紅衣男子見少年臉上有著酸楚，想到他心中也是有著痛苦，卻一直獨自背負著，更是對他心生幾分同情與親近。
“我這五行琴音乃神通之法，分五層。你且仔細聽好。”見他神色稍緩，開始教授自己的絕技。
“五行為金木水火土，掌五行之力，可運轉乾坤。禦靈力如臂指使，操控念力也是手到擒來。”
“金行，有金戈鐵馬曲，此曲出有浩蕩之勢、山巒之威，以堂堂正正之力碾壓對手，令得他靈力調動遲滯，念力也是會被壓縮。”
“木行，有移花接木曲，此曲出可反彈對手招式，若是對手多於兩人，其攻擊也是會在同一時間反彈，借敵長技以製敵。因此，對手越多，此曲威力越高。”
“水行，有高山流水曲，此曲取名自伯牙與管仲之典故，可在己方出招之時予以招式增幅，救人於危難。”
“火行，有焚天煉獄曲，火行曲出，天地為爐，煉化靈氣，化為火焰。威力自然不用多說。當然這不是真的火，隻是聽曲之人會覺得靈氣都是燃燒了起來，外人卻是看不出的。”
“土行，有撮土焚香曲，琴音嫋嫋有如焚香，以焚香祭拜天地，借大地之力製敵。”
“我這五行琴音，各有奧妙，你且閉眼。我用意念傳你法訣。”
陸小乖閉上眼，隱隱約約聽到時而鏗鏘，時而平緩，時而清靈，時而躁動，時而穩健的琴音從意念之中傳來，順著額頭鑽入他的腦海。仿佛有一隻枯槁的手在撫摸自己的頭發，像是回到了童年，在娘親的懷抱之中，受他親熱憐惜一般。
過了良久，琴聲止歇，陸小乖乍然睜眼，不禁兩行清淚流了下來。
這石窟裏，他再也感受不到六指琴魔師傅的殘念了！
隻有仿佛雕刻在腦海中的五行琴音的法門告訴少年，這裏曾有一個癡情的男子，等候著一絲機會，等候了數十個連頭。而他又豈非是在尋找著有緣之人麼？
眼前還是一扇石門，門前依然放著一架古琴。
一陣風吹過，吹走了琴上一縷塵埃。
那男子的殘念，是否也化為了一陣風？
吹過了，就不再回來……
他孤身一人殺上未央，選擇當一個好丈夫，卻不是一個好父親。
他殘念彌留之際，還想著為女兒彈奏一曲畢生的愛意，《清溪》一曲，饒是陸小乖也是聽得癡癡出神。
他就這麼隨著風，渺遠了麼？
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少年搖了搖頭，甩掉這些思緒，雙手撫摸著眼前的古琴，將塵埃掃去，露出一個古體的“癡”字來。不禁心有戚戚然焉，想起了自己曾經大夢三生悟離魂，悟了癡情一片。
若是能夠將這股癡情意境與武技、神通修煉到一塊兒去，使得一招一式之間都是有著意境顯現，則所能夠爆發出來的威力更是絕倫莫測。隻是之前他所修煉的武技要麼就是玄冥指那般陰冷，要麼就是狂火八卦戟那般霸道，癡情意境並不能很好地駕馭。耗費力氣卻不見得會有多少好處，付出與收獲不成正比。
而現在六指琴魔師傅所傳授的五行琴音，以一個“癡”字為引，其意境也是癡心絕對，不能不說是造化弄人啊！
陸小乖感觸許久，方才盤腿坐下，腦中思索琴魔師傅通過意念教予他的那些琴技。除去五行琴音外還有著音律、指法等學問。畢竟陸小乖對於彈琴可謂是一竅不通，直接讓他學《清溪》那種高深琴技實在是有些強人所難了。
《清溪》便是琴譜上的曲子，想來便是紅衣男子的傑作了。他早就布置好了這一切，不管來者是誰，都需要按照他的講究來，否則怕是得不到那機緣了。
這個世界就這麼不完美。你想得到些什麼就不得不失去些什麼。失去三生煙火才得一世迷離，破釜沉舟方有一戰之力。然而得到失去，本該如是，任他凡事清濁，一笑置之而已。不過，拋開其他，單純從實力提升上來說，這對於陸小乖也並非是壞事。若是得到五行琴音而失去師門，那自然是有些不值，不過想來隻要他輕易不施展的話，就無恙了吧。
閉上眼睛，腦海中依次飄過黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾樂律十二律，而樂律又與十二月有著關聯：
孟春之月，律中太簇；
仲春之月，律中夾鍾；
季春之月，律中姑冼；
孟夏之月，律中中呂；
仲夏之月，律中蕤賓；
季夏之月，律中林鍾；
孟秋之月，律中夷則；
仲秋之月，律中南呂；
季秋之月，律中無射；
孟冬之月，律中應鍾；
仲冬之月，律中黃鍾；
季冬之月，律中大呂。
所謂“律中”就是“音律的對應”，其征驗的方法則是憑“吹灰”。據說古人將十二根律管裏塞入葭莩的灰，隻要到了某個月份，相對應的那一隻律管中的灰就會自動地飛揚出來，這便是著名的“吹灰候氣”。
少年睜開眸子，眼中有了一縷明悟。道教始祖老聃曾經說過，人法地，地法天，天法道，道法自然。所謂天地萬物本來就是一體,萬物相生相克,繁衍不息,任魚蟲鳥獸,任花草樹木,都離不了萬物的本源——道，而道效法自然，自然具備無究盡的功能，擁有不可思議的“生滅”力量。
音律與自然氣候想契合，五行與自然事物相搭配。這五行琴音效法自然而創出，威力自然玄奧無窮。又如玄冥指，與九幽陰氣相符；狂火八卦戟，則明顯運用了火行之力。看來，大能者在創造武技、神通時都是感悟到了道法自然這一點。
陸小乖再度閉上眼睛，創武技這等事情還離他太過遙遠，眼下最重要的還是先學會彈琴，一曲《清溪》響，石門為君開。
腦海中也再次有著關於琴的基礎知識閃現，瑤琴七弦，具宮、商、角、徵、羽五音，一弦為黃鍾，三弦為宮調。五調為平、清、瑟、楚、側，瑟調以宮為主，清調以商為主，平調以角為主。五調各以一聲為主，然後錯采眾聲以文飾之，方如錦繡。這些琴技、音律，六指琴魔皆是有著詳細的解釋傳到他的腦海裏。
陸小乖雖然對於音律尚屬初次學習，但天資聰穎，一觸即通。況且還有著六指琴魔自己修習的一些經驗，需要注意哪些點都是一一在傳授的記憶中給他做了說明。
而指法則有著六指琴魔的光影在陸小乖腦海中演示，演示的曲子也是各自不同。清淡雅致如《幽蘭》，狂放不羈如《酒狂》，當然也有婉轉似《長安》，深情若《清溪》的曲子。
這般琢磨半天，對著光影，學了幾遍，陸小乖試著彈奏了一曲極為簡短的《化蝶吟》，彈奏出來雖有些音階掌握不準，指法生澀，彈來有些遲滯，卻隱然有著花香鳥語，彩蝶飄飄之景象，一曲終了，陸小乖有些滿意地點了點頭。現而今第一次接觸這瑤琴，他便是心生歡喜，彈奏出來的曲子聽來舒適愉悅，頗讓人內心寧靜。
琴為心聲，想來是少年內心大抵也是崇尚著祥和平靜吧!
隻是，從一個老人倚在村中梧桐樹下的那一刻起，少年這一生恐怕就注定要不凡了！
六指琴魔所傳頗為駁雜，凡是稍與琴曲有關都是一並授予了陸小乖。簫、缶、笛、琵琶等等都是有所涉獵，不過主要還是琴，其他隻是略作參考罷了。而讓陸小乖頗感訝異的是，六指琴魔似乎還對茶道有著很深的見地，在他傳給陸小乖的意念之中對於茶道似乎很是推崇，沏一壺茶香，奏一曲清商，大雅趣也！
琴魔於茶道所知極多，對天下名茶不但深明來曆，而且便是對茶具都是有所研究。楓露茶，取香楓之嫩葉，入甑蒸之，滴取其露，以“西施乳”承接，為上上之品。所謂“西施乳”即“倒把西施壺”，是一種盛茶的器具，茶壺之形若美女西施之豐乳，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形。稱之為“西施乳”倒也頗為形象。
君山銀針，形細如針，故名。後人有詩讚曰：金鑲玉色塵心去，川迥洞庭好月來。而若是這君山銀針配上半月壺，實在是妙趣橫生。試想，君山之上，朗月之下，有壺如月半圓，有女皓腕提壺沏茶，其中意趣，自不待多說。
白芽奇蘭，具有奇特的蘭花香味，香味濃鬱，滋味醇厚，鮮爽回甘。搭上鬆竹梅壺，兼具歲寒三友之臨風寒不遜之意與四君子傲而不俗的品質，可謂良配。
陸小乖沉浸在茶道之中，深深覺得茶中學問，比之劍道琴理，似乎也是不遑多讓。
數月時間一晃而過，隻是洞中夜晚白晝都是漆黑一片，少年自己都是沒有察覺罷了。陸小乖日夜不息，將琴理看了個七七八八，對於彈奏《清溪》這個曲子，心中也是多少有了幾分把握。
他，對於石門之後的秘密可是期待了很久了呢。
PS：由於推廣等原因，與責編沐沐大人商量過後，《未央》從明日起要改名啦！新的名字很霸氣，希望你們會喜歡，新的名字是《八荒弑神錄》！希望大家多多支持！拜謝~