袁紹的緊急公關毫無疑問是十分成功的。
初平四年七月初八，超過五分之四的幽州豪強家族選擇加入了袁紹的陣營。
經過聯席會議商討之後，決定全麵支持袁紹，向袁紹敞開家族積累。
私兵，戰馬，軍械，糧秣，錢財，布匹，運載車輛和牲畜，民夫。
他們將自己的莊園內的倉庫全部打開，組織一支強大的軍隊所需要的一切，在一瞬間就配齊了。
袁紹以難以想象的速度完成了華麗的蛻變，重裝上陣。
根本不需要袁紹像郭鵬那樣費盡心思陰謀算計獲取土地和人口，然後到處安排基層官吏監督屯田，甚至親自去忙碌，忙活數年才能得到。
袁紹隻靠著自己的名頭就能得到這些東西了。
立馬得到，立馬列裝，立馬使用，方便快捷，頗有半自動流水線的風範。
袁氏軍隊立刻掃除了自己的頹勢，煥發了勃勃生機，士氣昂揚。
儼然是一支決勝之師。
當然了，因為快，不需要袁紹費什麼功夫，所以這就像是借貸，或者可以說是融資，並非無償。
豪族們需要袁紹用他所掌握的政治權力這種他們比較缺乏的過去隻屬於士族的東西來交換這些東西。
袁紹許諾了。
但是這些東西郭鵬也能給，所以這並不是袁紹真正得到支持的核心原因。
袁紹之所以得到支持，是因為除此之外的那一點特殊的東西。
袁紹許諾，支持他的幽州豪族之中比較優秀的，立下大功的，還可以得到學習袁紹家族所掌握的知識的機會。
他們的子弟將可以得到係統學習《孟氏易》這本書及其背後政治理念的機會，進入袁氏的族學學習，加入這個政治門派，正式登堂入室，從而有機會完成階層的跨越，從豪強地主轉型成為士族。
這是袁紹許給他們的條件。
這是袁紹身上最吸引人的核心利益。
家傳《孟氏易》，擁有經典解釋權和授徒之權以及東漢政府官方認定資格，這是袁氏最大的殺手鐧，核心競爭力。
這個時代，豪強地主和士族是涇渭分明的兩種存在。
他們還沒有合二為一變成可怕的門閥世家，豪強地主就是豪強地主，士族就是士族。
曹氏就是豪強地主，掌握土地、人口、生產資料。
袁氏就是士族，掌握統治知識和權力。
地主豪強有錢，有生產資料，可以認字，可以讀書，但是找不到老師教，學不到精髓，學不到以五經十四家法為代表的正統的統治知識，不能做真正的高官，不能執天下牛耳，上升渠道極其有限。
士族沒有豪強那麼多的土地和錢財，家族之中經常會出現混得不好的沒什麼錢財的分支，自幼家貧並不奇怪。
但是他們的核心競爭力在於天生就有接受教育的資格，大士族有授徒權，小士族也有學習的資格，並且得到官方認可，可以學到豪強地主可望而不可及的統治知識。
所以兩漢的豪強地主鉚足了勁兒要成為士族，兩漢士族則鉚足了勁兒要打擊豪強地主。
這些豪強地主就是傳說中的寒門，他們的子弟，就是寒門子弟，也就是那群五十歲才有機會去太學讀書的人，比如天賦異稟自學成才的程立。
這就是士族打壓豪強地主們為主體的寒門子弟的方法。
他們有錢，可以培養脫產讀書人，但是沒有門路，可以通過一些手段得到書籍，但是找不到老師傳授，自學成才的又有幾人？
就算能自學成才，沒有關係門路，士族根本不帶你玩，不舉薦你做官，你還是要老老實實的走五十歲去太學六十歲選官的路。
擺明了就是不給你走這條路，就是打壓你。
隻有士族才是真正的統治者，不管有錢沒錢，受教育權就是最大的特權，隻有掌握了統治知識的他們才能成為真正的高官。
士族們普遍沒有豪強地主那麼多的土地和私兵，但是有知識，可以做官。
豪強地主擁有土地，人口，私兵，卻沒有統治知識，隨時麵臨著來自士族的中央權力打壓。
這也算是一種互相牽製的辦法。
本來是，和平時期是這樣的，不過現在，袁紹給了他們成為統治者的機會。
隻要豪強地主們拿出自己的儲蓄支持袁紹，袁紹就給他們的子弟以學習《孟氏易》的機會，給他們轉型成為士族的機會。
這個機會難得嗎？
難得的如同公雞下蛋。
必須抓住。
還沒來得及轉變亂世思維的豪強地主們看不到那麼遠的未來，他們隻看到了自己的家族有轉型的機會，這對於豪強地主們來說，是致命的誘惑。
能不被誘惑的，才是豬油蒙了心。
所以鮮於輔絕對是被豬油蒙了心。
否則才不會做出那麼愚蠢的支持郭某人的決定。
郭某人無論如何都給不出這樣的條件，所以競爭力永遠不能和袁紹相比。
除非郭鵬也得到了五經十四家法當中的一家家法的傳承，比如《嚴氏春秋公羊》的傳承，然後才能和《孟氏易》的袁家相抗衡。
或者是天下大亂。
天下大亂，會讓漢政府現行的運行機製失效。
沒有秩序的天下是沒有道理的。
所以郭鵬就有了戰勝袁紹的機會。
雖然這個機會十分渺茫。
此後，從密探那邊差不多得知了袁紹恢複實力重裝上陣的全過程，郭鵬除了羨慕嫉妒恨，就沒有別的情緒了。
沒辦法，人家投胎技術高超，四世三公出身，談笑間，該有的都有了。
袁紹動動嘴就能得到的，他還要陰謀算計好幾年，積累好幾年才能得到，為此還沾沾自喜。
做了那麼多前期工作，逐漸積累起來的一些優勢，轉瞬之間就被袁紹扭轉了。
四世三公的巨大能量一朝爆發，《孟氏易》的威力一朝爆發，學派的政治力量一朝爆發，讓郭某人這種二流文法類士族出身的家夥瑟瑟發抖。
潁川郭氏也掌握了《小杜律》，可是《小杜律》和《孟氏易》的影響力不可同日而語。
《孟氏易》是官方認證五經十四家法之一，學成出師直接起飛，是三公快車，亂世思維尚未貫徹上下的時代，這是致命的誘惑。
《小杜律》隻是法學專門類學科，學成隻能處理法律問題，還要經常被懟，基本上在中央做到廷尉就頂破天了，再往上很難很難。
所以小部分郭氏族人也就放棄了走《小杜律》的道路，改尋找其他門路，郭鵬家這一支就是如此。
所以潁川郭氏隻是家世二千石，汝南袁氏卻是四世三公。
在不考慮亂世不可收拾的情況下，選擇袁氏還是選擇郭氏，很難嗎？
可是，郭某人深深的明白，現在不正是亂世嗎？
而且自己對上袁紹，並非毫無還手之力。
《孟氏易》是家傳，《小杜律》也是家傳啊。
你汝南袁氏把持《孟氏易》的經典解釋權和教育權，我潁川郭氏掌握的《小杜律》同樣不是什麼人都能學到的。