對那些道家的東西有沒有一定的研究？你知不知道這是怎麼一回事情嗎！”
然後我開始信誓旦旦的跟莫小雅說道。
“夢魘當中，有一個像大猩猩一樣的東西，毛茸茸的，出現在你麵前。然後就動彈不得，十分讓人驚慌。
其實我對解夢這些事情倒也不是很懂，我之前有看過一本關於這些神神怪怪的書籍，那本書僅裏麵說到。一些妖怪精靈其實和人一樣，有的也很會裝腔作勢。經過勘察，其實隻是一隻老鼠有了靈性來給自己的後代報仇。因為很小，所以要變的很大。這樣才能嚇唬住人，在妖怪的世界，這樣的現象十分常見。
很多成精的妖怪都要變的很大，曾經有一位道士給一位善信處理家中仙堂，仙塘指的就是咱們東北鬼狐一流，家中的仙堂不寧，不但自己難受，還讓家中的人不順，甚至遭遇血光橫禍。那個道士到他家中一看，一條足有五層樓高的大蛇惡狠狠的看著那個道士。因道士出門時常帶一個小小的天篷尺，拿出來天篷尺的時候，這蛇就老老實實，並且變小了。
在妖怪的世界當中，體形越大，也證明能力越強。但這種例外也是有的，有的會是外表十分特殊。還有人說，在同一個城鎮裏有一個小夥子打死了一條蛇，這條蛇通體純白，唯有頭頂有一個如同朱砂痣一般的紅點。自從打死這條蛇之後，這個小夥子的人生就廢掉了。
虛張聲勢，在妖怪的世界裏麵非常普遍。其實說起來，這些鬼狐野獸修行比人類要更容易一些，但進步的速度與人類相差是天壤之別。但上天非常公平，若是你有機緣，連山野鬼狐也一樣能夠得到機緣的護佑和道人的點化，道長的金口封賜也是有很大作用。
山野鬼狐比人修行容易主要體現在欲望更小，因為它們隻秉持一個理念而活著，那就是生存。而人類已經並不僅僅滿足於生存了，更多的欲望在人類的世界和思想當中縱橫不停。這就影響了人的修行，設置了很多的障礙。
說起來，這些山野鬼狐隻有一部分可以稱得上是仙，因為它們成仙的名冊都歸東嶽管轄，碧霞元君負責考核，而位於陝西省的驪山老母則會隨機點化。
《白蛇傳》當中，說白素貞的師父是驪山老母並不是空穴來風，而是有一定道教神話依據的。隻有鬼狐一流在東嶽入冊，才能稱得上是仙，而想再升高，就要靠修煉，靠功德，或轉世為人，以萬物之靈、五行同具、陰陽輪轉的身體來進行修煉。道教稱人體為爐鼎，也與此有關。這個貧道在過不久會略介紹一些丹道內容的時候講出來。
不論是否被列入東嶽名冊，這些鬼狐們也都喜歡被人稱之為“仙”，這樣天長日久的被人如此稱呼，人的信念就會讓它們的能力增強或提升，因此，大仙的足跡從最開始的東北三省已經遍布了大江南北。在南朝鮮國也有很多跳大神的，
讓這個廟不再靈驗。這個是正道的道士不會做的事情。但是在大仙的世界中，經常拘押別人的保家仙。為何如此？
因為隻要知道你家，記住你家堂單上的名字，就可以做到。因為名字就是最短的咒語。那麼，你寫滿了名字的堂單能安全？現在我們活人都注意保護個人信息，因為會泄露我們太多的事情，何況他們。而且還有的人將家中過世之人也寫在上麵，不怕魂魄被羈押？
在最早的時候，稱之為保家仙，而後，不知道從何開始，又出現了出馬仙。最早的那個時期，出馬仙攀附佛教，出馬仙也都以佛教形式進行各種活動。而後，開始自創自稱出道仙，來再次抬高自己的位置。貧道和弟子們講過，想想十年前，是否有過出道仙的說法？你自己仔細回憶，然後看看現在，所謂的出馬仙和出道仙開始攀附道教，也插上了五營旗，也使用了道教的玉皇印和道經師寶印。甚至有的穿上了道袍，披上了法衣，擊打起來了號令。
不需要多說，很多出馬仙都參加了道教的傳度，不懂道教，卻持道教之牒，施展出馬仙的方法自稱道法。而實際論起來，煉度爾等不明水火，奏章爾等不知元辰，甚至不敢取天罡。
現在，大仙開始攀附了薩滿，認為自己是薩滿。而真正讀過曆史，研究過薩滿的人應該最清楚。薩滿沒有明確的信奉神靈，主要信奉的是天地、祖先和過世的薩滿法師。並且薩滿的穿著是一直都有的，而早在十年前，出馬仙是根本從形式到方法都與薩滿一點邊際不靠，隻有跳大神才是薩滿的真正分支。現在來說，隻是出馬仙融合了跳大神而已。要知道，薩滿也是隨著交流從國外來的，所以薩滿的稱呼，在國外也是存在的。最早的薩滿是女真族信奉，那麼自稱家傳多少代薩滿出馬仙，你懂滿語嗎？
部分大仙是非常不正派的，總會說別人身上有仙家，要供奉。然後收取立堂的錢財，而這個人實際上沒有，是由大仙派遣一部分的大仙到你家中，並“搬運”你的財運。這也是為什麼一部分人立堂之後，突然身體不好，財運不佳，問題主要就是來源於這裏。而你若出問題，必然會再去找立堂那個人，立堂那個人則開始繼續為你處理，處理是不可能免費的。這樣，你就變成了一個長期的“飯票”，這就是為什麼在大仙的眼中，帶仙的人那麼多，這也是為什麼在東北，自稱有仙的人也那麼多的原因了。
至於所謂的“上方語”“上方文字”，還是讓你自己想，想想倒退五年前，有這個出現過嗎？為何這個現在出現？為了讓自己更加神秘，讓自己更加難，讓你覺得更加高深，同樣的來說，這就是包裝。
有些人天生就淳樸善良，樂善好施，與人為善，這是與過去生中善業的熏修有很大關係。有些人天生邪惡，喜歡坑蒙拐騙之類等，這一類人，在過去生中也多是常行惡事，而有了這種習氣的存在。
這些是從善惡心的角度來看一個人是否有善根。還有就是從出離心，利他菩提心來觀察，看看這個人學習道法，是否有出離世俗之心？是否有舍小我、利眾生的菩提心。這樣就能看出這個人的善根深淺來。
歸根結底，善根深淺是一個人過去累世行善多少的顯現。
缺少善根，修道難成
人沒智慧，可以慢慢學習開智慧，如果沒有善根，就會被自我所束縛，被貪嗔癡慢疑牽纏，就會對修行合“道”失去信心。
而缺乏善根的人，就拿修道來說，剛開始他會覺著很稀奇，靜修不到幾天，聽說世間又有位大師很“厲害”，就會又跟人家跑了，如此反反複複。說好聽一點，這叫對修道沒有信心，說不好聽一點，就是過去善事做得不夠，沒善根。
現在有很多人就是這樣的，轉心不轉，思想不轉，行善不行，整天到處拜大師，整天就知道燒什麼紙錢，學畫符，學煉什麼靈丹。都沒有找到原因在哪裏，根結在哪裏，一味地迷信，到頭來花了不知道多少錢，耽誤了多少精力和時間。這些其實都是修道的善根不足，障礙現前，這些都是自身感召來的惡果。