第338章 番外·過渡

��\u0001\u000f��大約在司馬遹5歲的時候,也就是鹹寧3年吧,一次,宮中失火,司馬炎帶著登上樓去看,司馬遹拉拉司馬炎的衣角,對司馬炎說,黑夜倉猝之間,不可以讓燈光照見您。還有一次,司馬炎帶著司馬遹到豬圈看豬,司馬遹對司馬炎說:豬養這麼肥,為什麼不早點殺了犒賞將士,養這裏不是白浪費糧食麼?司馬炎很高興,對身邊的大臣們說,司馬遹一定會使國家興盛,並說司馬遹象自己的爺爺司馬懿,於是,司馬遹的名聲很快傳遍了天下。

司馬炎這樣誇“孫子”,用意昭然。

而此時的司馬遹——司馬炎全部的希望——才僅僅11歲,有這樣一個蠢笨兒子,又有這樣一個幼小的孫子,司馬炎敢讓這個“天下歸心”的弟弟司馬攸虎視眈眈地坐守洛陽嗎!

看到司馬炎竟然要殺人,司馬攸知道這次他這個親哥哥是鐵了心要把自己趕走。

他悶悶不樂,自己的主薄丁頤不知就裏,還說齊王您如何如何優秀,這次去藩國正得其所。司馬攸不耐煩地淡淡回答:我對國家沒什麼用處的,你絮叨那麼多廢話幹什麼。

太康3年3月,司馬炎又一次下詔催促司馬攸上路,而此時的司馬攸因為鬱悶,哀怨,苦惱,氣憤,已經生病了,他在病中,上書司馬炎要求自己哪也不去,什麼官也不做,隻求司馬炎讓自己去為自己的媽媽王元姬守陵。——這明顯是又將了司馬炎一軍,司馬炎哪能同意?

司馬攸又說自己真的病了,司馬炎有點不相信,就派宮中的禦醫前去診視,禦醫們也都是些見風使舵的主,對司馬炎回報說,沒病。而這邊,司馬攸的病情逐漸加重,司馬炎還一如既往地催促上路。終於,離別的這一天到來了,司馬攸雖然病重,但是,素來十分注重舉止,還是象平常那樣裝束整潔,和司馬炎舉行了短暫的告別儀式,司馬攸的舉動讓司馬炎更加懷疑他是裝病,等司馬攸上道兩天以後,就吐血死在了路上。

聽到司馬攸死去的消息,司馬炎內疚非常,痛哭失聲,旁邊的馮紞說:齊王其實是名過其實的,但是天下人心都歸向他,今天他自然去世,也是社稷之福。陛下何必哀痛過度呢!聽這麼一說,司馬炎立刻不哭了。司馬炎到司馬攸的家中,司馬攸的兒子司馬冏痛哭不已,訴說自己的爸爸被醫生汙蔑,司馬炎殺了禦醫塞責。

根據《晉書·文六王傳》的記載:“攸以禮自拘,鮮有過事”,可見,司馬攸的確是德能勤各方麵都很好的一個人,並且,根據南齊王僧虔的《論書》稱:晉齊王攸書,京洛以為楷法。可知,司馬攸還多才多藝,書法很不錯。相比之下,司馬衷更讓人寒心,那麼,你越是優秀,就越讓司馬炎不舒服,不是嗎?

如今,齊王死了,朝廷上再也沒有人爭吵著擁戴齊王了,司馬炎傷心之餘,更多的是欣慰。九品中正

齊王死後,司馬炎倚重兩股勢力。

一是皇後楊芷的爸爸楊駿一黨,代表著外戚;

二是自己的叔叔司馬亮,代表著宗室。司馬亮此人並無特長,在關中還曾經措置無方致使胡烈被禿發樹機能所殺,但是,由於他輩分最高,年齡較大,因此,作為皇室的代表,被司馬炎於太康3年任命為太尉、錄尚書事、領太子太傅,加侍中。

而帝國中下級官吏的選拔,還是沿用曹魏的九品中正製。

我們過去說過,九品中正製創立之初,是為了解決朝廷選官和鄉裏清議的統一問題,評議人物的標準是家世﹑道德﹑才能三者並重。梁朝沈約甚至說它是“蓋以論人才優劣,非謂世胄高卑”。《宋書·恩幸傳序》也認為:曹魏建立九品中正製,“蓋以論人才優劣,非謂世族高卑。”

但是,這是曹魏初期的事情。

因為那時的中正是以郡為基礎,郡中正尚為地方士族所控製,而州裏隻不過進行彙總,所以,位居中央的豪門大族尚沒能進行染指。但是在曹芳以後,情形發生了變化。

而,促成這一變化的正是司馬炎的爺爺——司馬懿本人。

據《通典》卷32記載:“晉宣帝(司馬懿)加置大中正,故有大小中正,其用人甚重。”

當時的司馬懿這樣考慮,其直接目的就是為了拉攏朝中的大族,以達到自己奪權的最終目標。由於充當中正者一般是二品,獲得二品者幾乎全部是門閥世族,等於是門閥世族完全把持了官吏選拔之權,在中正品第過程中,才德標準逐漸被忽視,家世則越來越重要,甚至成為唯一的標準,九品中正製成了維護和鞏固大族利益的重要工具,當時,高門士族子弟往往剛成年,就由吏部直接選拔進入仕途或者由公府辟召,起點很高;而州辟佐吏和舉秀才卻成為中下級士族和吳蜀士族的主要出身門徑,以至於形成了“公門有公,卿門有卿”的現象,終於形成了“上品無寒門,下品無庶族”的局麵。

趙翼《廿二史劄記》稱:“高門華閥,有世及之榮,庶姓寒人,無寸進之路。選舉之弊,至此而極。”據《晉書王戎傳》的記載,王戎作為繼山濤以後的吏部尚書,和山濤不可同日而語,“自經典選,未嚐進寒素,退虛名,但與時浮沈,戶調門選而已。”從來沒有提拔一個寒門的後進,選拔的全部是高門大族的人。

這自然引起了寒門之士的強烈不滿。

早在吳平之前,出身寒門的段灼前後上書數次都被朝廷采納,但是,就因為出身不高,升遷無望,司馬炎一直還不認識這個人,段灼一氣之下,洋洋灑灑給司馬炎上了萬言書,其中就說到:“今台閣選舉,徒塞耳目,九品論人,唯問中正。故據上品者,非公侯之子孫,則當途之昆弟也。二者苟然,則篳門蓬戶之後,安得有不陸沉者哉。”——要求司馬炎不拘一格選拔使用人才,但是,就想遷徙胡人一樣,這涉及到很多人的切身利益,哪是那麼容易辦到的呢?你想讓司馬炎把朝廷中的大戶人家都得罪完嗎?

段灼等人還多少有點從自身利益說事的影子。

而汝南王司馬亮、司空衛瓘、上書左仆射劉毅、始平王司馬瑋的文學李重等上書要求廢止九品中正製,就更多地從國家大局出發的意思了。司馬亮和衛瓘上書說,古代都是鄉舉裏選,人們知道虛名不可以企求,就反躬自身,砥礪名節,到了曹魏,因為天下大亂,所以才使用九品製度,不過是一時的權宜之計罷了。發展到現在,人們隻以據位為尊貴,傷風敗俗,流弊很多。現在天下統一,我們認為應該恢複古代的製度,還是一切根據當地人的評介,推舉賢才。並讓公卿們各自舉薦賢才,這樣不僅進賢的道路拓寬了,而且也激勵大家競相進賢任能,實在是個好辦法啊。

劉毅也上書司馬炎,他首先說九品中正製的弊端:“現在的考選官想高就高,想低就低,全看高興不高興。別人的榮耀和恥辱,操在他們手中,權力好比君王,威勢超過政府。