針對這種使用‘精神力繩套’抓魚的現實困難情況，徐然想出了另辟蹊徑的辦法；他在張開‘精神力繩套’的時候，設置了提前量；他不再正對著魚的預設捆綁部位，去直接構造‘精神力繩套’，而是在預計魚即將到達的位置，提前構造，這樣當魚下一步遊到這個位置時，他的‘精神力繩套’因為已經提前構造好了，這時候隻需收緊‘精神力繩套’這一個步驟，那魚必然的被直接套牢。
這個思路是確實可行的，而其在落實時，也生出一些細微變化；剛開始時進行如此操作時，盡管是通過精神力場空間的觀察，徐然對魚的遊動走向仍然不能判斷的很準確；在這種誤差下，魚在遊向‘精神力繩套’方向時，並不能正好的遊進其中，而是直接撞向繩套的套環所在位置，這就需要徐然能夠隨時的對繩套的位置進行調整；不過這對徐然來說，也是一種需待掌握的有用的技巧，倒是正中其下懷。
在他適應了根據魚的遊動方向，來微調‘精神力繩套’的位置後，他抓魚已經是十拿十穩了。
不過，這之後又有新的問題出現了，他在使用‘精神力繩套’套住魚後，由於在對繩套收緊的力度方麵，還做不到細微控製，這就使得那些被他抓到的魚，有的可能是被他一下子抓的，也有的可能會掙脫繩套脫困而出；能夠出現這樣的技能考驗，這也是徐然喜聞樂見的；他正好能發現自己在技能方麵還有哪些不足，這讓他找到了自己的新的訓練方向。
在8月16日進入‘冰原’世界的這十八天結束時，徐然已經可以保證每次被他所抓到的魚，都是以鮮活的狀態被投放到江岸上；也就是說，他在繩套收緊力度的掌握方麵，已經能夠做到收放自如、如臂指使了；盡管在這一輪‘冰原’的訓練中，他的‘精神力護盾’的隔熱性能同樣又有了提高，但徐然仍然覺得他這一輪最大的收獲，是掌握了控製‘精神力繩套’收放的技巧。
打個比方，一隻機械手或許很有握緊的力量，但有可能因為這個力量過大，而把手中握著的東西破壞掉；但徐然現在的‘精神力繩套’，類似於有了觸覺，已經可以像我們通常手握東西一樣，能夠感覺到手中握著的東西所能承受的力度，並且能夠根據實際情況，瞬時調整這個掌握程度；從而做到既不會損毀、又不會脫手。
而能把一個‘精神力禦物技能’練習的如此得體，這還真是徐然之前所沒有想象到的，所以他當然要認為‘這是他的一個最大收獲’。
他的三個學生在這一輪的十八天中，對於基本拳法中的各種基本動作組合，也都練得像模像樣了，徐然也對他們開始了對練訓練；考慮到這三個少年人的體格上的差距，徐然讓他們在對練時，都戴上各自的毛皮保暖手套，這樣可以避免被擊打時受傷，而徐然在這類訓練中，著重培養的也是他們的攻防意識、以及攻防招式的正確運用。
這期間，徐然或者是在江邊的水中觀察他們的對練，或者是直接上岸上手輔導，再或者讓少年們直接攻擊自己，自己通過見招拆招，來向徒弟們現身說法。
徐然這樣的教徒方式，確實是符合師道的要求了；但對他個人的‘精神力禦物’鍛煉，卻是也有些影響；大概每天他需要親自上場輔導的時間，能有個兩個小時左右；對於被耽誤的這兩個小時，徐然也隻能承受；既然為人師傅，那就得有師傅的義務和責任，不能徒負虛名。
徐然對他們三個的期望，就是期待他們能把自己創立的這個‘華夏派’，在這‘冰原’世界中創出名頭、發揚光大，這也算是對他的這番付出，有所回報了。
這一輪的十八天中，徐然每天的捕魚量能有個八十斤左右。
……
在徐然於現實世界的8月17日再次進入‘冰原’世界時，他碰到一件讓他感覺很顯尷尬的情況；當把他傳送進小木屋的光暈剛剛散去，他開始打開自己的‘精神力場空間’之後，他發現二虎和大壯的媽媽，是正在自己的小木屋外，而且是此時都正在目瞪口呆的、貼著小木屋的縫隙向內觀看。
當初建成這個小木屋之後，那些牆壁和門扇上的縫隙是應該用灰泥填實的；這倒不是為了擔心走光，主要是可以防止冷風隨著縫隙進入屋內；不過在徐然一再的表示自己並不怕冷，以及那個時候已經是天寒地凍，哪怕是用熱水和好的灰泥，在抹上縫隙時也會很快凍結，無法粘牢在縫隙上；所以村民們也就沒有再堅持著要幫他堵嚴灰縫。
今天二虎和大牛的媽媽之所以來到小木屋外，是根據上次徐然再次出現在村落中的時日，推算出徐然或許今天又該進村了；說起來村民們對於徐然的來曆還是很困惑不解的；對於徐然的神通，村民們覺得應該算的上是仙術級別了，可徐然不承認自己是神仙。
所以村民們有些懷疑徐然會不會是山中的精怪，或者是水中的靈物；有人還猜測著徐然會不會就是樹精，因為徐然第一次在村中露麵時，身上那一套著裝，可都是樹皮一類的。
至於徐然當時的那套樹皮裝，他也沒有拿走，當時就告訴二虎：“可以當柴火燒掉。”
如果那時徐然把那當做無用的垃圾，自己帶走扔掉；村民們或許還會更認為，那就是徐然的寶貝呢。
雖然村民們是不會把徐然當成正常人去看的，但他們至少不會認為，徐然對他們懷有惡意，這就讓他們放心許多；這也是村裏那四個成年人敢於繼續去出外打獵，放任徐然獨自在村落內逗留的原因；畢竟他們為了生計必須要出門去打獵，再一個他們也意識到，‘即使是眾人合力，也不會是徐然的對手。’
所以他們也有了明確的態度，不論徐然是什麼山精水怪，隻要徐然不來禍害村裏人，那他們就坦然處之，也不會對徐然去刨根問底。
盡管大家的態度都是如此這般，但人的好奇心還是有的，特別是婦女們的好奇心；村裏的三個婦女也都聽說過‘徐然那被從內拴著的、小木屋的怪異現象’，她們隻能認為‘既然徐然有仙術，能進出那間從內拴著的小木屋、也不是不可能。’
但她們想不明白的是，徐然當初可並不想要一間小木屋，所以那間小木屋不像是對徐然的必要之物；那徐然幹嘛每次要從小木屋內開始現身，而不是從村落外回到村內呢；這一點，幾個婦女是根據二虎家狗的突然的叫喚聲，推斷出來的；如果徐然是從村外進入村內，那當狗叫時，他應該還在村外，二虎家的那條獵狗的鼻子，可是很靈的。
可當時他幾個徒弟從院中跑出來時，徐然可是在小木屋附近，是正準備往村外出去的；所以說，除非是徐然故弄玄虛，否則他就確實是從小木屋內走出來的。
既然有了在這個問題上的好奇心，讓那幾個婦女沒有破解秘密的，是不可能的；所以這三個婦女就私下商量著，要在今天早上過來看看；如果徐然今天沒有到來，她們則還計劃著在以後的幾天早上試著來看看，以便能發現些徐然的蛛絲馬跡。
至於萬一被徐然察覺她們窺探之後，是否會對她們不利；她們也考慮過，從麵相上看，徐然應該是屬於心地善良的那一類；即使是被徐然察覺了，應該不至於對她們下黑手；而且她們也考慮過了，她們可以給自己找個理由：“隻是來邀請徐然去家裏吃個熱飯。”
原本她們三個是約著要早上一起來的，結果小芳的媽媽今早起來後，就開始拉肚子，雖然吃了草藥，但拉肚子是依然還沒有止住；在其她兩個婦女在其家裏等她出門期間，她是又去了一趟茅房；二虎的媽媽還跟著其去茅房探查了一下，確認其確實是在拉肚子；那這種情況下是實在無法出門了。
這邊兩個婦女開始商量著還去不去了，大壯媽媽的意思是：“要不然明天再一起去查看吧，也許那個師傅今天不會來。”
二虎媽媽考慮一下後說：“咱倆去吧，萬一人家今天到了，咱們一錯過就還得等個差不多20天，還是早搞清楚為好，免得夜長夢多。”
說起來，原本三個婦女是要結夥同去，抱得就是‘有福同享有難同當’的意思；可眼下小芳的媽媽是有特殊情況，去不成了，大壯媽媽就有心打退堂鼓；畢竟有一個人不去，讓她心裏也有些不平衡；而最先倡導這事的，是二虎的母親，眼下她是要堅持去，而且說得還挺在理，讓大壯的媽媽也無法再推脫；隻得跟著一起來到徐然的小木屋前。
兩人來到小木屋門前後，二虎的媽媽先上前去敲門，沒有人應聲；然後兩個婦女各自找個縫隙、開始向屋內查看，裏邊也確實是沒有人；隻能看到她們當時交換給徐然的那身外衣和內衣，被雜亂的堆在房子中間的地麵上，這看起來確實有些怪異；按說屋裏有張床，（徐然當初不要土炕，就用樹幹做了個床，上邊鋪了些幹草。）這衣物是完全的可以放置在床上的。
兩女在確認屋內沒有人後，正在門外考慮著：是要在等一會呢、還是現在就離開時；兩人同時覺察到，屋內有柔和的光線在透過門縫往外射出。
大壯的媽媽這時的反應很果敢，立刻又趴回之前的縫隙往裏觀看；二虎的媽媽此時則是有些猶豫了，她明白屋裏這時肯定是出現狀況了，她突然有些擔心‘萬一會有不利情況又該如何呢’。
在她猶豫間，她注意到大壯的媽媽此時是滿臉的愕然，同時其臉色也變成那種羞紅色，而且絕沒有顯露出一絲一毫的恐懼神色；於是乎，二虎的媽媽也不再猶豫的立刻趴在門縫前向屋內察看。
在二虎的媽媽往裏察看時，屋裏的傳送光暈正好消失；徐然此時已是正好站立在他遺留的那一堆衣物上，而且此時正好是以身體的正麵，朝向小木屋的房門；要知道徐然此時是處於果體狀態，於是，二虎的媽媽明白‘為什麼大壯的媽媽剛才是那種表情和神色了’，因為她知道她自己此時此刻的表情和神色，與之前大壯母親的表情和神色，也是一樣一樣的。