說，黑夜倉猝之間，不可以讓燈光照見您。還有一次，司馬炎帶著司馬遹到豬圈看豬，司馬遹對司馬炎說：豬養這麼肥，為什麼不早點殺了犒賞將士，養這裏不是白浪費糧食麼？司馬炎很高興，對身邊的大臣們說，司馬遹一定會使國家興盛，並說司馬遹象自己的爺爺司馬懿，於是，司馬遹的名聲很快傳遍了天下。
司馬炎這樣誇“孫子”，用意昭然。
而此時的司馬遹——司馬炎全部的希望——才僅僅11歲，有這樣一個蠢笨兒子，又有這樣一個幼小的孫子，司馬炎敢讓這個“天下歸心”的弟弟司馬攸虎視眈眈地坐守洛陽嗎！
看到司馬炎竟然要殺人，司馬攸知道這次他這個親哥哥是鐵了心要把自己趕走。
他悶悶不樂，自己的主薄丁頤不知就裏，還說齊王您如何如何優秀，這次去藩國正得其所。司馬攸不耐煩地淡淡回答：我對國家沒什麼用處的，你絮叨那麼多廢話幹什麼。
太康3年3月，司馬炎又一次下詔催促司馬攸上路，而此時的司馬攸因為鬱悶，哀怨，苦惱，氣憤，已經生病了，他在病中，上書司馬炎要求自己哪也不去，什麼官也不做，隻求司馬炎讓自己去為自己的媽媽王元姬守陵。——這明顯是又將了司馬炎一軍，司馬炎哪能同意？
司馬攸又說自己真的病了，司馬炎有點不相信，就派宮中的禦醫前去診視，禦醫們也都是些見風使舵的主，對司馬炎回報說，沒病。而這邊，司馬攸的病情逐漸加重，司馬炎還一如既往地催促上路。終於，離別的這一天到來了，司馬攸雖然病重，但是，素來十分注重舉止，還是象平常那樣裝束整潔，和司馬炎舉行了短暫的告別儀式，司馬攸的舉動讓司馬炎更加懷疑他是裝病，等司馬攸上道兩天以後，就吐血死在了路上。
聽到司馬攸死去的消息，司馬炎內疚非常，痛哭失聲，旁邊的馮紞說：齊王其實是名過其實的，但是天下人心都歸向他，今天他自然去世，也是社稷之福。陛下何必哀痛過度呢！聽這麼一說，司馬炎立刻不哭了。司馬炎到司馬攸的家中，司馬攸的兒子司馬冏痛哭不已，訴說自己的爸爸被醫生汙蔑，司馬炎殺了禦醫塞責。
根據《晉書·文六王傳》的記載：“攸以禮自拘，鮮有過事”，可見，司馬攸的確是德能勤各方麵都很好的一個人，並且，根據南齊王僧虔的《論書》稱：晉齊王攸書，京洛以為楷法。可知，司馬攸還多才多藝，書法很不錯。相比之下，司馬衷更讓人寒心，那麼，你越是優秀，就越讓司馬炎不舒服，不是嗎？
如今，齊王死了，朝廷上再也沒有人爭吵著擁戴齊王了，司馬炎傷心之餘，更多的是欣慰。九品中正
齊王死後，司馬炎倚重兩股勢力。
一是皇後楊芷的爸爸楊駿一黨，代表著外戚；
二是自己的叔叔司馬亮，代表著宗室。司馬亮此人並無特長，在關中還曾經措置無方致使胡烈被禿發樹機能所殺，但是，由於他輩分最高，年齡較大，因此，作為皇室的代表，被司馬炎於太康3年任命為太尉、錄尚書事、領太子太傅，加侍中。
而帝國中下級官吏的選拔，還是沿用曹魏的九品中正製。
我們過去說過，九品中正製創立之初，是為了解決朝廷選官和鄉裏清議的統一問題，評議人物的標準是家世﹑道德﹑才能三者並重。梁朝沈約甚至說它是“蓋以論人才優劣，非謂世胄高卑”。《宋書·恩幸傳序》也認為：曹魏建立九品中正製，“蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。”
但是，這是曹魏初期的事情。
因為那時的中正是以郡為基礎，郡中正尚為地方士族所控製，而州裏隻不過進行彙總，所以，位居中央的豪門大族尚沒能進行染指。但是在曹芳以後，情形發生了變化。
而，促成這一變化的正是司馬炎的爺爺——司馬懿本人。
據《通典》卷32記載：“晉宣帝（司馬懿）加置大中正，故有大小中正，其用人甚重。”
當時的司馬懿這樣考慮，其直接目的就是為了拉攏朝中的大族，以達到自己奪權的最終目標。由於充當中正者一般是二品，獲得二品者幾乎全部是門閥世族，等於是門閥世族完全把持了官吏選拔之權，在中正品第過程中，才德標準逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標準，九品中正製成了維護和鞏固大族利益的重要工具，當時，高門士族子弟往往剛成年，就由吏部直接選拔進入仕途或者由公府辟召，起點很高；而州辟佐吏和舉秀才卻成為中下級士族和吳蜀士族的主要出身門徑，以至於形成了“公門有公，卿門有卿”的現象，終於形成了“上品無寒門，下品無庶族”的局麵。
趙翼《廿二史劄記》稱：“高門華閥，有世及之榮，庶姓寒人，無寸進之路。選舉之弊，至此而極。”據《晉書王戎傳》的記載，王戎作為繼山濤以後的吏部尚書，和山濤不可同日而語，“自經典選，未嚐進寒素，退虛名，但與時浮沈，戶調門選而已。”從來沒有提拔一個寒門的後進，選拔的全部是高門大族的人。
這自然引起了寒門之士的強烈不滿。
早在吳平之前，出身寒門的段灼前後上書數次都被朝廷采納，但是，就因為出身不高，升遷無望，司馬炎一直還不認識這個人，段灼一氣之下，洋洋灑灑給司馬炎上了萬言書，其中就說到：“今台閣選舉，徒塞耳目，九品論人，唯問中正。故據上品者，非公侯之子孫，則當途之昆弟也。二者苟然，則篳門蓬戶之後，安得有不陸沉者哉。”——要求司馬炎不拘一格選拔使用人才，但是，就想遷徙胡人一樣，這涉及到很多人的切身利益，哪是那麼容易辦到的呢？你想讓司馬炎把朝廷中的大戶人家都得罪完嗎？
段灼等人還多少有點從自身利益說事的影子。
而汝南王司馬亮、司空衛瓘、上書左仆射劉毅、始平王司馬瑋的文學李重等上書要求廢止九品中正製，就更多地從國家大局出發的意思了。司馬亮和衛瓘上書說，古代都是鄉舉裏選，人們知道虛名不可以企求，就反躬自身，砥礪名節，到了曹魏，因為天下大亂，所以才使用九品製度，不過是一時的權宜之計罷了。發展到現在，人們隻以據位為尊貴，傷風敗俗，流弊很多。現在天下統一，我們認為應該恢複古代的製度，還是一切根據當地人的評介，推舉賢才。並讓公卿們各自舉薦賢才，這樣不僅進賢的道路拓寬了，而且也激勵大家競相進賢任能，實在是個好辦法啊。
劉毅也上書司馬炎，他首先說九品中正製的弊端：“現在的考選官想高就高，想低就低，全看高興不高興。別人的榮耀和恥辱，操在他們手中，權力好比君王，威勢超過政府。