這是一個極具誘惑力的社會，這是一個欲望膨脹的年代，人們的心裏總是塞滿著欲望和奢求。追名逐利的現代人，總是奢求穿要高檔名牌，吃要山珍海味，住要鄉間別墅，行要寶馬香車……一切都被欲望支配著。
法國傑出的啟蒙哲學家盧梭曾對物欲太盛的人作過極為恰當的評價，他說：“十歲時被點心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什麼時候才能隻追求睿智呢？”的確，人心不能清淨，是因為欲望太多，欲望的溝壑永遠填不滿，人心永不知足，沒有家產想家產，有了家產想當官，當了小官想大官，當了大官想做總統……精神上永無寧靜，永無快樂。
人生的許多沮喪都是因為得不到想要的東西。其實，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終的結局不都是一個土饅頭嗎？伊索說得好：“許多人想得到更多的東西，卻把現在所擁有的也失去了。”這可以說是對得不償失最好的詮釋了。
其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，那我們就無形中成了欲望的奴隸了。在欲望的支配下，我們不得不為了權力，為了地位，為了金錢而削尖了腦袋向裏鑽。我們常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因為在我們看來，很多人比我們生活得更富足，很多人的權力比我們大。所以我們別無出路，隻能硬著頭皮往前衝，在無奈中透支著體力、精力與生命。
捫心自問，這樣的生活能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來想一想，有什麼目標真的非讓我們實現不可，又有什麼東西值得我們用寶貴的生命去換取？朋友，讓我們斬除過多的欲望吧，將一切欲望減少再減少，從而讓真實的欲求浮現。這樣，你才會發現真實的、平淡的生活才是最快樂的。擁有這種超然的心境，你就能做起事來不慌不忙，不躁不亂，井然有序；麵對外界的各種變化不驚不懼，不慍不怒，不暴不躁。麵對物質引誘，心不動，手不癢。沒有小肚雞腸帶來的煩惱，沒有功名利祿的拖累；活得輕鬆，過得自在；白天知足常樂，夜裏睡覺安寧，走路感覺踏實，驀然回首時沒有遺憾。
古人雲：“達亦不足貴，窮亦不足悲。”在處處充滿誘惑的社會如果能於利不趨，於色不近，於失不餒，於得不驕，這樣的生活也不失為人生的一種極高境界！
人生好像一條河，有其源頭，有其流程，有其終點。不管生命的河流有多長，最終都要到達終點，流入海洋，人生終有盡頭。活著的時候，少一點欲望，多一點快樂，有什麼不好？
老子在《道德經》中說：“禍莫大於不知足，知足不辱，知止不殆，可以長久。”講的是知足常樂的道理。孟子說：“養心莫善於寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個中國人所熟知，而在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。
知足者才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人的欲望是無止境的，如果任其膨脹，必將後患無窮。人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道：“任何目標的達成，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的金蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。”除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。
人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。如果生活中能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。