人們天天說銅鏡銅鏡，其實他們說的銅鏡就是青銅鏡，因為材質、工藝等因素跟青銅幾乎如出一轍，尤其是材質方麵，都會添加錫、鉛、鋅的等金屬，不過銅鏡中的錫含量比較高而已，這是為了提高銅鏡的反光能力。
所以嚴格來說，銅鏡也是青銅器中的一類，這也是為什麼國家會限製銅鏡交易的一個主要原因。
青銅器那是什麼？基本上帶銘文的青銅器，尤其是魏晉之前的帶銘文的青銅器都能算作重器，而重器一般是不允許交易的，除非所有權非常明確。
當然，規定是規定，在實際操作中有太多的空子可以鑽，所以在各大拍賣會上依然能看到不少帶銘文的青銅器在參拍並且成交。
徐景行拿到的這麵青銅鏡有很大的可能是西漢時期鑄造的，還帶著三十字的銘文，無論如何都算得上是一件重器了，如果產權明確的話，別說上拍，就是私底下交易的成交價都不止蕭智說的百八十萬。
甚至不客氣的說，就蕭智說的那六百二十萬，不管是單買這一麵西漢十二生肖八卦青銅鏡，還是單買那九枚篆字福壽康寧背八卦大宮錢，都不太夠的。
那些個大宮錢如果壓壓價還可以買到，可這麵鏡子是無論如何也買不到的，除非這鏡子的來曆有問題。
然而這麵鏡子首先不是出土物，因為鏡子上沒有銀光也沒有黑光，更沒有那些亂七八糟的顏色，而是很幹淨的白光，隻有背麵生了幾點不太明顯的銅鏽，而這是傳世古鏡所特有的品相。
什麼是傳世古鏡，就是那種被製造出來以後一直在生人的手中保存傳承的古鏡，與之相對的自然是隨葬古鏡。
入過土的鏡子跟沒有入過土的鏡子，那是兩種完全不同的品相，尤其是在顏色方麵的對比非常之大，入土的鏡子不管保存的多好，遲早會跟腐爛的泥土、血水以及帶染料的衣物、金屬器皿、水銀等雜物接觸，時間一長就被侵蝕，從而形成各種各樣的色澤，如果是泡在水銀中的，出來以後就是銀色的，如果是浸泡在水中的，出來以後就是黑漆漆的黑色，如果接觸的比較雜，那顏色也會很雜。
而傳世古鏡則不同，就算擱在什麼地方一動不動，也隻會跟空氣接觸，生成一層淺淺的綠色銅鏽，盤玩一段時間以後就能讓這銅鏽褪去，重新露出高錫青銅所特有的白色光澤，很是亮麗。
他手中的這一麵漢鏡就是典型的傳世鏡。
既然是傳世鏡，那麼這鏡子的來曆應該沒什麼問題，總不能是蕭智搶=偷來的吧？丟失這樣的寶貝，別說蕭智，就算是比蕭智更富有的商人也承擔不起這個責任，就算是按照普通的盜竊罪來判刑，這個數額也足以讓任何人蹲好多年的監獄了。所以隻要蕭智不傻，應該就不會去偷，何況蕭智也不是買不起，對吧。
同理，這鏡子既然不是偷來的，那也應該是搶來的，更不是用其他違法手段得來的。
可如果不是違法所得，那價格為什麼這麼便宜？是蕭智和賣家都不識貨？還是說就這個行情？
這個問題確實讓他想不明白，可想不明白也沒辦法，他可不會退回去，反正有轉讓協議，隻要這些物件不是非法所得，他就不怕蕭智或者其他人找他的後賬。
就算，就算這是蕭智使用不法手段得來的，故意送給他以達到陷害他的目的，到時候會有失主或者警方找上門來，他也不怕，首先他會抓緊時間把裏麵的靈氣抽幹淨，然後盡可能的將這些寶貝留在自己手裏，反正罪魁禍首是蕭智，耍點小手段就能把所有的事兒都推到蕭智身上。
他又不是軟泥捏的大善人，真當他不會耍心眼耍手段？
這不能怪他太貪心，而是這些寶貝確實太出色了，他可以把這些寶貝裏麵的靈氣吸幹淨，但物性呢？本相呢？那九枚大宮錢也就罷了，隻是物性比較強，可這枚西漢十二生肖八卦銘文青銅鏡卻真真切切的凝聚出了本相，它的本相自然也是一麵鏡子，可本相的品相可比鏡子本身還要上檔次。
這麵鏡子本身就是比較罕見的白光鏡，在古鏡中已經屬於品相最好的那個檔次了，可是它的本相卻更加高大上，不光明光閃閃的，周圍還繚繞這一些青色雲氣，鏡麵也異常清晰，比什麼玻璃鏡子還要清晰，宛若透明的一般神奇，猛地一看跟傳說中的照妖鏡差不多。
這還不是關鍵，最關鍵的是這麵鏡子的本相和本體的鏡麵似乎已經融為了一體，不細看都分辨不清哪個鏡麵是本相的，哪個鏡麵是本體的。
這很神奇。
他看過這麼多本相，也隻有小和尚的本相跟本體比較難分辨，其他人和物的本體和本相之間的區別都挺大， 不管是哪方麵的區別，都不會讓他產生這種難以分辨的感覺。
難不成這鏡子的本體和本相已經融為一體了？
他有點好奇的對著鏡子照了照，然後像是見了鬼一樣“啊”了一聲。
“怎麼了？”一旁正在拿著幾個大燒餅一樣的大宮錢研究的殷曉靜急忙關切的問。
他咳嗽一聲，收攝好剛剛被驚的有點散亂的心神，笑道：“我被這鏡子嚇到了。”
“不是吧？你可是武林高手來著，怎麼會被區區一麵鏡子給嚇到？難不成鏡子裏麵有個漂亮的女鬼？”殷曉靜嬉笑著調侃到。
他眨眨眼，把鏡子遞過去，“你看看不就知道了？”
殷曉靜好奇的接過鏡子反反正正的端詳片刻，搖搖頭，“是挺漂亮的，不過不嚇人啊。”
“嘿嘿，我是被這鏡子的是市場價給嚇到了，”他的目光一直鎖定在鏡子那光潔的鏡麵上，當他從鏡麵中看到殷曉靜那一閃而過的本相時，心裏更是欣喜若狂，一瞬間滿腦子隻有一個念頭——賺大了。
沒錯，他賺大了。
這麵鏡子竟然能照射到本相和物性的存在。