常言道：“一方水土養一方人。”中國幅員遼闊，不同地域的人從長相到內心都有所不同，是什麼東西把這些人置於一個國家的治下呢？其實把這麼多人粘合到一起，是一個漫長的過程。最早華夏部落所在的地方，應該就在山西與河南之間，東麵有夷，西麵有戎，南麵有蠻，北麵有狄。周朝的龍興之地在陝西境內，從此關中地區在漫長的時光裏是京畿所在。秦人打敗了西戎，橫掃六國，擊退了匈奴，築起了萬裏長城，修築了四通八達的馳道。統一了文字、度量衡。從夏到秦，中國的國土不斷的擴大，漢朝創造了非常輝煌的曆史。
漢朝人這樣說：“日月所照，江河所致，皆為漢土。”秦的強大，跟商鞅的變法有著密切的關係。漢的強大與秦稍有不同，漢初長期的休養生息為朝廷積蓄了大量的財富，使得它有條件發動大規模的戰爭。晉朝崩潰之後，大批的胡人進入中原，也就是進入了河南、山西、山東、陝西一帶。為了鞏固自己的既得利益，這些有胡人建立的朝廷做了各種各樣的常識，一開始是推行分離之策，胡漢之間的衝突不斷，慢慢的官府開始推行漢化之策，胡人內部爆發了激烈的衝突，後人汲取教訓，開始推行胡化之法，在這期間，胡化之後的漢人，獲得與胡人等同的待遇。漢人憑借人數上的優勢，使得這個胡化的過程流於表麵，其本質仍舊是一個逐漸漢化的過程。隋唐的繁榮，其實是胡漢交合之後發生的化學反應。
唐對胡人是充分信任的，隨著朝廷越來越腐化，錯誤的決策一個接著一個，唐作為中國曆史上一顆璀璨的明星，終於隕落了。用《周易》角度來分析，唐其實處於泰卦，而宋處於否卦。唐的時候，胡風漢韻有機的結合在一起。宋的時候胡漢分明，他們之間唯一的交流方式就是軍事。元統一了中國，元朝皇帝沒有辦法將胡漢融合在一起，九十年的時間裏，他們始終沒有擺脫文化上的分離狀態。可以假設，如果統一中國的不是元，而是遼，或者金。也許中國會再次出現一個類似於隋唐一樣的朝代，曆史有其複雜的一麵，它不是簡單的重複。明的做法跟宋類似，你過於強調自己是漢人的朝廷，蠻夷戎狄就不大可能歸附你。正所謂投桃報李，你拿人家當兄弟，人家才會心甘情願的跟著你。有明一朝，在處理胡漢問題上顯得很不高明。
清人入主中原，他們做了一件劃時代的事情，即剃發易服，這意味著傳統的中國正式走向曆史。清人對漢人的東西並不像他們的前輩金人那樣是一種仰視的目光，清人很驕傲，他們打敗了人數眾多的漢人，漢人在他們麵前是卑微的，漢人的生活習慣、文化，似乎也應該是等而下之的。不過他們放棄了進一步胡化的想法，沒有讓所有的漢人信薩滿教、學滿文。恰恰相反，皇室帶頭在學習漢文的時候越陷越深，他們甚至也開始附庸風雅、賣弄文采。你閉上眼睛，會以為他就是漢人。可以說清是一個非常另類的朝代，它終結了中國的傳統時代，開起來現代化之路。剃發易服是現代化的先聲，它表明傳統的衰落，而新的東西還在醞釀當中。拿日本與中國比，有著明顯的不同。
日本是蕞爾小國，大和民族是唯一的民族。當然這種說法也不完全對，在日本境內其實還生活著韓國人、俄羅斯人的後裔，日本也有本土的少數族裔，比如琉球人就不屬於大和民族。不過你必須相信教育的力量，在中國東南方向的某個島上，生活著一些蠻人和漢人，日本人經營該道五十年，結果日本退守該島已經快快七十年了，日本人的後裔在占據少數的情況下居然可以再次承認這個島的頭目，不僅如此，還可以讓該島超過九成的人覺得自己是日本人。日本人不僅有本事以小博大，還能夠利用謊言讓讓一些沒有日本血統的人變成日本人。
日本和中國有一點不同，日本人比中國更善於堅守。今天的日本人與曆史上的日本人，其實沒有什麼太大的差距。今天的中國人與曆史上的中國人簡直是天差地別。在日本可以他把唐代的建築保存的非常完好，中國人則習慣於拆舊蓋新。除了少數幾個地處偏僻的寺廟，你幾乎看不到唐代的建築，更不要說唐以前的了。中國是泱泱大國、禮儀之邦，然而今天的中國並沒有成套的禮儀保存下來。這裏所致的保存是指還在生活被使用，不是指文獻的保存。日本的許多禮儀都是從中國學來的，它卻能夠一直延續至今。許多時候人們喜歡檢討中國人的頑固，你看人家日本人在明治維新時期的表現，再看中國人在戊戌變法時期的表現。日本人積極進取，不妄自尊大，虛心向人家學習。
中國人始終沉醉在所謂大國的夢裏，始終不知道自己這半徑八兩已經不足以承載它的自負了。無論是變，還是不變。至少在一定的時期都做的比中國人更好，他們保留了傳統日本人的生活方式，保留了日本傳統的禮儀和風尚，同時讓自己變成了一個現代化國家。中國人在丟棄傳統生活方式、丟棄傳統的禮儀和風尚時表現的洋洋得意，似乎隻要消滅了中國的傳統，就意味著中國就是一個現代化的國家了。
破和立是兩回事，傳統就像是一棟樓房的地基，你把地基挖掉等同於修起了摩天大樓，這樣的想法近乎荒誕。在中國一些被稱為是有識之士的人，整天以攻擊傳統為樂。他們不過是拿著別人現成的觀點去做這種事，他們從來沒有興趣去讀那些被他們認為是封建糟粕的書。中國必須向日本學習，連蕞爾小國都可以做的那麼好，你有什麼理由不做的更好一點。你的自尊心不是建立在貶低別人的基礎上，而是建立在提高自己的基礎上。
在中國有一種說法，新加坡、日本做的很好，是因為它們小，中國之所以發展的慢一些，是因為太大了。為什麼這種說法站不住腳呢？我們頭腦裏有一個錯誤的概念，管理中國一定比慣例新加坡難，因為中國大嘛。這種說法就是頭目的角度出發，來衡量發展一個國家的難易。很顯然這樣說是很不科學的，新加坡這個國家的頭目就相當於中國一個市長。像這樣的市長在中國成百上千個總有吧！這些市長跟新加坡的頭目一樣，都是一個腦袋，兩隻耳朵，一個鼻子，兩隻眼睛，一張嘴。你把能說有點什麼事都能把責任追到最大的頭目那裏，如果什麼都讓總頭目負責，那這些小頭目的作用是什麼呢？
他們不可能也不應該是總頭目手裏提線的木偶，他們應該充分發揮自己的聰明才智做好自己的分內之事。既然新加坡可以做好，為什麼中國的許多地方不能做好呢？人們總有一種習慣，什麼都不做就認為自己不行？事實上隻要你開始做，並且能夠堅持下去，有什麼不行的呢？學習的規律是這樣的，你一開始學一樣東西，會覺得它非常難，但是你隻要先從最簡單的地方學起。就像人剛開始學走路的時候跌跌撞撞，剛開始學的時候，一樣會有各種不適應。
走的多了就健步如飛，乃至於可以像小獵豹一樣奔跑，學習也是一樣的，當你的知識越積累越多，你對它就會越來越熟悉，對於它的內在規律也會有越來越深刻地認識。就像是一個人一開始可能根本就不懂得怎麼舞劍，從最基本的動作學起，冬練三九，夏練三伏，天長日久，堅持不懈，十年以後他就可以把劍舞的出神入化了。人隻要堅持不懈，無論是什麼學問，你的悟性隻會越來越高。孔子為什麼了不起，不是因為他是生而知之者。世上的人才有兩種，一種叫是天然鍛造，一種是人為製造。所謂天然鍛造，就是指冥冥之中似乎安排好一係列的事件，慢慢的把他培養成一個了不起的人，這種人成才，不是誰有意為之，是渾然天成的。
所謂人為製造，就是指有一個人在精心的培養他，讓他一點點成長為人才。從古至今，渾然天成的人物是曆史舞台的主角。人為培養出來的人一般來說一生過得都相對平穩一些，盡管渾然天成的人才似乎更厲害一些，卻不能因此把自己的命運交給無常去掌管。孔子的母親在孔子的人生道路上發揮了重要影響，如果不是她的堅持，孔子很有可能墮入社會下層。孔子憑借個人努力從一個沒落貴族庶出的兒子，變成魯國著名學者。這裏必須指出他的母親被夫家趕了出來，孔子在寡母培養下成為人才的。
今天看來孔子的母親很不尋常，可在當時，很可能連她自己都不知道自己是個很不了不起的人，她也沒敢指望自己的兒子會成為日月一樣的人物。她的兒子如果可以在路過做個大夫，她可能就會滿意。由此看來，孔子成才，並非他的母親有意為之，她在無意中成就了自己的兒子。有心種花花不活，無心插柳柳成蔭。大道是非常微妙的，沒有人可以把大道玩弄於掌中。
且說美國的頭目正目不轉睛的看著坐在對麵的小池清香，她實在是一個美麗的女人，徐娘雖然半老，但她的風韻似乎更讓人無法抗拒。她身上似乎有一種陳酒的味道，那些小丫頭片子與她相比，總覺得輕浮淺薄了一些。日本的女人吸引著全世界的男人，特別是中國男人在日本女人麵前，很容易淪陷掉。在這個女人如狼似虎的年代，日本的女性總體上仍舊保持著仕女的風範。中國的女人喜歡剃光頭、喝烈酒、吃肥肉，喜歡泡吧、蹦迪、旅遊，酷愛打架鬥毆，一張嘴全是髒話，雙手插在褲兜裏，打著口哨，走不了幾步就從嘴裏飛出一口痰。
當然日本女人也不是沒有被人質疑過，比如日本女性在滿十六周歲以後，就有合法的擁有了處置自己身體的權力。這裏指的是她可以決定跟誰發生關係，這種權力受到法律的保護。許多時候女孩會選擇學長什麼的與之發生關係，如果是跟老師發生關係，這有點挑戰倫理的意思。現實中生活中是不是也是這樣，這個不好說。按說藝術嘛，高於生活，當不得真。但是藝術嘛，既然呈現出來了，大家看著覺得挺好，這樣就會有人嚐試著去模仿，你這一模仿，它就不成真的了嗎？日本人在幻想這條路上走的很遠，男人幻想跟後母、義女、女教師、女學生、白領、護士、女警察、空中乘務員。
日本人的技巧其實非常的陳舊，大概許多中國人會以為中國人遭這方麵非常保守，因而缺乏創造，實際上中國人在這方麵創造了令人眼花繚亂的技巧，全世界需求強烈的國家，中國排名第四。為什麼中國是人口大國？這可能就是原因之一。當然這二者之間是不是必然的因果關係也不好說，日本的生育率一直非常低。表麵上看，日本的女性都彬彬有禮，說話都柔聲細語的，這當然是訓練的結果。要是釋放本來的自己，恰似從地獄裏放出魔鬼一樣。女人要是奢侈起來，錢永遠不夠花。不夠花沒有關係，隻要老娘長的好看，能豁的出去，自然就會源源不斷的現金流。
在男權社會，女人要是生活作風不好，她會遭受很多冷眼。在男權衰落的年月，女人越來越釋放出自己體內的魔鬼，她們為自己的勇敢舉動感到自豪。女性包容的尺度越來越大，讓叔叔怎麼著一下，似乎自己並不會有什麼損失。這種活兒幹的多了，她們在異性相處的過程中表現的更成熟了。為什麼今天的女孩子越來越成熟？二十歲打扮的像四十歲，原因就在這裏。女權的興起會顛覆過去五千年的傳統，所有的道德、倫理都會崩塌，不能說人類一定會由此滅亡，至少有滅亡的危險。
當二人四目相對時，兩個人的心中都蕩起了無窮的漣漪。美國頭目將嘴巴遞了過來，美國頭目是一個不可能被拒絕的人物，小池清香深深的明白這個道理，甚至有些求之不得。作為女人如果能夠跟美國的頭目來一回，這輩子就算沒有白活。作為日本國的首相，她深深的知道在美國人的眼裏日本是個什麼東西。你必須把美國大爺侍奉好了，自己才能過的更好。你若是把美國大爺惹毛兒了，日本就別想過消停日子。猶記得當初天皇宣布終戰，麥克阿瑟將軍來到了日本，如果說天皇是日本人的爹，這個時候的麥克阿瑟就是日本人的祖宗。這個穿著軍裝叼著煙鬥的家夥讓日本威風掃地，有人囑咐他道：“見到天皇的時候，千萬記得不能要求跟他握手。”
麥克阿瑟滿口答應，那個日本人特別高興，以為自己又在外交上取得了一次勝利。當麥克阿瑟走近天皇的時候他在眾目睽睽之下把手伸了出來，天皇知道自己這個時候幾斤幾兩，乖乖的伸出手跟他握了。麥克阿瑟心裏想，天皇在日本人眼裏是爹，在老子的眼裏，他什麼都不是。如果不是老子，你早就被送上絞架了，你還在老子跟前擺譜兒。在戰前，天皇的確實是個人物，雖然並非事必躬親，可但凡要是重要的事情，沒有他不染指的。戰後日本極力說天皇與戰爭無關，事情都是軍部的人幹的。日本對美國的感情為什麼那麼深，這在許多中國人那裏是不好理解的。
之所以好像不容易理解，是因為角度的問題。你要是站在日本的角度，就容易理解了。唐朝大軍活捉了頡利，頡利的舊部紛紛歸附唐朝，對李世民感恩戴德，把他當做父母一樣。有一個小朋友從小桀驁不馴，他去襲擊一個人，像結果了那人的性命自己好發一筆小財。沒想到對方三下五除二就把他給大趴下了，你想要人家的命，這個時候你的命到了人家手裏，如果對付放你一馬，還願意跟你做朋友，你怎麼會不喜歡他？你怎麼會不想跟他學本事呢？日本對美國人的感情就像是頡利的部眾對李世民的感情。美國人對日本就再造之恩，當然不可否認一點，人都是自私的，一旦日本發現自己的力量強於美國，這個時候他會怎麼辦呢？他的做法一定跟當年的豐臣秀吉一樣打中國一樣去打美國，也許日本早就在策劃如何入侵美國。
小池清香說：“希望你不要太用力，我知道你們美國人力氣大。”美國頭目說：“我對女人一向都是很溫柔的，這一點你很快就會有體會。”話音未落，兩個人死死的糾纏在一起。幾乎用盡全身力氣要讓對方感到舒適，美國頭目因為太過於用力，額頭上掛滿了汗珠，麵部五官錯位、表情扭曲。小池清香說：“寶貝兒，你好棒。”美國頭目說：“主啊！能得到你的認可真讓人高興。”小池清香說：“我希望你能夠幫助我對付中國，我恨透了中國，你說我日本國不就是幹過幾件傷天害理的事嗎？有什麼大不了的。”美國頭目笑著說：“我也不在意你在中國做過什麼，反正被侵略的不是美國。”等二人體力耗盡，癱在哪裏一動不動，這樣癱著有礙觀瞻，於是就有一隊士兵把小池清香給抬了出去，國務卿進來說：“日本國如果強大起來，一定是我們在太平洋上的對手，對於這一點，你就不擔心嗎？”頭目說：“我們美國視太平洋為自家後院，太平洋沿岸國家，必須臣服美國，這是我們的底線。”國務卿說：“所以呢？”
頭目說：“日本最早在海洋崛起，但它最終的夢想不是控製海洋，而是征服大陸。他的傳統策略是這樣的，先在海上戰勝中國，然後進軍朝鮮半島，進而控製遼東和蒙古，然後沿著當年清軍入主中原的路線，攻進山海關，控製燕趙，深入晉豫皖，然後由陝入川，在從川攻入湘鄂，橫掃吳越，蕩平嶺南，深入西域，再派一支偏師入藏，控製海南島，控製台海，至此中國就是囊中之物了。”國務卿聽的都呆了，說：“日本人可真會想。”頭目說：“所以說不要擔心，日本對付我們，在他們征服中國之後才能做，可今天的中國那麼好征服的。所以我們可以放心的讓日本去遏製中國，中國要是頂不住了就去支持一下它，如在二戰期間我們做的一樣。隻要中國不垮，美國就不會有事。”
國務卿說：“要是日本再給我們一悶棍呢？”頭目笑著說：“事實已經證明，當年偷襲珍珠港是個嚴重的錯誤，日本人不會再來一次。”國務卿說：“我們想利用中日之間的矛盾來擴大美國在東北亞的影響力，說不定日本還想利用美國的影響力狐假虎威擴大自己的影響力呢。”頭目笑著說：“互相利用嘛，這個沒什麼，最關鍵的是要看我們做這筆生意是不是劃算。”國務卿似乎忘記自己本來要說什麼了，幾次話到嘴邊卻想不起來，於是鞠躬告辭。明日一早，小池清香去了弗吉尼亞，頭目在白宮呆著，覺得十分無聊，這個時候一個俄裔的實習生進來了，頭目一把就將她的手抓住了，說：“嗨！寶貝兒，你叫什麼名字？”實習生說：“頭目先生，你應該說‘請教姑娘芳名。’”頭目說：“好吧！寶貝兒，請教你的芳名。”
實習生說：“請不要叫我寶貝。”頭目說：“你到底給老子說不說？”實習生嚇得臉色煞白，頭目抓住她的手就將嘴巴遞了上去，實習生卻將一掌將頭目的臉推開，頭目大怒，說：“老子臨幸你是瞧得起你，你這樣不識抬舉，你會後悔的。”丟下實習生，自己徑直去了。頭目去裏屋拿了外套和帽子出門開著汽車離開白宮，美國也是禁止某方麵交易的，法律規定是一回事，現實是另外一回事，他把車開進了紅色街區，他的車一進去，沿街的店鋪裏一下子湧出來大量的衣著涼快的女子，下回分解。