�1n9(�以前有句話叫：“有理走遍天下。”真是這樣的嗎？
先看看家庭，家庭是一個需要講理的地方嗎？不是，家其實是一個需要講“愛”的地方。
我們在和愛人、家人溝通時，如果一味地講道理，這個家庭就會越來越缺少溫馨的感覺，不像一個真正的家。
尤其是很多男人在外麵應酬慣了，回到家跟老婆講理，這應該怎麼樣，那應該怎麼樣。這其實是一種錯誤的溝通方式，隻能積累矛盾。
家需要的是包容和關懷，你再能賺錢、再有理，到了家裏都得卸下理性，卸下你的光環。不要再去盤算應不應該，對或者不對，怎麼才合理，而是應該向家人傾灑你的愛。
再看看職場。職場、生意場是一個需要講理的地方嗎？顯然也不是，職場是一個需要講“利”的地方。
我們在和夥伴、客戶溝通時，如果一味地講道理，你的客戶或夥伴就會對你越來越嫌棄，你會被大家逐漸孤立。
職場上的每一個人都是奔著“利”字來的，天下攘攘，皆為利往。管你講不講道理，有沒有理，你隻要把人對利益的需求滿足了，大家都會服你。
如果不能滿足大家對“利”的追求，你再對又如何？再明事理又如何？
現在大家發現了吧，家庭和工作這兩種人生中最常見的場合，都不需要講理。
麵對尊者、強者的時候需要講理嗎？其實也不需要。
麵對這些人最需要講究的是一個字：禮。
比如，麵對長輩、老師時，無論你做得多對，都得表現得畢恭畢敬。很多人總以為自己做的是對的，或者有理在先，就可以在尊者麵前理直氣壯，肆無忌憚，甚至冒犯他們，這就是最大的“無理”。
尤其在麵對強者的時候，你就更沒有講理的份兒了。你再有理也要做到隱忍不發，表現出一副服服帖帖的樣子，從而讓自己處境安全，悄悄地積聚力量。
麵對弱者的時候需要講理嗎？也不需要。
麵對弱者需要講的是一個字：仁。
如果我們總對弱者講理的話，隻能說明我們冷血。弱者本來就是按照強者設計的邏輯生存的，如果不能給予弱者足夠的關懷，弱者就會和強者走向對立麵，積聚社會矛盾。
強者要對弱者常存仁愛之心，甚至適當地給他們更加靈活的生存空間。這也是一個社會最大的仁慈，也是強者最大的智慧。
現在的社會，對強者越來越狠，容忍度越來越低，各種道德審判讓他們每天如履薄冰，猶如背負著巨大的枷鎖。與此同時，對弱者的寬容性卻越來越強。
麵對衝突的時候需要講理嗎？其實也不需要，現在唯一能解決衝突的是“法”，而不是理。
如果隻講理的話，就不會有“防衛過當”這個罪名了。很多人在遇到和別人有衝突的時候，總以為自己有理在先就可以大打出手了，這是非常錯誤的一個認知。
執法單位怎麼處理打架事件的？首先看誰動手，再看誰把誰打傷了。隻要你動手了，哪怕你有理，哪怕是你在自衛，也要負責任。如果你把別人打成輕傷了，還得負刑事責任，這跟你有沒有理沒有關係，動手就是違法。
這個邏輯同樣適用於其他各種軟性的衝突，處理衝突時，懂“法”的人遠比講“理”的人要占便宜，要更高明。隨著法律體係的完善，未來是一個越來越講“法”的社會。
隻有人人都講道理的時候，講理才有價值。
或者說，不要認為隻要你做對了，做好事就夠了，有時如果把好事做絕了，也會變成壞事。
比講理更重要的是明事理，我們要學會和這個混亂的世界和諧相處。