或許是機緣巧合,又或者是那千麵魈有意要懲罰劉國忠,總而言之,劉國忠的確在鬼使神差之下,小舔了下從天上掉落下來的烏鴉屎.
當然,這一幕並沒有讓劉國忠從智商上去尋找原因。相反的,劉國忠和大家一樣,將出現的這一幕歸咎於千屍魈身上.
鬼神畢竟是鬼神,就算答應了你,但也不是這麼好易與的.即便不能把你怎麼樣,但也得作弄你一下,才可顯示出自己的尊嚴.
雖然被捉弄了一下,但劉國忠和大夥兒心裏都挺開心的,至少,那千屍魈答應了他們的請求,願意到地府去輪回投胎,從此這三鄉十二村的村民們,不用在擔心有鬼魅勾魂了.
當然,個中的因由卻不是因為那千屍魈真的害怕了劉國忠,習武之人,雖然陽氣較重,三火也旺盛於常人.然而這千屍魈也並非是吃素的,流連人間幾十年,害了無數的人,身上的怨氣和那一身修為,別說一般的武夫,就算是三兩個道士,拿她也沒轍.
最重要的,其實是劉國忠轉身之後說的那一句話.
“將這些屍骸白骨給安葬了吧!留著它們暴曬荒野,我們心裏也不安呀!”
這一句話,一個方麵突現出了劉國忠的好心腸,但從另一個角度,也恰到好處說到了千麵魈的心坎上.
前麵魈的心坎，你可以用四個字來形容—入土為安。
人講落地歸根,鬼講入土為安.在老一輩的代代闡述中,地府和人間是一樣的,也講戶口.要麼你有後人供奉,要麼你有下葬之地,否則你就是一個沒戶口沒出處的孤魂野鬼.
這千麵魈被正室夫人殺死後扔下了枯井，除卻要遭受這剝麵毀容之苦，靈魂身軀天天被水侵泡，更要受這透心入骨的冰寒。
或許這千屍魈是有怨恨的，可過了這麼多年，他心中的怨恨也應當散去了。留在這人間為非作歹的原因，說不定就是因為屍骸被困與井下，無法入土為安。她也隻能勾魂奪命來減輕自己的痛苦。
所以，不是劉國忠的氣勢強，而是他說的這句話恰好到處。也正如世事般無常，有些東西有些事，不是你占有絕對的優勢就一定能辦成功。關鍵是你的方法，有沒恰到好處的用到點上。
或許是上天眷顧，劉國忠成功了，在烏鴉飛走了之後，劉國忠和兄弟們挖了幾個坑，把這些屍骸都一一分開來埋了。千麵魈的屍骸被葬到了另一處，甚至乎，劉國忠將從老支書聽來的名字刻在了木板上，給這千麵魈立下了一塊碑文。
這一切，做的滴水不漏，天衣無縫。隻要同行的幾個兄弟不說出去，那麼這一切都會隨著時間的逝去而被掩藏，更不可能被上頭得知。
隻是，除卻天知，地知，和劉國忠一行人知道之外。卻還有一人親眼目睹了全過程。
待劉國忠一行人悄悄從枯井處離開之後，一個俏麗的身影輕輕的邁著步子，從竹林深處走了出來。
略帶羞意的看了劉國忠離去的背影，她跪了下來，同樣朝著千麵魈的墳墓磕了幾個響頭。
這個身影，正是被劉國忠救起，後來又不眠不休得照顧了劉國忠幾天幾夜的王姑姑。
原來，今天上午時分時，王姑姑在生產隊裏幹活。陷入了戀愛的人嘛，自然是無時無刻的想見到想念的對方的。這是一種懵懂的情愫，誰也說不準。但哪怕是暗戀也好，這種情愫也會一直會根深蒂固的種在彼此的心田。
中醫上，將這種病症叫做相思病。現代科學上……這也不是藥可以救的。
總而言之，見不到劉國忠的王姑姑自然是非常著急的。休息的時候，她又從老支書的隻言片語中揣測出了劉國忠要去那枯井。
擔心之下，她便放下手中的農活，悄悄的跑上的竹林。
時間不長不短，王姑姑到達竹林之時，恰好是劉國忠掏上了屍骸，朝那些屍骸下跪之時。卻說這王姑姑，一看到劉國忠居然敢言辭挫挫的威迫千麵魈，心底自然是不可避免的大吃了一驚。一時之間回不過神，也愣在了那兒。
後來，王姑姑的心情可謂是如同波濤般起伏不定，從驚到喜，從喜到惱。驚的是，看到了千麵魈的屍骸掉落了出來。喜的是千麵魈居然答應了劉國忠的請求，惱的……是自家看上的男人居然這麼笨，看不都看就將烏鴉屎塞進了嘴巴裏。
一直到劉國忠一行人走遠，王姑姑這才偷偷的從竹林裏頭跑了出來。
磕完了頭之後，王姑姑也未有片刻的停留，邁著小碎步，輕悄悄的跑出了竹林。
竹林內，幾座枯墳，一口枯井，寂靜無聲的並排在一起，等所有人都離開之後，竹林內忽然刮起了一陣微涼的寒風，樹葉飛舞間，嗚嗚聲在竹林內蔓延。像是風在哭泣，又像是一個受了多年冤屈的女人，在哭訴著這麼多年所受的怨恨和痛苦。
…………………………
時間悄悄的流逝，在老支書和劉國忠等人的刻意隱瞞下，這件事久而久之就被人淡忘了，好似從沒發生過似的。
反而是故事裏的兩位主人公，感情卻有了更深一步的進展。
劉國忠這敦厚的漢子，除卻白天幹農活之外，閑暇之時也教村民們練習劉家拳。但是這貨天生比較笨拙，對感情的事都是愛理不理，甚至乎不知從何做起，用現代的話來形容，這種人，就是天生的情商低。
反倒是王姑姑，趁著閑暇之時，時而給劉國忠送吃的，時而給劉國忠縫縫補補，雖無名分，但實際上卻像是成了劉家的媳婦一樣。
隻不過，兩人的交流從來都是點到即止。除了精神上得到升華之外，身體上卻沒有更進一步的接觸，甚至乎，雙方連手都沒有牽過。如果沒有外來因素的話，可能這兩個人這輩子也就這樣了。
偏偏的，或許是上天想促成這段姻緣，這時候，出來了一個好事者，同村的劉大娘。
在當時的舊社會裏，南北的文化是有著挺大的差異的。在北方，可能大娘隻是個稱呼，一個尊重著長輩的稱呼。但是在南方的農村裏頭，稱呼長輩，一般都是叫嬸，姨，婆。有親戚關係的，我們按照輩分叫，沒親戚關係的，我們一般都是根據年紀給上不同的稱呼。年齡相差不大的，我們叫姐，稍微差異些的，叫阿姨，嬸嬸、
能夠帶娘字的，隻有四種人。親娘，奶娘，新娘，還有給人家牽紅線的月娘。
劉大娘單名一個美字，是三鄉十二村裏郝郝有名的月娘，專門撮合有緣人，收取一個大大的媒人紅包。
在當時的舊社會裏，一般都是盲婚啞嫁。相親過一次，覺得對方不錯了，就下聘禮，擇好日子就娶過門了。
當然，可能你會說，這種方式是舊社會的嫁娶方式，老土的來也毫無理性。
那麼，相比現在這個社會呢？
人們隨著社會的發展，學會了很多東西，也改變了許多東西。除卻學會追求真愛的同時，也變得更加現實，在不停擇偶，感情受到無數次波折的同時。最後邁進婚姻殿堂時，許許多多都是因為年紀大了，有成家這個念頭，也不管三七二十一了，總而言之，能過日子就行了。
最後的最後，有可能……和你在一起度過一輩子的那個人，隻是因為家庭責任建立起的愛，沒有任何的感情基礎，一碰就碎。
又比如某位喜歡的文學**說的，在人生這段旅途上，你從小到大，或是因為一時驚豔，或是因為情愫使然，你會喜歡過無數的人，也曾有無數的人曾喜歡過你。但是，有可能人這一輩子，能夠讓你心痛的，
或許，媒人的存在也有……隻不過，現在的人找媒人也找的挺有心思。要麼就是找上司的家屬，要麼就是找對自己事業有幫助的，連一段婚姻，都不忘摻雜些交際的手腕。
兩個時代，兩種差異，看似後者更可取。但偏偏舊社會裏的婚姻即使是盲婚啞嫁，但許許多多的人似乎都牽著手走到了盡頭。而如今這個社會，分了又離，離了又分，當真是折煞人心，折磨了諸多有緣眷侶。
在當初那個久遠的年代裏，飯都吃不飽了，也沒多少的人會去顧得了追求真愛。
所以，媒人是一門技術活，也是一門賺錢活，撮合了一對夫妻得到的禮錢，好過別人打幾個月的苦工。
劉大娘在月娘這個行業裏頭，有著頂尖的技術，頂尖的門路，有她出手撮合，一切本是對彼此有了心意的孤男怨女，多數都是一拍即合。
然而，碰到王姑姑和劉國忠……這位戰無不勝的劉大娘，卻穩妥妥的紮到了點子（遇到了困難）。
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