《呂氏春秋》reference_book_ids":[7107503072145837064,7316100899972058162,7356070703994506302,7316434976050777128,7314149766005263412,7332299506026810430,7294565326635666470,7314149768207273012]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 在狼捕食的過程中，挫折、失誤都是難免的。但是它們絕不糾纏於曾經犯的錯誤，而是迅速汲取失敗的教訓，將其作為下一次捕食成功的開始。
生活中，令人後悔的事情太多了。許多事情做了後悔，不做也後悔；許多人遇到了要後悔，錯過了更後悔；許多話說出來後悔，不說也後悔……人的遺憾與後悔情緒仿佛是與生俱來的，正像苦難伴隨生命的始終一樣，遺憾與悔恨也與生命同在。
從昨天的風雨裏走過來，身上難免沾染一些塵土和黴氣，心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全被抹掉的。
人生一世，花開一季，誰都想讓此生了無遺憾，誰都想讓自己所做的每一件事都永遠正確，從而達到自己預期的目的。可這隻能是一種美好的幻想。
人不可能不做錯事，不可能不走彎路。做了錯事、走了彎路之後，有後悔情緒是很正常的，這是一種自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因為有了這種“積極的後悔”，我們才會在以後的人生之路上走得更好、更穩。
但是，如果你糾纏住後悔不放或羞愧萬分、一蹶不振，或自慚形穢、自暴自棄，那麼這種做法就真正是蠢人之舉了。
美國一位教師曾用一個很形象的事例來教育學生擺脫徒然無益的悔恨，在課堂上她將一隻裝滿牛奶的瓶子朝地上猛摔下去，瓶子破碎了，牛奶流了滿地。她告訴學生：“你們可能對這瓶牛奶感到惋惜，可是這種惋惜已經無法使這瓶牛奶恢複原樣了。因此，在你們今後的生活中發生了無可挽回的事時，請記住這摔破了的牛奶瓶。”這位教師道出了一個生活哲理：如果明知錯誤已經形成，而且無可挽回，卻偏要去挽回，這樣做是徒勞無益的。
古希臘詩人荷馬曾說過：“過去的事已經過去，過去的事無法挽回。”
的確，昨日的陽光再美，也移不到今日的畫冊。我們需要總結昨天的失誤，但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷，因為傷感也罷，悔恨也罷，都不能改變過去，都不能使你更聰明、更完美。
如果總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年傷感不已，那隻會白白耗費眼前的大好時光，那也就等於放棄了現在和未來。那麼，我們又為什麼不好好把握現在，珍惜此時此刻的擁有呢？為什麼要把大好的時光浪費在對過去的悔恨之中呢？追悔過去，隻能失掉現在；失掉現在，哪有未來！
昨天不過是曆史，明天隻是幻影。所以我們要竭盡全力的生活在今天。不追悔過去，也不奢求未來。世界上最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是珍惜現在的幸福。
在狼的意識裏，過去就是過去了，不抱怨、不後悔。每當太陽升起的時候，狼也就迎來了嶄新的一天。我們人類何嚐不是如此！如果我們敢於追求，那我們就能找到自己可以享受到的東西。如果我們能不拘泥於已有的東西和別人所給予的東西，而是去尋找屬於自己的東西，那我們就能放下心中的枷鎖，輕快上路。
柏拉圖放棄了對導師蘇格拉底的信仰，才創立了自己的理念論。愛因斯坦放棄了牛頓的力學論，才提出了自己的相對論。比爾·蓋茨放棄了別人頭腦中對哈佛大學的觀念，才建立了微軟公司。達爾文放棄了神學院的學習，跟貝格爾號艦作環球旅行，開始他對物種的新探索，最後提出了進化論。
他們都做出了放棄，結果換來了成功。並不是每次放棄都能成功，但是如果沒有放也絕不會有他們那樣的成功。一個人要想真正地生活，要想有所作為，就必須衝破外界因素的控製，就必須破除左右你的思想。一個人如果不想糊塗地度過自己的人生，就不能重複別人製定的程序，就不能讓別人的想法成為你行動的按鈕。如果你過度地認可他人，那無疑是在貶低自己的智商，把自己的生活依附在他人身上。
你可以吸取他人優秀的思想，可以羨慕他人取得的成就，但卻不能膜拜他，不能信仰他的理論。否則你就給自己戴上了一個永遠無法自己站起來的套子。如果你要用他人的標準來解釋自己的思想，來衡量自己的行為，那就會看不到自己的成績，不能勇於為自己的事情擔負責任。
如果你學會放棄一味地繼承他人的思想，學會放棄他人對你的專製，那你的每次放棄都將無愧於自我，都能展現出真正的自我。放棄能讓你邁向成功的彼岸。
如果放棄別人的想法，我們還可以做到。那麼，要讓我們放棄已取得的成功，再嚐試從零開始，可能需要很大的勇氣。由自己一手創建的事業，凝聚著自己的心血，每踏出一步，無不付出艱辛的代價，其中的奮鬥過程隻有自己明白。如果放棄這些，意味著以前的一切努力都將付諸東流。有可能在新的起點上，我們會輸得一敗塗地，再也無法翻身。可是，如果你已明確了自己的目標，而已取得的成就已經不能再適應你的發展，不妨試著放棄它，選擇另一條發展之路，也許你將發現現在所走的路才是自己應當走的路，才是自己生命的開始，才真正找到自己一生為之奮鬥的目標。
這就是生命的樂趣，生命是自己的，路隻能自己走。不管是荊棘小路，還是光明大道，隻有在探索中才能知道，才能體會出苦與甜的滋味。如果生命之路沒有風險，那怎能品味人生？學會放棄，或許明天的天空會更寬闊。
如果你認定的惟一一扇大門不再為你敞開，不必再在門前徘徊或撞個頭破血流，終不醒悟。你要學會放棄，轉身尋找一個為你開放的天窗，或許在那兒你同樣能望見滿天星鬥。
不會放棄的人，永遠無法獲得；懷舊的人，不知道什麼是眺望。放棄不是逃避，不是懦弱，而是一種選擇，是一種灑脫。放棄也是波峰之間的波穀，漲潮前的退潮。有波穀才有波峰，有低潮才有高潮。年輕的心容不下太多的等待和悲傷，何不瀟灑地讓它付諸東流，重新開拓一方天地？隻有進退從容，才能迎來光輝的未來。
對於狼來說，昨天隻代表過去，無論得意也好，失意也罷，都是過去的事情。它們總能以一種積極樂觀的心態去迎接新一天的到來。也許昨天它沒有捕食到獵物，但它們不氣餒，期待今天。也許昨天它們捕食到一個大的獵物已經飽食過一餐，但它們明白那隻是代表昨天，不會說明今天不餓肚子。正是這種“歸零”心態，它們才能總是以一種昂揚的姿態去迎接每一天。
請永遠記住，每天都應該有一個新的開始，都應該有個積極的心態。千萬不要為過去而執著糾纏。
有一個國王，他晚上做了個夢，夢見神人告訴他一句話，說隻要記住這句話，就能夠得到一輩子的幸福。然而醒後，國王竟然忘記了那句話。國王絞盡腦汁都沒有想起來，於是問大臣，有沒有一句話，聽了以後會讓人得到一輩子的幸福。大臣都搖頭，說好像沒有。國王求一句箴言的消息很快就傳開了。過了三個月，一個已經告老還鄉的老臣求見國王，他對國王說他知道那句話，不過還請國王先給他一個戒指，他打算把那句話刻在戒指上。國王於是給了他一個戒指。兩天後，老臣把戒指還給了國王。國王一看，戒指上赫然刻著“一切都會過去”六個字。國王頓時想起，這正是夢中神人說的話。
“歸零”既需要清空過去的失意，又需要清空過去的榮譽、成績。這些東西隻會成為自己成長路程中的包袱，該放手時且放手。對於榮譽，大可不必放在心上。榮譽是努力的副產品，其實在努力的過程中，人們已經體驗到了成功。
有一對父子做瓷娃娃去賣。父親做的瓷娃娃每個能賣五元錢，兒子剛開始做的時候，每個瓷娃娃隻能賣一元錢，後來兒子很是努力，加上父親總是鞭策他，他的瓷娃娃越做越好，很快就賣到了五元錢。到這個時候，兒子仍然沒有放鬆努力，繼續堅持，最後一個賣到了十元錢。兒子有些誌得意滿了，父親狠狠批評了兒子。兒子很不服氣，對父親說：“我的瓷娃娃一個能賣十元錢，而你的隻能賣五元錢，你有什麼資格批評我？”父親一聽，長長地歎了一口氣說：“以後你的瓷娃娃永遠都隻能賣十元錢了。”最後結果果然如此。父親年輕的時候也跟兒子一樣，因為他的父親的瓷娃娃隻能賣三元錢，等到自己做到五元錢的時候就誌得意滿了，所以賣了一輩子五元錢的瓷娃娃。
除此之外，人更應該舍掉的是以成功者自居的心態。不管以前怎麼樣成功，既然選擇了從事新的事業，那麼以前的成功都要一概抹掉，一切從零開始，一切從頭再來。很久以前成功的經驗並不符合今天的實際，但人們往往容易抱殘守缺，容易相信自己曾經親身經曆過的一切，於是不相信理性的判斷，不相信別人的勸說，一意孤行堅持按照原來的辦法來做，其結果可想而知。《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：有個人路過江邊，看見一個漢子正牽著一個嬰兒，想要把他投進江裏去，嬰兒嚇得哇哇地亂哭亂叫。這人走上前去問那漢子：“你怎麼把嬰兒往江裏投呢？”那漢子說：“怕什麼？他的爸爸很會遊水。”他的爸爸會遊泳，他的兒子難道生來也會遊泳嗎？很多創業者有其父善遊的心態，認為自己曾經成功過，現在成功也是不難的事情。殊不知，這是自欺欺人。
人難免有很多得意與失意。得意不必狂喜，失意不必傷悲。得意的時候應該想到會有失意，而失意的時候更應該明白成功或許就在這失意中。對於偉人和凡人而言，過去的都已經成為過去，在新的起點上，要取得成就，就必須有一種成功者的心態，而且不要將過去的經曆當成包袱背在身上。
狼從不留戀過去，它們每天從零開始以一種嶄新的姿態投入到殘酷的競爭中。我們人也應該如此，要學會清空、歸零，以嶄新的姿態去迎接每一天。