第673章 大夏國三大龍脈

葉不凡是熊霸請來幫忙,解決京都龍脈被暗中被人破壞之事的。

如此關係重大的事情,到京都的第一件事,當然是先去祈年殿現場看看情況。

可他剛下飛機,居然被安排去休息。

什麼不必急於一時,那都是屁話。

要不是情況已經十萬火急了,熊霸也不至於如此急切地讓他趕赴京都。

盈盈是個小丫頭,不知輕重,但玄靈道長怎麼可能也不知輕重?

說白了,就是對葉不凡的不信任。

但葉不凡剛才的那些話,讓玄靈道長有點懵。

能將風水堪輿中的龍脈,尤其是大夏國數千年來關於龍脈的一些典故,講解分析得如此深入淺出,這本身就是一種本事。

如果沒有好好鑽研過風水堪輿,下一番苦功夫,葉不凡絕對講不出這些話來。

這一刻,他不由得對眼前這個年輕人,刮目相看。

就是不知道,這家夥會不會隻是誇誇其談,紙上談兵。

而聽了葉不凡的這番講解,盈盈就趕緊好似打開了一個全新的世界。

雖然她身份特殊,卻從未接觸過風水堪輿這方麵的知識。

盈盈當然是好奇,可一旁的玄靈道長,擺明了是想探探他的底子,借著盈盈追問他的機會,考考他。

對此,葉不凡自然心知肚明。

他正色道:“在咱們大夏國的傳統堪輿學中,“龍脈一直是一種特殊的地理形態。”

“風水堪輿術,首推地理五訣,就是覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。

“龍就是地理脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發,所以,才有了來龍去脈的說法,至於地理五決的一些竅門和要點,我這裏就不細說了!”

“但要想理清龍脈的,首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽,必須了解來龍去脈,才能判斷因果吉凶。”

“而咱們大夏國的傳統堪輿學中,一向認為昆侖山是萬山之祖、龍脈之源,是龍中的祖龍(根龍)。

“龍脈從昆侖開始發源延伸到世界各地。”

“當然,龍脈也是可以根據布局結構和具體情況,進行分級,類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。”

“一般龍脈靈氣聚集之地(開花結果),就被認為是風水寶地(龍穴)。”

“而咱們大夏國的京都所處的位置,就是咱們大夏國三大主脈之北脈的落脈之處。”

“何為三大主脈,隻因風水堪輿學說中,一向將大夏國的龍脈分為三條。”

“清代風水大師趙九峰的《地理五決》中有雲:龍之大幹,皆發於昆侖。

昆侖上方下圓,周圍二萬二千七百裏,脈出八方。

乾、坤、坎、離、兌五龍入外國,艮、震、巽三龍入中原,名三幹。

黃河居震、艮之中,黃河之左,皆為艮龍之脈,甘肅、川、陝、兩湖、兩江、皆為震龍之脈。

雲、貴、閩、兩廣、贛,皆為巽龍之脈,此三大幹龍也。”

“晉代風水鼻祖郭璞的《葬書》中,有句耳熟能詳的名言,氣,乘風則散,界水則止。”

“這裏的氣就是指風水的地氣,也就是龍脈之氣。”

“界水則止,是指龍氣會在兩水交彙的地方逐漸落脈。

“中華三大龍脈之一的東北艮龍,行進到太行山和燕山山脈的夾角處,就遇到了兩大水係——永定河水係和潮白河水係阻斷、轉而向遼東延伸。

而在兩水交彙的空隙,山勢逐漸落脈成廣闊的華北平原。

“京都的龍脈之氣,就從西北乾卦方位而來,從兩水之間穿過,聚氣到京都。”

說著,看著在夜色中巍峨挺立的京都城,葉不凡感慨道:“咱們大夏國的京都城,自永樂元年始,六七百年的帝王氣數綿延至今,自然壯闊非凡。”

這時,盈盈忍不住說道:“葉先生,不對啊,我記得元朝也是定都在咱們如今的京都城啊!”

“沒錯!”

葉不凡點頭道:“元朝時的劉秉忠向忽必烈建言,自古建邦立國,先取地理之形勢,先王脈絡,以成大業。得到忽必烈首肯之後,他便帶著徒弟郭守敬跋山涉水,順著艮龍這條龍脈尋找龍穴,並在京都定位了元朝的皇宮,開始營建元大都。

“劉秉忠這人,精通奇門遁甲、九宮八卦,且深得忽必烈的信任,據說,連元朝的那個元字,都是他根據易經中的大哉乾元這句話取得。”

“而他的徒弟郭守敬,後來是元朝著名的水利學家和天文學家,他不但發明了很多天文觀測、計時儀器,如今的京杭大運河,就是在他提議下挖掘的!”

說到這,葉不凡笑道:“你說的對,的確應該從元朝開始算起,據野史記載,朱元璋當年之所以定都江陵,是劉伯溫下的絆子。”

“劉伯溫明知元朝雖滅,但北平城龍氣尚存,他也推算出將來燕王朱棣必定早飯,但卻毫無表示。”

盈盈一臉疑惑道:“為什麼啊,劉伯溫不是深受朱元璋信任嗎?”

“這我哪知道!”

葉不凡啞然失笑道:“據說朱元璋和劉伯溫的君臣關係本就不是很好,雙方互相猜忌,幸好朱元璋還有點良心,劉伯溫勉強也算得了善終!”

盈盈又忍不住問道:“葉先生,京都城的風水龍脈在哪?”

說了這麼多,葉不凡都口渴了,便轉頭看向玄靈道長。

他的意思很明顯了,我都說了這麼多了,你也別閑著了。

“京都城的龍脈主山,就是北邊的天壽山。”

玄靈道長這才清了清嗓子,正色道:“昆侖山的三大幹龍中,北幹龍所在地理最廣,燕山最高,其龍發脈於昆侖山,曆經萬裏而結於天壽山。

巍巍太行山從西南向東北,蜿蜒逶迤,奔騰而來。

浩浩燕山山脈,重巒疊嶂,自西向東羅列簇擁,形成西、北、東三麵合圍之勢,像一座屏風置於京都的背後。

京都就像一把寶座,端端正正地擺在正中,誰坐在這把寶座上,向北可以控製漠北,向南則可俯視中原,一統天下。”

“精彩,太精彩了!”

一旁的盈盈忍不住讚歎道。

平日裏,可沒人跟她講這些。

聽葉不凡這麼一說,再加上玄靈道長的補充,她不但對風水龍脈有了清晰的了解,更是對京都城的位置和重要性,有了直觀的認識。

雖然她對風水堪輿一無所知,但她對大夏國的地圖和疆域分布再熟悉不過了,結合葉不凡的話,便已經將大夏國的龍脈走勢了解透徹。

大夏國曆史悠久,大夏文化源遠流長。

如今這年代,很多年輕人已經對曆史興趣寥寥,很多人可能都沒意識到,咱們大夏文明,是經曆了多少代人的繁衍生息,才屹立在世界之巔的。

不過,從古到今,不論奇門遁甲,還是九宮八卦、推演之術,尤其是龍脈學說,一向都是帝王之術。

不為當權者效力,就隻能歸隱山林了。