曹天壽邁開大步便向那無比巨大的建築物走去。
每靠近那建築物一步，曹天壽就感覺身邊的陰森鬼氣便濃重了一些。
好在他現在乃是純陰純陽之體，對於這點鬼氣倒也不足為懼。
走到了那巨大建築物的跟前，曹天壽就見一座古式樓亭，四角飛簷。
漆黑的山門空闊如宇，古意蒼茫。
血鏽般的橫匾上，鐫著駭人的“鬼門關”三個大字，頗為引人注目。
鬼門關前兩旁排列著十八個罰惡刑鬼，一個個紅顏色綠，張牙舞爪，姿態各異，活靈活現，可謂是恐怖之極。
鬼門關兩側是古樹蔭蔽，雀鴉聒噪，寒星涼月，給人以陰森恐怖之感。
曹天壽雖說早有心理準備，但也還是被嚇的不輕。
憑誰看到如此陰森空洞的鬼門關，和那長著獠牙、通天鼻、貓洞眼、臉麵頭發紅紅綠綠，五顏六色的惡鬼，都會感到恐懼。
曹天壽尚且如此，就更別提那些在鬼門關前如排隊趕集般由陽間新到的鬼魂，和那些鬼門關外的孤魂野鬼了。
隻見鬼門關前的守關一十八個惡鬼，正手執劍戟，鋼叉，招魂鈀，正在檢驗著各個亡魂的“路引”。
傳說中無論哪個亡魂來到鬼門關，都必遭檢查，看是否有通行證。這個通行證就是陰曹地府的“路引”。
它是人死後之魂到陰曹地府報到時的憑證。在這張長三尺、寬二尺的黃紙上印有為北陰酆都大帝發給“路引”和“天下人必備此引，方能到豐都地府轉世升天”，上麵還蓋有“閻羅王”、“城隍爺”、“豐都縣太爺”三枚印章。
凡是人死後，即燒掉它，亡魂就會拿著它到鬼門關，經查驗無訛後，方能入關。
亡魂若進不了鬼門關，就不能投胎轉世，隻能變成孤魂野鬼浪蕩四方。
“路引”一說起源於唐太宗貞觀年間。
丞相魏征夢斬涇河老龍，唐太宗李世民受到牽連而被閻羅王傳訊到了地府，當閻羅王問明情況後，知道李世民是一個賢明的君主，他不但文韜武略，而且安邦定國，創造了唐朝初年的盛世局麵即“貞觀之治”。
於是決定放李世民還陽。
臨行前，閻羅王委托李世民把鬼國護照“路引”帶回陽間，發給善臣善民，使他們死後憑此“路引”進入鬼國首都——豐都，可以免受地獄眾鬼欺淩和刑罰折磨。
所以自唐以後，“路引”就象聖物一樣被流傳了下來，從無變動。
所以這種“路引”隻有好人才能買到，作惡的人是買不到的。
以前來豐都旅遊的人都要為家裏的老人買一份“路引”回去，以表示自己的孝心。
因此，以前豐都城裏的“路引”非常流行，很多人就靠賣“路引”為生，使得豐都鬼城名聲遠揚。
鬼門關前的十八大惡鬼，傳說是閻羅王專門挑選的一批惡鬼來此鎮山把關的。
他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，不使一個蒙混過關。
這些體現的是鬼城民俗文化的“懲惡揚善”和“善有善報、惡有惡報”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蘊含的豐富的人文精神。
它以寫實和誇張相結合的手法並按大眾審美心理要求塑造鮮明生動的藝術形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛圍，形象個性突出，神態生動，造型新穎，具有一定的視覺衝擊力。
當然這些都隻是陽間的一些傳說而已，曹天壽眼前的鬼門關則並不是這樣。
試想在陽間的大奸大惡之人，如果到了陰曹地府都因為沒有“路引”而進不了鬼門關，那陰曹地府的十八層地獄又是為誰而設？
要知道當初陰曹地府設立的宗旨便是，絕不放過一個壞人（十八層地獄受懲），也絕不放過一個好人（天堂享樂）。
因此無論是有“路引”的，還是沒有“路引”的，鬼門關前的一十八惡鬼都是一律放行。
隻不過是有“路引”的直接放行，沒有“路引”的要多盤問兩句而已。
由於亡魂太多，盡管各個亡魂都是加倍小心，但還是有個別亡魂不小心碰到了鬼門關的門檻兒，立時一處寬廣無邊，鬼氣如淵般的陰河便出現在碰到門檻的亡魂麵前，那無邊的陰河竟然沒有一點風浪，平平的河麵，竟如鏡麵一樣平滑，仿佛如鏡子一樣的死物一般。
那亡魂跌入那陰河之中，竟然連一點波浪和漣漪都沒有掀起，就那麼被無聲的吞噬了。
其他的亡魂見此雖不至於嚇得魂飛魄散，但也都個個都嚇得不輕，於是也就更加小心的邁過鬼門關的門檻兒，深怕再遭跌入陰河的惡運。
然而事實上並不是他們自己小心不小心的問題，一些亡魂盡管是萬分小心，而且眼看著自己的腳離著那鬼門關門檻兒遠遠的，但那鬼門關的門檻兒就象似磁鐵一般的將他們的腳憑空吸了過去。
也不管你是有“路引”還是沒“路引”，看來這“路引”也並不是如陽間傳說般萬能的。
那些亡魂的腳一被莫名其妙的吸到鬼門關的門檻兒之上，立時眼前就萬分突兀的出現了那無邊無際，深不可測的陰河，隨後他們就會自動的落入到陰河裏，被陰河無聲的吞沒——
後來曹天壽才清楚，這鬼門關便是眾亡魂從陽間來到陰間的第一道檻兒，這道檻兒是針對那些在陽間有大奸大惡罪行之亡魂所設。
鬼門關會自動感受到那些大奸大惡之亡魂身上的邪惡之氣，然後將他們吸入到陰河之中，再通過陰河下的通道，將他們送入到不同的十八層地獄之中受刑。
由此可見，陽間之人過分的迷信“路引”的神奇功效是在自遮耳目。要知道陰曹地府是最善惡分明的。
所謂“善惡到頭終有報，隻爭來晚與來遲”。
當然也有一些大奸大惡之人特別善於偽裝自己，例如有些世間的大善人，實則乃是最大的惡人，他們在陽間能蒙混過關，死後到陰曹地府也利用佛道之事來蒙混過鬼門關，這也是時有發生，但千萬不要認為過了鬼門關就一切都萬事大吉，那就大錯特錯了。
要知道過了鬼門關之後就是一層層如過篩子般的層層審察，在陽間你做的任何事在陰間絕對都是一清二楚。
就算這些你都蒙混過關了，那麼第一殿閻羅王秦廣王的孽鏡台那是絕對過不了的。
要知道亡魂罪鬼經過那孽鏡台前一照，他生前的所有罪孽就如同放電影一樣曆曆在目，要想強行狡辯那是萬萬不可能的。
凡是通過鬼門關之亡魂，凡是沒有“路引”的，鬼門關前的一十八大惡鬼都會給補發“路引”。以便前麵作為過奈何橋的憑證。