“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。讀書學習獲取知識誠然重要，但實踐獲真知也是必不可少的。一個人光懂得書本知識還不夠，還要會把從書本獲得的知識活用於實際生活，並變成智慧。
“知識就是力量”的口號鼓舞著千千萬萬的人在知識的海洋中不斷地拚搏，知識已從某種意義上成為了財富、地位和能力的象征。古人曾說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”由此可見，讀書與獲取知識在人們心目中是何等重要。但是隨著時代的發展，你要明白，在社會上生存也不是能夠光靠書本的。
用自己的眼睛去觀察，根據實際的體驗而熟悉世故的人，和單從書本上獲得知識卻不諳人情世故者，不但有根本上的差異，而且比後者更優秀。不諳世故的書呆子是透過三棱鏡看光線，用顏色把人類分類，這個人是這種顏色，那個人是那種顏色。而經驗豐富的染匠卻不同，他們知道顏色有明度、有色彩度，也知道雖然看起來是一種顏色，其實它是由種種顏色混合而成的。
另外，你還必須認識到，知識與能力並不完全是相等的，知識並不等於能力。21世紀對能力界限的新要求，迫使人們重新審視自己所學的知識。但不管時代怎樣發展，你都應使頭腦保持清醒，了解知識與能力的關係。
培根在提出“知識就是力量”的口號以後，又明確地指出：“各種學問並不把他們本身的用途教給我們，如何應用這些學問乃是學問以外的、學問以上的一種智慧。”這也就是說，有了知識並不等於有了與之相應的能力，運用與知識之間還有—個轉化過程，即學以致用的過程。這個問題隻要是略諳世事的人都能理解。但是，脫離社會，獨自關在研究室裏，滿懷自信的書呆子卻無法知道。於是，這些書呆子盡管想將所學付諸實踐，卻往往發現兩者無法協調。例如，沒看過別人遊泳的人，或者沒學過遊泳的人，即使看過許多講解遊泳的書，十分了解遊泳的原理和要點，也無法學會遊泳！你隻有下水親自去試才能學會它。
因此，這類人和那些用自己的眼睛看、自己的耳朵聽而熟知世事的人截然不同。例如，後一類人不僅也同樣知道“讚美”的威力，更重要的是，他們也懂得分辨應該在何時、何處以及如何使用這種武器最好，也就是他們懂得對症下藥。他們很少直接讚美別人，總是運用委婉的比喻或暗示的手法來進行。
步入社會的年輕人應該把到目前為止所學到的知識以及本身的見聞歸納起來，再加上自己的判斷，建立起自己的人格、行為模式、禮儀禮節，然後在人情世故上多加磨煉。你不妨多看看有關社會學方麵的書，把書上所寫的和現實生活加以比較。如果不實際踏入社會親身體驗，仔細觀察，則無法活用那些辛苦得來的知識，甚至還會誤入歧途。
生活是一部無字書。有誌向的年輕人要善於讀生活這本“無字書”，體悟成敗之理。古人曰“讀萬卷書，行萬裏路”，是說人要有較多的知識和豐富的閱曆，也是要人們能理論聯係實際，善於利用知識處理各種事情。豐富的閱曆是成大事者不可缺少的資本，特別是年輕人，他們的閱曆一般較少，這就要求他們不但要注意書本知識，也要注重生活、社會中的知識積累。
如果你有很多的知識但卻不知如何應用，那麼你擁有的知識就隻是死的知識。魯迅說：“用自己的眼睛去讀世間這一部活書，倘隻看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。”死的知識不但對人無益，不能解決實際問題，還可能出現尷尬或錯誤。因此，你在學習知識時，不但要讓自己成為知識的倉庫，還要讓自己成為知識的熔爐，把所學知識在熔爐中消化、吸收。你應結合所學的知識，參與學以致用活動，提高自己運用知識和活化知識的能力，使你的學習過程轉變為提高能力、增長見識、創造價值的過程。你還應加強知識的學習和能力的培養，並把兩者的關係調整到黃金位置，使知識與能力能夠相得益彰、相互促進，發揮出前所未有的潛力和作用。
通過閱讀“有字之書”，你可以學習前人積累的知識、前人的學以致用的經驗，並從中取得借鑒，避免走岔道、走彎路；通過讀“無字之書”，你可以了解現實，認識世界，並從“創造曆史”的人那裏學到書本中沒有的知識。
你要想讀好“無字之書”，就必須腳踏實地，有深入調查及求實的精神。這種精神不但可以幫你糾正“有字之書”之中的錯誤，掌握真正的知識，而且可以學到新的知識。
可見，隻有把“有字之書”與“無字之書”進行結合，才能獲取更多精神財富，從而成就大事。