上回書說到一隻雞的脖子讓狗給咬住了，雞的脖子自然不如狗的牙齒硬，於是這隻雞的脖子被狗咬成了兩截。雞的腦袋掉在了地上，狗的嘴裏流淌著雞血。看到血腥的一幕，農夫非常的心疼，說：“這位道爺，你的法術高強，能不能把我的這隻雞給醫活呢？”任道長笑著說：“法術什麼的都是人的幻覺，其實法術不能改變什麼。”知市說：“什麼能夠造成真正的改變呢？”任道長說：“假如要蓋九層高台，靠法術是辦不到的，而要用土一點一點的往上墊。”農夫垂下腦袋說：“看來今天有雞肉吃了。”知市說：“把那條狗也勒死算了。”農夫說：“為什麼？”這個時候他看到狗吐出一條血淋淋的舌頭，這一條舌頭像是一團火。它不停的搖著尾巴，一副可憐兮兮的眼神，農夫說：“能不殺它嗎？”
知市說：“這廝已經起了殺念，沒必要留它了。”農夫說：“行，我這就送它上西天。”話音未落，農夫拿了一根繩子過來套住了狗的脖子，狗對這一切渾然不覺，仍舊搖著尾巴，看到繩套越來越小，慢慢的狗感覺有點不大對勁了，它瞪圓了雙眼，它的眼珠子快要掉出來了。農夫的手臂上青筋直冒，狗的舌頭越吐越長，它的臉上寫滿了恐懼。知市立刻背過臉去，任道長盤腿坐在地上，念起了《往生咒》。狗終於死了，農夫把它的皮剝了，內髒都掏了出來。知市說：“你為什麼要為這條狗念《往生咒》呢？”任道長說：“既然這條狗為自己的惡行付出了生命的代價，它死之後也就不欠什麼了，出家人要心存善念，這樣做算略盡活人心。”知市和任道長進了農舍，裏麵收拾的非常幹淨，牆壁上懸掛著字畫，任道長仔細的打量著一幅字，知市湊過來說：“你是仰慕陶淵明，還是喜歡這幅字呢？”
任道長說：“這幅字不錯，不過我更仰慕陶淵明。”知市笑著說：“你也想做隱士？”任道長說：“大人怎麼理解士？”知市說：“有人說士的字形像中國貴族男子的傳統發式，也有人說士字形父子的造型，斧子是一種兵器，也是權力的象征。羅馬人會把許多棍子捆在一起，裏麵插一把斧子，它就是羅馬人眼中權力的象征。”任道長點點頭說：“你理解的士就是一種權力嗎？”知市說：“說權勢也可以。”任道長笑著說：“隱士是什麼意思呢？”知市臉上的表情瞬間凝固了，任道長說：“好好想一想，總會有答案的。”隱士說：“士是指擁有權勢的一種人，隱士就是歸隱了的擁有權勢的人。”任道長說：“這種解釋太好了。”知市笑著說：“做隱士，總還是有一點積蓄的。隱士不同於自耕農，隱士一般是蓄養童子的，隱士是要讀書、寫詩、撫琴、飲酒的。”
任道長說：“實際上陶淵明說自己的生活非常貧困。”知市說：“比起他的先人陶侃，陶淵明的地位以及非常卑下，家境已經非常貧困。但他遠沒有流落到孔乙己的地步，需要替人抄書謀生，沒有妻兒、孑然一身，真要是混到孔乙己的程度，他已經就沒有資格當隱士了。正如前麵提到的那樣，陶淵明家裏有妻兒，有仆人，雖然自己也幹農活，但他沒有陷入到繁重的勞動中去，他有閑暇飲酒、作詩、撫琴。為什麼沒有人認為杜甫是隱士呢？《茅屋為秋風所破歌》裏麵寫的有多慘，風一吹來，屋頂的茅草就被風刮跑了。我還是要重複一句話，真正貧窮的人是沒有資格當隱士的。”落座之後，他們之間的討論還沒有停止，任道長說：“我們這個圈子的人，有許多選擇住在山洞裏，和他住在一起的豺狼虎豹、蜘蛛蛇蠍。沒有了塵世的喧囂和汙染，他們完全融入大自然，在這種情況下，他們往往可以練成各種神通。比方說家這兩個簸箕跑起來比高鐵還要快。”知市一臉不相信，農夫卻似乎被驚呆了，他長大了嘴巴說：“真的？練成這樣的本事需要多長時間，我也想練一練，以後連車票錢都省了。”
知市笑著說：“人的雙腿不可能跑得跟高鐵一樣快。”農夫說：“道長，在那裏可以學到這樣的本事呢？”任道長說：“請你不要惦記了，會這種神通的人寧可自己的本事失傳，也不願意把它傳給動機不純的人。”知市說：“實不相瞞，我沒有聽說王重陽有這樣的神通，沒有聽說丘處機有這樣的神通，憑什麼後世一些不知名人就有這種本事呢？再說一點，修道之人，最終是要羽化飛升，學習這種類似乎雜耍的東西有什麼用呢？他們哪算拿自己的兩條腿當高鐵使用嗎？孫悟空一個跟鬥十萬八千裏，可取經這種事還不是得一步步去走嗎？”農夫對知市的話卻感到有些不以為然，說：“現在世界上有太多科學不能證明的事情。”
知市說：“的確如此，現在大自然當中的確有許多現有科學沒有辦法解釋的事情。但是不是可以反過來證明，非科學的方可以給出一個合理的解釋呢？”農夫說：“當然，比如死人的重量要比活人的重量輕一點，這一點的差距就是靈魂的重量。”知市立刻加以反駁，說：“背一個死人感覺重呢？還是背一個活人感覺中呢？人們的經驗告訴我們，活人的重量要輕於死人。”農夫說：“感覺和真相往往不是一回事。”
知市說：“很好，我們假定死人的重量輕於活人，但你能據此證明人是有靈魂的嗎？靈魂居然是有重量的嗎？活人和死人有本質的不同，活人有呼吸而死人沒有，活人的血液在循環而死人沒有，活人的心髒在跳動而死人沒有。活人要進食、排泄而死人沒有，這些都有可能造成人們體重的變化。你怎麼能一口咬定那就是靈魂的重量呢？”農夫說：“科學是局限的，先生。”知市說：“科學是有局限的，難道非科學的東西竟然沒有局限嗎？有經過嚴謹的論證程序考驗的東西是科學的，難道說那些沒有經過實證的東西反而更有說服力嗎？”農夫說：“科學至上是錯誤的。”
知市反問說：“非科學至上難道正確嗎？”農夫說：“我沒有主張非科學至上，我隻是想不能什麼東西都把科學搬出來，這樣不太好。”知市說：“我要說人是沒有靈魂的，這裏所致的靈魂是指那種可以脫離軀體的一種東西。假如誰有確切的證據證明人是有靈魂的，那麼他應該什麼都沒有做就開始鼓吹結論。我的意思是你應該把你的想法撰寫成論文，然後拿到科學雜誌上進行發表。如果你的觀點有足夠的說服力，這將是科學史上的一次裏程碑，你一定會獲得諾貝爾生理學獎。”農夫被駁的啞口無言，他說：“我承認我的口才不如你，但我不會改變自己的信仰。”
知市說：“在今天這個世界，信仰是一種很有意思的東西，我相信上帝創造了一切，我相信上帝是唯一的神。有沒有什麼東西能證明上帝的存在，並且證明他創造一切，證明他是唯一的神。無論是在《聖經》，還是其它的神學著作裏麵都沒有這個論證的過程，簡單粗暴，你相信，這就完了。”農夫說：“你會想要論證你的父母為什麼是你的父母嗎？”知市說：“我和父母的關係可以通過多種方式證明，比如說我的血型跟父母中的一個人是一致的，我長得像父母等。請問證明上帝創造一切的證據是什麼呢？事實上達爾文的《進化論》已經推翻了上帝創造一切的說法，你說上帝創造了人，可宇宙開始的時候根本就沒有人。人是從古猿進化而來的，從築巢、使用火、使用弓箭、使用漁網，開始耕種、開始養殖，發現草藥，慢慢的到最後創立人與人之間相處的禮儀。今天的許多物種在原古的時候都是沒有的，原古的許多物種，今天人們都看不到了，比如恐龍、始祖鳥。”
農夫說：“真相的確如你說的那樣，可人們為什麼還是願意相信上帝而拒絕承認達爾文的進化論呢？”知市說：“進化論簡而言之就是八個字，適者生存，優勝劣汰。適者是指能夠適應現有形勢的人，你能適應現在的形勢，如果遭遇不能適應形勢的人，你就是理所當然的贏家。在大自然當中，物種之間，或者同物種的不同個體之間，存在這廣泛的競爭。如果你有辦法幹掉競爭對手，你就是優，而被淘汰掉的一定是劣的。”農夫說：“聽著好像沒有什麼不妥。”知市說：“有沒有一種可能，它處於優勢，但它被淘汰了。比方說西洋的文明古國被野蠻人一再征服，這幾乎是所有文明古國麵對的問題。有人曾這樣下結論，文明永遠沒有辦法戰勝野蠻。”農夫說：“在中國，漢人的發式和服飾隨著時光的流逝不見了，甚至連正體字都不多見了。這是否說明這些東西是劣質的東西，應該被淘汰呢？”
知市說：“就傳承文化的需要而言，它並不過時，這就是為什麼至今仍有一些些中國朋友為了它而奔走呼號。但是有一點不可否認，今天你若穿著那玩意兒去工作、去生活，一定會很不方便。傳統的漢服會降低工作效率和延緩生活的節奏，經過修改的漢服就變成了一種時裝，就像是歐洲的設計師也經常在他們的傳統服飾當中尋找靈感，但他們大多已經拋棄了傳統服飾。”農夫說：“總而言之，達爾文的主張在社會科學的角度，未必是完全合理的。我的意思是我們不要絕對化的認識問題，過去延續到現在，一定是越來越複雜，一定是越來越進步。如果達爾文的進化論在自然科學領域的可信度是百分之九十，在社會科學領域它的可信度應該沒有超過百分之七。”
任道長盤腿坐著，他的麵色十分古怪，他好像石化了一樣，臉上沒有任何表情。這個時候農夫和知市都覺得十分尷尬，這位農夫在年幼的時候曾經在知市的家裏來遊曆，他的父親是一位園藝師，從小他就有一個夢想，希望有朝一日可以有屬於自己的田園。後來知市繼承了父親的家財，開始做地產生意，後來日本的地產生意陷入了劇烈的震蕩之中。他卻能提前預計到地產生意的糟糕前景，在危機發生前，他就把投資轉到了別的行業。當人們陷入迷茫的時候，特別需要從電影作品中汲取力量、指引方向，於是他投了很多錢做電影，結果賺了很多錢。當日本和中國建交之後，他很看好中國經濟的發展前景，當中國人越來越前的時候，他們一定會願意去電影裏故事發生的地方，人們懷著一種類似朝聖的心裏紛紛湧向日本，他再一次賺了錢。到了七十歲的時候，本來他應該卸下工作的重擔，過幾天清靜日子了。
不過非常可惜，再一次聚會上，大阪的前知市居然公開羞辱他，從那以後他就萌發了在政界施展拳腳的想法。到了知市換屆的時候，這位仁兄宣布要謀取這份工作。前知市一開始並沒有把他放在眼裏，可他的行情逆勢上揚，他的支持者越來越多，最後連這位前知市的子女在背後都偷偷的支持他們老子的對手。到了最後關頭，兩家的支持率依然非常的焦灼，直到鐵拳寺的龍泉長老宣布支持他。這一場鬧劇才算塵埃落定，大板是豐臣家的駐地，大阪人一向不大能瞧得起東京人，雖然東京現在是公認的名稱，大阪人私下裏還是稱呼它做江戶。他們都覺得德川家竊取了豐臣家的江山，不過織田家也不喜歡豐臣家，認為是豐臣家竊取了織田家的江山。
豐臣家的人在大板是很有地位的，秀吉做了百官之長，在中國這種職務叫丞相，在日本叫做關白。秀吉最終統一日本的梟雄，信長非常可惜，在成功的前夜，他遭遇了臣下反叛而喪命。自己有十分本事，你非吹成是是二十分，這叫做廣。自己有十分本事，你隻說有七分，這叫做儉。如果你能守得住一個儉字，每次遇到危險的時候，你都後手可以用，這樣你總能夠立於不敗之地。
經過了一段時間的遊曆，任道長覺得自己應該離開了，當然如果他願意的話，他可以延長旅行的時間，但是他放棄了這個想法，到了該回去的時候就應該回去。人不應該輕易的改變計劃，因為太多的改變意味著你很可能沒有辦法抵達預期的地方。回到東京之後，儲君和親王都來送行，有人勸天皇召見一下這位任道長，天皇說：“人生的航向就像是水流的方向，人為可以暫時改變水流的方向，可水終究還是要流到東邊去。這可能是因為地球自傳的方向所導致的，守著清靜、尊重自然，其實更好。”天皇和皇後沒有這樣做，讓雅子耿耿於懷，她甚至把自己的想法告訴了儲君，儲君說：“我的父母怎麼會不喜歡有長子生的孫子呢？這不是沒辦法嗎？”雅子說：“為什麼不願意見任道長呢？”
儲君說：“我也見了，結果如何呢？”雅子說：“我不是一定要他為我們求來兒子，我怨的是他根本就沒有那份心。”儲君說：“人總是站在自己的角度來計算利害得失，這樣一看總是全世界的人都欠你的。這就好比做生意，看得到自己的損失，看不到別人的損失，看的別人的益，看不到自己獲益。這麼計算，你永遠覺得自己吃虧。”雅子聽見丈夫這麼說自己，她真是怒不可遏，正要發火，儲君看情況不對立刻離開了東宮，一時間無處可去，隻好去弟弟家暫避，親王正在和佳子下棋，聽說儲君來了，立刻將棋局收了，出來迎接。他說：“大哥深夜到訪，不知道有何指教？”
儲君說：“我在家裏點了一把火，怕把自己燒著，所以就跑出來了。”親王一下子摸不著頭腦，儲君說：“忽聞河東獅子吼，地球也要抖三抖。”親王一下子明白過來了，立刻把儲君讓進了客廳。宮女立刻把茶水和點心上齊了，儲君說：“我真的很羨慕的你，你在家裏是絕對的老大，不像我，雅子看我的眼睛一直都是平的。要她尊重我都顯得很勉強，似乎全天下的人都覺得我配不上雅子。”說這話的時候儲君顯得十分沮喪，耷拉著腦袋，眼圈都紅了。其實在外人看來，儲君是占了大便宜的，能夠把像雅子那麼優秀的女人娶回家，誰也沒想到他心裏的真實想法，這是他第一次向外人說出自己的真實想法。親王從震驚當中醒過來，笑著說：“現在這個年月，男人地位都不牢固了，內子也鬧過離婚，你是知道的。”
儲君聽他這麼說，他心裏瞬間就平衡了，轉而開始同情親王，說：“對不起，我勾起了你過往的傷心事。”親王說：“我就當自己是個殘疾人，坦然麵對殘缺的自己。”儲君說：“你也沒必要這麼悲觀，好歹你的妻子還在你身邊，你還有兩個聽話的女兒，另外你還有一個兒子啊！”儲君的眼睛裏寫滿了羨慕，親王說：“大哥，撫育愛子，你們感覺累嗎？”儲君說：“雖然累，但她也給我們帶了許多快樂。”親王說：“你的累隻是我的三分之一，所以才不會覺得有多累。女孩子在長大的過程中是需要父母操心的，對男孩子的教育其實也不一樣，我不想他變成一個看上去毫無生機的人，也不願意他變成了不能控製自己情緒的人。”儲君笑著說：“你真是一個有責任心的父親。”
親王說：“這話我真是愧不敢當。”眼看天色不早，王妃偷偷的派人去東宮探聽情況，沒一會兒探馬回來說：“儲君離開之後，雅子找不到發泄的對象，就在地上轉圈，走了幾圈之後，她就去睡覺了。”儲君得到線報之後立刻回到了東宮，他沒有去打擾已經睡熟的妻子，而是自己一個人隔壁的客房裏睡了。其實雅子根本就沒有睡著，看到丈夫睡在了隔壁，她的心裏覺得很難過，本來她想好了。丈夫回來一動她，她就撒嬌，這樣一場風雨就算結束了，可儲君這種畏妻如虎心態讓她覺得很受傷，她越想越覺得難過，我有那麼可怕嗎？你都不敢在我旁邊睡了。這個時候愛子醒了，看見母親在流眼淚，她身處手去擦淚。
這一刻，雅子的心裏又會覺得非常的溫暖。在這一刻似乎丈夫已經變得不重要了，明日天一亮，她趕緊去隔壁查看，發現儲君根本就沒有睡覺，而是在熬夜看書，實際上他一個字的沒有看進去。得罪了老婆，心亂如麻，假裝拿一本書來掩飾自己內心的不安。雅子進來，他手裏的書就落在了地上。儲君頓時臉紅的像猴子的臀部，雅子雖然心裏不舒服，可出於做妻子的義務，還是過來說：“你昨晚沒睡好吧！趕緊去洗個澡，我已經把主臥騰出來了，大爺你趕緊去睡吧！”儲君稀裏糊塗去洗漱，之後稀裏糊塗去睡覺，一覺睡過去，到了下午才醒過來。醒來之後雅子把小碗陽春麵放在他麵前，上麵好冒著熱氣。儲君頓時覺得十分慚愧，妻子對你這麼好，你卻這麼害怕她，好像她要吃了你一樣。她端起碗，眼角流出了眼淚。
雅子看到這一幕瞬間忍受不住了，她把臉轉過去說：“你看你，吃個麵哭什麼嘛，難道說你害怕我把你的麵給搶了去？”儲君說：“謝謝你對我這美好，娶你做妻子，是我這輩子最幸運的事。”雅子笑著說：“你不覺得娶我壓力很大嗎？”一聽這話儲君感覺自己的腦袋裏嗡的一聲，說：“你怎麼會這麼說？”她把手搭在儲君的肩上說：“你應該感謝我寬宏大量，不計較你去自己兄弟家說我的壞話。”儲君低著頭說：“是弟妹告訴你的？”
雅子說：“你還想著要報複還是怎麼的？”儲君一臉尷尬，半天才說：“其實有些話你還是不知道比較好，如果什麼都知道，我還能告訴你什麼呢？”這話一出口，雅子頓時不說話了，這個時候愛子過來拽住他們兩個人衣服，想說什麼，卻又沒說出來，就在這個時候她突然叩在了地上，下回分解。