《日知錄》reference_book_ids":[7320437094378114102,7340116252767063102,7314166732015275046]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 幼狼成長為成年狼就是一個不斷成長、不斷學習的過程。起初在父母及叔伯狼的帶領下學習捕食獵物，進而逐步地具備了獨立的捕食能力。隨後，它們離開父母，獨自去捕食獵物。因為狼知道，如果不能成為一匹真正的狼，就隻能當一隻軟弱的羊了。給一個人一條魚，你隻能喂飽他一天；教一個人釣魚，你就能喂飽他一輩子。
年輕時，究竟懂得多少並不重要，隻要懂得學習，就會獲得足夠的知識。
目前，企業與公司裏的上班族已成為學習市場上成長最快的人群。1992年，全美企業員工中僅接受企業正式撥款學習的人數就增加了400萬人，平均每人每年可以享有31個半小時學習課程。因此，全美企業員工的總學習時間增加到1．26億小時，相當於25萬名全日製大學生的學習時間。換句話說，大約要建好幾十所和哈佛大學規模相當的新大學，才能滿足企業員工的學習需要。
學校裏獲取的教育僅僅是一個開端，其價值主要在於訓練思維並使其適應以後的學習和應用。一般說來，別人傳授給我們的知識遠不如通過自己的勤奮所得的知識深刻久遠。靠勞動得來的知識將成為一筆完全屬於自己的財富。它更為活潑生動，持久不衰，永駐心田。而這恰恰是僅靠被動接受別人的教誨所無法企及的。這種自學方式不僅需要才能，更能培養才能。一個問題的有效解決，有助於探求其他問題的答案，這樣知識也就轉化成為才能。無需設備，無需書本，無需老師，也無需按部就班地學習，自己積極的努力就是惟一的關鍵所在。
一個人愈能儲蓄就愈易致富。而在不同的曆史時期，財富的表現形式都是不同的。在農業社會和後農業社會，財富的源泉是土地。隨著蒸汽機的發明，財富的源泉轉為勞動力。到了19世紀末，隨著鐵路、電舌和電報等的出現，財富越來越以資本的形式出現。而在如今的信息社釜和知識經濟時代，社會的財富和資本就是知識。
許多人都認為愛因斯坦很聰明，就考了他很多問題，比如：光的速度是多少？美國鐵路有多長？愛因斯坦卻回答說：“這些我都不知道。”看到人們驚愕的樣子，他微笑著說：“這些隻要翻書一查，不就全知道了嗎？”這種獲取知識的能力，仿佛是一個人在選擇適當的工具從事知識開拓，以利於今後的人生。
要記住，知識和技能才是惟一可以隨身攜帶、終身享用不盡的資產。對於這一點，猶太人體會可謂是最深刻的，因為這是由血與火鍛造的經驗。
公元70年，猶太人悲慘地失去了國家，從此流落他鄉，過著漂泊動蕩的生活。他們深感自己是“沒有祖國的人”，一切財產隨時都有被奪走的危險，隻有知識和技能是可以攜帶的。有這樣一個傳說，猶太人在父親和老師一起被海盜抓走時，如果所有的金錢隻能贖回其中一個，那麼他就會先把老師救出來。猶太人世代相傳的箴言就是：知識是最可靠的財富。
石油大王洛克菲勒有一段妙語：“如果把我身上的衣服全部都剝光，一個子兒都不剩，然後把我扔到大沙漠去。這時隻要有一支商隊經過，那我又會成為億萬富翁。”他為什麼如此自信，因為他擁有知識與能力這種無盡的財富，同時他也深信知識可以改變命運。
知識這種東西無論你學了多少，它都將在你的腦中累積，成為你自己的東西，永遠也不會消失。所以盡可能多地擁有它吧。你的命運也就掌握到了自己手中。
有一天，福特公司裏一台大型電機發生了故障，工程師維修了3個月絲毫不見起色，隻得請來權威斯坦因梅茨。這位權威人士隻在電機的某個部位畫了一條線就使電機正常運行了。所以有人嫉忌妒地說，斯坦因梅茨向公司要1萬美元他是勒索。因此，斯坦因梅茨在付款單上寫道：畫一條線——1美元，知道畫在哪兒——9 999美元。
多麼巧妙的回答。我們每個人都會畫線，然而並不是都知道該畫在什麼地方，這正顯示了知識的價值。既然知識如此重要，那麼平時我們都通過哪些途徑學習呢？
（1）每天抽時間多讀書
現在世界上平均每5分鍾就會有一項新的發明，大陸每一個月出版130000種不同的新書，一年下來是多麼龐大的出版量。身處快速發展的時代，如果不及時補充信息，就真的跟不上時代的步伐。無論讀書、讀雜誌，還是讀網絡上的信息，各種不同的學習與自己專業有關的信息補充都是重要而且必要的。
（2）利用周末時間多上課
如果你還是在校學生，就要努力把學校裏的課本都弄懂，通過你的專業和領域知識服務社會。如果你已進入社會，就要經常參加教育訓練機構、企業管理顧問公司等團體組織舉辦的各種學習性課程和活動。你要知道，來這種講台演講和教授課程的人，表麵上一場演講隻有一兩個小時的內容，可這些卻是他們從過去二三十年豐富的工作生活經驗整理和萃取出來的智慧精華。在學習活動中，你可以當場獲得你提出問題的答案。這是互動性最強、效率最高的學習方式。
（3）學會整合資源
很多人無論是讀書、上課、聽演講，總是從頭到尾不斷地聽寫和記錄。卻沒有想到：講師所講的知識跟自己的生活有什麼關係？應該運用在我工作上的哪一個層麵？我可以把哪些重要的觀念和技巧立刻運用在我的生活和工作上？講師講的這一點我以前怎麼沒想到呢？
要經常整合我們所學的信息，將學到的知識按照自己在工作、生活上的需要，歸納成幾類不同的信息（諸如領導類、管理類、時間控製類、生涯規劃類、溝通類、團隊領導類等），分別整理進不同的檔案。這樣就可以把學到的東西，真正整合運用到自己工作的專業或技巧上。
（4）學完了要去多運用
學問是學了以後要去問，光是學問還不夠，最重要的是學以致用。當我們把成功人士的精彩分享與我們專業知識整合後加以運用，你才能真正地讓這些知識變成可以活用的知識，發揮最大的效益。
（5）學著多去檢討
成功和失敗之間隻是一線之隔。當我們運用學到的知識時，應該把握機會加以自我檢討——有哪些地方還可以改善和加強，如何修正原來沒有做好的地方。這樣就可以調整錯誤的角度，使你朝一個正確的方向繼續努力，而不會始終在原地踏步。常常不斷地檢討、思考，不僅要將原來沒有做好的地方加以調整、改進、做好，也要看看自己有哪些地方做對了，可以往更好的方向擴展。
（6）與家人朋友及周圍人多分享
分享是最好的學習。很多東西學會之後，如果隻是自己運用、自己得到、自己發展，隻能運用在自己或自己公司的身上。知識應該不斷地傳播運用，才能改造或改善一個更好的社會。這是一個由學習能力決定高低的知識經濟時代，每一個人都可以有機會勝出。無論你在學校受過多少教育，也不管你貧富貴賤的家庭背景，隻要你能夠學習，都有機會獨占鼇頭，前瞻趨勢。所以，你必須把你所學會的東西不斷地分享，你分享知識的速度越快，分享知識的人數越多，你能帶給別人的影響也越大，你的團隊凝聚力和戰鬥力就越強。
狼成功捕食的幾率並不高，而且經常有失敗白忙活的時候。但它們不會氣餒，總結失敗的教訓。當它們成功捕食後，也不驕傲，而是總結經驗。就這樣，狼通過不斷的實踐，不停地獲得知識。因為狼懂得隻有在實踐中才能真正掌握知識和技能。
我國著名的教育家陶行知，就是非常重視實踐的。一天，他去修母親的手表，向修表匠提出修表時要帶學生在一旁觀看。這天下午，他和學生們仔細地看修表匠把表拆了又裝上的全過程。當下，他在亨達利表店買到了修表工具，和幾個學生動手拆裝了一隻舊表，直到午夜才大功告成。他和學生們高興得不亦樂乎。
光有理論知識是不行的，隻有通過實踐才能逐漸掌握，才能變成自己的能力。“紙上談兵”便是個教訓。
公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
做學問、搞技術研究更是如此。數學上有現成的公式，物理上有現成定理，化學上有現成分子式，如果不做一定量的練習題，不做一定量的實驗，你仍然掌握不了這些數理化知識。寫文章 就更難了，古今中外，沒有哪一個作家是靠“作文秘訣”而成功的。沒有一定的社會實踐，沒有一定的語言功夫，沒有一定的寫作訓練，任何高明的寫作秘訣都無濟於事。因此，我們隻有通過不斷的實踐才能獲取更多的知識和掌握更多的能力。
南宋著名愛國詩人陸遊曾寫過《冬夜讀書示子聿》一詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
詩的後兩句，作者談從書本得來的知識比較淺薄，隻有經過親身實踐，才能變成自己的東西。他從書本知識和社會實踐的關係著筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，這是學者的一種“躬行”，二是獲取知識後還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。陸遊的獨到見解不僅在古代，對做學問、求知識之人是寶貴的經驗之談，即使在科技日新月異的現代，仍然具有極強的啟迪和借鑒意義。
明末清初的大學問家顧炎武就是一個能夠很好地把書本知識與實踐聯係在一起的人。
顧炎武在明亡後，大部分時間在北方活動，考察山川形勢、政治經濟、文化風俗。每次出行，他總是用二騾二馬載書，經過邊塞、關哨、山川，就向當地老鄉詢問了解有關知識和情況，如果所聽到的跟以前所學的不相合，就打開書籍對勘，加以觀察思考。經過長期積累，他終於有很多發明發現，寫出《日知錄》等傳世之作。
他的這種學以致用，一代實學的風氣，這種把書本知識與時間聯係在一起的做法對我們仍然有現實意義。
狼在捕食獵物的過程中，總是不斷總結經驗教訓。有時，甚至是他人的教訓也被自己吸取。狼的生存世界是很殘酷的，一方麵是獵人的攻擊；另一方麵其他大型食肉動物的捕食。但是狼在與這些困境做鬥爭的過程中，總是不斷總結經驗，吸取教訓，最後才能一代又一代地生存下來。
經驗教訓是另一種學習。讓自己能累積和記住每一次失敗的教訓與成功的經驗，作為下次做決策的參考。
1965年7月，一代偉人毛澤東在會見李宗仁、程思遠等民主人士時說：“我是靠總結經驗吃飯的。”“以前我們人民解放軍打仗，在每個戰役後，總來一次總結，吸取過去正反兩方麵的經驗。發揚優點，克服缺點，然後輕裝上陣，繼續前進，從一個勝利走向另一個勝利，終於建立了中華人民共和國。”這是實話，毛澤東領導共產黨能夠打敗蔣介石國民黨，從他本人來說，一是靠學習，二是靠總結。老人家還說過：“人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”鄧小平同誌指出：“曆史上成功的經驗是寶貴財富，錯誤的經驗、失敗的經驗也是寶貴財富。”
成功的經驗符合客觀規律，具有直接的指導意義，能夠鼓舞士氣，堅定信心；失敗的經驗因為吃過苦頭，有著刻骨銘心的教訓，有益於保持冷靜和清醒。以史為鑒，可以知興衰，可以使工作避免重犯老毛病。樂亦鑒之，哀亦鑒之，前事不忘，後事之師。
兩位領袖的話語很有哲理，值得深思。養成總結經驗教訓的習慣，可使你立於不敗之地，取得一個個成功，避免一個個錯誤。
如在工作方麵，處理一件事情後或者經過一段時間，就要總結經驗教訓，有哪些成功經驗，存在哪些問題或不足，今後就保持和發揚好的經驗，克服問題、彌補不足，提升應對能力，提高工作業績。在知識經濟的時代，這點尤其重要。
香港有一位千萬年薪的上班族趙先生，他成功的秘密武器是一部筆記本電腦。他說，這部計算機是他全身上下最有價值的東西，至少值五六千萬港幣。因為裏麵存有他工作以來，所有累積的專業經驗與案例。此外，還有超過500家大中型公司，以及5 000個客戶和朋友的交往檔案資料。他不準任何人碰這台電腦，連太太也一樣。
又如，在生活方麵，身體疲乏或生病，在治療、休息的過程中或者之後，應分析造成的原因，是缺乏鍛煉，還是不注意飲食、穿衣，也可以向醫生或有經驗的人討教，今後應當如何才能避免。
總結經驗教訓，主要是從自身的角度分析總結，有哪些經驗、哪些教訓，注重通過自身的努力來改變事情的結果，對不能改變的事物（環境）則改變自己的態度，適應環境。同時，應當注意避免兩種錯誤傾向，第一是消極對待的態度，出現問題就失去信心，認為自己無能，回避麵對。第二，隻講客觀原因，不從自身去分析問題、總結經驗教訓，出了問題怪天、怪地、怪別人，好像事不關己。這兩種態度都是要不得的，要注意克服。
及時總結自己的經驗教訓固然重要，但是一個人的經曆有限，而且失敗總會造成代價，有的事情是不能失敗的或者事後難於彌補的，所以，還要注意觀察、了解他人的經驗教訓。可以通過看書學習、網上閱覽、閱讀報紙、與人交談等途徑，了解社會動態、有關事件、他人情況，從中分析經驗教訓，使自己學習他人的成功經驗，吸取教訓，避免重犯他人的錯誤，做到未雨綢繆。
無論多麼惡劣的環境，狼都能很好地適應，它們的適應能力超強。這與它們不斷思考、學習也是密不可分的。它們雖然不懂什麼是終身學習，但它們的一生都在實踐著這樣的理念。因為它們明白，不學習將被淘汰。
在21世紀的今天，人類知識的積累和增長與科技文明的進步，已經到了日新月異的地步。任何一個人如果僅靠學校階段的學習或年輕時候所學得的智能，來麵對瞬息萬變的競爭及個人生涯發展的需求，是注定要失敗的。
因而，要使我們的思想適應新情況，就要學習，一旦學習停滯了，適應就停滯了。適應新時期的生存方式，就是不斷學習，終身學習。隻有做到終身學習的人，才能不斷獲得新信息、新機遇，才能不斷獲得高能力、高素質，才能夠不停頓地走向成功。
在談終身學習之前，先談另一個話題——終身教育。終身教育突破了傳統教育的定義，動搖了傳統教育大廈賴以存在的物質和精神基礎，給教育事業帶來了革命性影響，是教育史上的一件大事。而終身學習就是每一個人的一生一世都要持續不斷地學習。它始於生命之初，終於生命之末，從搖籃到墳墓，持續不斷。學習正成為各國新世紀新挑戰的高能武器，受到全世界的高度重視。
1989年11月，聯合國教科文組織在北京召開了“麵向2l世紀教育研討會”。當時各國人士就已認識到，由於技術的進步，從未受過教育的人也可以成為一個有用的學習者，因此會議的主題是“發展一種麵向21世紀的新學習觀”。
學習的重要性在20世紀90年代更是得到了升華，1994年6月，在日本成功召開了第三屆經濟技術合作與開發組織（OECD）大會，會議提出了一個更加發人深省的主題——終身學習，麵向未來的戰略。
1994年11月，在意大利羅馬舉行了“首屆世界終身學習會議”，提出“終身學習是21世紀的生存概念”，強調如果沒有終身學習的意識和能力，就難以在21世紀生存。
成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱情的減退。
人生是一個成長的過程，也是一個不斷學習的過程。人猶如一件藝術品，需要自己精心雕刻，才能永遠保值。
有一次，著名演講家丹尼·考克斯在美國南卡羅萊納州的一家公司的總部做客。當他和公司的副總裁一起參觀公司時，注意到了寫在牆上的一句格言。那位副總裁告訴他，幾年前公司的經營十分保守，但是現在已經從衰落走向複蘇了，這句話就是成功經驗的總結。
是什麼話具有這麼大的作用呢？這就是我們經常說的“學無止境”四個字。
每個人在一生中都會經曆無數次改變，生活的改變、工作的改變，隻有不斷提升自己，塑造自己的人才能適應種種變化，才不會被生活拋棄，也才會迅速成長！
人類社會發展到今天，即將由工業經濟時代向知識經濟時代過渡。這種變化將給人們的生活方式、思維方式、工作方式帶來劇烈而深刻的變革。
知識經濟既是一種新的經濟形態，又是一個新的世界時代。
當知識經濟形態出現和發展的時候，它將會使整個經濟乃至整個社會具有新的特征，把世界帶入一個新的時代。說知識經濟是一個時代，是就全球的世界範圍而言。當16世紀英國等少數歐洲國家開始產業革命的時候，世界其他地方還停留在封建農業經濟時代，但這些國家工業革命的成功，標誌著世界進入了工業經濟時代。今天，也將是這樣一個局麵，少數先進國家的知識經濟形態率先成為其經濟主導，那麼，也就標誌著世界進入了知識經濟時代。預計，人類將在2l世紀的下半葉全麵進入知識經濟時代。
在知識經濟時代，最大的挑戰莫過於對人的能力的挑戰，而人的能力又主要取決於人的知識及知識轉化為能力的程度。要想成為知識經濟時代的弄潮兒或者領跑者，必須有相關的知識做後盾。
而且，由於“知識”概念的擴展，使得學習的環境、目的、方式、內容等都比傳統概念大大擴展了。
例如，在知識經濟時代，不懂一種或一種以上外語的人，就很難適應時代的要求，很難走向卓越。一些富有戰略眼光的企業家已率先在這方麵向自己的員工提出了明確要求。如日本大企業伊藤忠商社從1978年開始，要求其全體員工都要在4年之內通過一定級別的外語考試，並逐步達到能用外語會話交流、撰寫文章 。鬆下商社和豐田汽車公司分別從1993、1995年開始，公司不再設翻譯，要求全體職工無一例外地具有獨立地與外國人打交道的能力。
在這種新形勢下，你不學習就有被淘汰的危險。學習的目的，也不再僅僅是短期的功利或長期的悟道。而是邊幹邊學，就是我們經常說的那句“活到老，學到老”。下麵就是一個很好的例子。
黃宗漢做過宣傳工作，擔任過北京東風電視機廠廠長等職。離休後，致力於中華民族先進文化的研究與開發，搞起了大觀園，先後策劃了兩部大型電視劇，而且受到了廣泛好評。
他老驥伏櫪，壯心不已，64歲開始攻讀碩士學位，他寫的碩士論文《孫中山第二次到北京》，引起海外學者的高度重視，應邀到美國講學。2003年，他已經73歲高齡，開始攻讀博士學位，成為目前為止中國年齡最大的博士生。
黃宗漢說：“學海無涯，我要活到老，學到老，奮鬥到老！”
年輕的你應該在迎接知識經濟時代的挑戰的同時抓住這個機遇，發展自己，重新塑造自己，使自己跟上時代的節拍。從現在起橫下一條心，確定一個遠大的目標，通過不斷學習，塑造一個完善的新的自我。
終身學習的重要性不僅在於它可以使自己多學一些知識，更在於可以使自己不斷地與時俱進，開闊更大的人生視界與生命內涵，令自己的生涯發展與規劃有更多的機會及實踐的可能性。
換言之，通過終身學習可以使每個人在麵對自己的健康、人身安全、心理衛生、職業工作、人際相處、家庭生活、兩性關係、休閑運動、生命意義的追求等個人生涯發展相關課題時，能有更好的規劃、更正確的認知、更多元的探索、更充分的準備、更有效的實行、更良好的調適，以及更進一步地再發展。
狼是動物界中一種勇於克服自身缺點、善於學習的物種，幼狼到成年狼的成長過程，就是一個不斷學習捕獵技能、增強生存能力的過程。正因為如此，狼才對惡劣的自然環境表現出驚人的生存能力，它們在一次次的捕獵戰役中，變得更加機智、勇猛與強大。我們人類也是如此，隻有不斷學習，不斷在實踐中探索，才能使自己變得越來越強大。