沒有表紙，五鬼錢和壽金，我也隻好就地取材。
拜過城隍廟前的土地公之後，我取了個供奉土地的小香爐，估摸著時辰的朝向，跑向了向北的那個路口，在牆壁旁把香爐安了下去，向西而作法。
行法時用的窺天旗沒有，我隻好暫且以陰山令旗替代。墨水白紙沒帶，我隻能在廟宇中撿一些破布，以殘餘的香頭和爐灰為墨，書符於破布之上。
做好了這一切之後，我轉身折返，再次從城隍廟中取出了一些雜草，捆成了一個稻草人的模樣，然後將這幾縷頭發環繞於稻草人的腰間，放置於香爐前。
“拜請拜請，弟子誠心專拜請，請得三山九候，茅山法主，陰山老祖……眾位祖師到壇前，親傳弟子陳海生一心奉請，請祖師法主大顯威靈，請得祖師前來調兵聽吾令……吾奉陰山祖師敕令……”
念著請師咒再三叩首，將香煙插在香爐前，化繁為簡，我便開始行兵施法。
我這次用的乃是民間流傳常見的巫術，以生人的頭發為引，草人為媒介，借以將術咒下於禦劍之人身上。
這種巫術在民間並不少見，甚至乎在農村的村落裏，有很多略懂一二而心術又不正的人用草人，銀針，夾雜著貓血，刺在草人身上不同的部位上，以此來詛咒人。
因此，也讓許許多多人一聽到這種巫術，就立馬聯想到了傷天害理，十惡不赦。
隻不過，我還是那句老話，法並無正邪之分，隻是人有善惡之別。術法的本身並沒有錯，施法的過程也不見得算什麼，隻看懂法之人用法術來做何事，下手之時又是否拿捏好分寸，各自給彼此留了一絲餘地。
雖說那把飛劍害得所有人都幾乎送命，但我仍不想做的太過分，紮下這個稻草人也並非是要謀奪禦劍之人的性命。我隻是為了將他給逼出來，問清楚事情的來龍去脈，試試有無商量的餘地，最好就是化幹戈為玉帛，從此平安無事，各走各路。
“天之精，地之精，三精變一靈。請大鬼，請小鬼，請來大小七十二方煞鬼，不致病不致傷，專嚇人體把你傷，叫你害怕打冷顫，叫你暈頭轉向東南西北都不分……”
這施展於草人身上的法術叫“飛靈種邪咒”。
與名字給人的邪惡感不一樣，這門法術其實很溫和，並不傷及人命，隻是調遣兵將影響人的精神情緒，使人心生恐懼。
通俗來說，這門法術普遍被用來懲治那些整日花天酒地，冷落妻子整天在外瞎混的男人。使這些壞男人懸崖勒馬，斬斷孽緣，及時回到妻子的身邊。
就如咒語的內容一樣，他不會給你帶來實質的傷害，隻是讓你整天莫名其妙的害怕，吃不下飯，睡不下覺，時不時的覺得心慌，頭腦昏昏沉沉，分不清東南西北。
這一門術法也有幾種不同的用法，取決於咒尾和手決。若是“叫你暈頭轉向東南西北都不分”的後麵是“永不停，光害怕，百日之後歸老家”的話。那定是給人將在外花天酒地的丈夫給綁回家的。若是咒尾是我現在念的這段，可就大不相同了。
畢竟對方也是同行，普通的用法對他也未必能起作用。所以我換了咒尾和手決，加重了飛靈咒的效果。施展在這草人身上，讓他頭疼欲裂，腦海如被洪鍾敲擊，時時不得安寧。
隻要他忍受不住痛楚，現身向我求饒，那我的目的也就算達到了，自然而然的，我也會替他解除了法術。
然而，在我施展了法術之後，我才發現我低估了對方的狠辣。
就在我緊閉精神，用符布蓋著這草人，單手覆麵念動著咒語時，猛然間，手心如同被針紮了一下，緊接著一股透骨的刺痛感從我手心處傳了過來。
文法的纏鬥外行人看不懂，但其中的後果不遜色於近身鬥法，反而更加淩厲。
手掌心傳來的痛楚是那禦劍術士的反擊，在感應到了我下的術咒之後，他立馬在壇前做法反擊我。隻不過我卻沒想到他的心腸如此狠毒，居然用銀針給我下咒，直刺我施法的左手。
若是常人，這隻手一定會殘廢。即便是有神靈兵將護法的我，恐怕施完法術之後，手掌心處也會生個大濃瘡，短時間內也不會好。
我這火氣騰騰的從腳底衝上腦勺，一狠心，再次在紙人上加了個天君緊箍咒。
“緊箍咒，緊箍緊，緊箍得你頭疼欲裂不能生，痛得你四腳朝天直打滾……”
當我咬破中指，以精血點睛時，卻又遭受到了禦劍主人的再次猛烈反擊。
胸口猛得一痛，好似被刀劍刺透了心髒，讓我無法呼吸，胸口陣陣刀割似的絞痛。
“媽的，真狠，居然給我下了穿心箭。”
這個法術我並不陌生，乃是民間法教紅蓮教中的看家法術之一，極為淩厲。說是文法，它不是。但若說武法，它的用法卻更像文法。
所以，這個法術介於文武法之中，是類似於下咒的文壇武法。
紅蓮教和青罡，華光並稱為粵廣中的三法兩教，淵源極深。因為胖子是華光傳人的關係，我也了解過這穿心箭的法術，更知道這法術的解法。
隻是，當我掐著法指，念著解法的咒語時。猛然間卻發現這解法不靈了。我再試多了幾遍，發現不僅沒有效果，那心髒反而疼的越來越厲害。
直到試了幾次之後，我終於明白了這是怎麼一回事。弄清楚因由的我，除了腦殼冒冷氣之外，心頭更是壓抑不住升起的騰騰怒火。
這深諳禦劍之道的術士，除了給我下了穿心箭之外，居然還在穿心箭上下了個下樁法。
下樁法是行內的秘法，施展任何法術如果附加了下樁法在上麵。除非自己親自來拔樁，解開咒語，否則任何人都無法破咒，所以也有個稱呼叫“施法無人可破法。”
這法術極其陰狠，且風險極大。一般都是下在死咒上麵。但如果被人解開的話，那就會直接傷害到施法者的心神，嚴重的話甚至會當場斃命。除非是解不開的死仇，你我雙方到了隻能有一方存活的境地。否則，一般的術士道士，都會留有一絲餘地，不會把巫咒給人下死。
心髒是人的身上的死關之一，現在這禦劍的主人先是以穿心箭傷我，緊接著又在穿心箭上下了下樁法，他這根本就是狠下了心，一定要置我於死地。
胸口處越來越痛，此時的我猶如心髒病發的病人，呼吸越來越困難，即便是張著嘴巴大口大口的喘著氣，那股窒息的感覺仍在不停的加強。
如果再這樣下去，死的一方絕對是我。
“絕對不能坐以待斃”
我一咬牙，緩緩盤膝而坐，掐著指決準備施展百解法。
任何一樣看似強悍的東西，都會有相對應的存在克製他。沒有絕對的強與弱，輸與贏。這就是所謂的陰陽衍生，萬物生克。
在符籙術法之中，百解法就是下樁法的克星。不僅如此，百解法更可化解一切懲治害人之法。這是一門秘法，但也算不上是秘法。懂這門法術的人絕對不在少數，但卻鮮少人敢使用。
因為他很雞肋，雞肋的同時還有一個非常嚴重的弊端。
它的雞肋，就在於施展百解法來破法的法師，實力必須在對方的十倍，甚至十幾倍以上。隻有雙方的實力懸殊到一定程度時，這百解咒語才會起到作用。而弊端則是，如果你的功力沒有達到比施術者高十倍的程度時，你就無法解開對方的法術，甚至乎，你會被咒術上的力量加倍反噬，
所以，這百解咒是很雞肋，絕對說的上是符籙術法裏坑爹的法術。我初接觸時，都覺得創造出這門法術的人很扯淡。你想想，當雙方的實力懸殊到十幾倍時……誰還需要用你這百解法來解咒？
隻不過令我萬萬沒有想到的是，這一直以來讓我覺得扯淡而雞肋的法術，在這一刻居然成了我的救命稻草。
感受著心髒那越來越強烈的刺痛感，此刻的我也隻能抱著不成功，便成……死人的勇氣冒險一試。
我絕對可以肯定，這飛劍的主人因為飛劍受損的關係，心神都受到了傷害。隻不過這對方也絕對不是泛泛之流，即便是身上受了傷，也絕對不是一般人可以撼動的了。
因此，在使用這百解法，我毫不猶豫的咬破了自己的舌尖。
舌尖血也叫真陽涎，瞬間咬破舌頭，可借助舌尖的陽氣將法力提升上去。每咬一次舌尖之後，道士本人就會虛弱一段時間。
這個方法當時在遇見蛇嬰的時候也用過，並且替我恢複了瞬間的力氣。如今為了將風險降到最低，我選擇了再次咬破舌尖施法。
在咬破舌尖之後，我左手掐著靈山決，右手三清決，腳踏禹步，左魁右罡，再以丁步而立，緩緩施展百解法。
施法的瞬間，也是鬥法的開端，是百解法與下樁法的交鋒的開始。而交鋒的宿體已經從那稻草人，直接變成了我。
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