我們經常提到的一個詞是“以少勝多”，古往今來，無數人迷戀它。那麼，什麼叫“以少勝多”呢？
有很多人期望著以少勝多，通過出奇製勝，一個妙招定乾坤，其實這是投機思維。
《孫子兵法》裏有這樣一段話：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。”
“十則圍之”，意思是：如果你的兵力是對方的十倍，就可以圍住對方打，輕輕鬆鬆地打一場包圍戰。
“五則攻之”，意思是：如果你的兵力是對方的五倍，就可以正麵進攻對方，正麵迎擊敵人。
“倍則分之”，意思是：如果你的兵力是對方的兩倍，就可以先把對方分段，然後一段一段地去進攻。這樣就又人為地製造出實力差了，每一場戰役依然有十足的把握。
“敵則能戰之”，意思是：當敵我雙方兵力差不多時，應該繼續和對方周旋，尋找分割對方的機會。如果被對方撞上，且回避不了，再開打。
“少則能逃之”，意思是，如果敵人兵力比我們多，那就躲避它，千萬不可硬打。
“不若則能避之”，意思是：如果敵人兵力比我們高很多，那就必須主動躲遠一點，千萬不要讓對方發現我們的蹤跡。
大家仔細分析孫子的這段話就會明白，真正有智慧的人，不是通過一個奇謀妙計讓少數人去戰勝多數人，而是不斷地製造多數人去攻擊對方少數人的機會。
舉個例子，假如對方有五萬人，我有三萬人，該怎麼打贏對方呢？
最好的方法就是不斷地和對方周旋，不斷地集中自己的優勢兵力，去攻擊對方的薄弱環節。比如找準機會，用自己的一支五千人的隊伍，去攻擊對方一支一千人的隊伍，然後不斷地尋找這種能夠“以多擊少”的機會。
也就是說，每一場戰役，都要在有十足的把握時再去打。打得贏就打，打不贏就跑。
《孫子兵法》裏還有一句話：“勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”
意思就是：勝利的軍隊總是先製造勝利的態勢，然後向敵方挑戰，而失敗的軍隊，都是先同敵方交戰，然後盡力在作戰中去取得勝利。
也就是說，高手打仗，要麼不打，要麼有確定的把握再去打。
對一個善戰者來說，戰爭隻是一個過程，不是通過戰爭把敵人打敗，而是確定敵人必敗無疑，他才開始打。
善戰者先勝而後戰，要勝中求戰，不要戰中求勝。
《孫子兵法》裏還說：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。”
真正善於用兵的人，沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰功，而他既能打勝仗又不出任何閃失，原因在於其謀劃、措施能夠保證，他所戰勝的是已經注定失敗的敵人。
這種人最大的特點就是，腳踏實地地積小功成大功，不投機取巧，不是機會主義。
不求一戰定乾坤，但求打一仗就勝一仗，走一步就對一步。
又如，資本市場中，很多人都期待能一下猛撈一筆，而巴菲特的投資原則卻顯得特別平庸，他隻是把目標定在取得超越道瓊斯指數10個百分點的業績，集小勝為大勝。
巴菲特從未在某一年取得驚人的收益，但巴菲特幾乎很少有虧損，他投資的穩健性，使他的年化收益率能夠高達20%，而且保持了50多年。
在資本市場，能短期跑贏巴菲特收益率的投資者大有人在，然而能像巴菲特那樣連續50年保持複利增長的寥寥無幾，這才是巴菲特成功的秘訣所在。
不求一步跨越，但求走一步就贏一步。
《孫子兵法》裏說：“虛則實之，實則虛之。”
你看到的虛的，往往是實的；你看到的實的，往往是虛的。也就是說，我們所看到的表象和事物本來的麵目往往是相反的。
以少勝多，就是這樣一個幻象。世界上根本就不存在這樣一個巧妙的招數，可以“以少勝多”。
既然“以少勝多”隻是一個傳說，那麼，為什麼大家都那麼迷戀“以少勝多”呢？
因為大家都在幻想能夠花小錢辦大事，都想投機取巧，都希望可以四兩撥千斤，都希望彩票中大獎，都期待一夜暴富……
也就是說，人人都在找捷徑，人人都渴望一戰成名，人人都被欲望蒙蔽了雙眼。
再來對比一下《孫子兵法》和《三十六計》，《三十六計》裏全是詭道，是奇謀巧計，而《孫子兵法》強調的都是基礎功和實力。勝利來自日積月累，而不是奇謀妙計。
真正的高手，在默默下著笨功夫。隻有愚蠢的人，才整天尋找捷徑。
我們還應該悟到另外一個道理：那些讓大眾感到平平淡淡的“現實”，大家會一直充耳不聞。相反，那些能讓大眾產生美好幻想的傳奇或傳說，卻可以讓大眾瘋狂和著迷。