第四百三十一章:國教初定

朱允文除了對天下第一武道大會的期待外,還和林青說了一些別的東西。例如···國教。

這件事在老朱生前就已經提到過,原本林青是十分抗拒這件事情的,但是現在提起來,林青卻有了一點不同的看法。

原本林青害怕出現的情況是政教之間出現矛盾,神權淩駕於皇權之上,這樣的事情在歐洲可不少見,王權神授這個觀念,可是讓歐洲經曆了數百年的黑暗時代。

林青不希望後世也出現同樣的事情。

但是後來林青卻發現是自己杞人憂天了。

因為中國和歐洲那邊的情況還稍稍有些不太一樣。

中世紀的歐洲,所有人都信奉天主教,信奉上帝耶和華,使得天主教在歐洲的土地上獨大,有著他的優勢。

但中國不一樣啊!

道教,儒教,佛教三大教傳承數千年,有著眾多的信徒,也沒見那一教將神權淩駕與皇權之上。

三大教都這樣,白蓮教就更不用說了。

白蓮教就是一個小教,因為教義簡單、明了,所以他的信徒多來自於受苦的老百姓,但是在上層階級卻沒有生根的土壤。

可以說代表的是廣大的底層人士。

林青後來一思索,立白蓮教當國教這件事,完全是行得通的。

一個是白蓮教比較溫和,他的教義來自道教和佛教,更容易讓人接受。不像道教和佛教那樣,稍稍有些過於極端。隻要不是國家作死,欺壓老百姓的話,白蓮教也不會說閑的沒事幹來造反。

二來,白蓮教當國教,也更好掌控底層人士的思想。

這個年代,沒有信仰是一件非常可怕的事情。或許在林青這樣無神論者看來是一件非常荒唐的事情,但是在普通老百姓眼中,信仰就是支持自己活下去的希望。道教講究道法自然,不是一般老百姓可以懂的。佛教又講究六根清淨,但世間又有幾人能放下紅塵呢?

儒家是讀書人的信仰,門檻太高。

反倒是走底層路線的白蓮教,更加適合老百姓。

不要說林青思想比較陰暗,但他確實是一心為大明好。並且,其中還有林青自己的私心在裏麵。

官場就是一汪渾濁的潭水。誰進入官場都不會出淤泥而不染,貪汙的事情難免會發生。就算是洪武年間,老朱如此嚴苛的政策之下,都有人敢頂風作案,誰知道百年後,世間太平了,會不會有人生出什麼不好的想法呢?

若是出現這種情況,老百姓又如何伸張正義呢?靠報官?很難行得通。

報官真的有用,曆史上就不會出現那麼多當官的魚肉百姓的故事了。

這個時候,就需要另外一股力量左右平衡。

而林青選擇的,就是白蓮教。

白蓮教發展的主力就是那些底層的老百姓,自然他們的扶持對象也是他們。而群眾有了困難找誰?當然是白蓮教。

白蓮教不屬於官方的獨立性,使得他可以公平公正的為那些受苦的老百姓伸張正義。白蓮教最主要的用途就是監管朝廷的官員,畢竟群眾的眼光是雪亮的嘛,誰是清官,誰是貪官,一目了然。

有著廣大群眾幫他監督官員,林青他們暗部,也會少許多麻煩嘛。

大明這麼多官員,靠他們暗部來監管,還不得累死啊。

說起來,暗部說是錦衣衛的化名,但實際上和之前的錦衣衛已經沒多大關係了,非要說的通俗易懂的話,暗部不如叫古代版的中央情報局好聽一點。

大致的方向就這麼定了。後麵的小細節以後再說。

誰也不知道,後世鼎鼎大名的白蓮教群眾委員會,是在這麼一個破地方誕生的,說來也是好笑。

除了確定白蓮教,還有修路一件事,開辦學府一件事,變法等等···

總之需要處理的事情還有許多許多,兩人都不著急,反正他們還年輕,隻要不死,總有時間做完這一切的。

路要一步一步走,飯要一口一口吃。

時間到了中午,林青在皇宮中吃過午飯便返回,在腦海中思索要如何再好好的坑朱棣一把。

現在的時間是洪武三十一年七月十二日。

正史中,還有一年的時間朱棣就要起兵造反了,留給林青的時間已然不多。

但林青卻覺得啊,這仗,他打不起來。或者說就算是打起來,林青也一點都不慫。

林青一邊想著,一邊摸了摸懷中老朱給的那個冊子,嘴角劃過一道弧線,冷冷一笑。朱棣要是識趣,就別亂動心思,不然若真敢打過來,林青保證給他一個大大的驚喜。