高爾基說：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更燦爛奪目。”謙虛的人總是能夠不斷自我完善，調整狀態，攀登更高的山峰。盲目自大的人則容易滿足於過去，裝不進新知識，從而停滯不前。
時刻擁有“虛懷若穀”的胸懷，用“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神，在有限的生命時間裏，去探求更多的未知空間！
自古以來，謙虛就是中華民族的一種傳統美德，謙虛作為一種民族文化傳統，具有廣泛的認同度和認知度。“滿招損，謙受益“這本來是中國的一句古話，早在《尚書·大禹謨》中已經有了，以後曆代引用不輟，一直到今天，還經常掛在人們嘴上。可見此話道出了一個真理，經過將近三千年的檢驗，益見其真實可靠。
三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，並將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以後我從哪兒去聽到自己的過失啊！”
“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”上凡是有真才實學者，凡是真正的偉人俊傑，無一不是虛懷若穀，謙虛謹慎的人。受世人崇敬的周恩來總理，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會麵，在親切交談中，有同誌熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。”
據統計，在西方的《聖經》裏，“謙卑”一詞，出現35次，那是神對人的呼喚和命令；“驕傲”一詞，出現了70次，那是神向人類敲響的70次警鍾！ 耶穌基督把虛心當作第一要義，也把虛心與為義受逼迫的人一樣，得到上好的福份。
在人際交往中我們也可以那些謙虛的人大都虛懷若穀，彬彬有禮，而傲慢的人往往狂妄自大，不知天高地厚。所以，謙虛的人讓人覺得可親可敬，而傲慢的人讓人反感。
京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。
有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其餘賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一隻隻伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天後特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》並題詩道：
記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的台步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
虛心就是進步虛心使人進步，驕傲使人落後。這是千古不變的法則。有人因為虛心一舉成名，有人則因為驕傲而一落千丈。因為一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利於己。
五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其複仇。李存勖不忘父親的遺誌，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋後則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！” 可是當後來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年後就禍端驟起，自己也被亂箭射死。
謙虛是中國的傳統美德。正是這一點，造就了中華民族曆史上那麼多的偉大人物。但謙虛太過，會被誤解為虛偽。
孫強是局機關的一名科員。無論做什麼事情，陳強總是表現得很謙虛。
當受到上級表揚時，他總是說，我差得還很遠。當大家誇獎他時，他會說，本人愚蠢透頂，傻瓜一個。當他有問題請教別人時，他會說，麻煩您，請多多指教。別人有了成績，他總是好好地讚賞一番。他有了成績，從不在別人麵前提起。
可以說，孫強的腰經常都是呈弓字形的。當他見到領導就全力把腰弓下來，也就是常說的點頭哈腰，以此表示對領導的“尊重”。
可是後，他發現，人們不但沒有因此而更加誇獎他，反而離他越來越遠了。因為他的過分謙虛，讓大家覺得他很虛偽，總是用缺乏人情味的“謙虛”拒人千裏。
謙虛與虛偽不同，謙虛是內在的、真摯的，虛偽是外在的、口頭的。謙虛是一個人正確對待自己，其本質特征是實事求是的真誠，而不是矯揉造作。如果一個人時時處處說自己不如人，卻又時時處處想成為眾人關注的焦點，別人稍不如已意就哭哭鬧鬧，這不是謙虛，而是地道的虛偽。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
真正的謙虛隻能是對虛榮心進行了深思以後的產物。是一種內心知道抑止，外表柔順，那種像山一樣把自己穩定在地麵的精神，有了功名仍然保持低調，不斷學習和上進的高尚品質！
達·芬奇曾說：“微小知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的禾稈高傲的舉頭向天，而充實的禾穗，卻低頭向著大地，向著它們的母親。”
對所有的人來說，心態可以激昂，但是行為卻應該低調。你越是地位高，資曆深，越要以平和謙恭的姿態對人，如果你給人以仰之彌高，遙而不可及的感受，那麼人們隻能敬而遠之，把你束之高閣。愈成熟的麥穗，愈懂得彎腰；愈懂得彎腰，才會愈成熟。
一位還不到退休年紀的資深醫生，因為醫術高明，吸引了許多年輕的前來求教，並且主動要求投靠在他的門下。資深的一生選了其中的一位年輕醫生，留在診所內幫忙看病，兩人以師徒相稱。看診時，年輕醫生成了資深醫生的得力助手，資深醫生理所當然地是年輕醫生的導師。由於兩個人合作無間，來診所的患者與日俱增，聲名遠播。
一段時間後，為了分擔看診時愈來愈多的工作量，避免病患者等的太久，醫生師徒決定分開看診。病情比較微的患者，由年輕醫生診斷；病情比較嚴重的師父出馬。
實行一段時間之後，指明掛號給醫生徒弟看診的病患者比例明顯增加。起初，醫生師父不以為意，心中高興地認為：“小病都醫好了，當然不會拖延成大病。病患者減少，我也樂的輕鬆。”直到有一天，醫生師父發現，有幾位病患者的病情很嚴重，但在掛號時仍堅持要醫生徒弟看診，對此現象他百思不解。
還好，醫生師徒兩人彼此信賴，相處時沒有心結，收入的分配也有一套雙方都能接受的標準製度，所以醫生師徒並沒有往壞處想，更不至於到懷疑醫生師徒從中搗鬼，故意搶病患者的地步。
“可是，為什麼呢？”他問他的朋友：“為什麼大家不找我看診？難道他們以為我的醫術不高明嗎？不會吧！我剛剛才得到一項由醫學會頒贈的‘傑出成就獎’，新聞在報紙上占的版麵也很大，很多人都看到呀。這究竟是怎麼回事？”為了幫忙解開他心中的疑團，他的朋友決定到他的診所深入觀察。
初診掛號時，沒有問題。負責掛號的小姐很客氣，並不會刻意暗示病人要掛哪一個醫生的門診。複診掛號時，就有點學問了，很多病患者多從醫生師父那邊，轉到醫生徒弟的門診。這部分的問題是出在所謂的“口碑效果”，因為醫生徒弟的門診掛號人數偏多，等候診斷的時間也比較長，有些病患者在等候區聊天，不但交換彼此的看診經驗，也呈現出“門庭若市”的場麵，讓一些對自己病情比較沒有信心的患者，趨之若騖。
更有趣的發展是，在問診的過程中，醫生徒弟的經驗雖然不豐富，但也就是因為他有此自知之明，所以問診時非常仔細，慢慢研究推敲，跟病患者的互動溝通比較多，也不較深入．加上醫生徒弟沒有身份的問題，所以很親切、客氣，也常給病患者加油打氣，“不用擔心啦！多喝水，睡眠要充足，你很快就會好起來。”諸如此類的心靈鼓勵，讓他開出的藥方，有加倍的效果。
回過頭來看看醫生師父這邊，情況正好相反。經驗豐富的他，看診速度很快，往往病患者無須開口多說，他就知道問題在哪裏。資深加上專業，使得他的表情顯得冷酷，仿佛對病患者的苦痛漸漸麻痹，缺少同情心。整個看診的過程，明明是很專業認真的，卻容易被病患者“漫不經心、草草了事”的誤會。
當醫生師父的朋友向他提出這些建議時，他驚訝地張大了嘴巴，“對 喔！我自己怎麼都沒有發現！”
其實，很多具有專業素養的人士，都很容易遇到類似的問題。並不是自己故意要擺出盛氣淩人的高姿態，但卻因此地位高高在上，而另人仰之彌高，產生遙不可急的距離感。
愈是成熟的麥穗，愈懂的彎腰。或者，我們也可以來個逆向思考，愈懂的彎腰，才會愈成熟。保持謙虛和擁有成就，也許就像魚與熊掌般難以兼得，但是絕對不是二選一的單選題。隻要隨時提醒自己，放下專業的身份，願意誠懇的和比你資曆淺或職務低的人好好溝通，擁有成就的同時，依然可以保持謙虛的心胸。
做人要保持謙遜，不能自作聰明，不要總以為自己比別人多一點智慧。巴甫洛夫說：“絕不要驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方麵的準繩。”
謙遜的目的，並不是使我們覺得自己的渺小，而是為了更好地了解自己。在我們身邊，那些成功的人都是謙遜的人，他們能給自己一個準確的定位。
愛因斯坦是20世紀世界上最偉大的科學家之一。他的相對論以及他在物理學界的其他方麵研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，即使成功的他，也還是在有生之年不斷地學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界空前絕後的人才了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫了一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸麵小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”這是多麼好的一個比喻，深刻地闡述了謙虛的內涵！
承認自己無知、少知是智慧者的行為。謙虛態度和強烈的求知欲，令人敬仰；相反，自我感覺良好、自以為知之甚多者，依恃著自己的才能、學識、金錢等，目空一切，狂妄自大，則恰恰給人一個無知的印象。
人們稱狂妄輕薄的少年為“狂童”，稱狂妄無知的人為“狂夫”，稱舉止輕狂的人為“狂徒”，稱自高自大的人為“狂人”，稱放蕩不羈的人為“狂客”，稱狂妄放肆的話為“狂言”，稱不拘小節的人為“狂生”……“狂”其實是不好的，要不得。
造成謙虛和狂妄的根源在於，人不能夠正確認識自己。“人啊，認識你自己吧。“這是一句刻在古希臘特而斐神廟中阿波羅神的神諭。
我們自己看不清自己的主要原因，就和身在廬山反而看不清廬山真麵目是一個道理。要使自己對自我有自知之明，還得讓自己跳出自我的小圈子，站在旁觀者的立場來分析和評價自己。魯迅先生曾說過：“我有時解剖別人，但常常更嚴格地解剖自己。”這樣才能對自己有清醒的認識。
與人交往中，有很多人自認聰明，總想壓過別人，其實這種舉動是最拙劣的。自以為是的人總會傷害別人的自尊心，逼得別人喘不過氣，其結果往往是把事情弄僵，甚至是令自己沒有台階下。
汪精衛的夫人陳璧君是一個行為怪僻、性格乖張的女人。有人曾這樣形容她：“有時似三姐，有時似潑婦，有時是資產階級的淑女，有時是鄉村的婆娘。”她是一個婦女界的狂人。她有這樣一個脾氣：一些丫頭老媽子做的事，她不要她們做，卻要汪精衛的秘書去辦，比如買出恭的草紙；再比如大家都在客廳裏談得高興，陳璧君突然痰來了，她會不客氣地叫秘書捧過痰盂來讓她吐痰。有時忘了形，她對上門的賓客甚至也下達同樣的命令。你不理她，她會罵你一輩子。所以民間有說法，但凡是有廉恥的人，寧死也不願做汪精衛夫婦的親隨。
令人驚訝的是，陳璧君這個乖張跋扈的女狂人也有讓人製服的時候。一次，何香凝在汪宅同陳璧君談話。陳璧君竟荒謬地對何說：“拿痰盂來。”革命元勳廖仲愷的夫人、被世人稱為“革命母親”的何香凝哪裏容得陳璧君如此放肆，況她的性情也十分剛烈，她馬上變了臉，拍案而起，狠狠地罵道：“你是什麼東西，竟要我為你捧痰盂！”她邊罵邊指著痰盂道：“陳璧君，我要吐痰了，給我捧痰盂來！”頤指氣使慣了的陳璧君不禁愕然，滿臉泛紅。何香凝毫不放鬆，加強語氣命令道：“快些！無論從哪一方麵說，我都有資格要你做這事！”被視為“女狂人”的陳璧君惶惶然而沒有半點辦法，隻好連氣帶哭地離開。
交際中往往會出現一些僵持不下的場麵，說到底，這不過是由於雙方都覺得自己說得對做得對，而對對方不滿意，並且都不讓步，不願去迎合對方。從一開始就進入對立狀態，爭得劍拔弩張，分明是像仇人相見分外眼紅，哪裏還有餘地溝通。
一山還比一山高。人不可自視過高，必須懂得謙虛為懷的道理。因為一個人若高傲自大，自然心中狂妄，不屑他人作為，無法接受別人的意見，盡管金玉良言也聽不進去，真理事實也看不到了。這是自己遮住了眼，捂住了耳。隻要是人，總會有弱點的，又怎可驕滿自大，而阻礙自己與他人交流、切磋學問的通道呢？驕傲對自己來說，失去了進步的機會，實在是不明智的。
有一個漢子，有一天扛著一根長竹竿進城去辦事。他興衝衝地趕到城門口，先把竹竿豎著拿，結果上下兩頭頂著城牆進不去，想了想又橫著拿，左右兩邊又頂著城門，還是進不去。漢子急了，氣喘籲籲抓耳撓腮地想了老半天，不知如何才能拿著竹竿進城。
正在此時，有一位白發銀須的老者慢慢踱來，見此狀況便熱心地對漢子說：“鄙人不是聖人，然所經曆過的事頗不少，像這點小事倒還知道怎麼辦，我教你怎麼辦吧，你何不取一鋸將其從中間鋸斷之後再進城呢？”漢子恍然大悟，笑嘻嘻地借了一把鋸“刷刷”就給鋸斷了，對老者左揖右謝，歡歡喜喜地拿著鋸斷的竹竿進了城門。
這位漢子固然十分愚蠢，隻知橫拿豎拿竹竿，不知還可以直著竹竿進城，可是那位老者則更為可笑，雖然自己謙稱“非聖人”，但又說“經曆的事不少”，顯示其見多識廣，完完全全可以教這個蠢材如何拿竹竿進城，可是他教人的卻是更愚蠢的辦法——“取鋸中截而入”，真是讓人哭笑不得！
在井底之蛙的眼裏，它隻有頭頂上那一小片天空，而那天空下最偉大者，莫過於自己了。於是誌得意滿，鼓腹而鳴，其結果可笑可歎。而一個謙卑虛心的人，勇於處處向人請教，在課業、學問上自然獲益匪淺。同時，由於他的謙敬，自然容易獲得他人的友誼，增加自己學習、上進的機會，也練就了更多的才能，陶冶了更好的德性。
謙虛使人智慧，狂妄導致愚笨。
《易經·謙卦》中說：“謙虛可以亨通，開始或許不順利，但由於謙遜，必然得到支持，最後能夠成功。”聰明睿智的人，必須遵守愚昧的原則；功蓋天下的人，必須遵守讓步的原則；勇武蓋世的人，必須遵守怯懦的原則；富甲天下的人，必須遵守謙虛的原則。領導者因為自己無上的地位和金錢傲視別人，是無法獲得追隨者的。自高自大的人，領導用恭敬來製約他；自尊自愛的人，領導用禮儀來對待他；自矜自誇的人，領導用榮譽來阻擋他。這樣，天下人才將盡為領導所用。
著名科學家竺可楨，在離他逝世兩個星期前的一天裏，當他得知外孫女婿來到他家，便迫不及待地叫他講授高能物理基本粒子的基本知識。老伴勸他：“你連坐都支持不住，還問這些幹什麼?”竺老聽了老伴的話兒，一邊咳嗽一邊說：“不成，我知道得太少。”
好一個“我知道得太少”！這種謙遜好學，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，正是我國人民的傳統美德，也是人生道路上走向光輝頂點的基本要素。竺可楨在氣象學上辛勤耕耘，數十年如一日地進行長期觀察研究，一生碩果累累。誰能想到，一個蜚聲中外的大科學家，竟還在84歲的高齡，在生命處於垂危之際，先後五次向晚輩求教“補課”，孜孜不倦。
這種謙遜謹慎，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，值得每一個人學習，銘記。對於領導更是如此。每個人都要學會謙虛，學習他人的長處，積累更多的經驗，進而發展自己的才能，有更高的權威。反之，一個人如果自以為是，自高自大目空一切，隻能阻礙自己的發展，失去自身的權威與他人的支持。
1．陳述個人的優勢時，要強調外在因素以衝淡優越感
倘若你被派去單獨辦事，別人去沒辦成，而你卻一下子辦妥了。這時，你若開口閉口“我怎麼怎麼”，隻能顯出你比別人高一籌，聰明能幹，而招致妒嫉。如果你這麼說：“我能辦妥這件事，是因為我賣力肯幹”，就容易讓人覺得你處於優位是理所當然的，因而會妒嫉你的能幹。
但如果這麼說：“我能辦妥這件事，一方麵是因為前麵的同誌去過了，打了基礎，另一方麵多虧了當地群眾的大力幫助。”這就將辦妥事的功勞歸於“我”以外的外在因素“前麵的同誌”和“群眾”中去了，從而使人產生“還沒忘了我的苦勞，我要是有群眾的大力幫助也能辦妥”這樣的借以自慰的想法，心理上得到了暫時的平衡。“我”在無形中便被淡化了優位。
2．言及自己的優勢時，應謙和有禮以淡化優越感
人處於優位自是可喜可賀的事。加上別人一提起一奉承，更是容易陶醉而喜形於色，這會無形中加強別人的妒嫉。所以，麵對別人的讚許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣，不僅顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的妒嫉，而且能博得對你的敬佩。
“小李畢業一年多就提了業務廠長，真了不起，大有前途呀!祝賀你啊!”在外單位工作的朋友小張十分欽佩地說。“沒什麼，沒什麼，老兄你過獎了。主要是我們這兒水土好，領導和同事們抬舉我。”小李見同一年大學畢業的小王在辦公室裏，便壓抑著內心的欣喜，謙虛地回答。小王雖然也妒嫉小李的提拔，但見他這麼謙虛，也就笑盈盈地主動招呼小李的朋友小張：“來玩嗎？請坐啊!”
不難想象，小李此時如果說什麼“憑我的水平和能力早可以提拔了”之類的話，那麼小王肯定心裏不平衡了，進而與小李難以相處才怪！
3．不宜在優越者的同事、朋友麵前特意誇獎優秀者
顯然，誰都希望處於優位而得到他人的誇獎，但事實上總會有懸殊的差別。當同事、朋友各方麵條件都差不多，其中有人處於優位，別人若不提及，有時還不覺得。一旦有人提起，其他人聽了就不好受，難免會妒火中燒。所以，作為不會對此妒嫉的旁人，一定不要在優越者的同事、朋友麵前特意誇獎優秀者。
某單位宣傳部幹事小張在較有影響的報刊上發表了幾篇理論文章。團委小高在工會宣傳幹事小王麵前羨慕地誇獎道：“小張真不錯，最近又有一篇文章在某某刊物上發表了!”小王頓時斂住笑容，酸溜溜地說：“他有那麼多閑工夫，發兩篇文章有什麼了不得了?哼!”小高見狀，自知失言，讓小王覺得掛不住臉了，隻好尷尬地點頭笑了笑，走出工會辦公室。這裏，小高就是犯了大忌：在可能產生嫉妒的敏感區偏偏又增添了引發妒嫉的“發酵劑”。
4．突出自身的劣勢，用故意示弱以淡化優越感
如同“中和反應”一樣，一個人身上的劣勢往往能淡化其優勢，給人以“平平常常”的印象。當你處於優位時，注意突出自己的劣勢，就會減輕妒嫉者的心理壓力，使其產生一種“哦，他也和我一樣無能”的心理平衡感覺，從而淡化乃至免卻對你的嫉妒。
5．強調獲得優位的“艱苦曆程”以淡化競爭
通過艱苦努力所取得的成果是很少被人妒嫉的，如果我們處於優位確實是通過自己的艱苦努力得到的，那麼不妨將此、“艱苦曆程”訴諸他人，加以強調以引人同情，減少妒嫉。
比如，在鄰居、同事還未買電腦的時候，你卻先買了。為了免受“紅眼”，可以這麼說：“我買這台電腦可不容易。你們知道我節衣縮食積攢了多少年嗎？整整六年啊！辛苦啊！我們夫妻倆都是低工資，一毛錢一毛錢地攢，連場電影都舍不得看，太難了！”
聽了這些話，對方就很難產生妒嫉之心，或是對你的傲氣產生不必要的誤解。相反，或許還會報以欽佩的讚歎和由衷的同情。
事實上，古往今來，對人類做出重要貢獻的思想家、政治家、科學家，大都是謙虛謹慎的人。謙虛謹慎，可以使人不斷進取，建功立業；也可以使人於功成業就之時，防驕戒奢。
在日常生活中，每一個人身上都可以找出他們的長處，要謙虛地向他人學習，哪怕他們是不如自己的下屬。一個成功而卓越的人，往往不是一開始即具備非凡的能力，而是不斷地向他人學習，吸取別人的長處，從學習的過程中一步一步地完善和發展自己的領導才能。所謂“成功是經驗的累積”便是這個意思。
很多頗有閱曆的職場人，經過多年的摸爬滾打，都算得上是公司的元老級人物了，正是由於早期他們辛辛苦苦的奮鬥打拚，才有了公司現在的成就和輝煌。所以有許多的職場人都有一種強烈的優越感，認為自己在公司的作用至關重要，理應得到公司特殊的優待和特別的尊重，尤其是那些剛來的新同事更應該對自己禮讓三分。
這是一種非常典型的“倚老賣老”的自滿心態，在職場中這其實是行不通的，如果每天都抱著“我是元老我怕誰”的思想來與同事相處，時間長了難免會讓人生厭，給他們留下盛氣淩人的不良印象。
更重要的是，倚老賣老的人通常都比較自滿，經曆過漫長的磨礪和學習以後，早已失去了初學者的心態。怎樣不僅僅會造成對知識渴求的欲望降低導致進步的速度減緩，並且會失去一種平等、認真對待每個人的意見的心態，從而喪失了那曾經擁有的敏銳的觀察力。許多第一次創業成功的人為何第二次、第三次創業卻失敗了呢？有一個最根本的原因就是失去了初學者的心態。
由於第一次創業的成功，造成這些創業者被無數的光環所包圍，變得自高自大、目空一切。僅僅憑著那第一次創業所獲得的微不足道的經驗，就自以為不需要做詳細的用戶調查，錯誤地理解用戶的需求，然而卻不自知，仍然頑固地繼續堅持，最終的結果隻有失敗。而那些不知醒悟的創業者則會遭受更為慘重的第三次創業的失敗。
隻有擁有初學者的心態，像一個虛心的學生一般，才能始終保持一種對知識的饑渴，這種對知識的饑渴將幫助你長期獲得極大的進步。
相信所有人都會有過這種經曆：在麵對未知的事物時心中略微會有一種不安、自卑的感覺，如果此時有人或資源能幫助你學習、了解這一 未知事物，你將能保持一種高度集中的注意力以及將保持一種極快的知識接納速度。這正是由於對未知事物的知識需求的饑渴導致的。
在這種普遍浮躁的環境中，但凡隻要對未知事物有了哪怕是那麼微不足道的一點了解的人，都已經普遍喪失了初學者的心態。更別說那些隻是對未知事物有了那麼所謂的“鶴立雞群”般的了解的那些人了，在眾多的雞的襯托下，恐怕早已將自己也同化為雞，而忘記了自己是鶴的這種身份了。要在這種環境下不受身邊的人的影響，始終保持一種初學者的心態，談何容易？
對於職場“老人”，要想保持“不老傳奇”，就要用健康的心態麵對新人新事物，不妨用下麵的 “加、減、乘、除”四法來化解自己的自滿心態。
1．加強與職場新人的溝通磨合
越是有危機感、壓力感，就越是應該主動學習。職場沒有永遠的仇人，隻有永遠的榜樣。所以職場“老人”應該主動與職場“新人”溝通磨合，這不僅能給對方留下平易近人的良好印象，而且自己也能很快地融入他們的精神團隊，清醒地意識到自己的缺陷，學習到自身所欠缺的東西。
這個世界變化得太快，忙碌的工作使得很多人已經沒有時間和精力去適應了。而作為職場新人的年輕一代，與生俱來的種種特性使他們時刻走在社會潮流的前沿。如果這些職場“老人”不主動與他們接洽交流，就等於把自己推向了落伍的盲流。
2．減少對新人的輕視
一般來說，剛剛走出校園的新人，身上的確有很多不足之處。比如缺乏耐性，是幾乎每個剛畢業的新人都有的缺點。新人大多都能想出很多很好的創意，但是要他們將之付諸成完整的計劃，隻有很少的他們中的佼佼者才能做到。
剛畢業的企業新人因為沒有什麼社會閱曆，也因為年紀輕的關係，很多事都是想當然，信口開河，說起來頭頭是道，滔滔不絕，自以為別人都會因此而敬佩自己，但實際上卻常會事與願違，遭到大家的鄙視。
還因為涉世不深，企業新人常常害怕承擔責任，又因為剛進入新公司工作，不想留下壞印象，所以企業新人總采取逃避的態度，找理由開脫自己。
盡管如此，也要看到新人身上的閃光點，比如說他們有激情，他們大都好學，他們思維靈活等……要知道人人都是從新人走過來的，有一些曆程是必須要經曆的。所以，不妨多些耐心來教導他們，而不是一味的輕視，自己也可以從“教”中享受成就感。
現代社會是發展迅速、日新月異的。知識在不斷的更新，公司每天也可能有新變化、新決定。新人往往能比老職員更快領會變化的意義、找到決定的真諦，策劃出恰當的措施。這一點也值得“老人”多加學習。
職場要完成新老更迭，就勢必會出現一批精幹的年輕者，這些年輕人有著敏銳的感知力，有著敢作敢為的拚搏精神，相信經過一段時間的磨練以後，他們的出色的表現，不一定就會亞於工作多年的“老人”。
3．保持上乘的學習力
職場中最貴的是什麼？——人才。文憑也不再是通向職場的惟一敲門磚，沒有文憑，並不代表一個人就沒有能力。誠然，文憑能帶給人一件光鮮的外衣。但在職場中千萬別太拿文憑當事兒，別讓文憑壓了自己的心，因為文憑在職場中的唯一作用隻能是壓箱底兒。
工作閱曆也隻能代表過去，“老人”們不能因為自己的高學曆或者多年經驗而傲慢，要始終保持較好的學習能力。即使是一名優秀的員工，如果長時間不學習，大腦也會變得遲鈍，原有的知識就會落伍，原本優秀的資本就會蕩然無存。
此外，還要保持上乘的工作熱情和體力精力，就必須從現在開始注意自己的身體健康，本著為自己負責的態度，加強體育鍛煉，製定相關的健身計劃。隻有這樣他們才能有與年輕人相抗衡的本錢。
4．除去自滿思想
在如今的職場上，不管你從事的是哪種行業，沒有知識總是愚蠢和可怕的，而不繼續加強知識和技能的深化更是可悲的。因為，這將意味著你喪失了繼續前進的動力，意味著你很難對周圍不斷發展的事物進行理性的分析和理解，意味著你將失去人生的方向，並逐漸被更多掌握新知識和擁有新技能的人所取代。
“充電”已被職場中人公認為保持競爭力的首要武器，“時時充電”就能不斷增長智慧，並能更好地與職場飛速發展的趨勢相適應。
一家汽車修理廠的職工都是從鄉村裏來的一些小夥子，平常大家工作之餘就在一起喝酒聊天。一天，他們當中來了一個“傻子”，他並不是真的傻子，而是一個新來員工，他除了正常的完成工作以外，還總是泡在幾輛教練車裏，東拆拆西動動，而大家出去玩樂的時候他卻無動於衷。
“幹什麼啊？兄弟，難道你想自己開個公司造這玩意？”一個夥計勸他說。
“傻子”隻是笑笑，並不說什麼，沒兩個月“傻子”已經完全學習完了關於汽車維修的所有知識，被提升為經理，薪水是那些“聰明”的小夥子的幾倍。
“傻子”並沒有滿足，而是繼續學習汽車製造的其它知識，並自學外語，每個月還自費去總部參加培訓。
又過了半年，“傻子”成為了總公司家用汽車生產設計部門的總監。
是什麼讓一個資質平庸的人從一個小夥計成為一名設計總監？是不間斷的虛心學習！
實際上在生活中，我們人人都是“老人”。工作上的“老人”，帶孩子的“老人”，烹飪上的“老人”。一切成績都屬於過去，現在的每一刻都是新的。丟掉“老人”的帽子，會讓你用一個開放的心態去傾聽他人所說的話，那時你有可能發覺一個初學者也會教給你一些東西。
所以，無論身處何種位置，何種職業，千萬不要有倚老賣老的自滿心態，要時時懷有一顆謙虛的心，不斷學習，不斷前進。
心虛與虛心，隻是一字之差，卻是大相徑庭。有人讚揚竹子“虛心”，因而能夠節節向上；有人諷刺竹子“心虛”，隻要輕輕一敲，就會梆梆發響。對竹子的這一褒一貶，已足見虛心與心虛形似而實異。
人能夠虛心，不驕不躁，這是值得大力提倡的，虛心是一種良好的道德和素質。常言道：“虛心使人進步，驕傲使人落後”，講得就是這個道理。因為，人不虛心，盛氣淩人，蠻橫無理，不光自己要犯錯誤，影響個人的進步，更重要的還要影響與別人的團結，如果是位領導者，不虛心，就聽不進別人的意見和批評，就會影響正確地決策，造成更大的損失。所以，虛心是需要人人作出終生努力的奮鬥目標和行為的準則。
而關於“心虛”的問題，則是一種與虛心完全不同的概念。心虛的人，很多時候神不守舍，坐立不安。不知道自己該如何做，做了不知道是不是做錯，做錯了不知道該如何補過，——當然，很多時候寧願扯謊也不去補過。總之，心虛就像一個邪惡的小魔鬼鑽進了你心裏，攪得你心亂如麻，難以自拔。
心虛和虛心之間，既對立又聯係，兩者之間有著千絲萬縷的關係。要擦亮眼睛，認清它們之間的關聯，趕走心虛，留下虛心。
1．虛心不是心虛
虛心的人總是會給人一種退縮的感覺，而實際情況卻往往相反。虛心的人知道學習別人長處的人，總會覺得自己還不夠強，還不夠好，總能看得到自己的弱點，可渴望積極上進。而總能看到自己弱點的人，決不會去欣賞自己的弱點，任其發展，而是想方設法地改進，讓它不能左右自己的行為或是對自己的行為少有幹擾。
相反，心虛的人卻總是把眼睛盯在自己的優點和別人的缺點上，用別人的缺點和自己的優點相比較，得出的結論是“我比你強”。不管自己已經“與世隔絕多年”這樣的現實，打腫自己的臉充當胖子，不顧自己的臉是多麼的疼痛，隻要表麵看上去還豐滿而有光澤。
心虛必然會導致謊話連天，而大說謊話的結果不但別人不信，最後，連自己也不知道自己是誰了，搞得自己飄飄欲仙。人的腳要是離開了地麵，很有可能飛向浩瀚的宇宙，不過那裏可沒有人生存的空氣和水。
2．心虛的人其實一點也不虛心
心虛一方麵是太少，一方麵又不肯麵對太少的現實。所以才極力去掩蓋，卻欲蓋彌彰。人之所以心虛，或造成一個人心虛的原因，往往是錯綜複雜的，這裏排除由於疾病所致的生理原因之外，還有其它多方麵的。
比如，有的人不善於學習，知識狹窄，因此，每當別人或組織和領導交給他辦一些事情的時候，他往往不能大膽地接受，無法勝任，由於缺少知識而心虛。比如，有的人由於做了對不起別人或大家的事，又由於心胸狹窄，不敢大膽地承認錯誤，不能從容麵對別人和大家，在每當見到別人和大家的時候，便心虛得很。
再比如，有的人由於私心嚴重，或為了家庭和小團體的利益，觸犯了法律法規，又不敢主動地投案自首，爭取寬大處理，而是表現得整天坐臥不安，顧慮重重，心虛得厲害，一旦被查處時，又後悔晚矣。總之，心虛，多與理虧有關。由於失去了真理，手裏沒有真理，不敢麵對現實，所以，就不能理直氣壯。
3．虛心能治療心虛
心虛的人多半是缺乏底子。當然，缺乏底子本不可怕。知止不殆，如果知道深淺，心虛也不過是一點點露怯。知恥而後勇，總有終成大器的時候。
反之，虛心過度，處處小心，總覺得技不如人，做錯了事便畏首畏尾，也就陷於心虛了。特別是那隻沒有底子還死要麵子，非要硬著頭皮厚著臉皮趕鴨子上架。這樣，最後的慘敗隻不過是早晚而已。再退一步，真的若是敗下陣來，說聲慚愧，然後懸梁刺股臥薪嚐膽，也不失一條好漢，亦能成一番偉業。不過，若是不肯認輸，怨天尤人，還嫁禍於人，那就無可救藥了。一時的僥幸不會一世的僥幸，南郭先生早晚都有露餡兒的時候。
心虛的人隻有不加遮掩，積極麵對，讓心虛成為一種低調，而不是自慚形穢，自然就有可能成為虛心向上之人。
4．過分的虛心，反倒會變成一種心虛
虛心的人總包含有心虛成分，這裏說的“心虛”不是說自己做了壞事、虧心事後的負罪感和畏懼感，而是對自己做的任何事情都要考慮後果，唯恐做不好而辜負了期待者或委托者的心理。
像孔繁森、牛玉儒等優秀黨員幹部，在赴任重要崗位、接受光榮使命時，滿懷信心之餘，都坦言有點“心虛”。這是怕做不好工作有負職責使命的擔憂，是對工作對群眾對黨的事業高度負責的體現。而有的人不是這樣，至關重要的工作，他也可以隨心所欲，一拍腦袋就決策，不管工作效果質量和長遠；他還可以不計成本代價，隨意上項目，給工作大局帶來被動，造成隱患……
從這個意義上講，一點“心虛”都沒有反而可怕；常有種“心虛”的感覺，能使我們出言謹慎，善於思考，考慮後果，顧全大局。但是，虛心也有個度，過猶不及。
小李是一個軟件工程師，他所供職的公司在行業小有名氣，他在公司也做了幾年，設計很能適應用戶，為公司贏得了不少訂單，公司上下都是有目共睹。
有一次，技術部長跳槽走了，老總有意提拔他，第一次征求他意見，他覺得要顯得虛心些，就推辭說，“我的設計創新不如小吳，我的組織能力不如老劉”。老總覺得他很謙虛，誇獎了他。
過來一個與，老總第二次征求他意見，小李再一次發揮了自己虛心的本色，找出來一些低調的托詞。老總聽了不再覺得他虛心，而是開始懷疑他十分真的能力有問題。
於是，老總不再征求他的意見，而是轉身提拔了一個各個方麵都不如他的人，小李知道後，腸子都悔青了。
由此來看，人要虛心，人也可以心虛，但是如果虛心而心虛，那就得不償失了。因為真正的虛心應該主動地駕馭，不讓心中過滿，留方寸天地自娛自悟。而不是一味的托詞或者謙讓。
不過，虛心的人呢，或許總有那麼一絲心虛，卻始終坦坦蕩蕩。知之為知之，不知為不知。日漸積累，心中便虛無自有天地，再無心虛。
我們不得不承認，許多人身上都保持有一種良好的品質——謙虛，甚至是謙卑。他們時時躬著身子，以一種渺小的姿態去看待外界。包容，善良，不計較，總是把自己蜷縮了又蜷縮，唯恐多占了空間。
當被朋友得罪時，還道歉說是自己想太多了。
當被朋友指責時，還笑著說哦哦哦，明白了。
當被朋友八卦時，竟然連一句反駁的話都沒有。
當朋友請幫忙時，要將以往所有的不愉快全都忘了，以免他失望。
當曾經深深刺傷你的他回來找你時，還是不忍說出哪怕一句責怪的話來。
……
我們的確讚揚這種無私的精神，我們欣賞這種時時為他人著想的做法，但是我們不一定會讚同這種生活方式。謙虛是美德，但謙卑就不一定了，因為謙卑裏麵就帶了虛偽的味道了。
人的生命隻有一次，為什麼要壓抑自己的真性情，為什麼不敢說出心裏話。不要總用謙卑來遮蓋自己的想法，總用謙卑來逃避現實。想哭就哭，想笑就笑，這才是真實的可以觸摸的生活。
為什麼不活得驕傲點呢？你有著高貴的氣質。
為什麼不活得驕傲點呢？你有著天生的美貌。
為什麼不活得驕傲點呢？你有著過人的才氣。
為什麼不活得驕傲點呢？你有一顆金子般的心。
《聖經》裏記載了這樣一個故事：
一個好人去世了，他的靈魂來到了天堂門口，發現門口排著長長的隊伍，有許多插隊的，他隻是靜靜地來到了隊伍的最後一個，等著輪到他。可是有很多插隊的，於是輪了好久好久終於，快到他了，可就在這時，有個人很可憐地求他，告訴他自己悲慘的身世，請求他把位子讓給他。好人心想，我應該可憐他的，他太可憐了。於是他把位子讓給了他，自己回到最後一個繼續排隊了。
就這樣，一百年一百年的過去了，千年過去了，好多好多人都進了天堂了，可是這個好人卻一直在天堂門口無休止地排隊著。最後，這個好人終於忍不住了，他詢問上帝，為什麼呢？我一次又一次地把機會謙讓給別人，為什麼我卻還沒能進天堂。上帝說，因為你自己都不爭取讓自己進天堂的機會，你是在為自己而活嗎？
所以，人應該活得驕傲點，如果謙卑不能給我們帶來幸福的話。當然，這裏所說的驕傲，不是傲慢，不是自滿，更多的是對自我的肯定和發掘，是一種信心滿滿的驕傲。
公車上，一對小戀人在爭吵。
女孩氣憤的對男孩說：“我要搬出去住。”男孩子沉默幾秒並沒有挽留，淡淡的說：“你要搬出去就搬出去。”口氣很是無所謂。女孩不語，或許她的本意並不像她所表達的意思那樣，她不過是想嚇唬那個男孩，希望男孩子用溫柔的語氣乞求她回心轉意。接著女孩低聲哭泣，開始埋怨男孩，意思大概是她為他無論是物質或情感上都付出很多，結果還落下一身病痛。
男孩不耐煩的甩了一句：“你好煩！”自始至終男孩對女孩這場哭戲無動於衷。女孩不甘心又接著問：“如果我真的搬走，你會來看我嗎？”
聽到這裏，許多人都不禁為女孩的愛情感到不值。又因為她的單純和傻氣心生憐惜。短短談話中可以看出女孩很愛那個男孩，而反過來男孩對女孩的態度始終是漠然，甚至是厭煩。
既然如此，女孩，你的驕傲和尊嚴藏到哪裏去了？你的情意如此純潔真誠，為什麼偏偏要寄托在無心人身上呢？當你的愛已經到了喪失尊嚴的時刻，當你的愛已經被嚴重踐踏的時候，你為什麼還要乞求情感的施舍？施舍的情感就能帶給你幸福嗎？你有勇氣對一份未知的愛情而付出，為什麼就不能驕傲離開一個並不在意你的男人？
不隻是女孩兒，所有人都應該懂得這個道理。人的一生中會有很多的坎坷，挫折，以及打擊和風雨，但是不管生命多麼粗糙，都要活得很驕傲。因為生命隻有一次，不管在這一生當中遇到多少風和雨，我們都不應該退縮，不能逃避，因為，活著本身已經是一種幸福，一種驕傲！