織田長信算是一個英雄人物，在倭國之中深受很多人的敬佩。織田長信出生在尾張國，平生第一個綽號就是“尾張的大傻瓜”，從小就愛尋釁滋事，甚至連他的父母都不喜歡。
但是織田長信是貴族出身，尾張這個地方是織田家地方，等到好不容易織田長信就任了家主，然後把平時跟在自己身邊的那些平民小兄弟都給帶起來了，羽柴藤元郎就是那時候跟隨織田長信的。
織田長信後來一步一步的，打的倭國的所有大名都不是對手，但是這些大名見到事情不對勁了，肯定是聯合起來了，要對織田家動手，組建了一些列包圍圈，其中本願寺就參與其中，圍攻織田家。
這時候雙方就結了仇了，甚至織田家在本願寺手下吃了大虧了，長信的弟弟都死在戰鬥之中，所以後來織田長信和本願寺開始了長達十年的戰鬥，最後付出了極大的代價，織田長信算是成功了，把本願寺給燒了，和尚都給攆走了。
所以，本願寺的勢力其實已經是小了很多了，甚至和羽柴藤元郎算是有仇的。
但是後來織田長信身死，手下的重臣互相爭奪織田家的時候，羽柴藤元郎接受了本願寺的幫助，所以在羽柴藤元郎掌權之後，本願寺已經是開始逐漸複蘇了。
所以本願寺這代門主，也終於是重新成為了一方人物，羽柴藤元郎的座上賓。
懷如不僅是一個高僧，也是一個茶道高手，他是一個抹茶道的高手。
茶道這種東西是中華最先有的，早期喝茶就像是燉菜，啥都往裏麵放，不僅僅是放了一大堆東西不說，還吃，所以後來陸羽出現，才讓這些茶逐漸的改變方法。
而我國的抹茶道則是還是有點這個意思，倭國的抹茶道是采用末茶，直接以茶末加以煎煮。這種東西綠呼呼的，坐出來有點糊糊的意思，按照後世人看來，那都看不出來是茶。
但是在倭國卻很有市場，懷如更是其中佼佼者，能被懷如用茶道接待是一個榮耀，現在雖然在羽柴藤元郎的天守閣，但是懷如還是在幫羽柴藤元郎做茶道，弄了大半天，羽柴藤元郎才喝了一碗稀糊糊，然後兩個人才正式開始交談。
“懷如大師前來，定是有要事相商，但說無妨。”羽柴藤元郎等了半天，就喝了那麼一口東西，早就呆的不耐煩了，所以直接開口說道。
“果然是關白大人，不是一般人能夠相比的。”懷如先是捧了羽柴藤元郎一句話，然後才繼續說道：“這次前來，是想請關白大人允許我在大阪城內建造寺廟。”
“唔，這倒是一件好事，我要考慮考慮。”羽柴藤元郎沒有直接答應下來，而是說著要考慮考慮。
自從羽柴藤元郎掌權以來，也是對整個倭國進行了改革，兵農分家，也想著把那些僧兵從寺廟驅逐出去，但是這件事不好做，不能硬來。
倭國和尚們為什麼那麼凶殘？就是靠的僧兵和佛教這個信仰，畢竟是國教，信眾眾多，每當和僧兵作戰，那些士兵就會產生厭戰情緒，再加上僧兵一個個被洗腦的悍不畏死，所以一般人打不過這些僧兵。
所以羽柴藤元郎也不願意硬碰硬的跟這些寺院作戰，但是要是結交好這些和尚們，從上而下的進行改革，說不定還有機會，這也是為什麼掌握了大權的羽柴藤元郎仍舊是對這些和尚客客氣氣的原因。
見到羽柴藤元郎這個意思，懷如也就沒再多說什麼，恭敬的告辭離開了。