羽柴藤元郎一直沒有成年的孩子，而且為了征戰沙場，也是需要更加親近的人幫助自己，所以羽柴藤元郎就把自己的外甥侄子的一大堆養在了自己身邊，並且培養成武士，在羽柴藤元郎就任關白的時候，就想過立其中的某一個人為繼承人。
但是後來因為一些事情沒有發下明確的公文，但是其中幾個，不隻是在羽柴藤元郎看來是繼承人，在羽柴藤元郎的手下之中都是這樣認為的，所以現在羽柴藤元郎為了自己的兒子鋪路，就把曾經最為倚重的孩子們送到了李朝的戰場了。
“茶市，這次成功以後，我就能攻入大明了，到時候這一切都是咱們的兒子的。”羽柴藤元郎轉過身來，對著茶市說道。
“是麼，那麼我的兒子能不能做皇帝呢？”茶市笑道，眼神很平淡，似乎這個話就是無意之中說出來的，並沒有想過其中的後果。
倭人的皇帝算是存在最長的皇室了，雖然後來被各種架空，但是卻沒有人想著改朝換代，或者是沒有人敢去改朝換代，似乎這是一種默契，不管是誰掌握了權力，都要給自己腦袋上放一個名義上的上司。
羽柴藤元郎保住了茶市，眼睛裏麵意味不明，似乎是想到了什麼，就聽見羽柴藤元郎幽幽的說道：“這件事未必不可能。”
接著，羽柴藤元郎帶著茶市，接續回了大阪。
大阪城是羽柴藤元郎新建的城池，也是羽柴藤元郎的統治的中心，是羽柴藤元郎費盡心機建造的城池，建造的無比華麗。
就在大阪的城門口，羽柴藤元郎見到了一位老熟人，本願寺的十二代門主懷如，一個老和尚。
“拜見大人。”懷如恭敬的呆著手下對羽柴藤元郎行禮說道。
“大師免禮，請隨我入城。”羽柴藤元郎笑道，顯然心情很好，帶著懷如進城。
大阪城的天守，建造的十分雄偉，是一座望樓型天守，差不多六七層的樣子。
坐在屋中，羽柴藤元郎和懷如相對而坐。
在倭國，或者說大明之外的地方，和尚們在社會之中有著很大的地位，不是一般人能夠比的上的，也就是大明的和尚們一個個的還算是守規矩，有戒律。
不過大明的和尚們老實可不是天生如此，佛家從一開始就又很大的侵略性，鼓吹修來世，勸說今世為來世修行，讓那些信徒把今生的財富都給佛祖，然後下輩子你就能過好日子了，但是這其實扯淡啊，到時候過了奈何橋，喝了孟婆湯之後，沒準地藏王就把你上輩子存的金銀珠寶給眯了。
所以還是老實的修這輩子吧。
不過這些和尚們勸說信徒們修來世，可是這些和尚們可是沒有一個去修來世的。
想當初，黃巾軍鬧事的時候，張繳那哥仨鬧了一番大事業，和尚們也跟著折騰了一回，隻不過那時候黃巾軍勢力太大了，佛家的勢力較弱，所以沒有什麼大的影響。
當初出來禍害天下的佛家之人明叫笮融，丹陽人，算是當初佛家領袖。
笮融聚眾數百投奔陶謙，陶謙命其監督廣陵、下邳、彭城運糧。但他要是老老實實的也就不算是惹禍了，這個笮融挪用了廣陵，下邳和彭城這三個郡的救濟糧食建築佛寺，可容三千餘人，佛像銅人金身，浴佛設酒飯，以布鋪數十裏路麵，費用以億計。極為輝煌。算是最早的佛家擴張了。
當時笮融可是一方豪強了，擁有無數錢財，等到擁有這些後，便在下邳郡廣興佛寺廟宇，要下邳郡人民日夜誦讀佛經，把這些得附近各郡的和尚、尼姑和佛家徒遷入下邳郡，前後高達五千多戶之多就是一戶三口人，也有一萬五千多人。
尤其是到了佛祖誕辰（農曆四月八日），舉辦“浴佛會”，光是在路旁設酒宴的費用要用億為單位來算。雖然看上去是大發善心，但是使用的可都是民脂民膏。
就算是這樣笮融這樣行事，他那個上司陶謙仍處處忍讓，這個陶謙可是和三國演義之中的陶謙差了不少，根本沒有可比性，一點善良的意思都沒有。
等到曹操攻打徐州的時候，這個笮融領男女數萬人、馬三千匹出逃廣陵直接就是顛了。
看著笮融帶著這麼多人出來找靠山，找地方帶著，任誰也會是眼饞啊，來投靠肯定是會高看一眼，不說別的，這個忽悠人的本事就不是一般人能夠比的上的，到時候能忽悠一萬人就能忽悠兩萬人，所以廣陵太守趙昱待為上賓，笮融過了幾天覺得還是把趙昱殺了自己當家比較好，於是就行動了，並且大掠廣陵。
這樣一來笮融可是就上癮了，接著過江重施故技於秣陵殺彭城相薛禮。最後笮融投靠揚州刺史劉繇，奉其為盟主。
等到孫策取揚州，這個笮融被劉繇縣南抵抗孫策，笮融和孫策一比，那肯定是比不上的，所以第一次交戰，笮融就被殺了五百多人，回去就堅守不出。
後來小霸王孫策以自己中流矢設計，引誘出笮融軍，又殺了千餘人。這下子笮融更堅守不出，萬一出去就完了。不過後來孫策因其守地太過險要堅固而放棄，轉移攻擊其他目標。
隨後的日子裏，笮融被劉繇派到豫章助太守朱皓力抗袁術所用太守諸葛玄，笮融又一次重施故技殺太守朱皓，占據了當地。
這回劉繇可是不高興了討伐笮融，但是一交手，劉鯀還輸了，費了很大勁才把笮融給打敗了，笮融失敗之後，跑到了山裏麵，然後被人給殺了。
看上去笮融就是一個軍閥，但是笮融平時做的事情可是狠狠地宣揚了一下子佛家，讓庶民們都去念經不說，還造了無數的佛塔，樓閣，讓這些人都去念經尤其是他的治下信佛誦經還可免除徭役。
這就實際上開啟了以後為了逃避徭役而入寺為僧尼的風氣之先，為後世埋下禍患後來學著學著就成了社會毒瘤了。
所以別看笮融真的是弘揚了佛法了，但是事情幹的太野性了，到了後代人的思想越來越嚴格，笮融就從佛家的宣傳者變成了汙點了。
所以到了後世儒家，道教，佛家互攻時，就把笮融的事跡拖出來說一遍。搞得那段時間，佛家的高僧聽見笮融的名字就頭疼。就好比後世表情包裏麵，不管是玉帝說什麼，如來都說你被猴打過，那時候如來是長臉了，收拾了猴子，但是那畢竟是書裏麵的，實際上這套手段都是道教和儒教對付佛家的，和尚們一說自己的宗教如何如何好，那兩家就說：“你們出過笮融這樣的屠夫！”