此時他看呂方的眼神，儼然有點兒憐憫了。
同時也不禁感慨這小子的承受能力真是強大，遇到這樣的事情，竟然沒有奔潰。
他是神醫，也是武師。很清楚武道對於武師而言有多麼重要。
哪怕是那些低品武師，多年苦修一朝毀，也多數不能承受。
老何在江湖上摸爬滾打多年，對這樣的事情可謂是屢見不鮮了。
呂方沒有逞能，點點頭，“那好吧……”
他現在修為都沒了，的確沒什麼自保之力。估摸著，老何所說的也是人跡罕至的地方。
甚至可能有別的凶險也說不定。
然後便離開老何房間，向著自己院子走去。
老何重重歎息了聲。
呂方回到自己房間裏，少不得又要經受陳幼熙的盤問。
知道呂方的修為被廢，陳幼熙的眼眶瞬間變紅了。
但隨即還是安慰呂方，道：“其實修為廢了也未必就是壞事，你這人閑不住。免得你到處去亂跑。”
呂方有點兒哭笑不得。
其實我很閑得住的啊！
要不是為了仇恨值，我才不會那樣去湊剿匪的熱鬧呢！
這天晚上，呂方久違的沒有盤膝入定。和陳幼熙折騰到半夜，然後踏踏實實睡了晚覺。
翌日。
鄉試正式開始了。
陳幼熙早早起床，將呂方收拾得妥妥貼貼，然後又將他送到節度使府衙門口去。
這模樣，和尋常送丈夫趕考的妻子簡直沒有任何區別。
而竹兒，也已經知道呂方修為被廢的事情，硬是要陪著呂方去潭州府衙教育署的考場。
呂方知道她是擔心自己在路上遇到什麼麻煩，也沒有阻攔。
突然沒了修為，他還真有那麼點兒心虛。若是遇到不開眼的人，打起來總是吃虧。
潭洲城內不像是外邊，在城裏，總不可能把64式和檸檬手榴彈掏出來用。
呂方可以肯定，如果自己把這種火器在人前展現出來，隻會死得更快。
到潭州府衙外，門口已經是相當的熱鬧了。
黑壓壓怕是得有上兩千號人。
整個潭州有十二個縣，包括寧遠縣、幽縣等在內。參考學子能有這麼多人其實並不算大。
呂方覺得自己可能還低估了人數。
每個縣積累的童生總有那麼數百個，潭州城更多。除去放棄科舉這條路的，還是大有人在。
呂方看到人群中竟是有頭發都些微發白了的老人。
簡直比幽縣童試時還要誇張。
這實在是沒什麼必要了。
都這樣的年紀，就算是中了秀才，又能怎麼樣呢？
到這個年紀都連秀才功名都沒有，呂方不覺得有什麼走潑天運氣中舉的可能。
而不中舉人，秀才和普通人其實也沒有太大的區別。
見官不拜、免交糧、免徭役、免刑、戴方巾、遞帖麵官六大特權。也就免交糧、免徭役、免刑是實際好處。
但問題是這種特權並不能承襲下去。
都這個年紀，還能享受幾年？
他站到隊伍後麵，對竹兒道：“竹兒，你先回去吧！”
雖然說來參加鄉試的考生中有不少帶著書童的家境不錯的人，但像是呂方這樣帶著丫鬟的，還真沒幾個。
論姿色，竹兒就更是出類拔萃。
這讓他們兩個頓時吸引到不少人連連側目。
饒是以呂方的厚臉皮，都覺得有點兒尷尬。
竹兒卻是道：“我還是在這等著少爺你出來吧！”
呂方失笑道：“這裏可是考場，難道你還擔心誰對少爺我動手啊？”
竹兒不說話了，卻也不走。
呂方無可奈何，隻能任由這丫頭跟在自己身邊。
過不多時，鑼聲響了。
考生們經過簡單的搜身後魚貫入場。
呂方也沒看到什麼熟人。
他在潭洲城相熟的那些人都是麓山學院的學生，壓根就不用參加鄉試。從學院畢業就可以直接參加解試。
至於寧遠縣的那些……
人太多了，沒有看到。
而且即便是看到，最多也就打個招呼而已。
進場，呂方經過搜身後，拿到了自己的“考號”。其實就是座位。
這都是臨時發的，每個考生在入場之前都不知道自己坐在哪裏。這樣有效的杜絕了舞弊的可能。
雖然說這種人為操作的事情就肯定有舞弊的空間，但那也不是呂方該管的事情。
他既不打算找別人幫忙，也不打算幫別人的忙。
甲六號考房，十九座。
呂方跟著指示牌走到自己的考場。
鄉試和解試不同。
鄉試的考場和童試是差不多的。都是大約三十號人在一個考房裏。
而解試，可就是每個人都有單獨的小房間了。
像是茅廁那樣的小房間。
他到考房的時候，裏麵已經坐了二十來號人了。
在這裏倒還真遇到個“熟人”。
柯梁。
就是在寧遠縣時，被賀成材指使在醉花樓誣陷呂方，然後落得個“社死”下場的那個家夥。
他隻有童生的身份。
坐在座位上，也看到呂方，臉色不禁是有些訕訕。
如今呂梁升任招討使的事情已經在寧遠縣等地廣為流傳了。
他不得不擔心呂方找他的麻煩。
怪就怪他當初鬼迷心竅。
誰又能想到，短短時間過來，呂、賀兩家會是這樣的結果呢？
呂梁、呂方兄弟倆風生水起。而賀家，賀正詞死了，到現在都沒能查出來真凶，不了了之。
賀成材也是杳無音訊。
呂方衝著柯梁嗤笑了聲，尋找自己的座位。
好巧不巧，還正在柯梁的旁邊。
瞧瞧柯梁書桌上的編號，是十一號。
“呂、呂少……”
柯梁到底還是訕訕地和呂方打了個招呼。
呂方不理他。
沒必要和這樣的家夥虛與委蛇。
呂方覺得，自己不找這個家夥的麻煩就已經算是很大度了。
自己可不是聖母。
大概過去兩刻鍾，兩個負責監考的教育署官員才走進來。
外邊鑼響。
有喊聲道：“考試時間到！”
一個監考官員開始分發考卷。
而另一個則是在上麵說起此次鄉試經義考的題目。
仍是分為修身、治國兩道。
修身題，“夫孝者，善繼人之誌，善述人之事者也。”
治國題，“民之多幸，國之不幸也。”