“大師可是看出了什麼？”何於聽聞和尚說的兩句話，總覺得他似乎知道了些什麼，“什麼叫做前世之因後世之果？”
和尚搖搖頭，道：“有些因果是今生注定的，有些因果是前世注定的。也許前世的因注定的是今生的果，也許今生的因注定的是來生的果。”
何於皺著眉頭，想了半天，卻仍舊是想不明白這和尚沒頭沒尾的幾句話究竟是什麼意思，隻能是搖了搖頭。
“懂了，是天資斐然；不懂，是時機未至，小施主何必急於一時。”和尚淡淡地道。
“大師所言極是，小子受教了。”何於點頭，然後伸手將脖子上的那枚玉墜摘了下來，遞到身前，“還請大師幫忙看一下這枚玉墜。”
和尚接過那枚玉墜，忽然有些動容：“好一枚玉墜，靈氣居然如此之濃厚！”可隨即又眉頭一皺，“隻是，有些可惜的是，這枚玉墜不完整，似乎隻有一半。”
“沒錯，現在在大師手上的，的確隻有一半，我隻是想請教一下大師，這玉墜有何奇妙在於其中。”
和尚點點頭，眼中露出思索之色，半晌之後，道：“玉乃天地孕育的石中之精，但是卻也有優劣之分。但是像這塊玉這般，有如此之濃的靈氣，卻是少見。有的玉卻是能護主，有的玉卻隻能起點綴作用，這便取決於玉的靈性。一般的玉是沒有靈性的，甚至有的玉連靈氣都近乎於無。小施主這塊玉，老衲卻是生平僅見，如此之濃的靈性，其上先天靈性簡直駭人。”
“什麼叫做先天靈性？”
“一塊玉，最難得的便是先天靈性。靈氣逼人是一回事，靈性是另外一回事，這先天靈性便可稱之為第三回事。靈玉隨主，一塊靈氣濃厚的玉，佩戴在主人身邊，久而久之，靈玉便會沾染上主人的氣息，在遇到陰邪之物時，便可自主護主。這，也僅僅是玉墜通人性而已。在術法界，有的道術可以在臨死之前，將靈玉融入靈魂之中，隻不過這種融合隻是短暫的，少則數個時辰，多則一兩天。等到跨入輪回，進入母體之中，便與靈玉分離，這樣，便能夠吸收胎內德先天之氣，靈玉在先天之氣的洗禮下，便可形成先天靈性。十月懷胎，誕出之時，便含玉而生。這樣的玉，靈性最是濃厚，也最是忠主，還有可能會依照主人而產生類似的性情。”
“那…可不可以，寄托一個人的感情？”何於忽然想起昨夜那黑衣人說的話，心下竟然有些傷感起來。
“應該是可以的吧。”何於沒有等老和尚回答，就自顧自的說出了自己心中的答案。
和尚似乎也看出了什麼，沒有說話，隻是將玉墜還給何於，然後閉上了眼睛，一動不動。
何於緩緩地轉過身去，看著門外幽暗的世界，開口問道：“敢問大師，何為宿命？”
“小施主心中早已有了答案，又何必再問？”
是啊，有了答案，為什麼還要問？為什麼還要問？
是心存僥幸麼？何於迷茫了。
何於啊何於，當真是河中之魚，永遠擺脫不了宿命的長河麼？
前世之因，說的就是這個麼？
“大師，請告訴我，該如何抉擇？”何於轉過身來，看著和尚，問道。
“敢問小施主，你的本心是在何處呢？”和尚還是沒有睜開眼睛。
“本心？”本心在哪裏？是她麼？何於心中忽然浮現出一個身影，是為了她麼？還有許許多多自己在乎和在乎自己的人。
何於眼中，漸漸露出明悟之色：“多謝大師提點。”
和尚點頭微笑：“小施主的問題可是問完了？”
“大師如何得知？”何於一愣，隨即轉念一想，又問道，“難道昨天大師便知道我問題沒有問完，所以才知道我今日會再來？”
和尚睜開眼睛，眼中滿是讚許之色：“昨日，施主離去匆忙，定會有所疏漏，所以，老衲料定，施主今日，還會上山。”
“不錯，昨天，我正好是想了一個關鍵點，所以就將原本要問的給忘了，好在今天還沒有來晚。”何於一五一十的答道。
和尚點點頭，道：“施主可要將那塊玉墜收好，這塊玉墜事關重大，前世之因，此物便是見證者。”
何於用手觸碰了一下胸口的那枚玉墜，感覺到其上傳來的溫暖，眼中滿是失落，為什麼，為什麼，再也沒有了當初的那種感覺呢？
“七五之劫，施主可有應對之策？”和尚忽然問道。
何於對於和尚這個問題也是頗感意外，卻也隻能是苦笑：“微薄之力，難以見效。”
“非也，非也。”和尚搖頭，“施主所做的，並不是無用之功，這一劫，與施主定是有著莫大的關係，沿著你認為的路途一路走下去，也許，事情就會有所轉機。有些事情隻有當時機到了，才會發生，所以，小施主要做的，便是創造這個時機。等到萬事俱備，這東風自然會出現。”
“大師所言當真？”何於臉上不再如之前那般消沉。
和尚微微一笑，道：“出家人不打誑語。”
“如此，便多謝大師指點。”何於像和尚拜了拜。
“這些原本不必我來說，想必施主都會一直走下去，隻是，有些事情，若是以不同的心情去做，會有意想不到的效果。”
“大師所言甚是，有些事情明知無用卻要繼續下去，這是一種無奈，徒勞無獲，是一種悲哀。”說完，何於也感覺到此行目的也已達到，正要告辭，卻是聽到和尚有話要說。
“施主來此，便是隱零寺與失主的緣分。我佛門最講緣分，況且施主悟性甚高，隱零寺覆滅在即，有些事物，便要托付施主，還望施主不要推辭。”
“哦？”何於有些奇怪，為什麼這些東西不能托付於隱零寺弟子，卻要托付自己這個外人，但是口中卻道，“不知大師是要托付何物，若是何於能夠辦到，必不負所托。”
“施主必可為之，也非施主不可為之。”