“最好的策略就是誠實。”
——古諺語
我們靠欺騙和暴力的手段隻能獲得短期的利益。隻有改正這些惡習。才可能獲取永恒的成功。國家在保證國民品德的時候需要的不僅是勇氣、智慧和上進心，它還需最重要的一點——誠實，這就如同商人和製造商對他們產品質量看得一樣重要。
——拜倫·杜平
蘊藏在人類身體裏的力量和財富一樣，需要我們把它挖掘出來。很多人以為錢能買到萬物，做成萬事，但是他們不知道，自己的力量也能如此。
——培根
商人必須具備誠實的品格
誠實可靠的性格證明他是一個正直的商人。在西班牙，蘇爾特搶了大量值錢的名畫，可是惠靈頓卻沒有拿走任何財富。他哪怕是在敵國，也依舊支付賬單。他帶領四萬西班牙軍隊，一起越過了法國的邊境，那些士兵都想在敵國大加搶奪，靠此發財。對於這種想法，惠靈頓發現在訓斥長官後依然無效，就把這些人全部遣返回國。在法國，這種情況的確出現過：那就是農民帶著財產逃到英國軍隊那裏尋求庇護。惠靈頓在給英國首相的信中寫道：“我已經被債主困在了屋裏，我無力償還我欠的債務。”對於公爵，朱爾斯·毛拉爾是這樣評價的，他說道：“這一承諾比任何事情都要偉大和崇高。他是一個經曆了三十年征戰的老戰士。可是這一個久經沙場並且征服敵國的將軍，卻會害怕他的債主。他的害怕是其他征服者和入侵者都不曾有過的。我希望，戰爭的編年史該把這偉大的品德記錄在案。”對於這種事情，公爵是不會對外宣揚的。他關心的是如何讓債務得到償還。他一直以這種光明磊落的方式處理自己的商業事務。
“最好的策略就是誠實。”這出自一條古諺語。在日常生活中，這句話是有著借鑒意義的。正直在商業上的作用與在其他事業上的作用一樣，都是成功所需的關鍵要素。休·米勒富有的叔叔經常這樣告誡他：“在貿易中解決你鄰居的困擾最後會幫你贏得你想要的東西。”對於自己的成功，釀酒師認為是自己大方的結果。他會在你去他家喝啤酒時說道：“朋友，下一桶會比這一桶要好的。”啤酒因為釀酒師把性格融入其中而變得甘醇。在英格蘭、印度和其他英國的殖民地，他的名字為人們所熟知，他靠著人們的信任獲得了大筆的財富。說到做到是商業交易的基礎。商人、貿易者和製造商應該具有忠誠的聯係，就如同士兵與榮譽的關係，或是基督教徒和慈善的關係。對於正直的追求，哪怕是最卑微的職業也不能放棄。對於那位做過休·米勒師傅的水泥工，他如此說道：“他的好惡刻在了他放置的每一塊石頭上。”對於自己成果的牢固和精準性，正直的機械工會表現出強烈的自豪感。對於每一個約定，品格高尚的立約者都會誠實地履行。正直的製造商會獲得成功，他們能靠信譽和有質量的產品贏得客戶的讚譽，靠此名聲在外。誠實的商人也不會在自己的商品裏摻假。當談到英國人誠實情況的時候，拜倫·杜平認為成功離不開誠實這一重要的因素。他說：“我們靠欺騙和暴力的手段隻能獲得短期的利益。隻有改正這些惡習。才可能獲取永恒的成功。國家在保證國民品德的時候需要的不僅是勇氣、智慧和上進心，它還需最重要的一點——誠實，這就如同商人和製造商對他們產品質量看得一樣重要。英國的產業工人要是失去了這些品德，那麼它們生產的貨物將變得沒有質量保障。那些其他地區的良好貨物會把他們從貿易的大海上排擠出去。他們也將失去工業產品交易所能獲得的財富。”
誠信是寶貴的財產
任何事情都不如貿易對一個人品格的檢測。對於誠實、無私、公平和可靠性，它能起到最嚴格的測試作用。這就如同戰場對戰士的考驗，測驗合格的商人也會享受到受人尊敬的榮耀。我們可以想到這樣一種情況，世界上每天都有大量的貨物在流通。其中大量的利潤被船運、代理、掮客和銀行職員得到，那些委托人和職位低下的人隻獲得了很少的報酬。可是那些委托人並沒有因此違反誠信，即便這種行為還不到自豪的程度，可是，卻可以說這是可貴的品德。信任和信心是商人之間彼此建立聯係的紐帶，就如同建立在信貸體係裏的誠信原則。商業中一定會存在這種普通的慣例，不然人們會大失所望的。查爾馬斯醫生說過：“商人們已經對隱含其中的信任習慣了。”商人們把大量的貨物委托於品德高尚的遠方代理人，哪怕這些人是他不曾見過的。他們所表達的這種信任也是向對方表達的最誠摯的尊敬。
自古以來，普通人之間都被愉快而普通的誠信連接著，人們在行業中也保持著良好的誠信。由總體上看，英國商業發展是良好的。可是壞的例子每個時代都存在著，有些人為了一夜暴富，厚顏無恥地欺騙他人，表現出極端自私的一麵。商人們蛇鼠一窩，立約者也是糊弄了事，製作商們也是摻雜假貨。可是我們不能以偏概全，這些貪婪無度、道德敗壞的人的行為隻是特例，他們過於追求物質上的財富。有一個刀剪匠，他被雷帝莫主教這樣諷刺道：“他給人做的刀無法使用，簡直是毫無價值。”沒有思想的人會被暴力和欺騙得來的錢財所迷惑，可是這些流氓們的行為不會長久，總有破滅的時候。看看塞得萊絲、迪恩、保羅和雷德帕斯，就知道下場會有多麼悲慘。有些騙子的行騙可能不會被人發現，他們也能保留自己騙得的財物。可是這對於他們來說隻是增添了罪孽，絕不會是一件好事。
有良知和誠實的人與那些無恥之徒相比，他們可能無法在短期內獲得財富，可是他們的所得是公正的，他們靠著正當的手段取得勝利。每個人應該時刻保持誠實，哪怕身處逆境之中也不能改變。誠實是你永遠不能拋棄的東西。它本身就是寶貴的財富。要是能堅持誠實的行為，那麼成功將指日可待，最高的報酬也會眷顧這個誠實守信的人。
那些養成正直商業習慣的，具有高尚道德的商業人士用公正誠實的行為交易所有的貨物。能舉出很多這樣的事例，大衛·巴克利就是個好例子，他是羅伯特·巴克利的孫子，也是《給教友派信徒的辯護》的作者。在齊普賽街教友會，巴克利當了多年的會長，他極力反對英國向美國開戰，在這一點上與格蘭維爾·夏普是一致的。他由此退出了商業界。他的天才、知識、誠實和能力讓他成為商人中的翹楚。他後來成了一個愛國者和慈善家。他身上很好地反映出了真實和誠實的品質。別人會經常把他這個基督徒和真正紳士的話作為擔保的依據。很多大臣都會來征求這個地位和品德同樣高貴的人的意見。諾茨貴族在下議院審議有關美國的問題時，他當著眾人說道：“我從大衛·巴克利那裏得到了許多建議。”他沒有在退出商界後樂享晚年，他在其他方麵依舊努力發揮著自己的作用。在瓦爾珊斯坦府邸附近，他建立了一個工廠，他不停地為這個工廠注資，終於在幾年後，這成了一個讓附近貧苦家庭自力更生的安樂之地。他花了一萬裏拉買下了牙買加的一處地產，可他毫不在乎地釋放了地產中包含的奴隸，一點也不計較損失。他找了一個代理人把奴隸用船送到了美國，在那幫助他們找到了新的人生。巴克利曾經聽到有人這樣說黑人：“他們這些奴隸都是野蠻無知的，自由不是他們該有的。”巴克利認為這很荒謬，他於是通過現實的行動來否定這種言論。對於自己多年積累的財產，巴克利沒有把財產分給自己的親戚，而是用在了對他人的幫助上，用在了自己幫助他人的終生事業之中。他督促那些受到他幫助的人，讓他們獲得事業上的成就，他不僅是解決了他們的個人生活問題，也幫助大都市的商業走向成熟。在我們這個時代，我相信許多人都會感激巴克利的恩惠，比如古內斯、漢波裏和布克斯頓，他們都受到了巴克利的啟蒙教育。巴克利在他們事業的起步階段給予了很好的建議和鼓勵。他們都代表了英國商界誠實和忠誠的一麵。後來，這些人都成為商業人士們學習的楷模。
織襪機的艱辛發明之路
織襪機的發明者拉夫·威廉姆·李，還有朱羅莎紡紗機的發明者約翰·哈斯科特，這兩個有著堅強毅力的機械工，也是著名的工業創始人。在諾丁漢及其附近，許多人因為他們的發明而獲得了就業崗位。對於紡織機的發明記載，到現在也沒有一個統一的說法，都是各執一詞。可是發明者叫威廉姆·李是大家公認的事實。1563年，在一個離諾丁漢七公裏遠的伍德保羅村，威廉姆·李呱呱落地了。他出生在一個殷實的家庭，可也有人說他是一個居無定所的單身窮青年。1579年，他獲得了劍橋大學的克裏斯特學院學費減免的資格，並在那裏開始求學，這之後，他轉入聖約翰大學，並在那獲得了1582——1583屆的學士學位。傳言在1586年，他獲得了碩士學位，可是這在大學記錄上沒有記載。另一種說法是，他因為結婚違背了校規，而被學校開除了學籍。可是這說法也讓人懷疑，因為他那時還沒有成為研究生，就算是結婚也不會遭到這種處罰。
在諾丁漢附近的卡爾費頓，他任職副牧師期間，利用工作的空閑時間發明了織襪機。人們認為，在當時威廉喜歡上了村裏的一位年輕姑娘，可是對於威廉熱情的拜訪，她總是給予冷淡的對待，埋頭於自己的美術教學和織襪子。威廉也因此恨上了織襪子，他下定決心，一定要造一台機器，用來代替人工織襪子。經過三年時間的不懈努力和犧牲，他的織襪機也離成功不遠了。這時他為了全心研究自己的發明，辭掉了牧師的工作。關於織襪機發明者，亨森在他的書裏這樣寫道：在諾丁漢醫院，九十二歲的威廉·李走完了自己的一生。他在安妮女王在位的時候，還是鎮上的一個學徒。在德林和布拉克納的文章裏則是這樣寫的：倫敦編織機公司發明了織襪機。那時的織襪機隻能靠人力來支撐，還沒有木頭的支架。
不論織襪機是誰發明的，可是對於發明人那出眾的天賦是沒有人會懷疑的。這個精密的機器，隻有那些將畢生精力都用到學習和研究上的深居小村的學者才能發明出來。這項發明把婦女們那繁瑣的工作簡化成迅捷的機械紡織，在人類機械發明的曆史上，這是無可比擬的智慧結晶啊。這項發明還有著更為深遠的意義。在當時很少有人去關心機械的發展，手工業也還在起步階段，李的發明在當時是件極為有價值的壯舉。他是在沒有多少經驗參考，沒有精密設備幫助，沒有完備材料利用，沒有熟練工人幫忙的惡劣條件下開始研究的。傳言，他製造的第一台純木打造的機器沒有鉛錘，隻有著十二個格距片，針都是插在木頭上的。在研發織襪機的過程裏，如何形成針槽要用的針眼，這是最難解決的問題，他在最後想到了用三角銼去打磨出針眼。經過三年的艱苦勞動，他把迎麵而來的難題一一解決掉，終於製造出了第一台能夠滿足需求的織襪機。對於自己的發明，李信心滿滿。在卡爾佛頓村，他開始了織襪生產的工作，他這一幹就是好幾個年頭。他的兄弟詹姆斯和另外幾個親戚都從他那學到了這項技術。
李直到自己滿意時，才停止了對織襪機的改進工作。他去了倫敦，為了獲得對織襪興趣有加的伊麗莎白女王的讚助，他決定在女王麵前，展示自己的織襪機。最初，他向幾位官員展示了自己的機器，這裏麵還有威廉姆先生和亨廷頓先生，他的展示獲得了成功。可是對於他的織襪機，伊麗莎白女王不僅不感興趣，她還反對這個機器的發明與推廣，在她看來，許多以織襪為生的窮人會因為這個機器失去工作的機會。李的發明也沒能獲得他人的讚助。他認為自己的發明不會在英國受到尊重。1605年，他應法國大臣蘇力的邀請，去了法國的製造中心裏昂，在那裏他進一步改良了織襪機，並教授那些工人生產和操作這個機器。他在裏昂開始大規模地生產襪子。用了九台機器晝夜不停地生產。可是厄運再次光顧了李。那個給予他關照的國王亨利四世被拉維拉克的信徒謀殺了。他的事業也在失去權力的庇護後變得難以維係。他去巴黎尋求自己合法權利的仲裁。對於他這個不是清教徒的外國人，法國人對其請求不理不睬。在曆經苦難和悲痛後，這位著名的發明家在窮困潦倒中死在了巴黎。
在李離世後，李的兄弟和七位專業工人帶著七台織襪機離開了法國，還有兩台機器留在了法國。回到諾丁漢後，詹姆斯·李馬上就結識了名叫阿什頓的索拉頓磨坊主，並邀請他加入了自己的團隊。李在去法國前，就教過阿什頓如何使用織襪機。在索拉頓，兩人加上那些技術人員一起用機器生產襪子，在隨後不久，他們取得了不小的成功。他們生產襪子的地區緊鄰盛產羊毛的舍五德縣，所以原料充足，適合大批量生產。阿什頓在後來用鉛錘固定了機架，這也讓織襪機變得更為穩定了。英國也逐漸普遍了織襪機，最後織襪產業也成了英國的一個重要工業分支。
讓織襪機能夠大規模地紡織花邊，是最重要的改良行為之一。在1777年，福羅斯特和豪爾姆斯這兩個專業工人，他們改良織襪技術，開始生產帶網眼的紡織物。這個技術提高了生產效率，馬上在英國普及開來。三十年後，整個英國就擁有了1 500台網眼紡織機，這也讓15 000多名工人擁有了工作崗位。可是後來，諾丁漢的花邊製造業因為戰爭、時代潮流的改變以及其他原因的影響，走到了低穀。接著，約翰·哈斯科特發明了朱羅紡紗機，這才讓花邊製造業走出了低穀，並為花邊製造業的振興打下了堅實的基礎。後來，約翰·哈斯科特在選舉中勝出，成為迪福頓下議院的議員。
約納斯·韓維偉大的一生
約納斯·韓維是一個品德高尚的人。在他的影響下，英國人不管做什麼事都很認真，並且會很好地完成這件事情，然後繼續做下一件。這樣一來，英國的生活水平就提高了，世界的生活水平也會受其影響而提高。
約納斯·韓維於1712年出生在波特毛斯。那裏有一個造船廠，他的父親是廠裏的管理員，但是不幸的是，他的父親在一次事故中去世了。他的母親帶著年幼的孩子們來到倫敦，並且安排他們上學。他的母親任勞任怨，從來不抱怨自己的辛苦。她盡最大努力讓孩子們吃好穿好，這樣別人就不會看不起他們。在韓維十七歲那年，他的母親把他送到了裏斯本，做一位商人的學徒。他在那裏學到很多東西，不但掌握了商業方麵的很多知識，而且養成了守信用、誠實的品質。因為他的這些好品質，他結識了很多朋友，並且得到了他們的尊重。
韓維在1743年來到倫敦，在彼得堡裏海沿岸做生意。那時裏海的貿易剛剛興起，他的生意越來越紅火。這時有位英國商人找到他，目的是想和他一起做生意。韓維正有擴大生意的想法，這不就是一個很好的機會嗎？於是他來到俄羅斯，見到了那位英國商人。過了不久，他們就帶著二十多包貨物來到了波斯。他們順利到達了阿斯特拉凱，然後他們又乘船到達裏海東南岸的阿斯特拉德。可是當他們剛剛到達的時候，那裏竟然發生了叛亂。他們的貨物還沒有卸下來就已經被搶走了。他辛辛苦苦帶回來的貨物就這樣沒有了，後來他隻追回來一小部分。
因為這些貨物，那些叛軍要抓他和那個英國合夥人，他們沒有辦法，隻好從海上逃跑了。他們在海上航行的時候，遇到了很多危險和困難，後來終於到達了吉蘭。在逃亡的路上遇到的艱難險阻他銘記在心，這是他的一筆財富，永不絕望是他逃亡路上最深刻的體會。韓維做生意賺了不少錢，後來他的一個親戚去世又給他留了一筆遺產，他決定離開俄羅斯。1750年他回到了英國，他的身體不是太好，他回來最主要的目的就是休養生息。他經常會說，一定要善待自己，不過也要善待別人。
回去後，韓維做了很多有意義的事，不管誰家有困難他都會幫助。他從來不亂花錢，非常節儉，他把剩下來的錢捐給需要幫助的人。他做的第一件公益性的事情就是修路，在他的幫助下修建了很多條路。1755年盛傳一種傳言，說法國要攻打英國，不管這件事是真是假，韓維已經提前為英國打算。他準備把海員們都組織起來，形成一個體係。他把所有的商人和船員都召集到了皇家證券所，在那裏他們開了一個會議。
為了能夠訓練出更多的水手和船上的服務人員，他提議，應該成立一個屬於他們自己的協會。如果他的提議成功的話，皇家艦隊就會擁有一股不可抵擋的勢力。韓維的提議大家都很讚同，於是協會成立了。他們推薦韓維管理事務，整個協會的運營就由韓維負責。1756年，韓維帶領船員們成立了海事協會，並任命了幾個官員。他們是一個非常有貢獻的組織，這個組織的確給國家帶來很多便利。協會成立後，他們招收了很多服務生和水手。短短六年時間，他們已經訓練出了5 451名優秀的服務生和4 787名英勇的水手誌願者。直到現在這個協會仍然存在，他們幫助了無數的平民。這個組織每年要救助600多名貧困的孩子。在組織的幫助下，孩子們受到了良好的教育。孩子們長大後，就會跟著水手學習一年，然後被分配到商業服務的崗位上上班。
除了管理協會外，韓維先生會在城市裏建設一些公共機構。很多年前，托馬斯·科蘭開始建設孤兒院，在他之前沒有人關注這項事業。但是自從托馬斯·科蘭建立孤兒院後，有很多家長故意把孩子交給慈善機構。母親拋棄孩子的事情會經常發生。他的貢獻好像變成了一種罪惡。韓維先生也很熱衷於這件事情，但是在建設孤兒院之前，他已經想好了有效的措施，這樣就不會再有父母故意拋棄自己的孩子了。經過他的努力，這項慈善事業終於走向了正軌。在當時修建孤兒院是一項比較流行的慈善事業。
努力肯定會走向成功，韓維的例子給我們證明了這一點。後來他又克服各種艱難險阻修建了妓女收容所。有很多孩子出生在貧困的家庭，他們上不起學。無知的父母根本不會教育孩子，他們在冷漠中長大，所以他們都存在一定的道德缺陷。這個問題在當時非常嚴重，可是沒有一個人肯站出來管理此事。可能有這份心的人也怕失敗，就像托馬斯·科蘭剛開始建立孤兒院一樣，不但解決不了問題，反而起到了負麵作用。約納斯·韓維又一次站了出來，他從來都是不畏艱辛的。可是沒有一個人願意幫助他，和他一起來改善這種現象。他首先調查這種現象的程度。他來到了倫敦的一所貧民習藝所，這裏生活著最底層的孩子們。通過詢問和觀察他了解到一些管理製度上的問題。他又去了荷蘭和法國的收容所，在那裏他不僅了解了一些情況，並且也學到了很多經驗。他去過很多國家考察，五年後回到了英國，他把考察的結果一一記錄下來，編成了一本書出版。他的做法給眾多習藝所帶來了很大的幫助，並且他們的生活也得到了改善。
在韓維的不斷努力下，終於在1761年政府采信了他的建議，在倫敦的每個郊區，每年必須對那些收養、送人還有死亡的嬰兒進行登記。這樣一來，貧民習藝所得到了很好的管理。他對此事很關心，經常出去視察，看這種措施是否落實。天一亮，他就出門了，他把所有的貧民習藝所都視察一遍，到了下午他又要去拜訪議會議員。他每天都是如此，可是從來不叫苦。但是仍然有很多人不理解他的行為，有時候還會指責他。他從來不會把這些放在心上，仍然繼續努力。他隻是想自己多辛苦些，那些貧困的孩子們就會少受些罪。他在這條路上堅持了十年，他的努力終於結出了甘甜的果實。他的另一個建議又被采信，就是教區的孩子們必須送到貧民習藝所培養，他們的監護人三年選一次。到了六歲的時候就去城鎮讀書。他為孩子們找到了出路，同時得到了人們擁護。當拿起相隔幾年的登記簿對比時，你會發現，這位善良並且偉大的人通過政府改變了幾萬名孩子的命運。
約納斯·韓維為英國作出的貢獻太大了，可以說韓維的汗水灑遍了倫敦的每一項慈善事業。正是由於他的努力，很多孩子才獲得了希望。曾經在蒙特利爾、布裏其頓、巴巴多斯發生了幾次火災，有很多家庭陷入了生存的困境。這些事情都牽動著韓維的心，他立刻籌集善款給受難者寄去，在每次捐獻的名單上都有他的名字。他的善良和大公無私的精神值得我們所有人學習。在生活中，他是一位非常節儉的人，自己從來不會亂花錢，他的錢全部捐給了那些需要的人。當時在倫敦評出了五大傑出市民，在那張名單上，第一個是銀行家郝爾先生，裏邊沒有韓維的名字。公證員拿著名單等待法官彼特審批，就在這時，廣大市民們要求把韓維的名字加上，他對國家和人民作出那麼大的貢獻，怎麼能沒有韓維呢？沒過多久，海軍食品供應專員這個頭銜賦予了韓維。
由於韓維先生一輩子太過於勞累，他到晚年的時候身體很虛弱。他辭去食品供應專員一職後，仍然閑不住。為了救助那些可憐的黑人，當時又開始興建禮拜學校，韓維又把心思放在了這上邊。那些黑人實在是太窮了，他們身上一分錢都沒有，整天在街上遊蕩。善良的他實在是看不下去，就加入了建設禮拜學校的行列。還有那些被社會忽視的窮人，他也會盡最大所能拉他們一把。他有一顆樂觀的心，要不然他也不可能去解決那些困難的事情。他現在已經是一位身體虛弱的老年人，可是他仍然樂觀向上，盡他所能去做一些善事。他忙起來從來不知道累，有一種頑強、勇敢的精神一直支撐著他。除了懶惰，他什麼都不怕。他是一個敢於冒險，敢於創新的人。可以說他是倫敦第一個下雨打傘的人，他不怕別人嘲笑、稀奇的目光。三十年後，雨傘才被人們廣泛應用。
不管韓維說什麼，大家都非常相信，因為在人們心中他是一個誠實、講信用的人。大家一提到商人，肯定會想到狡猾、陰險等這類詞，不過韓維跟其他商人不同，他是一個誠實守信的商人。由於他的誠實，他得到了很多人的信服。在他後來擔任食品供應專員時，他也是一樣對工作盡職盡責，不管做什麼事都廉潔公正。
當時確實有很多承包商為了自己的利益給他送禮，不過韓維總是委婉拒絕。他給自己定了一個規矩，隻要跟他有公務往來的人，不管送什麼禮物都不能收。如果有人來送禮，他就會把這個規定告訴他們。他是一個非常樂觀的人，即使在麵對疾病的時候也一樣。在韓維即將去世的時候，他把自己整理得幹幹淨淨，就像準備出門旅遊一樣，跟朋友告個別，料理了自己的後事，安詳地離去了，享年七十四歲。韓維沒有什麼親人，在他去世之前，他把財產都捐給了那些窮人和孤兒們。他去世後僅留下了2 000英鎊。一位善良、勤奮、熱心、誠懇的韓維先生離開了我們。
從貧困中站起來
一個安穩、舒適的環境並不能把所有人都培養成有卓越成就的人。很多出身貧寒的人作出的貢獻不比出身富裕的人要少，很難想象如果沒有這些人的努力，我們的生活還停留在什麼樣的落後環境中。生活太過舒適會讓人的鬥誌減弱，麵對磨難時的勇氣也會減少，每個人都越來越懶，社會就將慢慢退後。從這個角度來看，貧困的日子反而有利於人類的進步，人們想法設想要把生活質量提高，每個人的鬥誌都可以被激發出來。不能說安穩的生活一定不好，聰明的人會自己找到拚搏的目標，腳踏實地走上成功的路，隻有少數人自願淪為享樂生活的奴隸。培根對人類在安穩環境中的拚搏就很欣賞，他曾說：“蘊藏在人類身體裏的力量和財富一樣，需要我們把它挖掘出來。很多人以為錢能買到萬物，做成萬事，但是他們不知道，自己的力量也能如此。”所以，請珍惜上天賜予我們的無窮力量，努力工作，勇於創新，用自己的力量獲取想要的東西，愉快地享用這些豐碩的果實吧。
本身就富裕的人要比由窮變富的人更能抵擋住誘惑，因為人類的本性讓我們在變得有錢之後，開始變得奢侈、貪婪，拚搏時的激情也隨之不見，整個人都懶散著。而富裕的人原本就過著這種生活，他不會因此停下自己追逐理想的腳步。富裕的人工作更為專注，他們可以發揮自身優勢在公關、交際等對外工作中取得不俗的成績。半島戰爭中，一位中尉在行軍途中驕傲地說：“我們的軍隊一年可以為國家賺得15 000裏拉的財富。”因為在英國，貴族們若是表現出懶散的樣子，那真是為自己家族抹黑，要知道他們肩負著英國的未來，國內的大小事務都由他們管理。很多貴族子弟為了國家的榮耀在外浴血奮戰，犧牲了自己的生命，這一切都是他們無私奉獻精神的表現。
不要以為貴族們隻會舞刀弄槍，在知識界，也有很多出身貴族的科學家。比如培根，他是現代哲學的開山鼻祖，還有瓦塞斯特、卡凡迪、塔爾伯特、波義耳和羅瑟，都是有偉大成就的科學家，而羅瑟更被認為是同時期貴族中最有成就的科學家，他還是科學曆史中身份最高貴的發明家。他發明的羅瑟電報遠高於同類產品的性能，因為他對機械構造十分了解，有一個機械廠的廠主硬要他擔當工頭職務，廠主之前並不知道羅瑟是一位貴族。
總體來說，貴族們最擅長也最適合的工作應該是與政治、文學相關的。他們和普通人一樣，必須要經過一番努力和曆練才能取得成就。雖然有規定工作時間，但是他們常常加班，首相和議員們經常如此，巴爾莫斯頓、迪斯雷利、德比魯塞爾和格拉德斯多等人在工作時廢寢忘食，即使有10小時工作法律保護，他們照樣加班。這些人中最賣力的當屬羅伯特·皮爾，他的工作全是高強度高難度的腦力活，但他並沒有因此替自己放假休息一下。他用40年的時間從一個普通的議員變成一個領導者，期間所作的努力是常人無法想象的。他忠於職守、毅力堅強，不管遇到什麼困難都會直麵克服。他對每一件事情都抱著謹慎的態度去查證，每次發言的內容必定要反複斟酌才會說出來。他還可以融入各個階層的群眾之間，廣泛地吸取人們的意見，讓群眾來監督自己的言行。在自身不懈地努力下，他的威信越來越高，品德愈發完善。
布朗漢是一位貴族，60多年來他一直做著慈善活動，同時也在知識領域裏有著不俗的表現，這一切都歸功於他的勤奮和努力。人們都很好奇如此忙碌的一個人為什麼總是有空閑時間來完成那麼多的工作。有一次，一個人請塞繆爾·羅米裏幫忙，但是他太忙，就拒絕了，後來他接著說道：“不如你去找布朗漢，他的時間總是有很多，可以用來做所有的事情。”可見布朗漢把時間規劃得相當合理，每一分鍾都拿來工作。他在60歲的時候不像別人那樣在家休養，仍然在不停地工作學習。他修改自己的《喬治三世統治時期的科學家和文學家們》的草稿，按時參與上議院的所有會議，還對之前並不熟知的光線原理進行探索，並把取得的成果公布給法國和英國的所有科學人士。他的超負荷工作讓人替他擔憂，工作量明顯超過了三個年輕人的工作總和，西德尼·斯密斯曾勸他要多注意休息，適當減少一些工作，可他已經習慣於把自己放在工作環境裏，每份工作都嚴格要求自己做到最好。因此有人幽默地說，要是布朗漢是一個擦皮鞋的，那麼他一定是全英國最能幹的擦鞋師傅。
布爾維·裏頓在工作中也非常努力。他是一位作家，任何文學題裁都難不倒他，每一類都有出色的作品，放眼看去，還有哪位作家能和他相比？他性格穩重、正直，有一股不服輸的精神，他把全部精力都放在創作上，至於外出旅遊或是日常生活中的玩樂，他的地位雖然能讓他享受到這些，但他對此並不感興趣，一心隻在自己的工作中。他的第一部作品是《種子與野花》，一部詩歌，但沒有成功，接著是一部小說《法爾克蘭德》，也沒成功，但他堅持不懈，不像一些人遇到困難後采取退縮的態度。他吸取失敗的教訓，孜孜不倦地繼續創作，閱讀大量的書籍來充實自己的知識麵，終於，在《法爾克蘭德》失敗不到一年後，《帕爾漢》完成了，這給他帶來了巨大勝利。此後他的創作一部比一部精彩，最終成為一位偉大的作家。
至於迪斯拉裏的慈善活動，如果沒有他的勤奮和堅持，我想很難能做到今天這麼偉大的成就。最初他和布爾維一樣，都是進行文學創作，他剛開始創作的《革命史詩》和《阿而羅神奇傳說》曾被眾人認為是荒謬至極的作品，人們的評價並沒有讓他灰心，之後他創作出《康寧斯比》、《唐克列德》和《西柏》，終於取得成功。同時他還是一位演說家，和寫作一樣，剛開始他在下議院的演講得到的是聽眾們的嘲笑，眾人一致覺得他的演講比阿德爾菲的喜劇還要搞笑。雖然心裏很不是滋味，但他還是堅持把演講說完，並在最後和大家說：“我相信事情剛開始都是坎坷的，久而久之就能得心應手，我的演講已經接近尾聲，不過我堅信在不久之後你們又能看到我站在台上演講。”
結果呢？當然如他所說的那樣，他又站在台上開始演講，不過這次是在上議院，而且英國權貴們非常欣賞他的建議。現在我們應該知道，麵對困難的時候不要暗自傷心，一蹶不振，學習這些偉人，從哪兒跌倒就從哪兒爬起來，一份努力不夠，就用兩份努力，總之要振作。把別人的批評當作自己的動力，改掉自身的壞習慣，總有一天，勝利會降臨在你的頭上。