曾經有個讀者給我發私信，大概的意思是這樣的：通過學習，他明白了很多道理，慢慢地開悟了，有了遠大的誌向。但他媳婦是一個普普通通的人，格局和智慧都不夠高，兩人經常發生矛盾。他認為對方不夠懂自己，不知道是不是要離婚，前來問我的意見。
這種事情在如今很常見，很多夫妻都陷入了類似的掙紮。有的幹脆就分開了，還有很多即便沒有分開，也早已同床異夢。
如果你是他，你該如何麵對這個問題？
其實，一個人最大的功德，是度得了你身邊的那個人。
一定有很多人會這樣說：自己誌在四方，想幫助更多的人，希望有更大的成就。
但同時還要明白一個道理：那些眾人，也是由一個個凡人構成的，既然是凡人，那麼就有凡人的局限，包括認知的局限、能力的局限、覺悟的局限。如果你連身邊最親近的凡人都拯救不了，何談幫助那些遙遠的凡人？
其實，世界上有很多這樣的人，他們認為自己胸懷天下，誌向遠大，大到想成就無數的人，甚至想普度眾生。
但低頭一看，他連自己身邊最親近的人都度不了，成就不了。這和一屋不掃何以掃天下是同樣的道理。
很多人之所以舍近求遠，從本質上來講，其實是想逃避現實的各種痛苦，因為改變身邊的人是現實的，而成就大眾卻是遙遠又虛幻的。他們寧可讓一個虛幻的任務承載自己的理想，也不願意麵對現實的各種具體問題。
他們對眼前的問題視而不見，卻對遙遠又虛幻的外界摩拳擦掌，躍躍欲試。所謂“改變世界”也好，“普度眾生”也好，其實都隻不過是逃避現實的借口。因為身邊的人帶來的問題才是最實實在在的，是需要一個個去解決的，而那些夢想和誌向隻需要張一下口就來了。
衡量一個人有沒有足夠的能力，就看他是願意麵對現實的問題，還是逃避現實問題，去追求解決更大、更遠的問題。
那麼，如何才能度得了你身邊的這個人？
其實很簡單，無論他多麼無知，多麼任性，多麼淺薄，你都要有足夠的胸懷去容忍他，有足夠的智慧去開導他，有足夠的耐性去指引他。
如果你做不到，也許是因為你自己的境界和水平還不夠高，你要繼續提升自己，直到你可以做到為止。
的確，有時忍讓很痛苦，不被理解很痛苦，對牛彈琴也很痛苦。但要知道，痛苦才是讓一個人覺悟的最好方法。
一個人必須切實地經曆這些痛苦，才能真正地理解人與人之間的各種苦難，才能懂得怎麼和人相處。從這個角度來講，這個人又何嚐不是在度你？
俗話說：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”如果人生就是一場修行，枕邊人就是你修行的最好的引路人。
真實地麵對你們之間的每一個問題，凡是讓你覺得痛苦的地方，都是你修行的道場。
其實，很多夫妻，耗盡一生給對方打差評。他們各自對外都是客客氣氣的，就是對自己的另一半非常不耐煩，甚至是看到就煩，說的每一句話都是帶著情緒的。
但恰恰是這些時候，是提高自己心性的最好時機。當你忽然想發火的那一瞬間，如果你能壓一下自己的情緒，體諒對方的難處，好好溝通，這就是修行。
如果你能連續十次這樣壓製住自己，這時，你自己的心性就磨煉出來了，你就會明白什麼叫溝通，什麼叫理解，什麼叫掌控人性。
這個邏輯同樣適用於父母和孩子之間、上司和下屬之間、朋友之間。
當一個人學會將自己的情緒收放自如時，那麼，無論到了什麼場合，他都是能“控場”的人。
因此，表麵來看，我們是在度身邊的人，其實，我們是借身邊的人來度自己。
因為隻有他們才是最實實在在的，隻有那些實實在在的東西，才能度得了我們。
所以，學會度你身邊的人吧，一旦你能度得了身邊的人，使他們從無知走向智慧，然後取得一定的成就，那麼，你也一定能度得了更多的人，一定能成就更多的人。而一個人能成就的人越多，自己的成就就會越大。
一個人的功德，是從度身邊的那個人開始的。