由此看來，生氣實在是有百害而無一利、損人又不利己的愚蠢行為。我們遇事時千萬不要生氣，要用平常的心態、大度的胸懷、理智的思維去對待，把“生氣”這個魔鬼趕得無影無蹤。這既是正確的做人之道，也是和諧的處世之法。
我們遇事時千萬不要生氣，要以平常的心態、大度的胸懷、理智的思維去對待，趕走“生氣”這個魔鬼，讓它消失得無影無蹤。
氣大傷身：生氣有損健康
你是愛生氣、容易暴怒的人嗎？是不是經常為了一點小事就大動肝火，甚至氣得臉紅脖子粗、全身發抖呢？
當你覺得那些糟糕的事情讓你心情不佳時，會不會覺得生氣才是最佳的發泄方式，而且已經習慣這種方式了呢？可是，動不動生氣會導致一個直接的後果，那就是——它會損害你的健康！
美國生理學家愛爾瑪為研究生氣對人健康的影響，進行了一個很簡單的實驗：把一隻玻璃試管插在有冰有水的容器裏，然後收集人們在不同情緒狀態下的“氣水”。結果發現，同一個人，當他心平氣和時，所呼出的氣變成水後，澄清透明，毫無雜色；悲痛時的“氣水”有白色沉澱；悔恨時有淡綠色沉澱；生氣時則有紫色沉澱。愛爾瑪把人生氣時的“氣水”注射在大白鼠身上，隻過了幾分鍾，大白鼠就死了。他進而分析認為，如果一個人生氣10分鍾，其所耗費的精力不亞於參加一次3000米的賽跑；人生氣時，很難保持心理平衡，這時體內還會分泌出帶有毒素的物質，對健康不利。
美國心髒協會發行的《循環》雜誌指出，暴躁易怒的人心髒病發作或是突然暴斃的幾率比冷靜、不易生氣的人高兩倍以上。
由馬裏蘭大學的心理學家阿恩沃爾夫.西格曼領導的一個研究小組對101名男性和95名女性進行了研究，其中包括44名已經確診有心髒病的人和99名沒有得心髒病的人。研究包括測量每個人在運動之後心髒的血流量。
研究結果表明，與沒有統治欲和性情平和的人相比，有統治欲的人得心髒病的風險會增加47%，易怒的人得心髒病的風險會增加27%。
研究還發現，不善於表達自己憤怒的女性，更容易得心髒病。而傾向於淋漓盡致地表達自己憤怒的男性，也更容易得心髒病。這就說明，無論是男性還是女性，如果他們經常發怒，便容易得心髒病。
研究人員同時表示：這項研究相當重要，因為如果長期處於情緒不佳、易動怒的情形之下，對於身體健康具有絕對的負麵影響。
雖然本研究並沒有明確指出高血壓與心髒病之間的關係，但可以確定的是，血壓正常而容易生氣的人，他們罹患心髒病的幾率比其他人高，相對地也增加了危險性。
中國傳統醫學也認為生氣有損健康。《黃帝內經》明言告誡：“怒傷肝。”肝在生理功能上的作用舉足輕重，不僅能分泌膽汁，調節蛋白質、脂肪、碳水化合物的新陳代謝，而且有解毒造血和凝血的作用。
由此看來，生氣實在是有百害而無一利、損人又不利己的愚蠢行為。我們遇事時千萬不要生氣，要用平常的心態、大度的胸懷、理智的思維去對待，把“生氣”這個魔鬼趕得無影無蹤。這既是正確的做人之道，也是和諧的處世之法。
我們遇事時千萬不要生氣，要以平常的心態、大度的胸懷、理智的思維去對待，趕走“生氣”這個魔鬼，讓它消失得無影無蹤。
氣大傷身：生氣有損健康
你是愛生氣、容易暴怒的人嗎？是不是經常為了一點小事就大動肝火，甚至氣得臉紅脖子粗、全身發抖呢？
當你覺得那些糟糕的事情讓你心情不佳時，會不會覺得生氣才是最佳的發泄方式，而且已經習慣這種方式了呢？可是，動不動生氣會導致一個直接的後果，那就是——它會損害你的健康！
美國生理學家愛爾瑪為研究生氣對人健康的影響，進行了一個很簡單的實驗：把一隻玻璃試管插在有冰有水的容器裏，然後收集人們在不同情緒狀態下的“氣水”。結果發現，同一個人，當他心平氣和時，所呼出的氣變成水後，澄清透明，毫無雜色；悲痛時的“氣水”有白色沉澱；悔恨時有淡綠色沉澱；生氣時則有紫色沉澱。愛爾瑪把人生氣時的“氣水”注射在大白鼠身上，隻過了幾分鍾，大白鼠就死了。他進而分析認為，如果一個人生氣10分鍾，其所耗費的精力不亞於參加一次3000米的賽跑；人生氣時，很難保持心理平衡，這時體內還會分泌出帶有毒素的物質，對健康不利。
美國心髒協會發行的《循環》雜誌指出，暴躁易怒的人心髒病發作或是突然暴斃的幾率比冷靜、不易生氣的人高兩倍以上。
由馬裏蘭大學的心理學家阿恩沃爾夫.西格曼領導的一個研究小組對101名男性和95名女性進行了研究，其中包括44名已經確診有心髒病的人和99名沒有得心髒病的人。研究包括測量每個人在運動之後心髒的血流量。
研究結果表明，與沒有統治欲和性情平和的人相比，有統治欲的人得心髒病的風險會增加47%，易怒的人得心髒病的風險會增加27%。
研究還發現，不善於表達自己憤怒的女性，更容易得心髒病。而傾向於淋漓盡致地表達自己憤怒的男性，也更容易得心髒病。這就說明，無論是男性還是女性，如果他們經常發怒，便容易得心髒病。
研究人員同時表示：這項研究相當重要，因為如果長期處於情緒不佳、易動怒的情形之下，對於身體健康具有絕對的負麵影響。
雖然本研究並沒有明確指出高血壓與心髒病之間的關係，但可以確定的是，血壓正常而容易生氣的人，他們罹患心髒病的幾率比其他人高，相對地也增加了危險性。
中國傳統醫學也認為生氣有損健康。《黃帝內經》明言告誡：“怒傷肝。”肝在生理功能上的作用舉足輕重，不僅能分泌膽汁，調節蛋白質、脂肪、碳水化合物的新陳代謝，而且有解毒造血和凝血的作用。
怒傷腦。氣憤之極，可使大腦思維突破常規活動，往往作出魯莽或過激舉動，反常行為又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上衝，還會導致腦出血。
怒傷神。生氣時由於心情不能平靜，難以入睡，致使神誌恍惚，無精打采。
怒傷膚。經常生悶氣會讓你顏麵憔悴、雙眼水腫、皺紋多生。
怒傷內分泌。生悶氣可致甲狀腺功能亢進。傷心氣憤時心跳加快，出現心慌、胸悶的異常表現，甚至誘發心絞痛或心肌梗塞。
怒傷肺。生氣時的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康。
怒傷腎。經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。
怒傷胃。氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。
看來，為一點點小事生氣，代價也太大了吧？生氣對人體健康有百害而無一利。為了健康，我們要學會收斂自己的脾氣。
氣極傷心：生氣的極端是絕望
當一個人遭遇尷尬、侮辱、被拒絕、不公正的時候，便會產生極大的憤怒，如果反抗未果，則會變成失望，最後變成絕望。
這方麵最典型的例子就要數屈原了。
心懷政治理想的屈原，在內政上提倡變法，主張限製貴族特權，選賢舉能，發展經濟；在外交上，堅持聯齊抗秦的合縱政策。屈原的政治主張符合楚國的長遠利益，卻觸犯了某些貴族階層的既得利益。在楚國內部，以上官大夫公子蘭為代表的貴族階層，或出於妒賢嫉能，或出於維護自身政治或經濟利益的目的，相繼成為屈原的政敵。
公元前313年，秦國重臣張儀賄賂了楚國的一批權貴寵臣，並欺騙楚懷王說：“楚國如果能和齊國絕交，秦國願意獻出商、於一帶600多裏土地給楚國。”楚懷王不顧屈原的強烈反對，與齊國斷絕了關係，從而瓦解了合縱抗秦的聯盟，並罷了屈原的官。
屈原很憤怒，憤怒楚懷王的昏庸。
當楚懷王知道張儀隻是戲弄自己時，很生氣，先後兩次興師伐秦，卻因失去合作夥伴齊國的接應，被秦國打敗了。此時的楚懷王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”。於是，屈原複出。
而此時，還是那個張儀，賄賂了楚國王後鄭袖等貴族，他們在楚懷王麵前一番花言巧語之後，楚懷王竟與秦王結下婚姻關係。待出使齊國的屈原回來後，木已成舟。這次，屈原遭到了流放。屈原愈加憤怒。
公元前299年，秦國又攻打楚國，奪取了楚國的8座城市。趁此形勢，秦昭王“邀請”楚懷王在武關相會。屈原此時已從漢北的流放地返回，他力勸楚懷王不要赴會，楚懷王不聽。結果，楚懷王一進入武關，就被秦軍扣留，並劫往鹹陽。不久，楚襄王即位。
屈原斥責公子蘭不該勸楚懷王進入秦國，以致楚懷王死在秦國，又斥責公子蘭不該慫恿楚襄王向秦國屈膝投降。不甘處於政治下風的公子蘭向楚襄王進讒言，楚襄王聽信公子蘭的話，屈原便第二次被流放到南方的荒僻地區。至此，屈原憤怒到了極點。
合縱抗秦，進而統一六國，是屈原胸中的政治理想。然而，殘酷的現實將這一理想撞得粉碎。如果說屈原第一次被流放心中雖有憤怒，但對楚懷王還心存一絲幻想，那麼到了第二次被流放時，這種憤怒已經演化為絕望。屈原覺得別無選擇，於是投汨羅江而死。
現實中這樣的例子也有很多。例如，當一個“成功人士”突然間發現自己擁有的一切都不再真實，所有在乎的人和事，隨時都會化為灰燼，這時哪怕一個毫不相關的人漫不經心的一句話，都會刺傷他。他萬念俱灰，自己生命中永遠不可替代、無法複製的那一部分，就會從此消失。留給自己的，隻有無盡的悲傷、悔恨——為什麼當時自己沒有作出另一種選擇：不要讓兒子去參加這次比賽，不要去那個加油站，不要打開自己的遠光燈……隨後，在徹底的絕望中，詛咒這個世界，詛咒信仰的神明，詛咒自己。
翻翻報紙的社會新聞版，我們會看到類似的故事：被解雇的職員闖進辦公室，持刀刺傷自己的上司；看上去唯唯諾諾的丈夫，殺害自己的妻子之後自殺身亡；品學兼優的留學生，持槍襲擊同胞，震驚校園……他們的親朋好友總會在事後感歎：“他看起來是個很不錯的人，真不敢相信會作出這樣的事來。”他們沒有看到，那些積壓在人心裏的憤怒，是如何在長期壓抑中逐漸膨脹，最終變得不可收拾的。
內心壓抑的憤怒始於否認、沉默和回避，積壓久了會讓人從心裏麵垮掉。在衝突之後我們經常聽到這樣的話：“我沒有生氣，隻是挺失望的。”心理學家告訴我們，說這話的人，確確實實是生氣了，隻是他自己不願意承認而已。但是否認並不能讓他的怒氣消失，他們更願意躲開惹自己生氣的那個人和那種場景，刻意保持距離。
這是被壓抑的憤怒。鬱積的憤怒通常會以一種被稱為“消極攻擊”的行為表現出來，比如，對別人的要求不理不睬——你讓他幹什麼，他偏不幹什麼；你指東，他偏要往西。
憤怒是為了讓人們能積極地去麵對那個傷害了自己的人或事，如果人們沒有這麼做，憤怒就會累積。
心理學家稱：“如果多年來我們一再遭遇委屈，我們情感的承受力就會耗盡。”這時就會出現兩種情況：其一，我們會把多年來積壓在心裏的憤怒發泄在身邊的人身上；其二，我們會變得抑鬱，感情會漸漸枯萎，失去了對生命的熱情，變得對什麼都不感興趣。第一種情況會產生破壞性的行為，第二種情況就是絕望了。
生活中，憤怒無處不在：夫妻間吵架拌嘴，員工對老板的抱怨指責，孩子頂撞父母或者父母責罵孩子，甚至下班路上的擁堵，也能讓我們坐在車裏，一邊狂按喇叭，一邊破口大罵……
從小到大我們被一再告知發怒是不好的，那些直接或者間接的生活經驗也讓我們知道，發怒的“破壞力”有多大——失去朋友，得罪親人或者丟掉飯碗。可問題是，當我們“怒從心頭起”的時候，如果沒有適當的渠道發泄的話，我們就會走向另一個極端：絕望。
因此，有了怒氣的時候，不要憋在心裏，而應當想辦法進行疏導。在一些情況下，我們能作出的最好反應，就是承認自己受了委屈，並承認再與那個傷害自己的人爭論也無濟於事，於是決定接受這個事實，拒絕讓已經發生的事情侵蝕自己的幸福感。這是處理憤怒的最佳方法。
氣易失和：脾氣太大影響人際關係
陳、黃兩家鄰居，為10平方米的一塊曬麥場發生爭執，陳將黃家麥子一腳踢開，黃一氣之下撿起磚塊將陳打得頭破血流，因傷勢嚴重，黃被依法判刑1年6個月。當問及他犯罪的動機時，回答卻是驚人的簡單：“我咽不下這口氣！”現實生活中，因“咽不下這口氣”走上犯罪道路的屢見不鮮。如有的街坊鄰居，為一寸地基、一隻雞鴨乃至一句閑話，動輒吵嘴打架，非要爭個山高水低不可。俗話說“小事是大事的根”，“小不忍則亂大謀”，打架鬥毆無贏家，往往兩敗俱傷，給家庭帶來不幸，給社會增添不安定因素。居家過日子，鄰裏之間，瓜藤瓜蔓連連扯扯，少不了結點疙瘩，低頭不見抬頭見，也難免碰了肩膀踩了腳。這些小事，隻要心胸開闊些，彼此謙讓諒解，自然煙消霧散。但遺憾的是，一些人心胸狹窄，為雞毛蒜皮的小事斤斤計較，動怒爭氣，提刀弄杖，打架鬥毆，最後釀成悲劇，後悔晚矣。
與人相處，無論是因公還是因私，都最忌扯著嗓子，怒氣衝衝地大聲爭吵。
有散文家說：“善良的天性比機智更令人愉快，穩重的心態比伶牙俐齒更讓人佩服。”假如你與別人意見有分歧，完全可以討論，但不要爭吵。隻要出於善意，討論時對事不對人，同樣會令雙方有所收獲。相反，那種毫無分寸和理智的爭吵，一方激烈地攻擊另一方，拚命地維護自己，這是有良好教養的人所不為，也不該為的事。
信念與偏見的本質區別就在於，信念不需要動怒就可以闡述清楚，征服人心；而偏見則往往不得不靠聲音來虛張聲勢。
不是說凡是發怒的人，看法都是錯誤的，而是說他根本不懂得如何表述自己的見解。討論問題的原則是，要從容鎮定用無可辯駁的事實，努力不讓對方厭煩，不迫使對方沉默而達到說服對方的目的。
保持冷靜、理智和幽默感。隻要你能夠聽我說，我也願意聽你講；如果我們能讓自己專注於問題的討論而不是引向感情用事或固執己見，那麼討論就不至於降格為爭吵。
如果我們的聲音漸漸提高，說出“我認為這種想法愚蠢透頂”這樣的話，就是一種傷害他人的反駁了。這時，旁觀者焦慮不安，朋友們躲到背後去，也就不足為奇了。為贏得一場爭吵而失去一位朋友，實在是得不償失的事情。
爭吵使人們分離，而討論卻能使人們結合在一起。爭吵是野蠻的，討論則是文明的。
一位所得稅顧問為了一筆不該收所得稅的款子和稅務稽核整整爭論了一個小時，那位稽核傲慢而又頑固。顧問決定不再同他論理，改變了另一個話題。顧問說：“比起其他要你處理的重要事情來，這件事實在不足掛齒。我也研究過稅務問題，但那是書本上的死知識，你的知識卻是從實踐中來的。有時，我也真想有份像你這樣的工作。”這下，稽核在椅子上伸直了身子，開始和顧問談起他的工作，態度慢慢地友善起來。三天後，顧問接到了他的電話，說是那筆所得稅決定不征了。
這位稽核要的是一種重要人物的感覺。顧問越和他爭論，他越要強調職務上的權威。一旦承認了他的權威，爭論自然偃旗息鼓了，而他也同樣變成了一位態度寬容和富有同情心的人。
林肯有一次斥責一位和同事發生激烈爭吵的青年軍官。他說：“任何決心有所作為的人，絕不肯在私人爭執上耗費時間。在跟別人爭論正誤參半的問題上，你要多一點讓步；如果你確實是對的，就少一點讓步。總之，不能失去自製。與其跟狗爭道，被它咬一口，不如讓它先走。就算宰了它，也治不好你的咬傷。”
美國著名的成人教育家戴爾.卡耐基認為，“在多數情況下，同事間爭論的結果隻會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的，你贏不了爭論。要是輸了，當然你就輸了；如果你贏了，還是輸了。為什麼？如果你的勝利，使同事的論點被攻擊得千瘡百孔，證明他一無是處，那又怎樣？你會覺得洋洋自得。但他呢？你使他自慚。你傷了他的自尊，他會怨恨你的勝利，即使口服，心裏也不服。最糟糕的是，轉過身來，你們還不得不同在一個屋簷下共事。”
你要衡量一下：你寧願要一種字麵上的、表麵上的勝利，還是別人對你的好感？正如睿智的本傑明.富蘭克林所說的：“如果你老是爭辯、反駁，也許偶爾能獲勝，但那是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。”
氣易誤事：效率在生氣中被降低
每個人身上都有惰性。事情不急的時候，都愛往後拖一拖。現在大家的學習、工作都很忙，有時緩一緩再做有助於調節緊張的神經。可是如果凡事都要“以後再做”，往往計劃落空，生活一片混亂。自責、後悔、煩躁的情緒也會隨之而來。
可見，時間上的壓力給人帶來一個又一個焦慮，讓你天天在著急上火中生活。為此，人們開始生起了“時間”的氣：時間不夠了會生氣，時間被延誤了會生氣，時間太漫長了也要生氣……一邊在生氣中抱怨著時間的流逝，一邊在時間流逝的過程中繼續生著氣，於是，所有的事情都被安排在了後麵。人們往往會這樣說：“等我消消氣再說……”“算了，不幹了，氣都氣飽了，還幹什麼啊？”“真是倒黴透頂，剩下的活明天再幹！”如此一來，必定會大大降低工作的效率。