第九百一十二章修真十一境界
第九百一十二章修真十一境界
大乘期，胎息期和元嬰期這三個層次的修為，對於修真者可以說是至關重要的，對於古雕這種曾經的超級散仙強者來說，自然更加清楚突破到大乘期的好處。突破胎息期時的莫大好處就是最多可以捕捉到五個胎息期分身，這胎息期的分身，每一個都與本體一般無二，多一個胎息期分身，那就是憑空多出一個本體，像古雕現在擁有五個胎息期分身，就相當於有六個實實在在的古雕，而且五大胎息期分身可以全天候閉關修練，相當於古雕本體閉關五倍的修練速度，加上五大分身和本體都有一個元嬰體，也都在全天候閉關修練，就算本體一分鍾都不修練，古雕現在的修練速度，也相當於原來的十一倍，這是古雕最恐怖的地方。在兜天塔浩瀚的靈氣中，這不是在修練，簡直就是在直接長實力。
修真者修為境界一般分為煉氣，築基，開光，胎息，辟穀，金丹，元嬰，分神，合體，大乘，渡劫。
第一境界是練氣期，是修練的入門階段，這一境界因人而異，天賦卓越者，很容易練氣期，天賦十分低劣者，永遠無法進入練氣期，也就永遠被擋在了修真大門之外。練氣這一境界，初步鑄造身體，可以使用簡單的符咒，祈福禳災，驅病救人。許許多多的修真者終身隻在這一境界徘徊。
第二境界是築基期，修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如飛行，起火，爆炸等等。體內丹田位置有發光的蓮子形物體開始發育。
第三境界是開光期，築基的身體與修為開始結合在一起，是一個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田中。能夠容納更多的真氣，呼吸也超越普通人，能夠做到體內呼吸，依靠吐納就能夠支撐了。
第四境界是胎息期，是修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是胎息期的特點。這一境界對修真者也是一個機遇，突破胎息期的那一刻，會出現一到五個與本體毫無區別的分身，但稍縱即逝，基本上沒有修真者捕捉到胎息期分身，十分可惜。也是永遠無法彌補的損失。
第五境界是辟穀期，波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗具靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別，從此以後不必再食五穀雜糧了，而武術修練是很難做到不食五穀雜糧的。
第六個境界是金丹期，這也是到了中階修真者的一個標誌，體內金丹初結，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術進入一個嶄新階段，符咒等已經具備某些實體的性質。
第七個境界是元嬰期，蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，到了元嬰期，也算是修真界一個強者了，隻是突破到元嬰期的難度是十分不易的，凝聚元嬰，那可是千難萬難的，修真界無法凝結元嬰者不在少數。元嬰可以飛出體外，與本體幾乎一模一樣，修真者至此，等於多備了一條命。
第八個境界是分神期，可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。元嬰可以飛出體外，進行諸如觀察，控物，影響其他低修為者的心誌等活動，對物的控製能力進一步加強，法力上也大進一步。
第九個境界是合體期，外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，真正的再造了一個有血有肉的人。
第十個境界是大乘期，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方麵會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。
第十一個境界渡劫期，鞏固修為果實，慢慢累積力量，直到圓滿。渡劫的過程就是天道對修真者的考驗，是修真的自然發展過程，無法回避。渡劫期必須經曆九次天劫，任何一次天劫渡不過，一切都將前功盡棄。九次天劫圓滿渡過，就會白日飛升。
要突破到大乘期是極其的困難的，在整個修真界，能夠突破到大乘期的修真者寥寥無幾。隻要能夠突破到大乘期，經過持續不斷的修練，必將迎來天劫。因此，大乘期是修真者一道難關。不過對於古雕來說，突破到大乘期是輕而易舉的事，前世天劫都進行到了最後一劫的第九劫，大乘期也就不值一提了。
突破大乘期對於古雕來說沒有任何難度，古雕一直以來準備的，都是如何應付最終的天劫。正因為如此，古雕一直在提升實力的同時而壓製著境界的突破，實力一直比當下境界高出許多。也就是說，桃鼎看到古雕是合體期後期的境界，而實際上古雕的實力相當於大乘期初期。如果憑借兜天塔和多種天賦攻擊，以及天心本火，絕天儡，五大分身，六大元嬰體就算是遇到大乘期中期的對手，也不會有太大的危險。這次遇到大乘期中期的桃鼎，古雕並沒有落於下風，如果換成那些真正的合體期後期的修真者，遇到桃鼎肯定早就形神俱滅了，連一招都接不住。
合體期與大乘期，除了法力上的差異，神識上也有很大差距，明顯的表現在對天地元氣的掌控上麵。古雕現在合體期已經很容易感受天地元氣，也能很好的對其進行利用，而到了大乘期後，神識進化成元神，那就能夠調動天地之力了，任何力量，沒有可以與天地之力相比較的。
而到了大乘期後，修真者實力的比拚，那就不僅僅是簡單的停留在自身的力量上，而是依賴自己掌握和調動的天地之力。天地之力就是通過天地元氣轉化而來，對於天地元氣的感悟越深，掌控天地之力的能力越強。最重要的是感悟天地元氣運行的天地法則，從而是使自己的實力越來越強大。
同時，到了大乘期境界，便可以無視一切本體傷害，無論損壞到什麼樣的程度，隻要此人的元神不滅，他就不會滅亡。也就是說，擊殺本體，並沒有真正擊殺一個大乘期修真者的，除非誅滅元神，否則就等於是不死之身，就像古雕渡劫雖然失敗了，一縷元神不滅，三魂七魄就一起來到了金舞星之上，也就再度複活了。不過本體一旦毀滅，隊實力也是有很大影響的，像古雕在渡劫中本體被毀滅，實力也就全部失去了。當然被天劫毀滅本體是最嚴重的，一般來說，即使本體被毀，元神如果能夠逃脫，還是有相當強的實力的。
天道浩大無邊，大乘期修真者相對天道而言，隻是滄海一粟而已，飛升仙界，一直以來都是古雕心中不變的目標，無論如何，古雕都希望能夠有一天飛升仙界。
上一次盡管失敗了，但古雕心中從來沒有放棄過，追求極致，超越天道，是古雕必須要達到的，現在所做的一切努力，都是朝著這個方向，別的事情都是細枝末節的插曲而已。
古雕進入調息狀態中，隨著兜天塔內浩瀚的靈氣一路化作法力，一路化作魂氣，以極快的速度湧入正反雙丹田中，然後被體內金丹吸收著。片刻間，古雕的心神也化入了飄渺虛無之中，不斷的擴大上升著，虛無的天道在這一刻似乎無比接近起來，任何一絲的細微變化，都是空前的清晰。
在這種情況下，古雕突然發現，在浩蕩虛無的天道中，卻有兩道能量蘊含在其中，它們在飄渺虛無的天道中不斷遊弋著，歡快的吸收著天道中的點點滴滴，偶爾雙方會相互碰觸一下，然後又快速分離。
此時此刻，融入天道中的兩道能量，在吸收交融中快速地變幻著，原本各自強大無比卻與天道格格不入。隨著時光推移，卻漸漸變得與天道一般虛無飄渺，似乎已經融入了天道之中，又仿佛獨立於天道之外。
此時的古雕，已經完全進入天人感應之境，這中感覺古雕前世在突破大乘期時曾經經曆過，此時並不感到陌生，以前領悟的一些天道力量法則，瞬間重新在古雕腦海中浮現。
在與蟒聖和桃鼎的交鋒中，對手顯示的氣勢越強，古雕的的氣勢也越強，原因就是因為古雕無形中激發了腦海神識深處當初領悟的天地之力。雖然現在實力與前世有天壤之別，所激發出來的天地之力的領悟微不足道，但已經足夠了，因為蟒聖和桃鼎相較於古雕前世的九劫散仙的實力，連螻蟻都不如，隻需要激發出微不足道的對天地之力的領悟，已經足夠使古雕的氣勢占據優勢了。
此時，古雕心神清晰如明鏡，突然之間已經聯想起了很多以前自己所領悟和掌握的力量，這種狀態下，古雕的神識在無形中緩緩的蛻變著，疲勞的神識已經緩緩恢複了，同時，再次經曆這種神識的蛻變，使古雕心中有難以言表的受用和舒服。
如此狀態二十天後，古雕突然睜開雙眼，兩股精芒化作兩道星芒從眼中射出，隨即消失在兜天塔內上空中，隨即古雕從丹田中緩緩的舒出了一口濁氣。
幾乎在同一時間，古雕的房間中一股無形的力量從房間中擴散，隨即以庭院為中心，整個隱蹤城都籠罩在這股無形的力量之中。
隱蹤城中所有的強者，此時都莫名其妙的感覺到有一股無形的力量籠罩在自己的周身，當他們靈魂窺探而出時，卻已經完全失去了剛剛那股無形力量的蹤跡。