1.摒除外界的幹擾，釋放生命的自由
我們都知道，火都有一種特性，當火勢小的時候，它很快就會被壓在它上麵的東西熄滅。而火勢旺盛的時候，它就會很快點燃壓在它上麵的東西，並且借助這些東西使自己越燒越旺。
所以，每個人的成敗都主要取決於自身力量的強弱，而非加諸在身上的壓力的大小。法國作家杜·加爾曾說過這樣一句話：“不要妥協，要以勇敢的行動克服生命中的各種障礙。”法國啟蒙思想家伏爾泰說：“人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一辦法是從那些荊棘上麵迅速踏過。”人生是不平坦的，這同時也說明生命需要磨煉，麵對人生中各種各樣的幹擾，你要保持一種滿足而寧靜的態度，利用這種障礙，達到錘煉自己的目的。因為唯有障礙才能使你不斷地成長。“燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。”正是這種敲打才使燧石發出光來。
《沉思錄》的作者馬可·奧勒留曾說，即使是生命中那些痛苦的事情，也能夠為你的靈魂增添耀眼的色彩。所以，請熱愛那些僅僅發生於你身上的事情，那些僅僅為你紡的命運之線。因為，有什麼比這更適合於你呢？
哪怕是不好的事情，我們也可以用微笑的靈魂發掘其中蘊涵的機遇；哪怕當我們在正確的原則指引下走正直道路的時候，有人阻擋我們，我們也可以像火焰一樣，滿足而寧靜地摒棄那一切幹擾，並利用它們來訓練自己。
美國的一所大學曾進行過一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察它逐漸長大時，能抵抗多大由鐵圈給予它的壓力。最初實驗員估計南瓜最多能夠承受4000磅的壓力。
在實驗的第一個月，南瓜就承受了400磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了1000磅的壓力。當它承受到2100磅的壓力時，研究人員開始對鐵圈進行加固，以免南瓜將鐵圈撐開。當研究結束時，整個南瓜承受了超過4000磅的壓力，到這時，瓜皮才因為巨大的反作用力產生破裂。
研究人員取下鐵圈，費了很大的力氣才打開南瓜。它已經無法食用，因為試圖突破重重鐵圈的壓迫，南瓜中間充滿了堅韌牢固的層層纖維。為了吸收充足的養分，以便於提供向外膨脹的力量，南瓜的根係總長甚至超過了8萬英尺，所有的根不斷地往各個方向伸展，幾乎穿透了整個實驗田的每一寸土壤。
南瓜可以摒除外界的障礙，並充分釋放自己生命的能量，獲得前進的動力從而使自己變得更加茁壯，人生也是如此。許多時候我們誇大了那些強加在我們身上的折磨的力量，其實生命還可以承受更大的障礙。生命本身的力量足以把每一障礙扭轉為對它活動的一個援助，以致把一個障礙的東西變成對一個行為的推進。
所以，那些折磨我們的力量往往能夠成為助我們成長的能量，在與我們意願相反的事物中我們也可以獲得前進的手段。當每一個障礙都成為我們的質料時，生命之火就可以熊熊燃燒。
2.即使祈求上天也要保持尊嚴
雅典人在祈雨時，禱告的語言也保持著自己的高貴：“降雨吧，降雨吧，親愛的宙斯，使雨降落到雅典人耕過的土地上，降落到平原上。”——作為宇宙中的有尊嚴的個體，我們確實不應當祈禱，即使不得已而為之，也應以這種簡單和高貴的方式祈禱，而並非自輕自賤地如一個乞丐般出現在祈禱的聖壇之前。
在現實生活中，就有這樣的人——他們自己看不起自己，自己作踐自己，自己願意與人為奴，供人驅使，而且他們表現得比自卑的人更為嚴重。這樣的人，就是沒有骨氣的人，說得再嚴重一點，就是身上和心裏都有“奴性”。奴性的人喜歡仰人鼻息、看人眼色行事，以溜須拍馬為能事。他根本沒有自我意識，根本想不到自己也是個堂堂正正的人。
然而，保持著尊嚴的人，即使在祈禱時也能呈現出高貴的氣質。歸根結底，祈禱其實是一種乞求，即便是在“乞求”神靈或者他人的幫助時，自尊自重的人也能夠贏得他人的尊重。
一年冬天，美國加州的一個小鎮上來了一群逃難的流亡者。長途的奔波使他們一個個滿臉風塵，疲憊不堪。善良好客的當地人家家生火做飯，款待這群逃難者。鎮長約翰給一批又一批的流亡者送去粥食，這些流亡者顯然已好多天沒有吃到這麼好的食物了，他們接到東西，個個狼吞虎咽，連一句感謝的話也來不及說。
隻有一個年輕人例外，當約翰鎮長把食物送到他麵前時，這個骨瘦如柴、饑腸轆轆的年輕人問：“先生，吃您這麼多東西，您有什麼活兒需要我做嗎？”約翰鎮長想，給一個流亡者一頓果腹的飯食，每一個善良的人都會這麼做。於是，他說：“不，我沒有什麼活兒需要你來做。”
這個年輕人聽了約翰鎮長的話之後顯得很失望，他說：“先生，那我便不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便憑空享受這些東西。”約翰鎮長想了想又說：“我想起來了，我家確實有一些活兒需要你幫忙。不過，等你吃過飯後，我就給你派活兒。”
“不，我現在就要開始工作，等做完您交代的活兒，我再吃這些東西。”那個青年站了起來。約翰鎮長十分讚賞地望著這個年輕人，但他知道這個年輕人已經兩天沒有吃東西了，又走了這麼遠的路，可是不給他做些活兒，他是不會吃下這些東西的。約翰鎮長思忖片刻說：“小夥子，你願意為我捶背嗎？”那個年輕人便十分認真地給他捶背。捶了幾分鍾後，約翰鎮長便站起來說：“好了，小夥子，你捶得棒極了。”說完便將食物遞給年輕人，他這才狼吞虎咽地吃起來。
約翰鎮長微笑地注視著那個青年說：“小夥子，我的莊園太需要人手了，如果你願意留下來的話，那我就太高興了。”
那個年輕人留了下來，並很快成為約翰鎮長莊園的一把好手。兩年後，約翰鎮長把自己的女兒詹妮許配給了他，並且對女兒說：“別看他現在一無所有，可他將來一定會是個富翁，因為他有尊嚴！”
有尊嚴的人比奴性的人更容易接近成功，所以這個青年人比其他流亡者更快地獲得了穩定的生活。尊嚴無價。一個人若失掉了尊嚴，做人的價值和樂趣就無從談起。尊嚴是一個人做人的根本，無論在什麼時候，我們都應當挺直做人的脊梁，用行動捍衛自己的尊嚴。自尊，是人的一種美德，是無價的，是人最珍貴、最高尚的東西。
所以，即使在誘惑麵前也要巋然不動，絕不能出賣靈魂。無論你今後的日子是富貴還是貧窮，你都要保持做人的尊嚴，唯有你自己自敬自尊，才會得到他人的尊敬。
3.善良是內心源源不斷的泉
一家餐館裏，一位老太太買了一碗湯。她在餐桌前坐下後，突然想起忘記取麵包。
她起身取回麵包，重返餐桌。然而令她驚訝的是，自己的座位上坐著一位黑皮膚的男子，正在喝著自己的那碗湯。“這個無賴，他為什麼喝我的湯？”老太太氣呼呼地尋思，“可是，也許他太窮了、太餓了，還是一聲不吭算了，不過，也不能讓他一人把湯全喝了。”
於是，老太太裝著若無其事的樣子，與黑皮膚人同桌，麵對麵地坐下，拿起湯匙，不聲不響地喝起了湯。就這樣，一碗湯被兩個人共同喝著，你喝一口，我喝一口。兩個人互相看看，都默默無語。
這時，黑皮膚人突然站起身，端來一大盤麵條，放在老太太麵前，麵條上插著兩把叉子。
兩個人繼續吃著，吃完後，各自直起身，準備離去。
“再見！”老太太友好地說。
“再見！”黑皮膚人熱情地回答。他顯得特別愉快，感到非常欣慰。因為他自認為今天做了一件好事——幫助了一位窮困的老人。
黑皮膚人走後，老太太才發現，旁邊的一張飯桌上放著一碗沒人喝過的湯，正是她自己的那一碗。
在老太太弄清了事情的始末之後，尷尬之餘她一定感受到了一種莫名的感動，這種溫暖的力量來自善良品質的感染。
善良就像是內心一道源源不斷的泉水，它所帶來的感動將會比生命本身更長久。英國哲學家休謨說：“人類生活的最幸福的心靈氣質是品德善良。”一個心地善良的人必是一個心靈豐足的人，同時，善良的舉動也會帶給他人內心的感動和震撼。
一個愛的字眼，有時能把人從痛苦的深淵中拯救出來，並且帶給他們希望；一個微笑，有時能讓人相信他還有活著的理由；一個關懷的舉動，甚至可以救人一命。有不少人曾經非常認真地考慮過結束自己的生命，而在電梯裏有個陌生人跟他打了個招呼，或接到一個朋友打來的電話說“我心裏正念著你”之後，便打消了自殺的念頭。一個再細小不過的關愛的刹那，就足以改變一切。不要低估你心目中善良品質的力量，從而使你喪失很多行善的機會。不要以為你能夠幫助別人的隻是滄海一粟，不要以為你的能力不足以救人於水火。
不要像仿佛你將活一千年那樣行動。死亡窺伺著你。當你活著時，如果善在你力量範圍之內，那麼就行善吧！人的能力都是有限的，但我們可以在自己的力量範圍之內，盡己所能地行善。相信，一念善起，萬事花開。
4.回歸自我，不慕虛榮
不管別人怎麼說、怎麼做，我們都一定要做個好人，就像一塊翡翠或者黃金總是認為：“無論別人怎麼說、怎麼做，我始終是一塊珍寶，我要保持我的光彩。”
一個能夠保持寧靜心靈並保持理性自我的人，永遠不會自己產生恐懼或欲望，除非是別人讓它產生恐懼、陷入欲望。這種時候，靈魂往往會因為貪慕一時的虛榮而喪失自我。讓肉體去體驗這種經曆吧！如果它有能力，或許可以使自身免於傷害；我們的靈魂是能感受恐懼和痛苦的，並且能對恐懼和痛苦作出判斷，但是靈魂不會受到損害，因為它不會這樣認為。靈魂是一無所求的，除非它自己創造出需要，同樣沒有什麼能夠打攪它、妨礙它，除非它自己打攪自己、妨礙自己。
每個人都有不同程度的虛榮心理，它像一隻默默地啃噬自己內心的小蟲，悄無聲息但卻讓人格外痛苦難熬。而這些貪慕虛榮的人，也必然會為自己的行為付出一些代價。
山雞天生美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮豔奪目，叫人讚歎不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常愛惜自己的美麗。它在山間散步的時候，隻要來到水邊，瞧見水中自己的影子，它就會翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無雙的舞姿。
一位臣子將一隻山雞送給了君主，君主非常高興，召喚有名的樂師吹起動人的曲子，而山雞卻充耳不聞，既不唱也不跳。君主命人拿來美味的食物放在山雞麵前，山雞連看都不看，無精打采地耷拉著腦袋走來走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法、使盡了手段，始終都沒辦法逗得山雞起舞。
這時，一名聰明的臣子叫人搬來一麵大鏡子放在山雞麵前，山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀衝著鏡子裏的自己激動地鳴叫了半天，然後就扭動身體，舒展步伐，翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓君主看呆了，連連擊掌，讚歎不已，以至於忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞，對影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拚命地又唱又跳。最後，它終於耗盡了最後一點力氣，倒在地上死去了。
顧影自憐的山雞並沒有找到自己的真正價值所在，它在強烈的虛榮心的驅使下迷失了自我，當它追求著錯誤的東西並且沉迷其中時，就漸漸地從虛榮走向了炫耀，以至於喪失了理智，並為此付出了慘重的代價。
虛榮心會使一個人失去心靈的自由，常常使人覺得沒有安全感、不滿足，與其在虛榮心的驅使下追求鶴立雞群、脫穎而出的滿足，不如回歸本我，於寧靜的心靈世界中尋求知足的幸福。
5.持續不斷地給自己積極的暗示
有一位全美國頂尖的保險業務經理，要求所有的業務員每天早上出門工作之前，先在鏡子前麵用5分鍾的時間看著自己，並且對自己說：“你是最棒的壽險業務員，今天你就要證明這一點，明天也是如此，一直都是如此。”
經由這位業務經理的安排，每一位業務員的丈夫或妻子，在他們出門工作之前，都以這一段話向他們告別：“你是最棒的業務員，今天你就要證明這一點。”
結果，這些業務員的業績都在保險業居領先地位，他們必須努力工作，盡管賣保險不是一件容易的事情，因為從來沒有人會自願購買保險。
這位經理運用的就是自我暗示的原理。風能使一艘船駛向東，也能使它駛向西，自我暗示原則亦可將你推向高峰或使你墜入低穀。因此，我們需要做的就是不斷地給自己積極的自我暗示——暗示自己一定會成功，會獲得發展、進步。
如果你“認為”自己會敗，你已敗了。
如果你“認為”自己不敢，你就不敢。
如果你想贏卻“認為”贏不了，幾乎可以斷定你與勝利無緣。
如果你“認為”自己會輸，你已輸了。
成功始於人之“意誌”——一切決於“心念”之間。
如果你不斷地向自己灌輸某些事情，最後，你的潛意識就會接納它並信以為真。一旦你的潛意識相信並且接納了某件事，它就會努力地把這個想法轉化成事實。如果你能有意識地計劃安排，讓你的心充滿積極的念頭，就可以從中獲益，肯定地告訴自己的潛意識“我有能力完成想做的任何事情”；每天多次重複這些自我激勵的語句，直到它成為自動的反應。當你懷疑自己時，這些語句就能自動浮現。
從人體的構造來說，人類大腦中有一個潛意識部分，蘊藏著無窮的力量，每一個人都可以發掘出這種力量，運用在任何一個目標上。方法非常簡單，隻要用簡短的話命令大腦，潛意識就像一個無形的巨人，隨時可以接受你的指揮，為你做任何事情。
每一位成功者都有一套調整思想的方法。他們密集地將自己選擇的目標輸入潛意識，使它沒有機會接觸任何負麵的思想。技巧並不重要，隻要明確地描述自己想要什麼，並將這項信息反複地傳達給潛意識即可。
自古以來，不知有多少思想家、傳教士和教育者都已經一再強調信心與意誌的重要性。但他們都沒有明確指出：信心與意誌是一種心理狀態，是一種可以用自我暗示誘導和修煉出來的心理狀態。這個結論是以心理暗示決定行為這個事實為依據的。
我們生活的多數情況是，既不是一無所有、一切糟糕，也不是什麼都好、事事如意。這種一般的境遇相當於“半杯咖啡”。你麵對這半杯咖啡，心裏會產生什麼念頭呢？最好的選擇是告訴自己：“太好了，我還有半杯咖啡！”
有人說一切的成就、一切的財富都始於一個意念。我們還可以再說得淺顯、全麵一些：你習慣於在心理上進行什麼樣的自我暗示，就是你成與敗的根本原因。走向成功的主要途徑是：堅持在心理上進行積極的自我暗示，去做那些你想做而又怕做的事情。
畢爾在19歲時開辦了一個經營獸皮和皮革的商店，不久他破產了，但挫折並沒有壓倒這個年輕人，反而更加激勵了他。不久，他開始尋找獲得成功的新方法。
畢爾急欲致富，他認為他能在勵誌的書籍中找到獲得財富的方法，於是就到圖書館裏尋找有關的圖書。在那兒他發現了一本關於致富的書，不禁欣喜若狂。他將它借到手，讀了一遍又一遍。但讀了三遍後，他還不能準確地理解世界大財團們是如何獲得財富的。
當他閱讀第四遍的時候，奇跡發生了。那一天他到新德裏一條商業大街上悠閑地漫步，佇立在一個肉類市場的櫥窗前麵向上仰望，就在那一瞬間，得到了一個一閃而來的致富方法。
他大聲宣稱：“那就是它！我已得到了它！”他的偉大的發現就是“運用自動暗示致富”。
“當你每天有感情地、全神貫注地高聲朗讀兩遍從幫助你致富的書中抄下來的語句時，你就能使得你所期望的目標同你的下意識心理直接相通。重複這個過程，你還會自覺自願地形成思想習慣。這對你努力把願望轉變為現實是有好處的。”
“在應用自動暗示的原則時，要把心力集中於某種既定的願望上，直到那種願望成為熱烈的願望。那次我從街上氣喘籲籲地跑回家時，我立刻坐到飯桌旁寫道：‘我確定的主要目標是到10年後成為百萬富翁。’”他說，“一個人應當把他所想要獲得的金錢的數量規定得十分明確，並定下日期。我照辦了。”
畢爾雖然在19歲時失敗了，但是後來他卻成了著名的令人尊敬的威廉·維·麥克考爾，是澳大利亞最年輕的國會議員，著名的辛得立城可口可樂子公司董事會前董事長，以及一家為22個家族所擁有的著名公司的董事。
畢爾的致富法寶運用到我們生活的其他方麵也是可以的，學習、交友、自我提升——任何你想要達成的目標都可以運用此法。
心理上的自我暗示固然是個法寶，但這個法寶的巨大魔力，還需要通過長期運用形成一種意識，才會充分地顯示出來。具有自信主動意識的人必然會長期進行積極的自我暗示，而具有自卑被動意識的人卻總是告訴自己“我沒有那麼幸運”。可以說，經常進行積極暗示的人在每一個困難和問題麵前看到的都是機會與希望；而經常進行消極暗示的人在每一個希望和機會麵前看到的都是問題與困難。
如果你能運用你的潛在意識、暗示的力量及豐富的想象力，建立一個成功、快樂、美好的自我形象，那麼這正是成功的開始。實際上每個人都比你自己想象中的更好、更有能力，比你想象中的更為聰明。如果你能在某件事情上證明了這一點，你就得到了鼓勵，從而更加奮發向上。人的潛能就是這樣逐漸發揮出來的。所以每個人都不要小看自己，你會比你現在更成功，隻要你有那個願望，就能激發自己的潛能，建立美好的自我形象。
6.沒有天生的自信，隻有不斷地證明
當我們看到那些在電視中或講台上侃侃而談、風度翩翩又不失幽默的人時，不禁要問：真的有一些人是天生的強者，他們來到這個世界上的時候就帶著自信嗎？尤其是自己置身於眾人的目光時，膽怯的人恨不能將自己縮小成為一粒沙，能被大家忽略是最好的。
其實，“信心”是一種可以經由自我暗示引發出來的心理狀態。信心是心靈中最奇妙的催化劑，讓原本小小的力量能超常發揮。當信心和意念結合，潛意識會立刻接收到那股震波，並將之轉化為精神力量，再傳達給智慧，驅動我們的身體。不斷反複而肯定自己是促使信心增強的唯一方式。
我們的一言一行，總能展示我們的心態，不是在表現希望就是擔憂。我們的聲望以及他人對我們的評價，與我們的成功有很大的關聯。如果別人不相信我們，如果別人因為我們的思想經常表現出消極軟弱而認為我們無能和膽小，那麼，我們將不可能被提升到一些責任重大的高級職位上去。但如果我們展示給人的是一種自信、勇敢和無所畏懼的印象，如果我們具有那種震懾人心的自信，那麼，我們的事業必定會獲得巨大的成功。
如果我們養成了一種自信的習慣，那人們就會認為，我們比那些喪失信心或那些給人以軟弱無能、自卑膽怯印象的人更有可能贏得未來。換句話說，自信和他信幾乎同等重要，而要使他人相信我們，我們自身首先必須展現自信和必勝的精神。
德國有一位名叫班納德的人，在風風雨雨的50年間，他遭受了200多次磨難的洗禮，成為世界上最倒黴的人，但這些也使他成為世界上最堅強的人。
他出生後14個月，摔傷了後背；之後又從樓梯上掉下來，摔殘了一隻腳；再後來爬樹時又摔傷了四肢；一次騎車時，忽然不知從何處刮來一陣大風，把他吹了個人仰車翻，膝蓋又受了重傷；13歲時掉進了下水道，差點窒息；一次，一輛汽車失控，把他的頭撞了一個大洞，血如泉湧；又有一輛垃圾車，倒垃圾時將他埋在了下麵；還有一次他在理發屋中坐著，突然一輛飛馳的汽車駛了進來……
他一生遭遇無數災禍，在最為晦氣的一年中，竟遇到了17次意外。
令人驚奇的是，老人至今仍舊健康地活著，心中充滿著自信。他曆經了200多次磨難的洗禮，困難在他看來已經無所畏懼了。
以勝利者心態生活的人，以征服者心態生活的人，與那種以卑躬屈膝、唯命是從的被征服者心態生活的人相比，與那種仿佛在人類生存競賽中遭到慘敗的人相比，是有很大區別的。
如果我們想擁有勝利者的心態，那我們就必須拒絕各種妒忌、仇恨和不斷折磨我們的怨憤的思想，我們就必須培養一種平靜、安詳的心理境界，這種平靜和安詳才是真正偉大的個性。成功和幸福的全部奧秘就在於堅信我們會成為理想中的人物，就在於堅信我們能使自己努力從事的事情獲得成功。
我們可以用任何正常人都了解的語言，來說明我們所共知的這種自我暗示原則。堅持這些原則，可以在沒有信心的情形下培養出信心來。
我們知道自己有能力達到一生中所確定的主要目標，所以我們要求自己堅持下去，繼續努力，向達到目標之路前進。
7.用全心的愛迎接生命中的每一天
愛心是一宗大財產，愛心的力量是偉大的，它是你擁有成功的最珍貴的東西。對任何一個人來說，愛都是一支很好的利箭。
1.愛心是一筆很大的財富
在《世界上最偉大的推銷員》一書中，作者講述了一位名叫海菲的少年，一心想要推銷掉一件上好的袍子，好有機會成為偉大的商人，和自己心愛的女孩在一起，可是最終他卻把這樣一件對自己意義重大、十分珍貴的袍子送給了一個在山洞中凍得發抖的嬰孩。
正是少年這種善良的本性，感動了上蒼，他最終得到了十張珍貴的羊皮卷，上麵寫著有關於推銷藝術的所有秘訣，使這位少年最終成為世界上最偉大的推銷員，並建立起了顯赫一世的商業王國。
這就是愛的力量，唯有愛才是幸福的根源，唯有愛才是令你成功的最深層的動力。你若想追求幸福，就請慷慨地向人間遍灑你的普世之愛吧！
在“羊皮卷”中這樣寫道：
“我要用全身心的愛迎接今天。”
“因為，這是一切成功的最大秘訣。武力能夠劈開一塊盾牌，甚至毀掉生命，唯有愛才具有無與倫比的力量，使人們敞開心靈。在擁有愛的藝術之前，我隻是商場上的無名小卒。我要讓愛成為我最重要的武器，沒有人能抗拒它的威力。”
“我的觀點，你們也許反對；我的話語，你們也許懷疑；我的穿著，你們也許不讚成；我的長相，你們也許不喜歡；甚至我廉價出售的商品都可能使你們將信將疑，然而我的愛心一定能溫暖你們，就像太陽的光熱能溶化冰冷的大地。”
“我將怎樣麵對遇到的每一個人呢？隻有一種辦法，我將在心裏深深地為你祝福。這無言的愛會湧動在我的心腦裏，流露在我的眼神裏，令我嘴角掛上微笑，在我的聲音裏引起共鳴。在這無聲的愛意裏，你的心扉向我敞開了。你不再拒絕我推銷的貨物。”
這便是愛的力量，它是你擁有成功的最珍貴的東西。
世界不能沒有愛，愛對於我們就像空氣、陽光和水。愛是一宗大財產，是一筆寶貴的資源，擁有了這種財產和資源，人生就會變得富有幸福，人生就會步入成功的頂峰。
一顆良好的心，一種愛人的性情，一種坦直、誠懇、忠厚、寬恕的精神，可以說是一宗財產。百萬富翁的區區財產，若與這種豐富的財產相比較，則是不足掛齒了。懷著這種好心情、好精神的人，雖然沒有一文錢可以施舍人，但是他能比那些慷慨解囊的富翁行更多的善事。
假使一個人能夠大徹大悟，能盡心努力地為他人服務，為他人付出愛心，他的生命一定能獲得事實上的發展。最有助於人的生命發展的，莫過於從早年起，就養成愛心以及懂得愛人的“習慣”了。
盡管大量地給予他人以愛心、同情、鼓勵、扶助，然而那些東西，在我們本身是不會因“給予”而有所減少的，反而會由於給人愈多，我們自己也愈多。我們把愛心、善意、同情、扶助給人愈多，則我們所能收回的愛心、善意、同情、扶助也愈多。
人生一世，所能得到的成績和結果常常微乎其微。此中原因，就是在愛心的給予上顯然不夠大方。我們不輕易給予他人以我們的愛心與扶助，因此，別人也“以我們之道，還治我們之身”，以致我們也不能輕易獲得他人的愛心與扶助。
常常向別人說親熱的話，常常注意別人的好處，說別人的好話，能養成這種習慣是十分有益的。人類的短處，就在彼此誤解、彼此指責、彼此猜忌，我們總是依著他人的不好、缺憾、錯誤的地方而批評他人。假使人類能夠減少或克服這種誤解、指責、猜忌，能彼此相互親愛、同情、扶助，那麼夢寐以求的歡樂世界就能夠來到了。
有一次，一位哲學家問他的一些學生：“人生在世，最需要的是什麼？”答案有許多，但最後一個學生說：“一顆愛心！”那位哲學家說：“在這‘愛心’兩字中，包括了別人所說的一切話。因為有愛心的人，對於自己則能自安自足，能去做一切與己適宜的事，對於他人，他則是一個良好的伴侶和可親的朋友。”
我們大多數人都是因為貪得無厭、自私自利的心理，以及無情、冷酷的商業行為之故，以至於目光被蒙蔽，以至於隻能看到別人身上的壞處，而看不到他們的好處。假使我們真能改變態度，不要一味去指責他人的缺點，而多注意一些他們的好處，則於人於己均有益處。因為由於我們的發現，他人也能自覺到他們的好處，因此得到興奮與自尊，從而更加努力。假使人們彼此間都有互愛的精神，這種氛圍一定可以使世界充滿愛的陽光。
2.樂於助人，愛心用行動體現
在賓夕法尼亞州，有一段時間，當地人們最痛恨的就是洛克菲勒。被他打敗的競爭者將他的人像吊在樹上泄恨，充滿火藥味的信件如雪花般湧進他的辦公室，威脅要取他的性命。他雇傭了許多保鏢，防止遭人殺害。他試圖忽視這些仇視怒潮，有一次曾以諷刺的口吻說：“你盡管踢我罵我，但我還是按照我自己的方式行事。”
但他最後還是發現自己畢竟也是凡人，無法忍受人們對他的仇視，也受不了憂慮的折磨。他的身體開始不行了，疾病從內部向他發動攻擊，這令他措手不及，疑惑不安。
起初，“他試圖對自己偶爾的不適保持秘密”，但是，失眠、消化不良、掉頭發、煩惱等病症卻是無法隱瞞的。最後，他的醫生把實情坦白地告訴他。他隻有兩種選擇：財富和煩惱——或是性命。他們警告他：必須在退休和死亡之間作一抉擇。
他選擇退休。但在退休之前，煩惱、貪婪、恐懼已徹底破壞了他的健康。美國最著名的傳記女作家伊達·塔貝見到他時嚇壞了。她寫道：“他臉上所顯示的是可怕的衰老，我從未見過像他那樣蒼老的人。”
醫生們開始挽救洛克菲勒的生命，他們為他立下三條規則——這是他以後奉行不渝的三條規則：
避免煩惱：在任何情況下，絕不為任何事煩惱。
放鬆心情：多在戶外作適當運動。
注意節食：隨時保持半饑餓狀態。
洛克菲勒遵守這三條規則，因此而挽救了自己的性命。退休後，他學習打高爾夫球，整理庭院，和鄰居聊天、打牌、唱歌等。
但他同時也做別的事。溫克勒說：“在那段痛苦至極的夜晚裏，洛克菲勒終於有時間自我反省。”他開始為他人著想，他曾經一度停止去想他能賺多少錢，開始思索那筆錢能換取多少人類的幸福。
簡而言之，洛克菲勒開始考慮把數百萬的金錢捐出去。有時候，做件事可真不容易，當他向一座教堂捐獻時，全國各地的傳教士齊聲發出怒吼：“腐敗的金錢！”
但他繼續捐獻。在獲知密歇根湖岸的一家學院因為抵押權而被迫關閉時，立刻展開援助行動，捐出數百萬美元去援助那家學院，將它建設成為目前舉世聞名的芝加哥大學。
他也盡力幫助黑人，幫助完成黑人教育家華盛頓·卡文的誌願。當著名的十二指腸蟲專家史太爾博士說：“隻要價值五角錢的藥品就可以為一個人治愈這種病——但誰會捐出這五角錢呢？”洛克菲勒捐出數百萬美元消除十二指腸蟲，消除了這種疾病。然後，他又采取更進一步的行動，成立了一個龐大的國際性基金會——洛克菲勒基金會，致力於消滅全世界各地的疾病、掃除文盲等工作。
洛克菲勒的善舉不僅平息了人們對他的憎恨，而且產生了更為神奇的效果：許多人開始讚揚他、敬仰他，有的受了他恩惠的人甚至對他感激涕零。
其實，我們都應該感謝約翰·D.洛克菲勒，因為在他的資助下，發明了盤尼西林以及其他多種新藥。他使我們的孩子不再因患腦膜炎而死亡；他使我們有能力克服瘧疾、肺結核、流行性感冒、白喉和其他目前仍危害世界各地的疾病。
洛克菲勒把錢捐出去之後，他最後終於感覺滿足了。
幸福的產生與否就在一個人的心態如何，那種善良的心、仁慈的愛能產生巨大的威力，迎來盼望的幸福。畢竟在這個地球上，隻有充滿著愛心的角落、家庭，才能得到幸福的光線照耀。
世界著名的精神醫學家阿弗雷德·阿德勒曾經發表過一篇令人驚奇的研究報告。他常對那些孤獨者和憂鬱病患者說：“隻要你按照我這個處方去做，14天內你的孤獨憂鬱症一定可以痊愈。這個處方是——每天想想，怎樣才能使別人快樂？讓別人感到人世間的愛心力量。”
在漫漫的人生道路上，你如果覺得自己孤寂，或者覺得道路艱難，那你就照著阿德勒的話去做，隻要心中有一盞溫暖的燈，就將照亮你暗淡的心靈，獲得溫暖，度過寒冷的冬季，跨過每一道障礙。這樣你會逢凶化吉，因禍得福，獲得快樂，使你遠離精神科醫生。因為愛的表現是無條件地付出，奉獻出來，而最終結果是自己得到了最大的報償。
3.善良是愛的初始
我們的生活紛繁複雜，人與人之間的誤會、隔閡乃至怨恨，都會時常發生。隻要心地善良、互諒互讓，誤會、怨恨也能變成令人感動和懷念的往事。
善良是一種能力，一種洞察人性中的惡的能力。善良是一種胸懷，擁有善良，就會擁有一顆平和的心，能以平和、寬容的心態去麵對你所際遇的人和事。
善良不是善惡不辨、是非不分，不是對壞人壞事一味放縱、寬容，無原則的愚善，而是一種洞察世事的智慧。
善良會讓天地更寬廣、萬物更明麗、人生更豐盈。
一座城市來了一個馬戲團。8個12歲以下的孩子穿著幹淨的衣裳，手牽著手排隊在父母的身後等候買票。他們不停地談論著上演的節目，好像他們就要騎上大象在舞台上表演似的。
終於輪到他們了，售票員問要多少張票，父親神氣地回答：“請給我八張小孩的、兩張大人的。”
售票員說出了價格。
母親的心顫了一下。轉過頭把臉垂了下來。父親咬了咬唇，又問：“你剛才說的是多少錢？”
售票員又報了一次價。
父親眼裏透著痛楚的目光。他實在不忍心告訴他身旁興致勃勃的孩子們：我們的錢不夠！
一位排隊買票的男士目睹了這一切。他悄悄地把手伸進口袋，把一張20元的鈔票拉出來，讓它掉到地上。然後，他蹲下去，撿起鈔票，拍拍那個父親的肩膀說：“對不起，先生，你掉了錢。”
父親回過頭，明白了原因。他眼眶一熱，緊緊地握住男士的手。因為在他心碎、困窘的時刻幫了他的忙：“謝謝，先生。這對我和我的家庭意義重大。”
有時候，一個發自仁慈與愛的小小善行，會鑄就大愛的人生舞台。
善待社會，善待他人，並不是一件複雜、困難的事，隻要心中常懷善念，生活中的小小善行，不過是舉手之勞，卻能給予別人很大幫助，何樂而不為呢？給迷途者指路，向落難者伸出援手，真心祝賀他的成功，真誠鼓勵失意的朋友，等等。這些看似微不足道的舉動，卻能給別人帶去力量，給自己帶來付出的快樂和良心的安寧。
如果人人都能以善心待人，世間便會少很多紛爭，多很多關愛。
4.愛讓推銷無往不勝
推銷是和人打交道的工作，推銷員必須具有愛心，才能得到顧客的認可，進而成功推銷。
如果成為客戶信任的推銷員，你就會受到客戶的喜愛、信賴，而且能夠和客戶形成親密的人際關係。一旦形成這種人際關係，有時客戶會隻因照顧你的情麵，自然而然地購買商品。而要形成這種關係，就要求推銷員具有愛心，注意一些尋常小事。
有位推銷員去拜訪客戶時，正逢天空烏雲密布，眼瞅著暴風雨就要來臨了，這時他突然看見受訪者的鄰居有床棉被曬在外麵，女主人卻忘了出來收。那位推銷員便大聲喊道：“要下雨啦，快把棉被收起來呀！”他的這句話對這家女主人無疑是一種至上的服務，這位女主人非常感激他，他要拜訪的客戶也因此十分熱情地接待了他。
翰森搬家後不久，還不滿4歲的兒子波利在一天傍晚突然失蹤了。全家人分頭去尋找，找遍了大街小巷，依然毫無結果。他們的恐懼感越來越深。於是，他們給警察局打了電話，幾分鍾後，警察也配合他們一起尋找。
翰森開著車子到商店街去尋找，所到之處，他不斷地打開車窗呼喚波利的名字。附近的人們注意到他的這種行為，也紛紛加入尋找行列。
為了看波利是否已經回家，翰森不得不多次趕回家去。有一次回家看時，他突然遇到了地區警備公司的人。翰森懇求說：“我兒子失蹤了，能否請您和我一起去找找看？”此時卻發生了完全難以令人置信的事情——那個人竟然做起了巡回服務推銷表演！盡管翰森氣得目瞪口呆，但那人還是照舊表演。幾分鍾後，翰森總算打斷了那人的話，他怒不可遏地對那人說：“你如果給我找到兒子，我就會和你談巡回服務問題。”
波利終於被找著了，但那位推銷員的推銷卻未成功。倘若那個人當時能主動幫助翰森尋找孩子，20分鍾後，他就能夠得到很容易得到的交易。
有的推銷員認為愛心對推銷無關緊要，這是錯誤的觀點，正是因為你的愛心，客戶才可能信任你，進而買你的產品，使你的推銷成功。
因此，請從現在起用全身心的愛來迎接今天、感謝生活吧！用愛心打開人們的心扉，用愛做你商場上的護身符，愛會使你孤獨時變得平靜，絕望時變得振作。有了愛，你將邁出成為一個優秀人士的第一步。
8.不妨坐坐頭等艙
看過《泰坦尼克號》的觀眾都為平民小夥傑克和貴族小姐露絲的愛情所感傷。傑克贏了船票，才得以登上泰坦尼克號與貴族小姐露絲相遇。生活中，你要遇到生命中的貴人，不去他們所在的頭等艙，怎會有機會與他們相識呢？
這樣的例子並不少見，有的人在短短幾個小時的飛行中就談成幾筆生意，或者結下難得的友誼，這在經濟艙內的旅行團體中是很難碰到的。
在現代社會，越來越多的人懂得了這個道理。所以，讀MBA的人可能不是為了充電，考托福的人也未必想出國，考司法的人不一定要當律師。許多人原本是為了一張證書而進入某個圈子，後來卻變成了融入某個圈子，順便拿張證書。證書對於他們來說，已經不是一張許可證，而更像是一張融入某個社交群體的準入證。
當然“搭乘頭等艙”的意思並不狹義地指出入高級場所，也指到貴人出現頻率最高的地方和最易接近貴人的方法。
“搭乘頭等艙”的做法看起來很容易，但懂得這個道理的人未必都能做到，這就需要掌握一些相應的知識和要領了。
1.要舍得付出
不要計較一些“小賬”和眼前利益。去乘頭等艙，出入一流地方，當然需要比較大的花銷，但這筆花銷所帶來的利益和好處是顯而易見的。如果你總是舍不得手裏的一些小錢，便等於將自己與貴人的圈子劃清了界限，縮小了自己的交際範圍。這樣的人恐怕很難成就大事。
2.要培養自己的風度和氣質
要成為一個舉止優雅、文明大方的人，這樣在一個較高層次的圈子裏才能如魚得水。要努力讓自己融進這個圈子，而不是被圈子裏的人嘲笑、被這個圈子排斥。試問，一個在餐桌上表現失態的人，怎麼可能與一位上層社會的貴人相談甚歡呢？
3.不要表現得過於急功近利
無論你抱有什麼樣的目的，付出了多麼大的代價，結交貴人都不是一天兩天就可以大功告成的事。如果過於急切地表明自己的意圖，做出諂媚的樣子，那麼你將失去貴人對你的好感和尊重，得不償失。